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Papiro 75

El papiro 75 , también conocido como papiro Bodmer XIV - XV o papiro Hanna 1, es un manuscrito griego antiguo del Nuevo Testamento escrito en papiro que contiene textos del Evan...

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El papiro 75 , también conocido como papiro Bodmer XIV - XV o papiro Hanna 1, es un manuscrito griego antiguo del Nuevo Testamento escrito en papiro que contiene textos del Evangelio de Lucas 3:18-24:53 y Juan 1:1-15:8. [ 1 ] : 101 Se designa con el siglum 𝔓 75 en la numeración de manuscritos del Nuevo Testamento de Gregory-Aland . [ 1 ] : 101 Generalmente se describe como el papiro del Nuevo Testamento "más significativo" descubierto hasta ahora. [ 1 ] : 244

Mediante el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), se ha datado tradicionalmente en el siglo III, [ 1 ] : 101 aunque algunos estudios recientes han aportado argumentos para considerar fechas que se extienden hasta principios del siglo IV, y no solo al siglo III. [ 2 ] : 437 [ 3 ] Es debido a la datación temprana tradicional que el manuscrito goza de una alta valoración, y al hecho de que su texto se asemeja mucho al del Codex Vaticanus (B) del siglo IV . [ 2 ] : 405–407

Descripción

El manuscrito es un códice (precursor del formato de libro moderno ), hecho de papiro , en formato de un solo cuadernillo (un cuadernillo es una colección de páginas colocadas una encima de la otra y luego dobladas por la mitad para formar un libro), que mide 27 cm × 13 cm ( 10 + 1/2 pulg . × 5 pulg.) . Tiene entre 38 y 45 líneas por página, [ 4 ] y contiene la mayor parte del texto del Evangelio de Lucas y los primeros quince capítulos del Evangelio de Juan . [ 2 ] : 405 Originalmente contenía unas 144 páginas, de las cuales se conservan 102, de las cuales 20 son fragmentarias. [ 5 ] : 58 [ 6 ] : 194      

El papiro es de una calidad suave y fina, con el verso (lado de rayas verticales) casi tan suave como el recto (lado de rayas horizontales), y se siente como lino tejido a mano. [ 6 ] : 195 La escritura es una mayúscula clara y cuidadosa. [ 5 ] : 58 Junto con 𝔓 4 , 𝔓 75 es uno de los manuscritos más antiguos del Evangelio de Lucas , [ 7 ] que contiene la mayor parte de Lucas 3:18 – 24:53. [ 7 ] [ 8 ] Una característica inusual de este códice es que cuando termina el Evangelio de Lucas , comienza el Evangelio de Juan en la misma página. [ 6 ] : 194 Utiliza un estaurograma (⳨) en Lucas 9:23, 14:27 y 24:7. [ 9 ]

Texto

El texto se considera representativo del tipo de texto alejandrino : los tipos de texto son grupos de diferentes manuscritos que comparten lecturas específicas o generalmente relacionadas, que luego difieren entre sí, y así las lecturas contradictorias pueden separar los grupos, que luego se utilizan para determinar el texto original tal como se publicó; hay tres grupos principales con nombres: alejandrino , occidental y bizantino . [ 5 ] : 205-230 El crítico textual y erudito bíblico Kurt Aland lo colocó en la Categoría I de su sistema de clasificación de textos manuscritos del Nuevo Testamento. [ 1 ] : 101 Los manuscritos de la Categoría I se describen como manuscritos "de una calidad muy especial, es decir, manuscritos con una proporción muy alta del texto antiguo, presumiblemente el texto original, que no se ha conservado en su pureza en ningún manuscrito". [ 1 ] : 335

El texto está más cerca del Codex Vaticanus (B) que del Codex Sinaiticus ( א ‎) . La concordancia entre 𝔓 75 y B es del 92% en Juan, [ 6 ] : 211–212 y del 94% en Lucas. [ 10 ] Coincide con 𝔓 111 . [ 11 ]

Según Aland, 𝔓 75 es la clave para comprender la historia textual primitiva del Nuevo Testamento, [ 12 ] pero recientemente el paleógrafo e historiador de las religiones Brent Nongbri ha argumentado que, si bien no se puede descartar de manera concluyente datar 𝔓 75 a finales del siglo II o principios del siglo III, ampliar el rango de fechas para incluir el siglo IV es igual de probable (o, como él dice, "si no más probable"). [ 2 ] : 437 En consecuencia, la similitud del texto en 𝔓 75 y el Codex Vaticanus podría explicarse mejor considerando ambos como productos de una especie de recensión textual que ocurrió en el siglo IV. [ 2 ]

Algunas lecturas destacadas

El manuscrito carece de la Perícopa de la Adúltera , que suele ubicarse en las traducciones en Juan 7:53–8:11. Esta omisión está respaldada por: 𝔓 66 א ‎ B A (vid) C (vid) L N T W X Δ Θ Ψ 0141 0211 3 9* 22 33 72 96 97 106 108 123 131 139 157 179 * 249 250 253 565 1241 1333 1424 2768 aflq sy ly pbo bo pt ; Or Hier mss ; además, según Tischendorf, de al menos 50 más (véase la evidencia manuscrita contra PdA ). [ 13 ] [ 14 ] : 322

Lucas 8:21

αυτον ( él ) – 𝔓 75 705 b
αυτους ( ellos ) – Mayoría de manuscritos [ 14 ] : 213

Lucas 11:4

αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου ( pero líbranos del mal )
omitir – 𝔓 75 א ‎ * , 2b B L ƒ 1 700 vg sy s sa, bo bt
incl. – Mayoría de manuscritos [ 14 ] : 230

Lucas 16:19

Ανθρωπος δε τις ην πλουσιος, ονοματι Ν[ιν]ευης, και ενεδιδυσκετο ( Había un hombre rico, con el nombre N[in]eue, que se vistió ) – 𝔓 75 36 37 sa
Ανθρωπος δε τις ην πλουσιος, και ενεδιδυσκετο ( Había un hombre rico que se vestía ) – Mayoría de los manuscritos [ 15 ] [ 14 ] : 214
(Un escolión de fecha incierta tiene ευρον δε τινες και του πλουσιου εν τισιν αντιγραφοις τουνομα Νινευης λεγομενον ( También se encuentra, en ciertas copias, el nombre del hombre rico llamado Nínive ).) [ 16 ]

Lucas 22:43–44

omitir – 𝔓 75 א ‎ 2a A B N T W 579 ℓ 844 sy s sa bo pt
incl. – Mayoría de manuscritos [ 14 ] : 278

Lucas 23:34

ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν· Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς, οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν ( Y Jesús dijo: Padre, perdónalos, no saben lo que hacen. )
omitir – 𝔓 75 א ‎ 2a B D * W Θ 070 579 1241 a d sy s sa bo pt
incl. – Mayoría de manuscritos [ 14 ] : 283

Lucas 24:26

βασιλειαν ( reino ) – 𝔓 75 *
δοξαν ( gloria ) – mayoría de los manuscritos [ 14 ] : 289

Juan 10:7

ο ποιμην } ( pastor ) – 𝔓 75 sa, ac
η θυρα ( puerta ) – mayoría [ 14 ] : 332

Historia

El códice fue descubierto en la década de 1950 y perteneció al coleccionista de libros suizo Martin Bodmer , y fue designado previamente como P. Bodmer XIV–XV. Fue vendido en 2006 y donado a la Biblioteca Vaticana, que ahora se refiere al manuscrito como "Papiro Hanna 1 (Mater Verbi)". [ 17 ] Se desconoce la historia anterior a su descubrimiento, pero generalmente se acepta que el códice fue originalmente elaborado y utilizado en Egipto. [ 6 ] : 195–196 La evidencia de esto proviene de un trozo de papiro pegado al reverso del estuche de cuero del códice, en el que había escritura copta . [ 6 ] : 196 Su apariencia de escritura y el uso de paragraphos para indicar un cambio de hablante también apuntan a una procedencia egipcia. [ 6 ] : 196 Actualmente se encuentra en la Biblioteca Vaticana (Papiro Hanna 1) en Roma . [ 4 ]

Fecha

Utilizando la disciplina de la paleografía, el códice fue asignado originalmente a 175 – 225 d. C. por los primeros editores del códice, Victor Martin y Rodolphe Kasser. [ 2 ] : 408 Compararon la escritura con los manuscritos P.Oxy. XXI 2293, P.Oxy. XXII 2322, P.Oxy. XXIII 2362, P.Oxy. XXIII 2363 y P.Oxy. XXII 2370. [ 2 ] : 408 Sin embargo, en 2016 Nongbri señaló que todos estos manuscritos habían sido datados por medio de un análisis comparativo de escritura y, por lo tanto, no eran útiles para establecer una fecha para 𝔓 75 . Martin y Kasser también señalaron dos manuscritos con una datación más objetiva (P.Flor. I 61 y P.FuadUniv. 19), pero Nongbri indicó que la escritura de estos dos textos no se asemeja a la de 𝔓 75. [ 2 ] Argumentó que las comparaciones más cercanas en cuanto a la fecha para la escritura de 𝔓 75 eran P.Herm. 4 y 5, procedentes de un archivo del siglo IV. Nongbri también destacó características codicológicas de 𝔓 75 que coincidían con manuscritos datados con certeza en el siglo IV. [ 2 ]

Eric G. Turner sugirió una datación alternativa de 225–275 , [ 18 ] sin embargo, no parece haber proporcionado ningún paralelismo paleográfico para esta datación. [ 2 ] : 413 Actualmente, el INTF la data entre 200 y 225 d. C. [ 4 ] Sin embargo, la Base de Datos de Libros Antiguos de Lovaina asigna 𝔓 75 a una fecha de "275-325 d. C." [ 19 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Eerdmans . pág.  101. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nongbri, Brent (2016). "Reconsiderando el lugar del papiro Bodmer XIV–XV ( 𝔓 75 ) en la crítica textual del Nuevo Testamento". Journal of Biblical Literature . 135 (2): 405– 437. doi : 10.15699/jbl.1352.2016.2803 .
  3. ↑ Orsini, Pasquale (2015). "I papiri Bodmer: escrituras y libros" . Adamantius: Revista del grupo de investigación italiano sobre "El origen y la tradición alejandrina" (21): 77.
  4. ^ "Institut fur Neutestamentlich Textforschung: Papiro 75 (10075 ) " . Consultado el 2 de junio de 2022 .
  5. 1 2 3 Metzger, Bruce Manning ; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (4.ª ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN  0-19-516667-1.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Edwards, Sarah Alexander (1976). "P75 bajo la lupa" . Novum Testamentum . 18 (3): 190– 212. doi : 10.2307/1560562 . JSTOR 1560562. Recuperado el 3 de junio de 2022 . 
  7. 1 2 Gregory, Andrew (2003). La recepción de Lucas y Hechos en el período anterior a Ireneo . Hemsbach: Mohr Siebeck. pág. 28. ISBN  3-16-148086-4., pág.  28Gregory (2003) pág. 28
  8. ↑ Willker, Wieland. "Un comentario textual sobre los Evangelios griegos" (PDF) .
  9. ↑ Hurtado, Larry W. (2006). Los primeros artefactos cristianos . Grand Rapids, Michigan ; Cambridge , Reino Unido : Eerdmans Publishing Company . pág. 141. ISBN  0-8028-2895-7.
  10. ↑ Fee, Gordon D. (1993). « 𝔓 75 , 𝔓 66 , y Orígenes: El mito de la recensión textual temprana en Alejandría». En Epp, Eldon J. (ed.). Estudios sobre la teoría y el método de la crítica textual del Nuevo Testamento . Grand Rapids: Eerdmans. pp. 247– 273. ISBN  978-0802827739.
  11. ↑ Comfort, Philip Wesley (2005). Encountering the Manuscripts: An Introduction to New Testament Paleography & Textual Criticism . Nashville, Tennessee : Broadman & Holman Publishers . p. 76. ISBN  0-8054-3145-4.
  12. ↑ "Reconsiderando 𝔓 75 en el marco de una variada tradición egipcia" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 3 de marzo de 2016. Consultado el 21 de noviembre de 2009 .
  13. ↑ Tischendorf, Constantin von (1869). Novum Testamentum Grecia . vol. 1 (8ª ed.). Leipzig: Giesecke y Devrient. págs. 826–830 .   
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 Aland, Bárbara; Aland, Kurl; J. Karavidopoulos; CM Martini; Metzger, Bruce Manning (2012). Novum Testamentum Graece (28 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. ISBN  978-3-438-05159-2.
  15. ↑ Comfort, Philip Wesley ; Barrett, David P. (2001). El texto de los manuscritos griegos más antiguos del Nuevo Testamento (2.ª ed.). Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers. pág. 551. ISBN   978-0-8423-5265-9.
  16. ↑ Metzger, Bruce Manning (1977). Las primeras versiones del Nuevo Testamento: su origen, transmisión y limitaciones . Oxford: Clarendon Press . pág. 136. ISBN  978-0-19-826170-4.
  17. ↑ Head, Peter M. (19 de febrero de 2015). "Crítica textual evangélica: un nuevo nombre para 𝔓 75 " . Crítica textual evangélica . Consultado el 13 de abril de 2020 .
  18. ↑ Turner, Eric G. (1977). La tipología del códice antiguo . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. pág. 95. ISBN  978-151-280786-8.
  19. ↑ TM 61743

Bibliografía

  • V. Martin, R. Kasser, Papiro Bodmer XIV-XV: Evangiles de Luc et Jean , vol. 1, Papiro Bodmer XIV: Evangile de Luc cap. 3–24 ; vol. 2, Papiro Bodmer XV: Evangile de Jean cap. 1–15 , Colonia-Ginebra: Biblioteca Bodmeriana, 1961.
  • Aland, Kurt (2009). "Neue Neutestamentliche Papiros III". Estudios del Nuevo Testamento . 22 (4): 375– 96. doi : 10.1017/S0028688500010080 . S2CID 170642717 . 
  • Waltz, Robert B. Manuscritos del NT: Papiros, Papiros 𝔓 75 .
  • El papiro Bodmer 14-15 llega al Vaticano (archivo web consultado el 5 de enero de 2025).
  • Imágenes digitales facsímiles de 𝔓 75 en el CSNTM .
  • Imágenes en color de 𝔓 75 en la Biblioteca Digital Vaticana.