Canaán

El término inglés "Canaán" (pronunciado / ˈ k eɪ n ən / en inglés desde c. 1500 d. C. , debido al Gran Cambio Vocálico ) proviene del hebreo כנען ( Kənaʿan ), a través del griego koiné Χανααν Khanaan y el latín Canaan . Aparece como Kinâḫna ( acadio : 𒆳𒆠𒈾𒄴𒈾 , ^KUR ki-na-aḫ-na ) en las cartas de Amarna (siglo XIV a. C.) y en varios otros textos del antiguo Egipto. ^{[ 8 ]} En griego, aparece por primera vez en los escritos de Hecateo (c. 550-476 a. C.) como " Khna " ( Χνᾶ ). ^{[ 9 ]} Está atestiguado en fenicio en monedas de Berito que datan del siglo II a. C. ^{[ 10 ]}

La etimología es incierta. Una explicación temprana deriva el término de la raíz semítica knʿ , «ser bajo, humilde, subyugado». ^{[ 11 ]} Algunos estudiosos han sugerido que esto implica un significado original de «tierras bajas», en contraste con Aram , que entonces significaría «tierras altas». ^{[ 12 ]} Otros han sugerido que significaba «los subyugados» como el nombre de la provincia egipcia en el Levante, y que evolucionó hasta convertirse en el nombre propio de manera similar a Provincia Nostra (la primera colonia romana al norte de los Alpes, que se convirtió en Provenza ). ^{[ 13 ]}

Una sugerencia alternativa, propuesta por Ephraim Avigdor Speiser en 1936, deriva el término del hurrita Kinaḫḫu , que supuestamente se refiere al color púrpura, de modo que "Canaán" y " Fenicia " serían sinónimos ("Tierra del Púrpura"). Unas tablillas halladas en la ciudad hurrita de Nuzi a principios del siglo XX parecen usar el término "Kinaḫnu" como sinónimo de tinte rojo o púrpura , producido laboriosamente por los gobernantes casitas de Babilonia a partir de moluscos múrice ya en el año 1600  a. C., y en la costa mediterránea por los fenicios a partir de un subproducto de la fabricación de vidrio. La tela púrpura se convirtió en un renombrado producto de exportación cananeo que se menciona en el Éxodo . Es posible que los tintes recibieran su nombre de su lugar de origen. El nombre «Fenicia» está relacionado con la palabra griega para «púrpura», aparentemente refiriéndose al mismo producto, pero es difícil afirmar con certeza si la palabra griega proviene del nombre o viceversa. El tejido púrpura de Tiro en Fenicia era muy conocido y los romanos lo asociaban con la nobleza y la realeza. Sin embargo, según Robert Drews , la propuesta de Speiser ha sido generalmente descartada. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Retjenu (anglicizado como 'Retenu') era el nombre común del antiguo Egipto para Canaán o Siria . Estaba dividido en dos partes: Retjenu Inferior y Retjenu Superior , aproximadamente Palestina y Siria. ^{[ 16 ] [ 17 ]} La región entre Ascalón y el Líbano , que se extendía tierra adentro hasta el Mar de Galilea , se llamaba Djahy . ^{[ 18 ]}

Existen varios sistemas de periodización para Canaán. Uno de ellos es el siguiente.

• Antes del 4500  a. C. (prehistoria  - Edad de Piedra ): las sociedades de cazadores-recolectores fueron dando paso gradualmente a sociedades agrícolas y ganaderas.
• 4500–3500  a. C. ( Calcolítico ): inicios de la metalurgia y la agricultura.
• 3500–2000  a. C. (Edad del Bronce Temprana): anterior a los registros escritos en la zona.
• 2000–1550  a. C. (Bronce Medio): ciudades-estado ^{[ 19 ] [ 20 ]}
• 1550–1200  a. C. (Bronce tardío): Hegemonía egipcia
• 1200–varias fechas según la región ( Edad del Hierro )

Después de la Edad de Hierro, los períodos reciben el nombre de los diversos imperios que gobernaron la región: asirio , babilónico , persa , helenístico (relacionado con Grecia ) y romano . ^{[ 21 ]}

La cultura cananea se desarrolló in situ a partir de múltiples oleadas de migración que se fusionaron con el complejo pastoral nómada circumárabe anterior , que a su vez se desarrolló a partir de una fusión de sus culturas ancestrales natufienses y harifianas con las culturas agrícolas del Neolítico Precerámico B (PPNB), que practicaban la domesticación de animales , durante la crisis climática del 6200 a. C. que condujo a la Revolución Neolítica/Primera Revolución Agrícola en el Levante . ^{[ 22 ]} La mayor parte de Canaán está cubierta por la ecorregión de bosques de coníferas, esclerófilos y de hoja ancha del Mediterráneo oriental . 

La primera oleada migratoria, denominada cultura Ghassuliana , llegó a Canaán alrededor del 4500 a. C. ^{[ 23 ]} Este es el comienzo del Calcolítico en Canaán. Desde su tierra natal desconocida, trajeron consigo una tradición artesanal de metalurgia ya completa. Eran expertos caldereros y su trabajo es similar a los artefactos de la posterior cultura Maykop , lo que lleva a algunos estudiosos a creer que representan dos ramas de una tradición metalúrgica original. Su principal mina de cobre se encontraba en Wadi Feynan . El cobre se extraía de la Unidad de Esquisto Dolomítico Burj del Cámbrico en forma del mineral malaquita . Todo el cobre se fundía en yacimientos de la cultura Beersheba .

El análisis genético ha demostrado que los ghassulianos pertenecían al haplogrupo T-M184 de Asia occidental . ^{[ 24 ]}

El final del período calcolítico vio el surgimiento del asentamiento urbano de 'En Esur en la costa sur del Mediterráneo. ^{[ 25 ]}

En la Edad del Bronce Temprana se habían desarrollado otros asentamientos, como Ebla (donde se hablaba una lengua semítica oriental , el eblaíta ), que hacia el 2300 a . C. se incorporó al Imperio acadio de Sargón el Grande y Naram-Sin de Akkad (la bíblica Accad), con sede en Mesopotamia . Las referencias sumerias al país de Mar.tu ("habitantes de tiendas", más tarde Amurru , es decir, amorreos ) al oeste del río Éufrates datan incluso de antes de Sargón, al menos del reinado del rey sumerio Enshakushanna de Uruk , y una tablilla atribuye al antiguo rey sumerio Lugal-Anne-Mundu el dominio de la región, aunque esta tablilla se considera menos creíble porque fue producida siglos después.

Los amorreos de Hazor , Kadesh (Qadesh-on-the-Orontes) y otros lugares de Amurru (Siria) limitaban con Canaán al norte y noreste. (Ugarit podría estar incluido entre estas entidades amorreas). ^{[ 27 ]} El colapso del Imperio acadio en el 2154  a. C. vio la llegada de pueblos que utilizaban cerámica Khirbet Kerak , ^{[ 28 ]} procedentes originalmente de los montes Zagros (en el actual Irán ) al este del Tigris . Además, el análisis de ADN reveló que entre el 2500 y el 1000 a. C., poblaciones de los Zagros calcolíticos y del Cáucaso de la Edad del Bronce migraron al Levante meridional. ^{[ 29 ]}

Las primeras ciudades del Levante meridional surgieron durante este período. Los principales sitios fueron 'En Esur y Meggido . Estos "protocananeos" mantenían un contacto regular con otros pueblos al sur, como Egipto , y al norte, Asia Menor ( hurritas , hatianos , hititas , luvitas ) y Mesopotamia ( sumeria , acadia , asiria ), una tendencia que continuó durante la Edad del Hierro . El final del período se caracteriza por el abandono de las ciudades y el retorno a estilos de vida basados ​​en aldeas agrícolas y pastoreo seminómada, aunque la producción artesanal especializada continuó y las rutas comerciales permanecieron abiertas. ^{[ 30 ]} Arqueológicamente, el estado de Ugarit (en Ras Shamra , Siria ) , de la Edad del Bronce Tardía, se considera esencialmente cananeo, ^{[ 5 ]} aunque su lengua ugarítica no pertenece al grupo lingüístico cananeo propiamente dicho. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

Una referencia controvertida a un "Señor de ga-na-na " en las tablillas semíticas de Ebla (fechadas en 2350  a. C.) del archivo de Tell Mardikh ha sido interpretada por algunos estudiosos como una mención de la deidad Dagón con el título de "Señor de Canaán" ^{[ 34 ]} De ser correcto, esto sugeriría que los eblaitas eran conscientes de Canaán como una entidad hacia el 2500 a. C. ^{[ 35 ]} Jonathan Tubb afirma que el término ga-na-na "puede proporcionar una referencia al cananeo del tercer milenio ", mientras que al mismo tiempo afirma que la primera referencia cierta es del siglo XVIII a. C. ^{[ 5 ] : 15} Véase la controversia bíblica de Ebla para más detalles.

El urbanismo resurgió y la región se dividió entre pequeñas ciudades-estado, la más importante de las cuales parece haber sido Hazor. ^{[ 36 ]} Muchos aspectos de la cultura material cananea reflejaban ahora una influencia mesopotámica, y toda la región se integró más estrechamente en una vasta red comercial internacional. ^{[ 36 ]}

Ya en tiempos de Naram-Sin de Akkad ( c. 2240 a. C.), Amurru era considerada una de las "cuatro regiones" que rodeaban Akkad , junto con Subartu / Asiria , Sumer y Elam . Las dinastías amorreas también dominaron gran parte de Mesopotamia, incluyendo Larsa , Isin y fundando el estado de Babilonia en 1894 a. C. Posteriormente, Amurru se convirtió en el término asirio/acadio para referirse al interior del sur y del norte de Canaán. En ese momento, el territorio cananeo parecía dividido entre dos confederaciones: una centrada en Megido , en el valle de Jezreel , y la segunda en la ciudad más septentrional de Kadesh, a orillas del río Orontes. Un caudillo amorreo llamado Sumu-abum fundó Babilonia como ciudad-estado independiente en 1894 a. C. Hammurabi (1792-1750 a. C.), un rey amorreo de Babilonia , fundó el Primer Imperio Babilónico , que duró tan solo lo que duró su vida. Tras su muerte, los amorreos fueron expulsados ​​de Asiria, pero mantuvieron el dominio de Babilonia hasta el 1595 a. C., cuando fueron expulsados ​​por los hititas.   

La historia semificticia de Sinuhe describe a un oficial egipcio, Sinuhe, realizando actividades militares en la zona de "Alto Retjenu " y " Fenekhu " durante el reinado de Senusret I ( c. 1950 a. C.). El primer informe egipcio fidedigno de una campaña en "Mentu", "Retjenu" y "Sekmem" ( Siquem ) es la estela de Sebek-khu , fechada en el reinado de Senusret III ( c. 1862 a. C.).

Una carta de Mut-bisir a Shamshi-Adad I ( c. 1809–1776 a. C.) del Antiguo Imperio Asirio (2025–1750 a. C.) ha sido traducida: «Es en Rahisum donde se encuentran los bandidos (habbatum) y los cananeos (Kinahnum)». Fue encontrada en 1973 en las ruinas de Mari , un puesto avanzado asirio en Siria en aquel entonces . ^{[ 5 ] [ 37 ]} Otras referencias inéditas a Kinahnum en las cartas de Mari se refieren al mismo episodio. ^{[ 38 ]} Se ha debatido si el término Kinahnum se refiere a personas de una región específica o más bien a personas de «origen extranjero», ^{[ 39 ] [ 40 ]} de tal manera que Robert Drews afirma que la «primera referencia cuneiforme certera» a Canaán se encuentra en la estatua de Alalakh del rey Idrimi (abajo). ^{[ 41 ]}

Una referencia a que Ammiya estaba "en la tierra de Canaán" se encuentra en la estatua de Idrimi (siglo XVI a. C.) de Alalakh , en la actual Siria. Tras un levantamiento popular contra su gobierno, Idrimi se vio obligado a exiliarse con los parientes de su madre para refugiarse en "la tierra de Canaán", donde se preparó para un eventual ataque para recuperar su ciudad. Las otras referencias en los textos de Alalakh son: ^{[ 38 ]}

Visitantes de Asia occidental a Egipto ( c. 1900 a. C.)

Un grupo de extranjeros de Asia occidental, posiblemente cananeos, etiquetados como Aamu ( ꜥꜣmw ), con el líder etiquetado como un hicso , visitando al funcionario egipcio Khnumhotep II c. 1900 a. C. Tumba del funcionario de la XII dinastía Khnumhotep II, en Beni Hasan . ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

• AT 154 (inédito)
• EN LA PÁGINA 181: Una lista de personas 'Apiru con sus orígenes. Todas son ciudades, excepto Canaán.
• EN LA PÁGINA 188: Una lista de los habitantes de Muskenu con sus orígenes. Todos son pueblos, excepto tres tierras, incluyendo Canaán.
• A los 48 años: Un contrato con un cazador cananeo.

Alrededor del 1650 a. C., los cananeos invadieron el delta oriental del Nilo , donde, conocidos como los hicsos , se convirtieron en la potencia dominante. ^{[ 46 ]} En las inscripciones egipcias, Amar y Amurru ( amoritas ) se aplican estrictamente a la región montañosa más septentrional al este de Fenicia, extendiéndose hasta el Orontes .

Las excavaciones arqueológicas de varios yacimientos, posteriormente identificados como cananeos, demuestran que la prosperidad de la región alcanzó su apogeo durante este período de la Edad del Bronce Medio, bajo el liderazgo de la ciudad de Hazor , que fue, al menos nominalmente, tributaria de Egipto durante gran parte de este período. En el norte, las ciudades de Yamkhad y Qatna fueron hegemonías de importantes confederaciones , y parece ser que la Hazor bíblica fue la ciudad principal de otra importante coalición en el sur.

A principios de la Edad del Bronce Tardía, las confederaciones cananeas se centraron en Megido y Kadesh , antes de ser incorporadas por completo al Imperio egipcio y al Imperio hitita. Posteriormente, el Imperio neoasirio asimiló la región.

Según la Biblia, entre los pueblos antiguos de habla semítica que migraron y que aparentemente se asentaron en la región se encontraban los amorreos , quienes anteriormente habían controlado Babilonia. La Biblia hebrea menciona a los amorreos en la Tabla de los Pueblos ( Génesis 10:16-18a). Evidentemente, los amorreos desempeñaron un papel importante en la historia temprana de Canaán. En Génesis 14:7 y siguientes , Josué 10:5 y siguientes , Deuteronomio 1:19 y siguientes , 27, 44, los encontramos ubicados en la región montañosa del sur, mientras que versículos como Números 21:13, Josué 9:10, 24:8, 12, etc., hablan de dos grandes reyes amorreos que residían en Hesbón y Astarot , al este del Jordán. Otros pasajes, como Génesis 15:16, 48:22, Josué 24:15 y Jueces 1:34, consideran el nombre amorreo como sinónimo de «cananeo». Sin embargo, el nombre amorreo nunca se usa para referirse a la población de la costa. ^{[ 47 ]}

En los siglos previos a la aparición de los hebreos bíblicos, partes de Canaán y el suroeste de Siria se convirtieron en tributarias de los faraones egipcios , aunque el dominio egipcio fue esporádico e insuficiente para evitar frecuentes rebeliones locales y luchas entre ciudades. Otras zonas, como el norte de Canaán y el norte de Siria, pasaron a estar bajo el dominio de los asirios durante este período.

Bajo Tutmosis III (1479-1426  a. C.) y Amenhotep II (1427-1400  a. C.), la presencia constante del poderoso gobernante egipcio y sus ejércitos mantuvo a los amorreos y cananeos suficientemente leales. Sin embargo, Tutmosis III informó de un nuevo y preocupante grupo en la población: los habiru o (en egipcio) 'apiru. Estos parecen haber sido mercenarios, bandidos o forajidos que, si bien pudieron haber llevado una vida estable en algún momento, debido a la mala suerte o a las circunstancias, contribuyeron a la población con un elemento desarraigado, dispuesto a ofrecer sus servicios a cualquier alcalde, rey o príncipe local que pagara por ellos.

Aunque se había informado de la presencia de Habiru SA-GAZ (un ideograma sumerio que se traduce como "bandido" en acadio ) y, a veces, Habiri (una palabra acadia) en Mesopotamia desde el reinado del rey sumerio Shulgi de Ur III , su aparición en Canaán parece deberse a la llegada de un nuevo estado con sede en Asia Menor, al norte de Asiria, y basado en una aristocracia Maryannu de aurigas que utilizaban carros tirados por caballos , asociada con los gobernantes indoarios de los hurritas , conocidos como Mitanni .

Los Habiru parecen haber sido más una clase social que un grupo étnico. Un análisis muestra que la mayoría eran hurritas, aunque también había semitas e incluso algunos aventureros casitas y luvitas entre ellos. Como resultado, el reinado de Amenhotep III no fue del todo tranquilo para la provincia asiática, ya que los Habiru/'Apiru contribuyeron a una mayor inestabilidad política. Se cree que los jefes turbulentos comenzaron a buscar oportunidades, aunque por lo general no las encontraban sin la ayuda de un rey vecino. El más audaz de los nobles descontentos fue Aziru , hijo de Abdi-Ashirta , quien intentó extender su poder a la llanura de Damasco . Akizzi , gobernador de Katna ( ¿Qatna ?) (cerca de Hamat ), informó de esto a Amenhotep III, quien parece haber intentado frustrar los intentos de Aziru. Durante el reinado del siguiente faraón, Akenatón (que reinó aproximadamente entre 1352 y 1335 a. C.), tanto el padre como el hijo causaron innumerables problemas a los leales siervos de Egipto, como Rib-Hadda , gobernador de Gubla (Gebal), ^{[ 47 ]} al transferir su lealtad de la corona egipcia al Imperio hitita bajo Suppiluliuma I (que reinó aproximadamente entre 1344 y 1322 a. C.). ^{[ 50 ]}

El poder egipcio en Canaán sufrió un duro revés cuando los hititas (o hatti) avanzaron hacia Siria durante el reinado de Amenhotep III, y cuando se volvieron aún más amenazantes durante el de su sucesor, desplazando a los amorreos e impulsando la reanudación de la migración semítica. Abdi-Ashirta y su hijo Aziru, inicialmente temerosos de los hititas, posteriormente firmaron un tratado con su rey y, aliándose con ellos, atacaron y conquistaron los distritos que permanecieron leales a Egipto. En vano Rib-Hadda envió conmovedoras súplicas de ayuda al lejano faraón, quien estaba demasiado absorto en sus innovaciones religiosas como para prestar atención a tales mensajes. ^{[ 47 ]}

Las cartas de Amarna hablan de los Habiri en el norte de Siria. Etakkama escribió así al faraón:

He aquí que Namyawaza ha entregado todas las ciudades del rey, mi señor, a los SA-GAZ en la tierra de Kadesh y en Ubi . Pero yo iré, y si tus dioses y tu sol van delante de mí, devolveré las ciudades al rey, mi señor, de los Habiri, para mostrarme sometido a él; y expulsaré a los SA-GAZ .

De igual modo, Zimrida , rey de Sidón (llamada 'Siduna'), declaró: «Todas mis ciudades que el rey me ha entregado, han caído en manos de los Habiri». El rey de Jerusalén , Abdi-Heba , informó al faraón:

Si las tropas (egipcias) llegan este año, las tierras y los príncipes permanecerán en manos del rey, mi señor; pero si las tropas no llegan, esas tierras y príncipes no permanecerán en manos del rey, mi señor.

El principal problema de Abdi-heba surgió de personas llamadas Iilkili y los hijos de Labaya , quienes, según se dice, se aliaron con los Habiri en una alianza traidora. Aparentemente, este inquieto guerrero encontró la muerte en el asedio de Gina . Sin embargo, todos estos príncipes se difamaron mutuamente en sus cartas al faraón y protestaron su propia inocencia de intenciones traidoras. Namyawaza, por ejemplo, a quien Etakkama (véase más arriba) acusó de deslealtad, escribió así al faraón: ^{[ 47 ]}

He aquí, yo y mis guerreros y mis carros, junto con mis hermanos y mi SA-GAZ , y mi Suti ?9 estamos a disposición de las tropas (reales) para ir adonde el rey, mi señor, ordene." ^{[ 51 ]}

Hacia el comienzo del período del Nuevo Reino , Egipto ejerció su dominio sobre gran parte del Levante. Su poder se mantuvo firme durante la Dinastía XVIII , pero se volvió precario durante las Dinastías XIX y XX . Ramsés II logró conservar el control en la batalla de Kadesh contra los hititas en el 1275 a. C., pero poco después, los hititas conquistaron el norte del Levante (Siria y Amurru). Ramsés II, obsesionado con sus propios proyectos de construcción y descuidando sus contactos con Asia, permitió que el control sobre la región continuara disminuyendo. Durante el reinado de su sucesor , Merneptah , se erigió la Estela de Merneptah , que afirmaba haber destruido varios sitios en el sur del Levante, incluyendo un pueblo conocido como "Israel". La retirada de Egipto del sur del Levante fue un proceso prolongado que duró aproximadamente cien años, comenzando a finales del siglo XIII a. C. y terminando cerca del final del siglo XII a. C. La razón de la retirada de Egipto fue probablemente la agitación política en el propio Egipto más que la invasión de los Pueblos del Mar , ya que hay poca evidencia de que los Pueblos del Mar causaran mucha destrucción alrededor del 1200 a. C. Muchas guarniciones egipcias o sitios con una "residencia del gobernador egipcio" en el Levante meridional fueron abandonados sin destrucción, incluyendo Deir al-Balah , Ascalón , Tel Mor, Tell el-Far'ah (Sur) , Tel Gerisa , Tell Jemmeh , Tel Masos y Qubur el-Walaydah. ^{[ 52 ]} No todos los sitios egipcios en el Levante meridional fueron abandonados sin destrucción. La guarnición egipcia en Aphek fue destruida, probablemente en un acto de guerra a finales del siglo XIII. ^{[ 53 ]} El complejo de puertas egipcias descubierto en Jaffa fue destruido a finales del siglo XII entre 1134 y 1115 según las fechas del C14, ^{[ 54 ]} mientras que Beth-Shean fue parcialmente, aunque no completamente, destruido, posiblemente por un terremoto, a mediados del siglo XII. ^{[ 52 ]}

Cartas de Amarna

También se encuentran referencias a los cananeos a lo largo de las cartas de Amarna del faraón Akenatón, c. 1350 a. C. En estas cartas, algunas de las cuales fueron enviadas por gobernadores y príncipes de Canaán a su señor egipcio Akenatón (Amenhotep IV) en el siglo XIV a. C., se encuentran, además de Amar y Amurru ( amoritas ), las dos formas Kinahhi y Kinahni , que corresponden a Kena y Kena'an respectivamente, e incluyen Siria en su extensión más amplia , como ha demostrado Eduard Meyer . Las cartas están escritas en el idioma acadio semítico oriental oficial y diplomático de Asiria y Babilonia , aunque también se evidencian palabras e modismos "cananeos". ^{[ 55 ]} Las referencias conocidas son: ^{[ 38 ]}

• EA 8: Carta de Burna-Buriash II a Akenatón , explicando que sus comerciantes "fueron retenidos en Canaán por asuntos comerciales", robados y asesinados "en Hinnatuna, en la tierra de Canaán" por los gobernantes de Acre y Shamhuna, y pidiendo una compensación porque "Canaán es tu país".
• EA 9 : Carta de Burna-Buriash II a Tutankamón : "Todos los cananeos escribieron a Kurigalzu diciéndole: 'Ven a la frontera del país para que podamos rebelarnos y aliarnos contigo'".
• EA 30: Carta de Tushratta : "A los reyes de Canaán... Proveed [a mi mensajero] una entrada segura a Egipto".
• EA 109: Carta de Rib-Hadda : "Antes, al ver a un hombre de Egipto, los reyes de Canaán huían ante él, pero ahora los hijos de Abdi-Ashirta hacen que los hombres de Egipto merodeen como perros".
• EA 110: Carta de Rib-Hadda : "Ningún barco del ejército debe abandonar Canaán".
• EA 131: Carta de Rib-Hadda : «Si no envía arqueros, tomarán [Biblos] y todas las demás ciudades, y las tierras de Canaán no pertenecerán al rey. Que el rey consulte a Yanhamu sobre estos asuntos».
• EA 137: Carta de Rib-Hadda : "Si el rey descuida Biblos , de entre todas las ciudades de Canaán, ninguna será suya".
• EA 367 : "Hani hijo (de) Mairēya, "jefe de los establos" del rey en Canaán"
• EA 162: Carta a Aziru : "Tú mismo sabes que el rey no quiere ir en contra de todo Canaán cuando se enfurece".
• EA 148: Carta de Abimilku al faraón: "[El rey] ha tomado posesión de las tierras del rey para los 'Apiru. Que el rey consulte a su comisionado, que conoce Canaán".
• EA 151: Carta de Abimilku al faraón: "El rey, mi señor, me escribió: 'Escríbeme lo que has oído de Canaán'". Abimilku describe en respuesta lo que ha sucedido en Cilicia oriental ( Danuna ), la costa norte de Siria ( Ugarit ), en Siria ( Qadesh , Amurru y Damasco ), así como en Sidón .

Ann Killebrew ha demostrado que ciudades como Jerusalén eran asentamientos amurallados grandes e importantes en el Bronce Medio IIB preisraelita y en la Edad de Hierro IIC israelita ( c. 1800–1550 y c. 720–586 a. C.), pero que durante las Edades de Bronce Tardío (LB) y de Hierro I y IIA/B intermedias, sitios como Jerusalén eran pueblos pequeños, relativamente insignificantes y sin fortificar. ^{[ 56 ]}

Justo después del período de Amarna, surgió un nuevo problema que puso en peligro el control egipcio del sur de Canaán (el resto de la región estaba entonces bajo control asirio). El faraón Horemhab emprendió una campaña contra los shasu (en egipcio, "nómadas"), tribus pastoriles nómadas que habían cruzado el río Jordán para amenazar el comercio egipcio a través de Galilea y Jezreel . Se dice que Seti I ( c. 1290 a. C.) conquistó a estos shasu, nómadas de habla semítica que vivían al sur y al este del Mar Muerto , desde la fortaleza de Taru (¿Shtir?) hasta " Ka-n-'-na ". Tras el casi fracaso de la batalla de Kadesh , Ramsés II tuvo que emprender una enérgica campaña en Canaán para mantener el poder egipcio. Las fuerzas egipcias penetraron en Moab y Amón , donde se estableció una guarnición permanente en una fortaleza (llamada simplemente "Ramesés").

Algunos creen que el término « Habiru » designaba en general a todas las tribus nómadas conocidas como «hebreos», y en particular a los primeros israelitas del período de los « jueces », quienes buscaban apropiarse de la región fértil. ^{[ 57 ]} Sin embargo, el término rara vez se usaba para describir a los Shasu. Se desconoce si el término también podría incluir a otros pueblos antiguos de habla semítica relacionados, como los moabitas , los amonitas y los edomitas . ^{[ 58 ]}

Hay poca evidencia de que alguna ciudad o asentamiento importante en el Levante meridional fuera destruido alrededor del 1200 a. C. ^{[ 59 ]} En Lachish , el Templo Fosse III fue clausurado ritualmente, mientras que una casa en el Área S parece haber sido incendiada, ya que la evidencia más grave de quemaduras se encontraba junto a dos hornos, mientras que ninguna otra parte de la ciudad tenía evidencia de quemaduras. Sin embargo, después de esto, la ciudad fue reconstruida de una manera más grandiosa que antes. ^{[ 60 ]} En Megido , la mayor parte de la ciudad no tenía signos de daños y solo es posible que el palacio en el Área AA haya sido destruido, aunque esto no es seguro. ^{[ 59 ]} Si bien las estructuras monumentales en Hazor fueron destruidas, esta destrucción ocurrió a mediados del siglo XIII a. C., mucho antes de que comenzara el final de la Edad del Bronce Tardía. ^{[ 61 ]} Sin embargo, muchos sitios no fueron arrasados ​​alrededor del 1200 a. C., entre ellos: Asqaluna , Ashdod (ciudad antigua) , Tell es-Safi , Tel Batash , Tel Burna , Tel Dor , Tel Gerisa , Tell Jemmeh , Khirbet Rabud, Tel Zeror y Tell Abu Hawam, entre otros. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 59 ]}

A pesar de muchas teorías que afirman que las relaciones comerciales se rompieron después del 1200 a. C. en el Levante meridional, hay abundante evidencia de que el comercio con otras regiones continuó después del final de la Edad del Bronce Tardía en el Levante meridional. ^{[ 62 ] [ 63 ]} El arqueólogo Jesse Millek ha demostrado que si bien la suposición común es que el comercio de cerámica chipriota y micénica terminó alrededor del 1200 a. C., el comercio de cerámica chipriota en realidad terminó en gran medida en el 1300, mientras que para la cerámica micénica , este comercio terminó en el 1250 a. C., y la destrucción alrededor del 1200 a. C. no pudo haber afectado ninguno de los patrones de comercio internacional ya que terminó antes del final de la Edad del Bronce Tardía. ^{[ 64 ]} También ha demostrado que el comercio con Egipto continuó después del 1200 a. C. ^{[ 65 ]} Los estudios arqueometalúrgicos realizados por varios equipos también han demostrado que el comercio de estaño , un metal no local necesario para fabricar bronce , no cesó ni disminuyó después del 1200 a. C., a pesar de que las fuentes más cercanas del metal eran el actual Afganistán, Kazajistán o quizás incluso Cornualles, Inglaterra. ^{[ 66 ] [ 67 ]} El plomo de Cerdeña todavía se importaba al Levante meridional después del 1200 a. C. durante la primera Edad del Hierro. ^{[ 68 ]}

A principios de la Edad del Hierro , el Levante meridional estaba dominado por los reinos de Israel y Judá , además de las ciudades-estado filisteas en la costa mediterránea, y los reinos de Moab , Amón y Aram-Damasco al este del río Jordán, y Edom al sur. El Levante septentrional estaba dividido en varios reinos menores, los llamados estados siro-hititas y las ciudades-estado fenicias.

Toda la región (incluidos todos los estados fenicios/cananeos y arameos , junto con Israel , Filistea y Samaria ) fue conquistada por el Imperio Neoasirio durante los siglos X y IX a. C., y permaneció bajo su dominio durante trescientos años, hasta finales del siglo VII a. C. Emperadores-reyes como Ashurnasirpal , Adad-nirari II , Sargón II , Tiglat-Pileser III , Esarhaddon , Senaquerib y Asurbanipal llegaron a dominar los asuntos cananeos. Durante la XXV Dinastía, los egipcios intentaron sin éxito recuperar terreno en la región, pero fueron derrotados por el Imperio Neoasirio, lo que condujo a la conquista asiria de Egipto .

Entre el 616 y el 605 a. C., el Imperio Neoasirio colapsó debido a una serie de cruentas guerras civiles, seguidas de un ataque de una alianza de babilonios , medos , persas y escitas . El Imperio Neobabilónico heredó la parte occidental del imperio, incluyendo todos los territorios de Canaán y Siria . Derrotaron con éxito a los egipcios y permanecieron en la región en un intento por recuperar su influencia en el Cercano Oriente .

El Imperio Neobabilónico se derrumbó en el 539 a. C., y la región pasó a formar parte del Imperio Aqueménida . Permaneció así hasta que en el 332 a. C. fue conquistada por los griegos bajo el mando de Alejandro Magno , para luego caer bajo el Imperio Romano a finales del siglo II a. C., y posteriormente bajo el Imperio Bizantino , hasta la conquista árabe en el siglo VII d. C. ^{[ 69 ]}

Durante el segundo milenio a. C., los textos del antiguo Egipto utilizaban el término "Canaán" para referirse a una colonia gobernada por Egipto, cuyos límites generalmente corroboraban la definición de Canaán que se encuentra en la Biblia hebrea , delimitada al oeste por el mar Mediterráneo, al norte en las cercanías de Hamat en Siria, al este por el valle del Jordán y al sur por una línea que se extendía desde el mar Muerto hasta las cercanías de Gaza . Sin embargo, los usos egipcios y hebreos del término no son idénticos: los textos egipcios también identifican la ciudad costera de Qadesh, en el noroeste de Siria, cerca de Turquía, como parte de la "Tierra de Canaán", por lo que el uso egipcio parece referirse a toda la costa levantina del mar Mediterráneo, convirtiéndolo en sinónimo de otro término egipcio para esta zona costera, Retjenu .

Líbano, en el norte de Canaán, bordeado por el río Litani hasta la cuenca del río Orontes , era conocido por los egipcios como el Alto Retjenu . ^{[ 70 ]} En los relatos de campañas egipcias, el término Djahi se utilizaba para referirse a la cuenca del río Jordán. Muchas fuentes egipcias antiguas también mencionan numerosas campañas militares llevadas a cabo en Ka-na-na , justo dentro de Asia. ^{[ 71 ]}

La presencia arqueológica del nombre «Canaán» en fuentes del Antiguo Cercano Oriente se relaciona casi exclusivamente con el período en que la región funcionó como colonia del Nuevo Reino de Egipto (siglos XVI-XI a. C.), y su uso prácticamente desapareció tras el colapso de la Edad del Bronce Tardía ( c. 1206-1150 a. C.). ^{[ 72 ]} Las referencias sugieren que durante este período el término era conocido por los vecinos de la región en todas direcciones, aunque los estudiosos han debatido hasta qué punto dichas referencias proporcionan una descripción coherente de su ubicación y límites, y sobre si los habitantes utilizaban el término para describirse a sí mismos. ^{[ 73 ]}

Se conocen 16 referencias en fuentes egipcias, desde la XVIII Dinastía de Egipto en adelante. ^{[ 38 ]}

• Inscripciones de Amenhotep II : Los cananeos están incluidos en una lista de prisioneros de guerra.
• Tres listas topográficas
• El papiro Anastasi I 27,1" se refiere a la ruta desde Sile hasta Gaza "los [países extranjeros] del fin de la tierra de Canaán".
• Estela de Merneptah
• El Papiro Anastasi IIIA 5–6 y el Papiro Anastasi IV 16,4 se refieren a "esclavos cananeos de Hurru".
• Papiro Harris ^{[ 74 ]} Tras el colapso del Levante bajo los llamados " Pueblos del Mar ", se dice que Ramsés III ( c. 1194 a. C.) construyó un templo al dios Amón para recibir tributo del Levante meridional. Se describió que este templo fue construido en Pa-Canaan , una referencia geográfica cuyo significado es discutido, sugiriéndose que podría referirse a la ciudad de Gaza o a todo el territorio ocupado por Egipto en el extremo suroeste del Cercano Oriente . ^{[ 75 ]}

El término griego Fenicia se atestigua por primera vez en las dos primeras obras de la literatura occidental , la Ilíada y la Odisea de Homero . No aparece en la Biblia hebrea , pero sí tres veces en el Nuevo Testamento , en el Libro de los Hechos . ^{[ 76 ]} En el siglo VI a. C., Hecateo de Mileto afirma que Fenicia se llamaba antiguamente χνα , nombre que Filón de Biblos adoptó posteriormente en su mitología como epónimo para los fenicios: «Khna, que después fue llamado Fénix ». Citando fragmentos atribuidos a Sanchuniathon , relata que Biblos , Berito y Tiro estuvieron entre las primeras ciudades construidas, bajo el gobierno del mítico Cronos , y atribuye a sus habitantes el desarrollo de la pesca, la caza, la agricultura, la construcción naval y la escritura.

Las monedas de la ciudad de Beirut /Laodicea llevan la leyenda "De Laodicea, una metrópolis en Canaán"; estas monedas datan del reinado de Antíoco IV (175-164 a. C.) y sus sucesores hasta el 123 a. C. ^{[ 77 ]}

San Agustín también menciona que uno de los términos con los que los fenicios marineros llamaban a su patria era «Canaán». Agustín también registra que los pueblos rústicos de Hipona, en el norte de África, conservaron la autodenominación púnica de Chanani . ^{[ 78 ] [ 79 ]} Dado que «púnico» en latín también significaba «no romano», algunos estudiosos sostienen, sin embargo, que la lengua a la que Agustín se refiere como púnica podría haber sido libia . ^{[ 80 ]}

Los griegos también popularizaron el término Palestina , llamado así por los filisteos o los pelasgos del Egeo , para referirse aproximadamente a la región de Canaán, excluyendo Fenicia, siendo Heródoto el primer usuario registrado de Palaistinê , alrededor del 480 a. C. Desde el 110 a. C., los asmoneos extendieron su autoridad sobre gran parte de la región, creando una alianza judeo - samaritana - idumea - iturea - galilea . El control judeo (judío, véase Ioudaioi ) sobre el área más amplia hizo que también se la conociera como Judea , un término que anteriormente solo se refería a la región más pequeña de los Montes Judeos , la porción de la Tribu de Judá y corazón del antiguo Reino de Judá . ^{[ 81 ] [ 82 ]} Entre el 73 y el 63 a. C., la República Romana extendió su influencia en la región durante la Tercera Guerra Mitridática , conquistando Judea en el 63 a. C. y dividiendo el antiguo Reino Asmoneo en cinco distritos. Alrededor del 130-135 d. C., como resultado de la represión de la revuelta de Bar Kojba , la provincia de Judea se unió a Galilea para formar una nueva provincia de Siria Palestina . Existe evidencia circunstancial que vincula a Adriano con el cambio de nombre, ^{[ 83 ]} aunque la fecha precisa no es segura, ^{[ 83 ]} y la interpretación de algunos estudiosos de que el cambio de nombre pudo haber tenido como objetivo "completar la disociación con Judea" ^{[ 84 ] [ 85 ]} es discutida. ^{[ 86 ]}

La estatua de Padiiset es la última referencia egipcia conocida a Canaán, una pequeña estatuilla con la inscripción «Enviado de Canaán y de Peleset , Pa-di-Eset, hijo de Apy». La inscripción data de entre el 900 y el 850 a. C., más de 300 años después de la inscripción anterior conocida. ^{[ 87 ]}

Durante el período comprendido entre el 900 y el 330 a. C. , los imperios dominantes neoasirio y aqueménida no mencionan Canaán. ^{[ 88 ]}

El Levante estuvo habitado por personas que se referían a la tierra como ka-na-na-um ya a mediados del tercer milenio a. C. ^{[ 90 ]} La palabra acadia " kinahhu " se refería a la lana de color púrpura, teñida a partir de los moluscos Murex de la costa, que era una exportación clave de la región. Cuando los antiguos griegos comerciaron más tarde con los cananeos, este significado de la palabra parece haber predominado, ya que se referían a los cananeos como fenicios (Φοίνικες; fenicios ), que puede derivar de la palabra en lengua griega " phoenix " (φοίνιξ; transl. "carmesí" o "púrpura" ), y también describía la tela por la que los griegos comerciaban. La palabra " phoenix " fue transcrita por los romanos como " poenus "; Los descendientes de los colonos cananeos en Cartago también eran llamados púnicos . ^{[ 90 ]}

Así, aunque «fenicio» y «cananeo» se refieren a la misma cultura, los arqueólogos e historiadores suelen denominar cananeos a los pueblos levantinos de la Edad del Bronce anteriores al 1200 a. C., mientras que a sus descendientes de la Edad del Hierro , en particular a los que vivían en la costa, se les denomina fenicios. ^{[ 90 ]} Más recientemente, el término «cananeo» se ha utilizado para los estados secundarios de la Edad del Hierro del interior del Levante que no fueron gobernados por pueblos arameos , es decir, que fueron gobernados por un grupo étnico separado y estrechamente relacionado que incluía a los filisteos y a los reinos israelitas de Israel y Judá . ^{[ 91 ]}

Existe incertidumbre sobre si el nombre "Canaán" se refiere a un grupo étnico específico de habla semítica, independientemente del lugar donde vivan, a la tierra natal de este grupo étnico, a una región bajo el control de este grupo étnico, o quizás a una combinación de las tres.

La civilización cananea surgió como respuesta a largos periodos de clima estable interrumpidos por breves periodos de cambio climático . Durante estos periodos, los cananeos aprovecharon su posición intermedia entre las antiguas civilizaciones de Oriente Medio —el antiguo Egipto , Mesopotamia ( Sumeria , Akkad , Asiria , Babilonia ), los hititas y la Creta minoica— para convertirse en ciudades-estado de príncipes mercantes a lo largo de la costa, con pequeños reinos especializados en productos agrícolas en el interior. Esta polaridad, entre las ciudades costeras y el interior agrario, se ilustra en la mitología cananea mediante la lucha entre el dios de la tormenta, llamado indistintamente Teshub ( hurrita ) o Ba'al Hadad ( semítico amorreo / arameo ), y Ya'a, Yaw o Yam , dios del mar y los ríos. La civilización cananea primitiva se caracterizaba por pequeñas ciudades amuralladas con mercado, rodeadas de campesinos que cultivaban diversos productos hortícolas locales , además del cultivo comercial de olivos , uvas para vino y pistachos , en medio de extensos campos de cereales , principalmente trigo y cebada . La cosecha a principios del verano era la época en que se practicaba el nomadismo trashumante : los pastores permanecían con sus rebaños durante la estación lluviosa y regresaban para pastorearlos en los rastrojos cosechados, más cerca de las fuentes de agua, durante el verano. Se encuentran evidencias de este ciclo agrícola en el calendario de Gezer y en el ciclo bíblico del año.

Los periodos de rápido cambio climático generalmente provocaron el colapso de este sistema agrícola mediterráneo mixto; la producción comercial fue reemplazada por la agricultura de subsistencia ; y la trashumancia se convirtió en una actividad pastoril nómada durante todo el año, mientras que los grupos tribales vagaban en un patrón circular hacia el norte, hasta el Éufrates, o hacia el sur, hasta el delta egipcio, con sus rebaños. Ocasionalmente, surgían jefes tribales que asaltaban asentamientos enemigos y recompensaban a sus seguidores leales con el botín o mediante aranceles impuestos a los comerciantes. Si las ciudades se unían y tomaban represalias, un estado vecino intervenía; o si el jefe sufría un revés económico, los aliados se alejaban o resurgían las disputas intertribales. Se ha sugerido que los relatos patriarcales de la Biblia reflejan tales formas sociales. ^{[ 92 ]}

Desde el 3100 a. C., la mayoría de los cananeos, en particular los que vivían en el territorio que hoy es Israel/Palestina, habitaban asentamientos amurallados en las llanuras y regiones costeras. Estos asentamientos estaban rodeados de fortificaciones de adobe y aldeas agrícolas, de las que dependían sus habitantes para obtener alimentos. ^{[ 93 ] [ ii ]} En el segundo milenio a. C., las élites urbanas cananeas gobernaban las zonas rurales y pastoriles. La cultura material de las ciudades-estado era relativamente uniforme. ^{[ 94 ]} Las nuevas costumbres funerarias estaban implícitamente influenciadas por la creencia en la vida después de la muerte. ^{[ 93 ] [ 95 ]}

Durante los periodos del colapso del Imperio acadio en Mesopotamia y el Primer Periodo Intermedio de Egipto , las invasiones de los hicsos y el fin de la Edad del Bronce Medio en Asiria y Babilonia, y el colapso de la Edad del Bronce Tardía , el comercio a través del área cananea disminuyó, a medida que Egipto, Babilonia y, en menor medida, Asiria , se aislaron. Cuando el clima se estabilizó, el comercio se reanudó, primero a lo largo de la costa, en la zona de las ciudades filisteas y fenicias. Con la reactivación de los mercados, se desarrollaron nuevas rutas comerciales que evitarían los elevados aranceles costeros desde Cades-Barnea , pasando por Hebrón , Laquis , Jerusalén , Betel , Samaria , Siquem , Siló , Galilea , hasta Jezreel , Hazor y Megido . En esta región se desarrollaron ciudades cananeas secundarias. Un mayor desarrollo económico propiciaría la creación de una tercera ruta comercial desde Eilat , Timna , Edom ( Seir ), Moab , Amón y, desde allí, hasta los estados arameos de Damasco y Palmira . Los estados anteriores (por ejemplo, los filisteos y los tirios en el caso de Judá y Samaria , para la segunda ruta, y Judá e Israel para la tercera) intentaron, en general sin éxito, controlar el comercio interior. ^{[ 96 ]}

Con el tiempo, la prosperidad de este comercio atrajo a vecinos regionales más poderosos, como el antiguo Egipto , Asiria , los babilonios, los persas , los griegos y los romanos , quienes controlaron políticamente a los cananeos, imponiéndoles tributos, impuestos y aranceles. A menudo, en tales períodos, el sobrepastoreo extremo provocaba un colapso climático y la repetición del ciclo (por ejemplo, los ciclos PPNB , Ghassuliano , Uruk y de la Edad del Bronce ya mencionados). La caída de la civilización cananea posterior se produjo con la incorporación de la zona al mundo grecorromano (como provincia de Judea ) y, después de la época bizantina , al Califato Omeya . El arameo occidental , una de las dos lenguas francas de la civilización cananea, todavía se habla en algunas pequeñas aldeas sirias, mientras que el cananeo fenicio desapareció como lengua hablada alrededor del año 100 d. C. Los asirios de Irak , Irán , el noreste de Siria y el sureste de Turquía aún hablan una variante del arameo oriental con influencias acadias . 

Tel Kabri alberga los restos de una ciudad cananea de la Edad del Bronce Medio (2000-1550 a. C.). La ciudad, la más importante de la Galilea Occidental durante ese período, contaba con un palacio en su centro. Tel Kabri es la única ciudad cananea que se puede excavar en su totalidad, ya que, tras su abandono, no se construyó ninguna otra ciudad sobre sus ruinas. Destaca porque la influencia cultural extracananea predominante es la minoica ; frescos de estilo minoico decoran el palacio. ^{[ 97 ]}

Según el arqueólogo Jonathan N. Tubb, « los amonitas , moabitas , israelitas y fenicios sin duda lograron sus propias identidades culturales, y sin embargo, étnicamente todos eran cananeos», «el mismo pueblo que se asentó en aldeas agrícolas en la región en el octavo milenio a. C.». ^{[ 5 ] : 13–14}

Figuras mencionadas en la historiografía o conocidas a través de la arqueología.

Gobernantes de Ugarit

Gobernantes de Tiro

Otros

• Aziru , gobernante de Amurru (letras de Amarna)
• Labaya , señor de Siquem (cartas de Amarna)
• Abdi-Heba , caudillo local de la Jerusalén preisraelita ( Jebus ) (letras de Amarna)
• Šuwardata , rey de la ciudad cananea de Gath o 'alcalde' de Qiltu (letras de Amarna)
• Cronos (Ilus), fundador de Biblos según Sanchuniathon

Un estudio de 2017 sobre cinco muestras cananeas reveló que aproximadamente la mitad de su genoma provenía de poblaciones neolíticas locales. La otra mitad procedía de migrantes orientales genéticamente emparentados con los iraníes del Calcolítico, que según estimaciones de los investigadores llegaron al Levante hace aproximadamente 5000 años. ^{[ 98 ]}

Hajjej (2018) reveló que, al utilizar genes HLA , los árabes levantinos, como palestinos , sirios , libaneses y jordanos , eran poblaciones estrechamente relacionadas con un ancestro cananeo común. Compartían un territorio geográfico común, que posteriormente se vio alterado por la colonización británica y francesa del siglo XIX. Sus ancestros cananeos provenían del norte de África o de la península arábiga a través de Egipto en el 3300 a. C. y se asentaron en las tierras bajas del Levante tras el colapso de la dinastía Ghassuliana entre el 3800 y el 3350 a. C. Los árabes levantinos también estaban emparentados con poblaciones del Mediterráneo oriental , como turcos , griegos y cretenses , egipcios e iraníes , lo que puede explicarse por el elevado flujo migratorio entre las subregiones levantinas. Sin embargo, los árabes levantinos estaban genéticamente distantes de las poblaciones de la península arábiga, como saudíes , kuwaitíes y yemeníes, antes de las conquistas islámicas del siglo VII . ^{[ 99 ]}

Agranat-Tamir et al. (2020) afirmaron que los cananeos desde la Edad del Bronce Intermedia (c. 2500-2000 a. C.) hasta finales de la Edad del Hierro I (c. 1000 a. C.) eran genéticamente similares entre sí. Habitaban en lo que hoy son Israel, Jordania y Líbano, y podrían modelarse como "una mezcla de poblaciones neolíticas locales tempranas y poblaciones del noreste del Cercano Oriente (es decir, los montes Zagros , caucásicos / armenios y posiblemente hurritas )". Entre las excepciones se encuentran los habitantes del segundo milenio a. C. de Sidón , Abel Beth Maacah y Ascalón , que eran relativamente heterogéneos debido a la afluencia de la cuenca del Mediterráneo oriental . Los habitantes de Baqah, en Jordania, también presentan una probable mezcla genética con "grupos del desierto oriental". Tras la Edad del Bronce, se añadieron componentes relacionados con Europa y África Oriental , representados por los europeos y somalíes del Neolítico tardío y la Edad del Bronce , siguiendo un gradiente norte-sur y sur-norte respectivamente. La mayoría de los grupos modernos judíos y levantinos de habla árabe tienen un 50 % o más de ascendencia de pueblos emparentados con los levantinos de la Edad del Bronce y los grupos calcolíticos de Zagros. Esto no significa que ninguno de estos grupos actuales descienda directamente de personas que vivieron en el Levante de la Edad del Bronce media a tardía o en los Zagros calcolíticos; más bien, indica que tienen ascendencia de poblaciones cuyo antiguo ancestro puede relacionarse con Oriente Medio. ^{[ 100 ]}

Almarri et al. (2021) afirmaron que los levantinos y los árabes divergieron entre sí antes del Neolítico, adoptando los levantinos un estilo de vida agrícola sedentario. En la Edad del Bronce, inmigrantes con ascendencia relacionada con Irán antiguo reemplazaron aproximadamente el 50% de la ascendencia levantina local. Se cree que introdujeron el haplogrupo J1 , que no se encontraba en los levantinos anteriores. Después de la Edad del Bronce, se introdujo la ascendencia de los cazadores-recolectores orientales (EHG) , junto con la ascendencia del sureste europeo y anatolia . La ascendencia anatolia es significativamente mayor en los levantinos modernos que en los árabes. ^{[ 101 ]}

Lazaridis et al. (2022) aclararon que los antiguos levantinos y sus descendientes presentan una disminución de aproximadamente el 8 % de ascendencia neolítica local, principalmente natufiense , cada milenio, desde el Neolítico Precerámico hasta la Edad Media . Esta fue reemplazada en gran medida por ascendencias relacionadas con el Cáucaso y Anatolia , del norte y del oeste respectivamente. Sin embargo, a pesar del declive del componente natufiense, esta fuente ancestral clave contribuyó de manera importante a los pueblos de períodos posteriores, y su influencia perdura hasta la actualidad. ^{[ 102 ]}

Canaán y los cananeos se mencionan unas 160 veces en la Biblia hebrea , principalmente en la Torá y en los libros de Josué y Jueces . ^{[ 103 ]}

Descendían de Canaán , hijo de Cam y nieto de Noé . Canaán fue condenado a la esclavitud perpetua porque su padre Cam había «mirado» a Noé, borracho y desnudo. La expresión «mirar» a veces tiene connotaciones sexuales en la Biblia, como en Levítico 20:11: «El hombre que se acuesta con la mujer de su padre ha descubierto la desnudez de su padre…». Como resultado, los intérpretes han propuesto diversas posibilidades sobre qué tipo de transgresión cometió Cam, incluyendo la posibilidad de castrar o violar a su padre o incesto materno. ^{[ 104 ] [ 105 ]} Sin embargo, algunos creen que Canaán fue el autor del crimen, basándose en los versículos circundantes. ^{[ 106 ]}

Según la Tabla de las Naciones , Canaán fue también el antepasado de otras naciones, que en conjunto se consideraban cananeas:

Canaán es el padre de Sidón , su primogénito; y de los hititas , jebuseos , amorreos , girgaseos , heveos , arquitas , sinitas , arvaditas , zemaritas y hamatitas . Más tarde, los clanes cananeos se dispersaron, y las fronteras de Canaán se extendieron [a través de la costa mediterránea] desde Sidón hacia Gerar hasta Gaza , y luego [hacia el interior, alrededor del valle del Jordán ] hacia Sodoma, Gomorra , Adma y Zeboím , hasta Lasha .

Otros pasajes de la Biblia ofrecen listas diferentes con los nombres exactos de las tribus cananeas. Por ejemplo, Génesis 15:19-21 enumera a los quenitas , quenizitas , cadmonitas , hititas , ferezeos , refaítas , amorreos , cananeos, girgaseos y jebuseos . En contraste, Éxodo 3:8 solo enumera a los cananeos, hititas, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. La concordancia entre estas listas bíblicas de tribus cananeas y la lista genealógica de los hijos de Canaán ha sido objeto de mucha discusión. Además, se ha argumentado que el término bíblico «cananeo» es en realidad una sinécdoque , que se refiere tanto a la nación cananea en general como a una tribu cananea específica dentro de esa nación. ^{[ 107 ]}

Ann E. Killebrew afirma que la etnogénesis bíblica de Canaán es problemática, porque existe evidencia arqueológica y lingüística que sugiere que los antiguos israelitas eran en gran parte cananeos. ^{[ 103 ]} En particular, eran un subgrupo de la cultura cananea. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Alternativamente, otros estudiosos han sugerido que los israelitas se originaron de los shasu y otros pueblos seminómadas de las regiones desérticas al sur del Levante , asentándose posteriormente en las tierras altas de Canaán. ^{[ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]} También se ha sugerido que el mito del origen camita podría ser una referencia a la colonización de Canaán por los egipcios en la Edad del Bronce Tardía, quienes eran camitas según la Biblia hebrea. ^{[ 71 ] : 45}

Volkmar Fritz sostiene que también existen diferencias en la cultura material de los primeros israelitas y cananeos, lo que sugiere que los nuevos pobladores no estaban emparentados con los antiguos habitantes de las ciudades cananeas. Si bien Fritz coincide en que existen algunas similitudes entre ambas culturas, argumenta que estas se debieron al contacto estrecho entre ellas durante un largo período. En su opinión, las similitudes culturales se desarrollaron cuando los israelitas nómadas entraron en la tierra y gradualmente establecieron estrechas relaciones económicas con los cananeos. Los israelitas finalmente se volvieron autosuficientes en las tierras altas, pero conservaron aspectos de la cultura material cananea compartida. ^{[ 111 ]}

El erudito bíblico David Frankel sostiene que una narración en los Libros de las Crónicas indica de manera tenue la realidad histórica de la etnogénesis de Israel. En su opinión, el texto hace referencia a una presencia israelita establecida en Canaán antes de la conquista de Josué, que consistía principalmente en efraimitas . ^{[ 112 ]}

Según la Biblia hebrea, Canaán se ubicaba al oeste del río Jordán . Se describe a los cananeos viviendo «junto al mar y a lo largo del Jordán» ( Números 13:29) ^{[ 113 ]} y «alrededor del Jordán» ( Josué 22:9). ^{[ 114 ]} Más específicamente, habitaban las costas del Mediterráneo ( Josué 5:1 ), incluyendo el Líbano , que corresponde a Fenicia ( Isaías 23:11 ), la Franja de Gaza , que corresponde a Filistea ( Sofonías 2:5 ), y el valle del Jordán ( Josué 11:3 , Números 13:29 , Génesis 13:12 ). Números 34:3-12 proporciona límites aún más específicos , que abarcaban un territorio considerado «pequeño» según los estándares antiguos. ^{[ 115 ] [ 116 ]}

John N. Oswalt observa que «Canaán comprende la tierra al oeste del Jordán y se distingue de la zona al este del Jordán». Oswalt continúa diciendo que, en las Escrituras, Canaán «adquiere un carácter teológico» como «la tierra que es don de Dios» y «el lugar de abundancia». ^{[ 117 ]}

Si bien a los habitantes de Canaán se les llama cananeos, también se les denomina amorreos , de forma similar a como a los ciudadanos de la Unión Soviética, de composición multiétnica, se les llama rusos y hetíes/hititas . ^{[ 118 ]} Abraham , antepasado de los israelitas, probablemente era amorreo-arameo, según algunas teorías antiguas. ^{[ 119 ]}

«Canaán» ( griego antiguo : Χανάαν , romanizado :  Khanáan ) ^{[ 2 ]} se usa solo dos veces en el Nuevo Testamento: ambas veces en los Hechos de los Apóstoles al parafrasear historias del Antiguo Testamento . ^{[ 127 ]} Además, el derivado «Khananaia» ( Χαναναία , «mujer cananea») se usa en la versión de Mateo del exorcismo de la hija de la mujer sirofenicia , mientras que el Evangelio de Marcos usa el término «sirofenicia» ( Συροφοινίκισσα ). Se da a entender que los autores del Nuevo Testamento consideraban cananeos a todos los habitantes no judíos de las costas septentrionales de Canaán. ^{[ 128 ]}

En la versión King James de la Biblia, uno de los discípulos es conocido como Simón el cananeo. ^{[ 129 ]}

Para el período del Segundo Templo (530 a. C. – 70 d. C.), "cananeo" en la lengua hebrea había pasado a ser no tanto una designación étnica, sino más bien un sinónimo general de " comerciante ", como se interpreta, por ejemplo, en el Libro de Job 40:30 o en el Libro de Proverbios 31:24. ^{[ 130 ]}

El nombre "cananeos" está atestiguado como el endónimo del pueblo que más tarde fue conocido por los antiguos griegos desde aproximadamente el año 500 a . C. como fenicios, ^{[ 7 ]} y tras la emigración de hablantes de cananeo a Cartago (fundada en el siglo IX a. C.), también fue utilizado como autodenominación por los púnicos ( chanani ) del norte de África durante la Antigüedad tardía .

La Septuaginta (siglos III y II a. C.) presenta principalmente a Canaán como Χαναάν (Khanaan), pero en dos ocasiones como "Fenicia" ( Éxodo 16:35 y Josué 5:12). ^{[ 131 ]}