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Minúsculo 22

El manuscrito minúsculo 22 , también conocido como Codex Colbertinus 2467 , es un manuscrito minúsculo griego de los Evangelios del Nuevo Testamento , escrito en pergamino. Se d...

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El manuscrito minúsculo 22 , también conocido como Codex Colbertinus 2467 , es un manuscrito minúsculo griego de los Evangelios del Nuevo Testamento , escrito en pergamino. Se designa con el siglum 22 en la numeración de Gregory-Aland para manuscritos del Nuevo Testamento, y con ε 288 en la numeración de von Soden para manuscritos del Nuevo Testamento. [ 1 ] Mediante el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), se le ha asignado el siglo XII. [ 2 ] Contiene notas marginales y fue adaptado para uso litúrgico.

Descripción

El manuscrito es un códice (precursor del formato de libro moderno ), que contiene un texto casi completo de los cuatro Evangelios escrito en 232 hojas de pergamino (de 26 cm x 19 cm ), [ 3 ] con algunas partes faltantes : Mateo 1:1-2:2; 4:19-5:25; Juan 14:22-16:27. [ 4 ] El texto está escrito en una columna por página, 22 líneas por página (tamaño de columna 17,2 cm x 12 cm ), [ 4 ] en tinta negra, con las iniciales escritas en tinta dorada. [ 4 ]    

El texto está dividido según los capítulos (conocidos como κεφαλαια / kephalaia ), cuyos números se indican en el margen, [ 4 ] y sus títulos (conocidos como τιτλοι / titloi ) escritos en la parte superior de las páginas. [ 4 ] También hay una división según las Secciones Amonianas (355 en Mather, 233 en Mark), [ 4 ] pero con referencias solo parciales a los Cánones Eusebianos (ambas divisiones tempranas de los Evangelios en secciones). [ 4 ] Las referencias a los Cánones Eusebianos son incompletas. [ 4 ] [ 5 ]

Contiene tablas de contenido (también conocidas como κεφαλαια ) antes de cada Evangelio y suscripciones al final de cada uno. En el siglo XVI se añadieron marcas de leccionario en el margen (para uso litúrgico). [ 5 ] El manuscrito tiene un comentario sobre la autenticidad de Marcos 16:9-20 . El manuscrito está libre de errores de itacismo y errores por " homoioteleuton " (omisión de palabras/frases debido a terminaciones de palabras similares), y está muy cuidadosamente acentuado. [ 5 ] Algunas hojas están dislocadas. [ 4 ]

Texto

El texto griego del códice se considera una mezcla de tipos de texto. Según el erudito bíblico Burnett H. Streeter , es un representante del tipo de texto cesariano , pero según el erudito bíblico Kurt Aland tiene algunos elementos del tipo de texto bizantino , aunque no es un manuscrito bizantino puro. [ 6 ] Aland no lo colocó en ninguna categoría de su sistema de clasificación de manuscritos del Nuevo Testamento. [ 6 ] El erudito bíblico David A. Black lo clasificó como el texto cesariano. [ 7 ] La erudita Alison Sarah Welsby ha colocado el manuscrito en la familia textual f 1 en Juan, como un manuscrito antepasado de Minúscula 1210 .

Según el método del perfil de Claremont (un análisis específico de datos textuales), representa al grupo textual 22b en Lucas 1, Lucas 10 y Lucas 20 como un miembro central. El erudito Frederik Wisse enumeró 22, 134 , 149 , 351 (parte), 1192 y 1210 como miembros del grupo 22b. [ 8 ]

Presenta algunas lecturas notables. En Mateo 10:12 , se lee λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω ( decid paz a esta casa ) después de αυτην , que fue eliminado por el primer corrector, pero luego restaurado por un segundo corrector. La lectura original y restaurada también se observa en los manuscritos Codex Sinaiticus ( א ‎) , Bezae (D) , Regius (L) , Washingtonianus (W) , Koridethi (Θ) , manuscritos de f 1 , 1010 (1424), la Vetus Latina (it) y la Vulgata Clementina (vg cl ) . [ 9 ] [ 10 ] : 24

En Mateo 27:9 aparece la variante textual única ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ζαχαρίου τοῦ προφήτου ( cumplió lo dicho por el profeta Zacarías ). Esta lectura solo está respaldada por algunos manuscritos siríacos . Otros manuscritos suelen tener «Jeremías» u omiten el nombre del profeta. [ 10 ] : 84

Historia

Se desconoce la historia más antigua del manuscrito. Fue añadido a la lista de manuscritos del Nuevo Testamento por el crítico textual Johann J. Wettstein , quien le asignó el número 22. Fue examinado y cotejado parcialmente por el erudito bíblico Johann M. A. Scholz , quien lo revisó en solo 96 versículos, [ 3 ] y los eruditos Scrivener y Caspar René Gregory lo revisaron en versículos adicionales. [ 4 ] El erudito Henry A. Sanders realizó una cotejación completa del manuscrito en 1914. Fue examinado y descrito por el erudito Paulin Martin . [ 11 ] Gregory vio el manuscrito en 1885. [ 4 ]

El manuscrito se atribuyó anteriormente al siglo XI, según los estudiosos Samuel P. Tregelles [ 3 ] y Frederick HAScrivener . Actualmente, el INTF lo fecha en el siglo XII. [ 2 ] [ 12 ] Se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia (número de estante Gr. 72) en París . [ 2 ] [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Gregorio, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament [ Los manuscritos griegos del Nuevo Testamento ] (en alemán). Leipzig: JC Hinrichs. pag.  49.
  2. 1 2 3 Aland, Kurt ; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments [ Una lista concisa de los manuscritos griegos del Nuevo Testamento ] (en alemán). Berlina; Nueva York: Walter de Gruyter . pag. 48. 
  3. 1 2 3 Tregelles, Samuel Prideaux (1872). Introducción al estudio crítico y al conocimiento de las Sagradas Escrituras . Vol. 4. Londres: Longmans, Green & Co. pág. 212.  
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Gregorio, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testamentes [ Crítica textual del Nuevo Testamento ] (en alemán). vol. 1. Leipzig: JC Hinrichs. pag. 134.  
  5. 1 2 3 Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 1 (4.ª ed.). Cambridge, Londres: George Bell & Sons . pág. 194.   
  6. 1 2 Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Traducido por Erroll F. Rhodes. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 138. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  7. ↑ David Alan Black , Crítica textual del Nuevo Testamento , Baker Books, 2006, pág. 65.
  8. ↑ Wisse, Frederik (1982). El método del perfil para la clasificación y evaluación de la evidencia manuscrita, aplicado al texto griego continuo del Evangelio de Lucas . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company . págs. 53, 107-108. ISBN  0-8028-1918-4.
  9. ↑ Editio octava critica maior , pág. 49
  10. 1 2 Aland, Kurt ; Negro, Mateo ; Martini, Carlo María ; Metzger, Bruce M .; Wikgren, Allen , eds. (1981). Nestlé-Aland Novum Testamentum Graece (26 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelstiftung. ISBN  3-438-051001.(NA26)
  11. ^ Martín, Jean-Pierre-Paul (1883). Descripción técnica de los manuscritos griegos, relativa al Nouveau Testament, conservada en las bibliothèques de París . París: Maisonneuve fréres et C. Leclerc. págs. 36 y 37. 
  12. 1 2 "Liste Handschriften: Minuscule 22" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 9 de septiembre de 2014 .

Lecturas adicionales

  • Henry A. Sanders (1914). "Una nueva cotejo del manuscrito 22 de los Evangelios" . JBL . 33. Filadelfia: 92–117 .