Runas

El nombre proviene de una forma protogermánica reconstruida como * rūnō , que puede traducirse como 'secreto, misterio; conversación secreta; runa'. Es la fuente del gótico rūna ( 𐍂𐌿𐌽𐌰 , 'secreto, misterio, consejo'), del inglés antiguo rūn ('susurro, misterio, secreto, runa'), del sajón antiguo rūna ('consejo secreto, charla confidencial'), del neerlandés medio rūne ('id'), del alto alemán antiguo rūna ('secreto, misterio') y del nórdico antiguo rún ('secreto, misterio, runa'). ^{[ 5 ] [ 6 ]} La atestación epigráfica germánica más antigua es el nórdico primitivo rūnō (acusativo singular), que se encuentra en la piedra de Einang (350-400 d. C.) y en la piedra de Noleby (450 d. C.). ^{[ 4 ]}

El término está relacionado con el protocelta * rūna ('secreto, magia'), que se atestigua en el irlandés antiguo rún ('misterio, secreto'), el galés medio rin ('misterio, encanto'), el bretón medio rin ('sabiduría secreta') y posiblemente en el antiguo galo Cobrunus (< * com-rūnos 'confiado'; cf. galés medio cyfrin , bretón medio queffrin , irlandés medio comrún 'secreto compartido, confianza') y Sacruna (< * sacro-runa 'secreto sagrado'), así como en el lepóntico Runatis (< * runo-ātis 'perteneciente al secreto'). Sin embargo, es difícil determinar si son cognados (hermanos lingüísticos de origen común) o si la forma protogermánica refleja un préstamo temprano del celta. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Se han propuesto varias conexiones con otros términos indoeuropeos (por ejemplo: sánscrito ráuti रौति 'rugido', latín rūmor 'ruido, rumor'; griego antiguo eréō ἐρέω 'preguntar' y ereunáō ἐρευνάω 'investigar'), ^{[ 9 ]} aunque al lingüista Ranko Matasović le resulta difícil justificarlas por razones semánticas o lingüísticas. ^{[ 7 ]} Debido a esto, algunos estudiosos han especulado que las palabras germánicas y celtas podrían haber sido un término religioso compartido tomado de una lengua no indoeuropea desconocida. ^{[ 4 ] [ 7 ]}

En el germánico antiguo, una runa también podía denominarse * rūna-stabaz , un compuesto de * rūnō y * stabaz ('bastón; letra'). Está atestiguado en el nórdico antiguo rúna-stafr , el inglés antiguo rún-stæf y el alto alemán antiguo rūn-stab . ^{[ 10 ]} Otros términos germánicos derivados de * rūnō incluyen * runōn ('consejero'), * rūnjan y * ga-rūnjan ('secreto, misterio'), * raunō ('prueba, investigación, experimento'), * hugi-rūnō ('secreto de la mente, runa mágica') y * halja-rūnō ('bruja, hechicera'; literalmente '[poseedora del] secreto de Hel '). ^{[ 11 ]} También suele formar parte de nombres personales, incluido el gótico Runilo ( 𐍂𐌿𐌽𐌹𐌻𐍉 ), el franco Rúnfrid , el nórdico antiguo Alfrún , Dagrún , Guðrún , Sigrún , Ǫlrún , el inglés antiguo Ælfrún y el lombardo Goderūna . ^{[ 9 ]}

La palabra finlandesa runo , que significa «poema», es un préstamo temprano del protogermánico, ^{[ 12 ]} y la fuente del término para runa, riimukirjain , que significa «letra rayada». ^{[ 13 ]} La raíz también puede encontrarse en las lenguas bálticas , donde el lituano runoti significa tanto «cortar (con un cuchillo)» como «hablar». ^{[ 14 ]}

La forma del inglés antiguo rún sobrevivió hasta principios de la Edad Moderna como roun , que ahora está en desuso. La runa inglesa moderna es una formación posterior que deriva en parte del latín tardío runa , del nórdico antiguo rún y del danés rune . ^{[ 6 ]}

La formación del Futhark antiguo se completó a principios del siglo V, siendo la Piedra de Kylver la primera ordenación completa de todo el futhark , así como de la runa p .

Específicamente, el alfabeto rético de Bolzano se suele proponer como candidato para el origen de las runas, ya que solo cinco runas del Futhark antiguo ( ᛖ e , ᛇ ï , ᛃ j , ᛜ ŋ , ᛈ p ) no tienen contraparte en el alfabeto de Bolzano. ^{[ 16 ]} Los estudiosos escandinavos tienden a favorecer la derivación del alfabeto latino en sí mismo sobre los candidatos réticos. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} Una tesis "etrusca del norte" está respaldada por la inscripción en el casco Negau B que data del siglo II a. C. ^{[ 20 ]} Esta está en un alfabeto etrusco del norte pero presenta un nombre germánico, Harigast . Giuliano y Larissa Bonfante sugieren que las runas derivan de algún alfabeto itálico septentrional, específicamente el véneto : Pero dado que los romanos conquistaron el Véneto después del 200 a. C., y luego el alfabeto latino se volvió prominente y la cultura veneciana disminuyó en importancia, los pueblos germánicos podrían haber adoptado el alfabeto véneto en el siglo III a. C. o incluso antes. ^{[ 21 ]}

Las formas angulares de las runas se comparten con la mayoría de los alfabetos contemporáneos del período que se usaban para tallar en madera o piedra. No hay trazos horizontales : al tallar un mensaje en un bastón o vara plana, se haría siguiendo la veta, por lo que sería menos legible y más propenso a partir la madera. ^{[ 22 ]} Esta característica también la comparten otros alfabetos, como la forma temprana del alfabeto latino usado para la inscripción de Duenos , pero no es universal, especialmente entre las primeras inscripciones rúnicas, que frecuentemente tienen formas de runas variantes, incluyendo trazos horizontales. Los manuscritos rúnicos (es decir, runas escritas en lugar de talladas, como el Codex Runicus ) también muestran trazos horizontales.

La « hipótesis germánica occidental » especula sobre una introducción por parte de tribus germánicas occidentales . Esta hipótesis se basa en afirmar que las inscripciones más antiguas de los siglos II y III, encontradas en turberas y tumbas alrededor de Jutlandia (las inscripciones de Vimose ), presentan terminaciones de palabras que, siendo interpretadas por los eruditos escandinavos como protonórdicas , se consideran sin resolver y han sido objeto de debate durante mucho tiempo. ^{[ b ]} En el período rúnico temprano, generalmente se presume que las diferencias entre las lenguas germánicas son pequeñas. Otra teoría presupone una unidad germánica noroccidental que precede a la aparición del protonórdico propiamente dicho desde aproximadamente el siglo V. ^{[ c ] [ d ]} Una sugerencia alternativa que explica la imposibilidad de clasificar las inscripciones más antiguas como germánicas del norte o del oeste es presentada por È. A. Makaev, quien presupone una " koiné rúnica especial ", un "germánico literario" temprano empleado por toda la comunidad lingüística germánica común tardía después de la separación del gótico (siglos II al V), mientras que los dialectos hablados ya podrían haber sido más diversos. ^{[ 28 ]}

Con la posible excepción de la fíbula de Meldorf , una posible inscripción rúnica hallada en Schleswig-Holstein que data de alrededor del año 50 d. C., la referencia más antigua a las runas (y a la adivinación rúnica) podría aparecer en la obra etnográfica Germania del senador romano Tácito . ^{[ 29 ]} Datando de alrededor del año 98 d. C., Tácito describe a los pueblos germánicos como practicantes de una adivinación que implicaba inscripciones similares a las runas:

Para la adivinación y el sorteo, gozan del máximo respeto. Su procedimiento para el sorteo es uniforme: cortan una rama de un árbol frutal y la dividen en tiras; las marcan con ciertos signos y las arrojan, al azar, sobre un paño blanco. Luego, un sacerdote estatal, si la consulta es pública, o el padre de familia, si es privada, reza a los dioses y, mirando al cielo, toma tres tiras y lee su significado a partir de las marcas grabadas en ellas. Si los sorteos prohíben una empresa, no puede haber más consultas al respecto ese día; si la permiten, se requiere una confirmación adicional mediante adivinación. ^{[ 30 ]}

Como resume Victoria Symons, «Si las inscripciones hechas en los lotes a los que se refiere Tácito se entienden como letras, en lugar de otro tipo de notaciones o símbolos, entonces necesariamente habrían sido runas, ya que ningún otro sistema de escritura estaba disponible para las tribus germánicas en ese momento». ^{[ 29 ]}

Las inscripciones rúnicas del período de 400 años comprendido entre el 150 y el 550 d. C. se denominan "Período I". Estas inscripciones están generalmente en Futhark antiguo , pero el conjunto de formas de letras y runas combinadas empleadas dista mucho de estar estandarizado. Cabe destacar que las runas j , s y ŋ sufren modificaciones considerables, mientras que otras, como p e ï , permanecen sin atestiguar antes de la primera fila completa de futhark en la Piedra de Kylver ( c. 400 d. C.).

Se han encontrado artefactos como puntas de lanza o soportes de escudo con inscripciones rúnicas que podrían datarse en el año 200 d. C., como lo demuestran los hallazgos en el norte de Europa, en Schleswig (norte de Alemania), Fionia , Zelanda , Jutlandia (Dinamarca) y Escania (Suecia). En Meldorf , Süderdithmarschen , en el norte de Alemania, se han encontrado artefactos más antiguos, aunque menos fiables ; entre ellos, broches y peines hallados en tumbas, especialmente la fíbula de Meldorf , que se cree que contienen las primeras inscripciones rúnicas.

La estrofa 157 del Hávamál atribuye a las runas el poder de devolver la vida a lo que está muerto. En esta estrofa, Odín relata un conjuro:

Las inscripciones rúnicas más antiguas encontradas en artefactos dan el nombre del artesano o del propietario, o a veces, siguen siendo un misterio lingüístico. Debido a esto, es posible que las primeras runas no se usaran tanto como un simple sistema de escritura, sino más bien como signos mágicos para amuletos. Aunque algunos dicen que las runas se usaban para la adivinación , no hay evidencia directa que sugiera que alguna vez se usaron de esta manera. El nombre runa en sí, que se interpreta como "secreto, algo oculto", parece indicar que el conocimiento de las runas se consideraba originalmente esotérico o restringido a una élite. La piedra rúnica de Björketorp del siglo VI advierte en protonórdico usando la palabra runa en ambos sentidos:

Haidzruno runu, falahak haidera, ginnarunaz. Arageu haeramalausz uti az. Weladaude, sa'z þat barutz. Balneario de Uþarba.

Yo, maestro de las runas (?), oculto aquí runas de poder. Incesantemente (plagado por) la maleficencia, (condenado a) una muerte insidiosa (es) aquel que destruye este (monumento). Profetizo destrucción / profecía de destrucción. ^{[ 33 ]}

La misma maldición y el mismo uso de la palabra «runa» también se encuentran en la Piedra Rúnica de Stentoften . Asimismo, existen algunas inscripciones que sugieren una creencia medieval en el significado mágico de las runas, como el panel del Cofre de Franks (año 700 d. C.).

Palabras mágicas, como auja , laþu , laukaʀ y, más comúnmente, alu , ^{[ 34 ]} aparecen en varias inscripciones del Futhark antiguo del período de las migraciones , así como variantes y abreviaturas de las mismas. Se ha especulado mucho y se ha estudiado el posible significado de estas inscripciones. En algunas bracteadas antiguas aparecen grupos que riman y que también podrían tener un propósito mágico, como salusalu y luwatuwa . Además, una inscripción en la Piedra Rúnica de Gummarp (500-700 d. C.) contiene una inscripción críptica que describe el uso de tres letras rúnicas seguidas de la runa f del Futhark antiguo escrita tres veces consecutivas. ^{[ 35 ]}

Sin embargo, ha resultado difícil encontrar rastros inequívocos de "oráculos" rúnicos: aunque la literatura nórdica está llena de referencias a las runas, en ninguna parte contiene instrucciones específicas sobre adivinación. Hay al menos tres fuentes sobre adivinación con descripciones bastante vagas que pueden o no referirse a las runas: la Germania de Tácito del siglo I , la saga Ynglinga de Snorri Sturluson del siglo XIII y la Vita Ansgari de Rimbert del siglo IX .

La primera fuente, la Germania de Tácito , ^{[ 36 ]} describe "signos" elegidos en grupos de tres y cortados de "un árbol que da nueces", aunque las runas no parecen haber estado en uso en la época en que Tácito escribió. Una segunda fuente es la saga Ynglinga , donde Granmar , rey de Södermanland , va a Uppsala para el blót . Allí, las "fichas" cayeron de una manera que decía que no viviría mucho tiempo ( Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa ). Estas "fichas", sin embargo, se explican fácilmente como un blótspánn (ficha sacrificial), que era "marcado, posiblemente con sangre sacrificial, agitado y arrojado como dados, y luego se decidía su significado positivo o negativo". ^{[ 37 ]}

La tercera fuente es la Vita Ansgari de Rimbert , donde hay tres relatos de lo que algunos creen que es el uso de runas para la adivinación, pero Rimbert lo llama "echar suertes". Uno de estos relatos es la descripción de cómo un rey sueco renegado, Anund Uppsale , primero lleva una flota danesa a Birka , pero luego cambia de opinión y pide a los daneses que "echemos suertes". Según la historia, este "echar suertes" fue bastante informativo, diciéndoles que atacar Birka traería mala suerte y que en su lugar deberían atacar una ciudad eslava. La herramienta en el "echar suertes", sin embargo, se explica fácilmente como un hlautlein (rama de suerte), que según Foote y Wilson ^{[ 38 ]} se usaría de la misma manera que un blótspánn .

La falta de un conocimiento exhaustivo sobre el uso histórico de las runas no ha impedido que los autores modernos extrapolen sistemas completos de adivinación a partir de los pocos datos específicos que existen, generalmente basados ​​vagamente en los nombres reconstruidos de las runas y en influencias externas adicionales.

A medida que el protogermánico evolucionó hacia sus posteriores grupos lingüísticos, las palabras asignadas a las runas y los sonidos representados por ellas comenzaron a divergir, y cada cultura creaba nuevas runas, renombraba o reorganizaba ligeramente los nombres de sus runas, o dejaba de usar runas obsoletas por completo, para adaptarse a estos cambios. Así, el futhorc anglosajón posee varias runas propias que representan diptongos exclusivos (o al menos frecuentes) del inglés antiguo.

Algunos hallazgos rúnicos posteriores se encuentran en monumentos ( piedras rúnicas ), que a menudo contienen inscripciones solemnes sobre personas que murieron o realizaron grandes hazañas. Durante mucho tiempo se supuso que este tipo de inscripción grandiosa era el uso principal de las runas, y que su uso estaba asociado con una determinada clase social de talladores de runas.

Sin embargo, a mediados de la década de 1950, se encontraron en Bergen aproximadamente 670 inscripciones, conocidas como las inscripciones de Bryggen . ^{[ 39 ]} Estas inscripciones estaban hechas de madera y hueso, a menudo con forma de palos de diversos tamaños, y contenían información de carácter cotidiano, que abarcaba desde etiquetas con nombres, oraciones (a menudo en latín ), mensajes personales, cartas comerciales y expresiones de afecto, hasta frases obscenas de carácter profano e incluso vulgar. Tras este hallazgo, hoy en día se presume comúnmente que, al menos en su uso tardío, la escritura rúnica era un sistema de escritura extendido y común.

A finales de la Edad Media, las runas también se usaban en los almanaques de zuecos (a veces llamados báculo rúnico , Prim o calendario escandinavo ) de Suecia y Estonia . La autenticidad de algunos monumentos con inscripciones rúnicas hallados en Norteamérica es objeto de debate; la mayoría de ellos se han datado en la época moderna.

En la mitología nórdica , el alfabeto rúnico está atestiguado a un origen divino ( nórdico antiguo : reginkunnr ). Esto está atestiguado ya en la Piedra rúnica de Noleby de c. 600 d. C. que dice Runo fahi raginakundo toj[e'k]a... , que significa "Preparo la runa divina adecuada..." ^{[ 40 ]} y en una atestación del siglo IX en la Piedra rúnica de Sparlösa , que dice Ok rað runaʀ þaʀ rægi[n]kundu , que significa "E interpreto las runas de origen divino". ^{[ 41 ]} En el poema de la Edda poética Hávamál , estrofa 80, las runas también se describen como reginkunnr :

El poema Hávamál explica que el creador de las runas fue la deidad principal, Odín . La estrofa 138 describe cómo Odín recibió las runas mediante el autosacrificio:

En la estrofa 139, Odín continúa:

En el poema Rígsþula de la Edda poética se relata otro origen de cómo el alfabeto rúnico llegó a ser conocido por los humanos. El poema cuenta cómo Ríg , identificado como Heimdall en la introducción, engendró tres hijos —Thrall (esclavo), Churl (hombre libre) y Jarl (noble)— con mujeres humanas. Estos hijos se convirtieron en los ancestros de las tres clases de humanos indicadas por sus nombres. Cuando Jarl alcanzó la edad en que comenzó a manejar armas y a mostrar otros signos de nobleza, Ríg regresó y, habiéndolo reconocido como hijo, le enseñó las runas. En 1555, el arzobispo sueco exiliado Olaus Magnus registró una tradición según la cual un hombre llamado Kettil Runske había robado tres bastones rúnicos a Odín y había aprendido las runas y su magia.

El Futhark antiguo, utilizado para escribir el protonórdico , consta de 24 runas que suelen estar agrupadas en tres conjuntos de ocho; cada conjunto se denomina ætt (del nórdico antiguo, que significa « clan, grupo »). La lista secuencial más antigua que se conoce del conjunto completo de 24 runas data de aproximadamente el año 400 d. C. y se encuentra en la Piedra de Kylver , en Gotland , Suecia.

Cada runa probablemente tenía un nombre elegido para representar su sonido. Sin embargo, estos nombres no están directamente documentados para el Futhark antiguo. Los filólogos germánicos reconstruyen los nombres en protogermánico basándose en los nombres de las runas en los alfabetos posteriores documentados en los poemas rúnicos y en los nombres relacionados de las letras del alfabeto gótico . Por ejemplo, la letra /a/ recibió su nombre de la letra rúnica llamada Ansuz . Un asterisco delante de los nombres de las runas indica que son reconstrucciones no documentadas . Las 24 runas del Futhark antiguo son las siguientes: ^{[ 44 ]}

Las runas anglosajonas, también conocidas como futhorc (a veces escrito fuþorc ), son un alfabeto extenso que consta de 29, y posteriormente 33, caracteres. Probablemente se utilizó a partir del siglo V. Existen teorías contrapuestas sobre los orígenes del futhorc anglosajón (también llamado anglofrisón). Una teoría propone que se desarrolló en Frisia y posteriormente se extendió a Inglaterra , mientras que otra sostiene que los escandinavos introdujeron las runas en Inglaterra, donde el futhorc fue modificado y exportado a Frisia. Algunos ejemplos de inscripciones en futhorc se encuentran en el scramasax del Támesis , en el Códice de Viena , en el Cotton Otho Bx ( poema rúnico anglosajón ) y en la Cruz de Ruthwell .

El poema rúnico anglosajón da los siguientes caracteres y nombres: ᚠ feoh, ᚢ ur, ᚦ þorn, ᚩ os, ᚱ rad, ᚳ cen, ᚷ gyfu, ᚹ ƿynn, ᚻ hægl, ᚾ nyd, ᛁ is, ᛄ ger, ᛇ eoh, ᛈ peorð, ᛉ eolh, ᛋ sigel, ᛏ tir, ᛒ beorc, ᛖ eh, ᛗ mann, ᛚ lagu, ᛝ ing, ᛟ œthel, ᛞ dæg, ᚪ ac, ᚫ æsc, ᚣ yr, ᛡ ior, ᛠ ear.

Entre las runas adicionales atestiguadas fuera del poema rúnico se incluyen ᛢ cƿeorð, ᛣ calc, ᚸ gar y ᛥ stan. Algunas de estas letras adicionales solo se han encontrado en manuscritos . Feoh, þorn y sigel representaban [f], [θ] y [s] en la mayoría de los entornos, pero se sonorizaban a [v], [ð] y [z] entre vocales o consonantes sonoras. Gyfu y ƿynn representaban las letras yogh y wynn , que se convirtieron en [g] y [w] en inglés medio .

En un tratado llamado De Inventione Litterarum , atribuido a Hrabanus Maurus y conservado en manuscritos de los siglos VIII y IX, principalmente del sur del Imperio Carolingio ( Alemannia , Baviera ), se registra un alfabeto rúnico que consiste en una mezcla de Futhark antiguo con futhorc anglosajón. El texto del manuscrito atribuye las runas a los Marcomanni, quos nos Nordmannos vocamus , y por ello, tradicionalmente, el alfabeto se denomina "runas marcomanas", pero no tiene ninguna relación con los Marcomanni , sino que se trata más bien de un intento de los eruditos carolingios de representar todas las letras de los alfabetos latinos con equivalentes rúnicos.

Wilhelm Grimm habló de estas runas en 1821. ^{[ 49 ]}

El Futhark Joven, también llamado Futhark Escandinavo, es una forma reducida del Futhark Antiguo , que consta de solo 16 caracteres. Esta reducción se correlaciona con los cambios fonéticos que se produjeron cuando el protonórdico evolucionó al nórdico antiguo . Se encuentra en Escandinavia y en asentamientos vikingos en el extranjero, probablemente en uso desde el siglo VIII en adelante. Se divide en runas de rama larga (danés) y de rama corta (sueco y noruego). La diferencia entre ambas versiones es objeto de controversia. La opinión generalizada es que la diferencia era funcional (es decir, las runas de rama larga se usaban para la documentación en piedra, mientras que las de rama corta se usaban a diario para mensajes privados u oficiales en madera).

En la Edad Media, el Futhark joven en Escandinavia se amplió, de modo que volvió a contener un signo para cada fonema del nórdico antiguo . Se introdujeron variantes con puntos de los signos sordos para denotar las consonantes sonoras correspondientes , o viceversa, variantes sordas de las consonantes sonoras, y también aparecieron varias runas nuevas para los sonidos vocálicos. Las inscripciones en runas escandinavas medievales muestran un gran número de variantes rúnicas, y algunas letras, como la s , la c y la z, se usaban a menudo indistintamente. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

Las runas medievales se utilizaron hasta el siglo XV. De todas las inscripciones rúnicas noruegas que se conservan hoy en día, la mayoría son medievales. Cabe destacar que, desde la década de 1950, se han descubierto en Bergen más de 600 inscripciones que utilizan estas runas , principalmente en palos de madera (las llamadas inscripciones de Bryggen ). Esto indica que las runas se usaron comúnmente junto con el alfabeto latino durante varios siglos. De hecho, algunas de las inscripciones rúnicas medievales están escritas en latín.

Según Carl-Gustav Werner, «En la aislada provincia de Dalarna, en Suecia, se desarrolló una mezcla de runas y letras latinas». ^{[ 52 ]} Las runas de Dalecarla comenzaron a usarse a principios del siglo XVI y se mantuvieron en uso hasta el siglo XX. ^{[ 53 ]} Aún existe debate sobre si su uso fue una tradición ininterrumpida durante todo este período o si las personas de los siglos XIX y XX aprendieron runas a partir de libros escritos sobre el tema. El inventario de caracteres se utilizó principalmente para transcribir el sueco en áreas donde predominaba el elfdaliano .

Las runas de Dalecarlia despertaron el interés de Johannes Bureus , y su estudio de las mismas fue uno de los primeros pilares de la ciencia que más tarde se conocería como runología , a pesar de que Bureus consideraba que las runas eran equivalentes al hebreo como un alfabeto sagrado con fuerza mágica.

En Suecia, durante el siglo XIX, también se utilizaban runas en zonas de su costa norte, como en Medelpad , Hassela y Haverö , pero eran muy diferentes de las que se usaban en Dalarna.

De forma similar a Noruega, en Suecia a veces se utilizaban runas en libros de magia. ^{[ 54 ]}

Se han documentado aproximadamente doscientas inscripciones rúnicas realizadas por agricultores noruegos entre los siglos XVII y XX en toda Noruega, pero los orígenes de esta tradición rúnica son inciertos. Durante los siglos XV y XVI, muchos agricultores de Gotland e Islandia, así como personas cultas de Suecia, Dinamarca y Noruega, conocían las runas, como Bent Bille , Jacob de la Gardie , Ole Worm , Arild Huitfeldt y Mogens Gyldenstierne . Sin embargo, las runas utilizadas por los agricultores noruegos solo se documentan a partir del siglo XVII, principalmente en Hardanger , Telemark y el suroeste de Trøndelag . Estas runas se utilizaban para nombres propios y números romanos en diferentes objetos, a veces en combinación con rosemåling , y también en libros de magia, instrumentos musicales y lápidas. ^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

Esta tradición rúnica parece ser de origen más reciente, y fue introducida entre los agricultores por sacerdotes (como Gert Miltzow , Peder Alfssøn y Hans Jacob Wille ) y otras personas instruidas, ya que no hay pruebas sólidas del uso de runas en Noruega por parte de los agricultores en los siglos XV y XVI, con muy pocas inscripciones que tal vez datan del siglo XVI. ^{[ 55 ]}

El logotipo de Bluetooth es una runa ligada (una ligadura ) de dos runas del Futhark joven , ᚼ hagall y ᛒ bjarkan , equivalentes a las letras H y B, que son las iniciales de Harald Bluetooth , quien fue rey de Dinamarca desde la época vikinga . ^{[ 64 ]}

Las runas desempeñan un papel importante en el relato de terror «Casting the Runes», del académico medievalista y autor de relatos de fantasmas M.R. James, publicado por primera vez en su colección de 1911, «More Ghost Stories of an Antiquary». En la novela de J.R.R. Tolkien , El Hobbit (1937), las runas anglosajonas se utilizan en un mapa y en la portada para enfatizar su conexión con los enanos . También se utilizaron en los borradores iniciales de El Señor de los Anillos , pero posteriormente fueron reemplazadas por el alfabeto Cirth , similar a las runas, inventado por Tolkien, utilizado para escribir el idioma de los enanos, el khuzdul . Tras Tolkien, las runas históricas y ficticias aparecen con frecuencia en la cultura popular moderna, especialmente en la literatura fantástica .

Las runas aparecen con frecuencia en muchos videojuegos que incorporan temas de las antiguas culturas germánicas, como Ultima (serie) , Hellblade: Senua's Sacrifice , Jøtun , Northgard y God of War . Se utilizan para diversos fines, como acertijos, nombres, símbolos, decoración y en piedras rúnicas que proporcionan información sobre la mitología nórdica y el trasfondo narrativo del juego. ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]}

El videojuego Heimdall de 1992 utilizaba runas como "símbolos mágicos" asociados a fuerzas sobrenaturales. Los juegos de rol , como la serie Ultima , utilizan una tipografía rúnica para los letreros del juego, los mapas impresos y los folletos, y The Fantasy Trip de Metagaming empleaba un cifrado basado en runas para pistas y chistes en todas sus publicaciones.

• Bautil – Obra de runología sueca de 1750 
• Runa ABC – Primer libro del alfabeto sueco 

• Escritura itálica antigua : familia de sistemas de escritura en la antigua Italia. Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redirección. 
• Escritura turca antigua : alfabeto utilizado por los primeros turcos (siglos VIII-X).