Articulo de referencia

Estaurograma

El estaurograma, también llamado tau-rho, y la cruz monogramática. Un estaurograma usado como τρ-ligadura parte de la ortografía de la palabra σταυρον (como Ϲ⳨ΟΝ ) en Lucas 14:2...

El estaurograma, también llamado tau-rho, y la cruz monogramática.
Un estaurograma usado como τρ-ligadura parte de la ortografía de la palabra σταυρον (como Ϲ⳨ΟΝ ) en Lucas 14:27 ( Papiro Bodmer XIV , siglo II).
Un sólido acuñado bajo el reinado de Anastasio I Dicoro (en Constantinopla entre 507 y 518). En el anverso aparece la Victoria de pie a la izquierda, sosteniendo un bastón rematado por un estaurograma.
Lámpara de aceite con estaurograma procedente de Cesarea Marítima . Museo de la Fábrica de Vidrio, Nahsholim , Israel.

El estaurograma ( ), también cruz monogramática o tau-rho , [ 1 ] es una ligadura compuesta por una superposición de las letras griegas tau ( Τ ) y rho ( Ρ ).

Aparición temprana y significado

Anverso de una moneda de cobre herodiana, que lleva la leyenda ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΗΡΩΔΟΥ Basileōs Hērōdou . Estaurograma visible.

El símbolo es de origen precristiano. Se encuentra en monedas de cobre acuñadas por Herodes I en el 37 a. C., interpretado como una ligadura tr que representa trikhalkon e indica el valor de la moneda. [ 2 ]

Abreviatura de stauros

El estaurograma se usó por primera vez para abreviar stauros ( σταυρός ), la palabra griega para cruz , en manuscritos muy antiguos del Nuevo Testamento como 𝔓 66 , 𝔓 45 y 𝔓 75 , casi como un nomen sacrum , y puede haber representado visualmente a Jesús en la cruz . [ 3 ]

Monograma de Cristo

El Tau-Rho como símbolo cristiano fuera de su función como nomen sacrum en los manuscritos bíblicos aparece desde aproximadamente el siglo IV, utilizado como monograma de Cristo junto con el Chi-Rho y otras variantes, extendiéndose a Europa Occidental en los siglos V y VI. [ 4 ]

En combinación con alfa y omega

Efrén el Sirio (siglo IV) analiza un símbolo cristiano, que aparentemente combina el Tau-Rho con Alfa y Omega colocados bajo los brazos horizontales izquierdo y derecho del Tau. Efrén afirma que el Tau representa la cruz de Jesús (prefigurada por las manos extendidas de Moisés en Éxodo 17:11 ), Alfa y Omega significan que Cristo crucificado es "el principio y el fin", y Rho, finalmente, significa "Ayuda" ( βοήθια [ sic ] ; ortografía clásica: βοήθεια ), debido a que el valor numerológico de la palabra griega es 100 , representado por Rho como numeral griego . [ 5 ]

Tau y rho por separado

Las dos letras tau y rho se pueden encontrar por separado (no en ligadura) como símbolos ya en los primeros osarios cristianos . [ 6 ] Tertuliano ( Contra Marcionem 3.22) explica la tau como un símbolo de salvación por identificación con el signo que en Ezequiel 9:4 estaba marcado en la frente de los salvados. [ 3 ] La rho por sí sola puede referirse a Cristo como Mesías porque Abraham , tomado como símbolo del Mesías, engendró a Isaac según una promesa hecha por Dios cuando tenía cien años, y 100 es el valor de rho. [ 6 ] : 158

Bloque Unicode copto

El estaurograma está codificado por Unicode en el bloque copto , en U+2CE8 COPTIC SYMBOL TAU RO , y a partir de Unicode 7.0 (2014) también en el bloque de símbolos antiguos , en U+101A0 𐆠 GREEK SYMBOL TAU RHO . El bloque copto tiene una ligadura de la palabra completa σταυρός, donde τρ está representada por el estaurograma, y ​​dos sigmas lunares están unidas a cada lado de la barra horizontal del tau, en U+2CE7 COPTIC SYMBOL STAUROS .

Véase también

Referencias

  1. El término estaurograma en este sentido es de acuñación relativamente tardía (década de 1960); "cruz monogramática" se usa a finales del siglo XIX.
  2. FW Madden, Historia de la numismática judía (1864), 83 85.
  3. 1 2 Hurtado, Larry (2006). «El estaurograma en los manuscritos cristianos primitivos: ¿la referencia visual más antigua a Jesús crucificado?». En Kraus, Thomas (ed.). Manuscritos del Nuevo Testamento . Leiden: Brill. pp. 207–26 . hdl : 1842/1204 . ISBN  978-90-04-14945-8.
  4. Redknap, Mark (1991). Los celtas cristianos: tesoros del Gales celta tardío . Cardiff, Reino Unido: Museo Nacional de Gales. pág. 61. ISBN  978-0-7200-0354-3.
  5. Hurtado (2006), citando a FJ Dölger , Sol Salutis (1920), p. 61 (nota 2). Ephraem in sanctam Parasceven , Ephraem Syri opera omnia quae extant graece - syriace - latine Tom. III Roma 1746, pág. 477.
  6. 1 2 Bagatti, Bellarmino , "La Iglesia desde la circuncisión: historia y arqueología de los judeocristianos", Studium Biblicum Franciscanum , Collectio Minor n. 2, Jerusalén (1984).
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