Articulo de referencia

Códice Athous Lavrensis

El Códice Athos Laurae es un manuscrito del Nuevo Testamento escrito en letras unciales griegas sobre pergamino . Se designa con la letra Ψ o 044 en la numeración de manuscritos...

El Códice Athos Laurae es un manuscrito del Nuevo Testamento escrito en letras unciales griegas sobre pergamino . Se designa con la letra Ψ o 044 en la numeración de manuscritos del Nuevo Testamento de Gregory-Aland , y con la letra δ 6 en la numeración de manuscritos del Nuevo Testamento de von Soden . El manuscrito presenta numerosas lagunas en el texto, además de contener notas manuscritas (conocidas como marginalia ). Mediante el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), el códice se data en los siglos VIII o IX. [ 1 ] El códice se conserva actualmente en el monasterio de la Gran Lavra (B' 52) en la península de Athos . [ 1 ]

Descripción

El manuscrito es un códice (precursor del formato de libro moderno ), que contiene 261 hojas de pergamino (de 21 x 15,3 centímetros (8,3 x 6,0 pulgadas) ), [ 2 ] con un bloque de texto de 15 x 8,7 centímetros (5,9 x 3,4 pulgadas) . [ 3 ] El texto está escrito en minúsculas letras unciales , en una columna de 31 líneas por página. [ 1 ] Estas letras tienen respiraciones (utilizadas para designar el énfasis vocálico) y acentos (utilizados para indicar cambios de tono sonoro). [ 4 ] El códice contiene una tabla de contenido (" κεφαλαια " / kephalaia ) antes de cada libro, las Secciones Amonianas y los Cánones Eusebianos (sistemas primitivos de división de los cuatro Evangelios en diferentes secciones), notas leccionarias en el margen (para uso litúrgico), notas musicales ( neumas ) y suscripciones. [ 4 ] Se considera uno de los manuscritos más antiguos con notas musicales.  

Resumen textual

El códice originalmente contenía todo el Nuevo Testamento , excepto el Libro del Apocalipsis , con varias lagunas tanto al principio como al final. El Evangelio de Mateo , el Evangelio de Marcos 1:1-9:4, [ 5 ] y una hoja de Hebreos con el texto 8:11-9:19 se han perdido posteriormente.

El orden de los libros en el códice es el siguiente:

Las epístolas generales están en un orden inusual (1-2 Pedro, Santiago, 1-3 Juan y Judas; Santiago suele ir antes de 1 Pedro). [ 5 ] También hay un final más breve del Evangelio de Marcos antes de la versión más larga. [ 5 ] Esto es similar al final que se encuentra en otros manuscritos griegos del Nuevo Testamento, como el Codex Regius (L) y todos los demás códices griegos en los que aparecen las epístolas generales. [ 5 ] [ 6 ] : 84–85

Texto

El texto griego de este códice se considera representativo del tipo de texto bizantino , pero con una gran proporción de lecturas alejandrinas , así como algunas lecturas occidentales . [ 5 ] : 291–292 Los tipos de texto son grupos de manuscritos diferentes que comparten lecturas específicas o generalmente relacionadas, que luego difieren entre sí, y así las lecturas contradictorias pueden separar los grupos, que luego se utilizan para determinar el texto original tal como se publicó; hay tres grupos principales con nombres: alejandrino , occidental y bizantino . [ 6 ] : 205–230

A pesar de ser un texto inusualmente mixto, von Soden lo cataloga como generalmente alejandrino debido a que el Evangelio de Marcos y las Epístolas Generales están en su mayoría en línea con el tipo de texto alejandrino . En el Evangelio de Lucas y Juan, el elemento bizantino es predominante, pero con una mayor proporción de lecturas alejandrinas que en el Codex Sangallensis 48. [ 6 ] : 84–85 El texto de las Epístolas Generales parecía ser del mismo tipo que se encuentra en el Codex Alexandrinus , Minuscule 33 , Minuscule 81 y Minuscule 436. El erudito bíblico Kurt Aland colocó el texto del códice en la Categoría III en los Evangelios, Hechos, Epístolas Paulinas, y su texto de las Epístolas Generales en la Categoría II de su sistema de clasificación de textos manuscritos del Nuevo Testamento. [ 1 ] Los manuscritos de la Categoría III se describen como aquellos que tienen "una pequeña pero no insignificante proporción de lecturas antiguas, con una considerable intrusión de lecturas [bizantinas] y lecturas significativas de otras fuentes aún no identificadas", [ 1 ] : 335 y los manuscritos de la Categoría II como aquellos "de una calidad especial, es decir, manuscritos con una proporción considerable del texto antiguo, pero que están marcados por influencias ajenas. Estas influencias suelen ser de lecturas más fluidas y mejoradas, y en períodos posteriores por infiltración del texto bizantino". [ 1 ] : 335

Marcos 11:26 y Marcos 15:28 , junto con Juan 7:53–8:11 (la Perícopa de la Adúltera ), se omiten. [ 4 ] : 273

Algunas variantes textuales

Marcos 9:49

καὶ πᾶσα θυσία ἀναλωθήσεται ( y todo sacrificio será consumido ) - Ψ
καὶ πᾶσα θυσία ἁλὶ ἁλισθήσεται ( y todo sacrificio salado con sal ) - Mayoría de manuscritos
omitir. - B L Δ 0274 ƒ 1 ƒ 13 28 * 700 sys sa bo pt .[ 7 ] : 121

Marcos 10:7

καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ( y unirse a su esposa )
omitir. – Ψ א ‎ B892 48 sy s gótico
incl. - Mayoría de manuscritos [ 8 ] : 164

Marcos 10:19

μὴ ἀποστερήσῃς ( no defraudar )
omitir. - Ψ B * K W Δ ƒ 1 ƒ 13 28 579 700 1010 1079 1242 1546 2148 10950 1642 1761 sy s arm geo
incl. - B c2 Mayoría de manuscritos [ 8 ] : 165

Lucas 9:35

ὁ ἀγαπητός ἐν ᾧ εὐδόκησα ( el amado, en quien tengo complacencia ) – Ψ C 3 D 19 31 47 48 49 49 m 183 183 m 211 m
ὁ ἐκλελεγμένος ( el elegido ) – 𝔓 45 𝔓 75 א ‎ B L Ξ 892 1241
ὁ ἀγαπητός ( el amado ) – Mayoría de manuscritos [ 8 ] : 246 [ n 1 ]

Juan 20:31

ζωὴν αἰώνιον ( vida eterna ) – Ψ א ‎ C(*) D L 0100 ƒ 13 it vg mss sy p , h** sa bo
ζωὴν ( vida ) - Mayoría de manuscritos [ 7 ] : 317

Hechos 15:23

γράψαντης ἐπιστολήν διὰ χειρὸς αὐτῶν ἔχουσαν τὸν τύπον τοῦτον ( con una carta escrita de su mano, que tiene el siguiente contenido: ) - Ψ
γράψαντες διὰ χειρὸς αὐτῶν ( escrito por su mano ) – 𝔓 45 𝔓 74 א ‎ *A B bo
γράψαντες διὰ χειρὸς αὐτῶν τάδε ( habiendo escrito esto de su mano ) – א ‎ cE ( 33 ) La mayoría de los manuscritos sy h
γράψαντης διὰ χειρὸς αὐτῶν ἐπιστολήν περιέχουσαν τάδε ( habiendo escrito de su puño y letra una carta que contiene esto: ) – C concierto de arco c w geo
γράψαντης ἐπιστολήν διὰ χειρὸς αὐτῶν περιέχουσαν τάδε ( habiendo escrito de su puño y letra una carta que contiene esto: ) – D d
γράψαντες διὰ χειρὸς αὐτῶν ἐπιστολήν καὶ πέμψαντες περιέχουσαν τάδε ( habiendo escrito una carta de su mano y enviada que contenía esto: ) – 614 [ 7 ] : 366

Hechos 20:15

μείναντες εἰς τὸ Γυλλίον · τῇ ἐχομένῃ ( permaneciendo dentro de Gullion. Al día siguiente ) - Ψ
καὶ μείναντες ἐν Τρωγυλλίῳ, τῇ ἐχομένῃ ( y permaneció en Trogyllium, al día siguiente ) - La mayoría de los manuscritos
τῇ δὲ ἐχομένῃ ( y al día siguiente ) - 𝔓 41 𝔓 74 א ‎ A B C E 33 453 1175 1739 1891 2818 vg bo [ 8 ] : 498

Hechos 20:28

τοῦ κυρίου ( del Señor ) – Ψ 𝔓 74 A C* D E 33 36 453 945 1739 1891
τοῦ θεοῦ ( de Dios ) - א ‎ B 614 1175 1505 vg sy bo ms ; cir
τοῦ κυρίου καὶ θεοῦ ( del Señor y Dios ) - C 3 Mayoría de manuscritos [ 7 ] : 384

Hechos 27:16

Γαυδην ( Gauda ) – Ψ
Καῦδα ( Kauda ) – 𝔓74 א ‎ c B 1175 lat sy p
Κλαῦδα ( Klauda ) – א ‎ * A (vid) 33 81 614 945 1505 1739 vg mss sy h
Κλαύδην ( Klaudan ) – L 323. 1241 Mayoría de manuscritos [ 7 ] : 384

Hechos 28:29

καὶ ταῦτα αὐτοῦ εἰπόντος, ἀπῆλθον οἱ Ἰουδαῖοι, πολλὴν ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς συζήτησιν ( Y cuando hubo dicho estas palabras, los judíos se fueron y tuvieron una gran disputa entre ellos )
omitir. – Ψ 𝔓 74 א ‎ AB E 048 33 81 1175 1739 2464
incl. - Mayoría de manuscritos [ 7 ] : 408

Romanos 8:1

Ἰησοῦ, μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν ( de Jesús, que no vive según [la] carne ) – Ψ A D b Minúscula 81 629 2127 vg
Ἰησοῦ ( de Jesús ) – א ‎ *B D G 1739 1881 it d, g sa bo eth
Ἰησοῦ, μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα ( de Jesús, que no vive según [la] carne, sino según [el] Espíritu ) – א ‎ cD c K P 33 88 104 181 326 330 ( 436 omitir μη) 456 614 630 1241 1877 1962 1984 1985 2492 2495 La mayoría de los manuscritos Lect [ 8 ] : 548

Romanos 16:25–27

insertar después de Romanos 14:23 – Ψ L 0209 181 326 330 451 460 614 1241 1877 1881 1984 1985 2492 2495
insertar después de Romanos 15:33 – 𝔓 46 [ 8 ] : 576–577

1 Corintios 2:1

μαρτύριον ( testigo ) – Ψ B D GP 33 81 104 181 326 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 2127 2492 2495 La mayoría de los manuscritos Lect it vg sy h sa brazo eth
μυστήριον ( misterio ) - 𝔓 46 (vid) א ‎ * A C ar r sy p bo ; Hipp BasA Ambst
σωτήριον ( salvación ) - 489 598 pt 599 [ 8 ] : 581

1 Corintios 7:5

τῇ προσευχῇ ( oración ) – Ψ 𝔓 11 𝔓 46 א ‎ *A B C D GP 6 33 81 104 181 629 630 1739 1877 1881 1962 it vg cop arm eth.
τῇ νηστείᾳ καὶ τῇ προσευχῇ ( ayuno y oración ) – א ‎ 2 K L 365 1241 1505 La mayoría de los manuscritos sy
τῇ προσευχῇ καὶ νηστείᾳ ( oración y ayuno ) – 230 451 JoDam [ 7 ] : 450 [ 8 ] : 591

1 Corintios 12:9

χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ ἑνὶ πνεύματι ( dones de curación por el único Espíritu ) – Ψ A B 33 81 104 436 630 (1739 omite τῷ ) 1881 es vg
χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι ( dones de curación por su Espíritu ) – א ‎ C3 D G K P 0201 88 181 330 451 614 629 1241 1877 1962 1984 1985 2127 2492 2495 Mayoría de manuscritos Lect
χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ πνεύματι ( dones de curación por el Espíritu ) – 𝔓 46
χαρίσματα ἰαμάτων ( dones de curación ) – C [ 7 ] : 461

Filipenses 1:14

τοῦ θεοῦ ( de Dios ) – Ψ א ‎ AB ( D *) P 33 81 104 326 365 629 1175 1241 2464
κυρίου ( de [el] Señor ) – F G ; chip
omitir. - 𝔓 46 D 2 La mayoría de los manuscritos r Marcion T [ 7 ] : 516

1 Timoteo 3:16

θεὸς ἐφανερώθη ( Dios estaba manifiesto ) – Ψ א ‎ c3 A c C c2 D c2 K L P 81 104 630. 1241. 1505. 1739. 1881 Mayoría de manuscritos vg ms [ 4 ]
ὃς ἐφανερώθη ( Quien fue manifiesto ) – א ‎ * A * C * F G 33 365 1175; ¿Epif [ 7 ] : 545 [ n 2 ]

1 Pedro 4:14

κατὰ μὲν αὐτοὺς βλασφημεῖται ( ciertamente por ellos es insultado, pero por ti es glorificado ) – Ψ K L P 1448 1611 La mayoría de los manuscritos it vg ww sy h** sa mss bo ms Cyp
omitir. - 𝔓 72 א ‎ A (vid) B 049 33 81 323 614 630 945 1241 1739 vg sy p bo [ 7 ] : 606

Historia

El manuscrito fue examinado por el erudito bíblico Caspar René Gregory el 26 de agosto de 1886. Lo describió como el primero de su tipo. En 1892, el erudito bíblico J. Rendel Harris no examinó el códice a pesar de estar de visita en el Monte Athos, ya que solo estaba inspeccionando los manuscritos de la Septuaginta (una traducción griega temprana del Antiguo Testamento ) que allí se encontraban. Von Goltz y el teólogo protestante Georg Wobbermin habían cotejado el texto de los Hechos de los Apóstoles, las epístolas generales y las epístolas paulinas para el erudito bíblico Hermann von Soden . El códice fue examinado por el erudito bíblico Kirsopp Lake en 1899, quien examinó minuciosamente el Evangelio de Marcos y cotejó el texto de los evangelios de Lucas y Juan. No examinó el texto de los Hechos de los Apóstoles ni de las epístolas porque, según Soden, su texto era común. En 1903, Lake publicó el texto del Evangelio de Marcos 9:5-16:20 y una cotejo de los evangelios de Lucas, Juan y la Epístola a los Colosenses en Studia Biblica et Ecclesiastica . [ 3 ]

Véase también

Notas

  1. Para más detalles sobre las variantes de este versículo, véase: Variantes textuales en el Evangelio de Lucas .
  2. Para ver más variantes textuales de este versículo, consulte: Variantes textuales en la Primera Epístola a Timoteo .

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Traducido por Erroll F. Rhodes (2.ª  ed.). Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company . pág.  118. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  2. "Liste Handschriften" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 16 de marzo de 2013 .
  3. 1 2 Lake, Kirsopp (1903). «Textos del Monte Athos». Studia Biblica et Ecclesiastica . 5 (2). Oxford: University of Oxford Press: 94. ISBN 9781592445066.{{cite journal}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  4. ^ Gregorio, Caspar René ( 1900 ) . Textkritik des Neuen Testaments . vol. 1. Leipzig: JC Hinrichs. pag. 94.  
  5. 1 2 3 4 5 Lake, Kirsopp (1900). "El texto del Códice Ψ en San Marcos" . Journal of Theological Studies . 1 (1). Londres: Macmillan & Co.: 290.
  6. 1 2 3 Metzger, Bruce Manning ; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (4.ª ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN  0-19-516667-1.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Aland, Kurt ; Negro, Mateo ; Martini, Carlo María ; Metzger, Bruce M .; Wikgren, Allen , eds. (1981). Nestlé-Aland Novum Testamentum Graece (26 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelstiftung. ISBN  3-438-051001.(NA26)
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Aland, Kurt ; Black, Matthew ; Martini, Carlo Maria ; Metzger, Bruce Manning ; Wikgren, Allen , eds. (1983). El Nuevo Testamento griego (3.ª ed.). Stuttgart: Sociedades Bíblicas Unidas. ISBN  9783438051103.(UBS3)

Lecturas adicionales

  • Hermann von Soden , Die Schriften des Neuen Testaments in ihrer altesten erreibaren Textgestalt , I, III (Berlín, 1910), págs.  1664,-1666, 1841, 1921, 1928.
  • M.-J. Lagrange, La critique rationnelle (París, 1935), págs.  109 y siguientes.