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Articulo de referencia

Códice Boerneriano

El Codex Boernerianus , designado como G p , G 3 o 012 (en la numeración de Gregory-Aland de los manuscritos del Nuevo Testamento), α 1028 (en la numeración de von Soden de los ...

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El Codex Boernerianus , designado como G p , G 3 o 012 (en la numeración de Gregory-Aland de los manuscritos del Nuevo Testamento), α 1028 (en la numeración de von Soden de los manuscritos del Nuevo Testamento), es un pequeño manuscrito del Nuevo Testamento hecho de pergamino que contiene la mayoría de las epístolas paulinas. Utilizando el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), el manuscrito ha sido datado en el siglo IX d. C. [ 1 ] El nombre del códice deriva del profesor de teología Christian Frederick Boerner , a quien perteneció en su momento. El manuscrito tiene varias lagunas .

Descripción

El manuscrito es un códice (precursor del libro moderno ), que contiene el texto de las epístolas paulinas (excepto Hebreos ). El texto está escrito en una columna por página, 20 líneas por página (de 25 x 18  cm) en 99 hojas de pergamino . El texto principal está en griego con una traducción interlineal al latín insertada sobre el texto griego, de la misma manera que el Codex Sangallensis 48 (Δ) . [ 2 ]

El texto del códice contiene seis lagunas ( Romanos 1:1-4, 2:17-24, 1 Corintios 3:8-16, 6:7-14, Colosenses 2:1-8, Filemón 21-25). Las citas del Antiguo Testamento están marcadas en el margen izquierdo con comillas invertidas (>; también conocidas como diplai ), y la notación latina identifica una cita (fe Iesaia / Isaías ). Las letras mayúsculas siguen una frecuencia esticométrica regular . Esto significa que el códice fue copiado de un manuscrito dispuesto en líneas (conocido como στίχοι / stichoi ).

El códice a veces utiliza letras minúsculas: α, κ, ρ (del mismo tamaño que las unciales). No incluye marcas de respiración áspera , respiración suave ni acentos (que se utilizan habitualmente para marcar el énfasis o el tono). [ 2 ] El texto latino está escrito en letras minúsculas. La forma de algunas letras latinas —r, s y t— es característica del alfabeto anglosajón .

El códice no incluye la frase ἐν Ῥώμῃ ( en Roma ), y en Rom 1:7 se emplea ἐν ἀγαπῃ ( en amor ) en su lugar (texto latino: in caritate et dilectione / en caridad y amor ), y en 1:15 la frase se omite por completo tanto en las líneas griegas como en las latinas.

Al final del códice, después del final de Filemón, aparece el título Προς Λαουδακησας αρχεται επιστολη , con la lectura interlineal en latín ad Laudicenses incipit epistola (ambas significan « A los laodicenses»; el comienzo de la carta ). Debajo del título, está escrito el texto en latín de la Epístola apócrifa a los laodicenses , pero no hay ningún texto interlineal en griego que lo acompañe. [ 3 ]

Texto

El texto griego de este códice se considera representativo del tipo de texto occidental . Los tipos de texto son grupos de diferentes manuscritos del Nuevo Testamento que comparten lecturas específicas o generalmente relacionadas, las cuales difieren entre sí, y así las lecturas contradictorias pueden separar los grupos. Estos se utilizan para determinar el texto original tal como se publicó; existen tres grupos principales con nombres: alejandrino , occidental y bizantino . [ 3 ] : 205-230 El crítico textual Kurt Aland lo clasificó en la Categoría III según su sistema de clasificación de textos manuscritos del Nuevo Testamento. [ 1 ] Los manuscritos de la Categoría III se describen como poseedores de "una pequeña pero no despreciable proporción de lecturas tempranas, con una considerable presencia de lecturas [bizantinas] y lecturas significativas de otras fuentes aún no identificadas". [ 1 ] : 335

La sección 1 Corintios 14:34–35 se ubica después de 1 Corintios 14:40 , como se observa en otros manuscritos considerados del tipo de texto occidental, tales como Claromontanus (D p ) , Augiensis (F p ) , Minuscule 88 , it d, g y algunos manuscritos de la Vulgata latina. [ 4 ] [ 5 ] : 466 Tampoco contiene el final de Romanos ( Romanos 16:25–27 ), pero tiene un espacio en blanco en Romanos 14:23 para ello, que nunca se escribió. [ 6 ] : 577

El texto latino tiene cierta afinidad con el manuscrito del leccionario latino (una edición del Nuevo Testamento escrita en el orden de las lecturas semanales a lo largo del año del calendario litúrgico, ordenadas por mes), Liber Comicus (t) , que es un leccionario latino que contiene un texto en latín antiguo ( Vetus Latina ). [ 7 ]

Algunas lecturas destacadas

Romanos 6:5

αμα και της αναστασεως ( al mismo tiempo también desde la resurrección ) : G
αλλα και της αναστασεως ( ciertamente también de la resurrección ) : la mayoría de los manuscritos

Romanos 8:1

Ιησου ( Jesús ): G א ‎ B D 1739 1881 it d, g sa bo eth
Ιησου μη κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα ( Jesús, no andando según la carne, sino según el Espíritu ) : Mayoría de los manuscritos [ 6 ] : 548

Romanos 12:11

καιρω ( temporada ) : G
κυριω ( Señor ) : Mayoría de manuscritos

Romanos 15:31

δωροφορια ( regalo que llevo ) : G gr B D
διακονια ( regalo ) : la mayoría de los manuscritos

Romanos 16:15

Ιουνιαν ( Junias ): G C
Ιουλιαν ( Julian ): Mayoría de manuscritos [ 6 ] : 575

1 Corintios 2:4

πειθοις σοφιας ( sabiduría plausible ) : G gr 𝔓 46 F p
πειθοις ανθρωπινης σοφιας λογοις ( palabras persuasivas de sabiduría humana ) : א ‎ 2 A C L P Ψ Mayoría de manuscritos [ 6 ] : 581

Gálatas 6:2

αναπληρωσετε ( cumplirás ) : G B 1962 it vg sy p sa bo goth eth
αναπληρωσατε ( habrás cumplido ) : Mayoría de manuscritos [ 6 ] : 661

Filipenses 3:16

το αυτο φρονειν, τω αυτω συνστοιχειν ( pensemos en lo mismo, alineémonos con lo mismo ) : G F
τω αυτω στοιχειν ( conformémonos a lo mismo ) : Mayoría de manuscritos [ 6 ] : 679

Filipenses 4:7

σωματα ( cuerpos ) : G F
νοηματα ( mentes ) : Mayoría de manuscritos [ 5 ] : 521

El antiguo poema irlandés en el Codex Boernerianus

A continuación, un versículo bíblico en irlandés (tres líneas).

En el folio 23 verso (el reverso de la página), en la parte inferior, está escrito un verso en irlandés antiguo que se refiere a hacer una peregrinación a Roma:

Téicht doróim mór Saido · becc · torbai · INrí chondaigi hifoss · manimbera latt nífogbái · Mór báis mor baile mór coll ceille mor mire olais airchenn teicht dó ecaib · beith fo étoil · maíc · maire ·

Traducción de Stokes y Strachan : [ 8 ]

Ir a Roma, mucho esfuerzo, poco provecho: al Rey que buscas aquí, a menos que lo traigas contigo, no lo encontrarás. Mucha insensatez, mucha locura, mucha pérdida de sentido común, mucha demencia (¿es así?), puesto que la muerte es segura, estar bajo el desagrado del Hijo de María.

Bruce M. Metzger, en su libro Manuscritos de la Biblia griega [ 9 ] , cita este poema, que parece haber sido escrito por un peregrino decepcionado. [ 10 ]

Historia

El códice probablemente fue escrito por un monje irlandés en la Abadía de San Galo , Suiza, entre los años 850 y 900 d. C. El erudito Ludolph Kuster fue el primero en reconocer la fecha del siglo IX del Codex Boernerianus. [ 11 ] La evidencia para esta fecha incluye el estilo de la escritura, las letras unciales más pequeñas en griego, el texto interlineal latino escrito en minúscula anglosajona y la separación de palabras. [ 12 ]

In 1670 it was in the hands of P. Junius at Leiden.[13] The codex got its name from its first German owner, University of Leipzig professor Christian Frederick Boerner, who bought it in the Dutch Republic in the year 1705.[2] It was collated by Kuster, described in the preface to his edition of Mill's Greek New Testament. The manuscript was designated by symbol G in the second part of Johann Jakob Wettstein's edition of the Greek New Testament.[14] The text of the codex was published by Christian Frederick Matthaei, at Meissen, in Saxony, in 1791, and supposed by him to have been written between the 8th and 12th centuries.[15] Rettig thought that Codex Sangallensis is a part of the same book as the Codex Boernerianus,[16] which some other scholars also believe.

During World War II, the codex suffered severely from water damage. Thus the facsimile as published in 1909 provides the most legible text. The manuscript is housed now in the Saxon State Library (A 145b), Dresden, in Germany, while Δ (037) is at Saint Gallen in Switzerland.[3][17]

See also

References

  1. 123Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 110. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  2. 123Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. Vol. 1. Leipzig: J.C. Hinrichs. p. 112.
  3. 123Metzger, Bruce Manning; Ehrman, Bart D. (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration (4 ed.). New York; Oxford: Oxford University Press. pp. 75–76. ISBN 978-0-19-516122-9.
  4. ↑ Metzger, Bruce Manning (2001). Comentario textual del Nuevo Testamento griego (2.ª ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. págs. 499–500 .  
  5. 1 2 Aland, Kurt ; Negro, Mateo ; Martini, Carlo María ; Metzger, Bruce M .; Wikgren, Allen , eds. (1981). Nestlé-Aland Novum Testamentum Graece (26 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelstiftung. ISBN  3-438-051001.(NA26)
  6. 1 2 3 4 5 6 Aland, Kurt ; Black, Matthew ; Martini, Carlo Maria ; Metzger, Bruce Manning ; Wikgren, Allen , eds. (1983). El Nuevo Testamento griego (3.ª ed.). Stuttgart: Sociedades Bíblicas Unidas. ISBN  9783438051103.(UBS3)
  7. ↑ McNeile, Alan Hugh; Williams, CSC (1955). Una introducción al estudio del Nuevo Testamento . Oxford: Clarendon Press. pág. 399. 
  8. ↑ Stokes, Whitley ; Strachan, John , eds. (1903). Thesaurus Palaeohibernicus . Vol. 2. Cambridge University Press . pág. 296.  
  9. ↑ Metzger, B. M. (1981). Manuscritos de la Biblia griega: Una introducción a la paleografía . Oxford University Press. pág. 104.  
  10. ↑ Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 1 (4.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . pág. 180.   
  11. ↑ Alejandro Reichardt (1909). Der Codex Boernerianus: Der Briefe des Apostels Paulus . Leipzig: Verlag von Karl W. Hiersemann. pag. 9. 
  12. ↑ Victor Gardthausen , Griechische Paläographie (Paleografía griega). Leipzig, 1879. págs. 271, 428 y 166; véase también H. Marsh, Comentarios a la Introducción de J. D. Michaelis . I. pág. 263
  13. ↑ Constantin von Tischendorf, Editio octava critica maior , p. 427.
  14. ↑ Alexander Chalmers, Diccionario biográfico general (Londres 1812), vol. 4, págs. 508-509.
  15. ↑ Cap. F. Matthaei, XIII epistolarum Pauli codex Graecus cum versione latine veteri vulgo Antehieronymiana olim Boernerianus nunc bibliothecae electoralis Dresdensis , Meissen, 1791.
  16. ↑ HCM Rettig, Antiquissimus quattuor evangeliorum canonicorum Codex Sangallensis Graeco-Latinus intertlinearis , (Zúrich, 1836).
  17. ↑ "Liste Handschriften" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 16 de marzo de 2013 .

Lecturas adicionales

  • Peter Corssen, Epistularum Paulinarum Latine Scriptos Augiensem, Boernerianum, Claromontanum , Jever Druck von H. Fiencke 1887-1889.
  • WHP Hatch , Sobre la relación entre el Codex Augiensis y el Codex Boernerianus de las Epístolas Paulinas , Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 60, 1951, pp.  187–199.
  • Codex Boernerianus G p (012) en el CSNTM (imágenes de la edición facsímil de 1909)
  • Codex Boernerianus G p (012) fotografías tomadas recientemente en SLUB Dresden Digitale Bibliothek
  • Codex Boernerianus tomó fotografías recientemente en SLUB Dresden Digitale Bibliothek (PDF)
  • Manuscrito G p (012) en la Enciclopedia de Crítica Textual