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Unción

La unción del rey Federico VI de Dinamarca durante su coronación (1815) La unción es el acto ritual de verter aceite aromático sobre la cabeza o el cuerpo entero de una persona....

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La unción del rey Federico VI de Dinamarca durante su coronación (1815)

La unción es el acto ritual de verter aceite aromático sobre la cabeza o el cuerpo entero de una persona. [ 1 ] Por extensión, el término también se aplica a actos relacionados de rociar, empapar o untar a una persona u objeto con cualquier aceite perfumado , leche, mantequilla u otra grasa. [ 2 ] Los aceites perfumados se utilizan como perfumes y compartirlos es un acto de hospitalidad . Su uso para introducir una influencia o presencia divina está documentado desde los tiempos más remotos; la unción se utilizaba así como una forma de medicina , creyendo que liberaba a las personas y las cosas de espíritus y demonios peligrosos que se creía que causaban enfermedades.

En el uso actual, «unción» se utiliza típicamente para bendiciones ceremoniales como la coronación de monarcas europeos . Esto da continuidad a una práctica hebrea anterior, observada de manera más célebre en las unciones de Aarón como sumo sacerdote y de Saúl y David por el profeta Samuel . El concepto es importante para la figura del Mesías o Cristo ( en hebreo y griego [ 3 ] , «El Ungido»), quien aparece prominentemente en la teología y la escatología judía y cristiana . La unción —en particular la unción de los enfermos— también puede conocerse como unción ; la unción de los moribundos como parte de los últimos ritos en la Iglesia Católica a veces se especifica como « extremaunción ».

Nombre

El verbo presente deriva del adjetivo ahora obsoleto ungir , equivalente a ungido . [ 4 ] El adjetivo se atestigua por primera vez en 1303, [ n 1 ] derivado del francés antiguo enoint , participio pasado de enoindre , del latín inung ( u ) ere , [ 6 ] una forma intensificada de ung ( u ) ere ' ungir ' . Por lo tanto, es cognado de "unción".

The oil used in a ceremonial anointment may be called "chrism", from Greekχρῖσμα (khrîsma) 'anointing'.[7]

Purpose

Anointing served and serves three distinct purposes: it is regarded as a means of health and comfort, as a token of honor, and as a symbol of consecration.[1] It seems probable that its sanative purposes were enjoyed before it became an object of ceremonial religion, but the custom appears to predate written history and the archaeological record, and its genesis is impossible to determine with certainty.[1]

Health

Used in conjunction with bathing, anointment with oil closes pores. It was regarded as counteracting the influence of the sun, reducing sweating. Aromatic oils naturally masked body and other offensive odors.[1]

Applications of oils and fats are also used as traditional medicines. The Bible records olive oil being applied to the sick and poured into wounds.[n 2][11] Known sources date from times when anointment already served a religious function; therefore, anointing was also used to combat the malicious influence of demons in Persia, Armenia, and Greece.[2] Anointing was also understood to "seal in" goodness and resist corruption, probably via analogy with the use of a top layer of oil to preserve wine in ancient amphoras, its spoiling usually being credited to demonic influence.[12]

For sanitary and religious reasons, the bodies of the dead are sometimes anointed.[n 3][11] In medieval and early modern Christianity, the practice was particularly associated with protection against vampires and ghouls who might otherwise take possession of the corpse.[12]

Hospitality

Ungir a los huéspedes con aceite como señal de hospitalidad y muestra de honor está documentado en Egipto , Grecia y Roma , así como en las escrituras hebreas . [ 1 ] Era una costumbre común entre los antiguos hebreos [ n 4 ] y continuó entre los árabes hasta el siglo XX. [ 11 ]

Religión

En la magia simpática común a las religiones prehistóricas y primitivas , la grasa de los animales y personas sacrificadas se considera a menudo un poderoso amuleto, después de la sangre como vehículo y sede de la vida. [ 2 ] [ 18 ] Los árabes de África Oriental tradicionalmente se ungían con grasa de león para ganar valor y provocar miedo en otros animales. Los aborígenes australianos se frotaban con la grasa de la membrana de una víctima humana para obtener sus poderes. [ 2 ]

En religiones como el cristianismo, donde ya no se practica el sacrificio de animales, es común consagrar el aceite en una ceremonia especial. [ 12 ]

Egipto

Según los estudiosos pertenecientes a la primera parte del siglo XX (Wilhelm Spiegelberg, [ 19 ] Bonnet, [ 20 ] Cothenet, [ 21 ] Kutsch, [ 22 ] Martin-Pardey [ 23 ] ), los funcionarios del antiguo Egipto eran ungidos como parte de una ceremonia que los instalaba en el cargo. Esta suposición ha sido cuestionada por estudiosos como Stephen Thompson, quienes dudan que tal unción haya existido alguna vez: [ 24 ]

Tras revisar las pruebas sobre la unción de funcionarios en el antiguo Egipto como parte de su toma de posesión, debo concluir que no existe evidencia de que tal ceremonia se practicara jamás en el antiguo Egipto. Los intentos de rastrear el origen de la práctica hebrea de ungir reyes hasta una fuente egipcia son erróneos. El único caso definitivo en el que un rey egipcio ungió a uno de sus funcionarios es el de EA 51. En este caso, es probable que Tutmosis III estuviera practicando una costumbre común entre los asiáticos, en lugar de que estuviera introduciendo una costumbre egipcia en Siria-Palestina.

Sin embargo, la unción del cadáver con aceites perfumados era una práctica bien documentada como parte importante de la momificación . [ 25 ]

India

Jain Abhisheka en Śravaṇa Beḷgoḷa

En la religión india , se desarrollaron rituales védicos tardíos que involucraban la unción de funcionarios gubernamentales, adoradores e ídolos. Estos ahora se conocen como abhisheka . La práctica se extendió a los budistas indios . En el hinduismo y el jainismo modernos , la unción es común, aunque la práctica generalmente emplea agua o yogur, leche o (particularmente) mantequilla [ 2 ] de la vaca sagrada , en lugar de aceite. Muchos devotos son ungidos como un acto de consagración o bendición en cada etapa de la vida, con rituales que acompañan el nacimiento , las inscripciones educativas, las iniciaciones religiosas y la muerte . Los edificios nuevos, las casas y los instrumentos rituales son ungidos, y algunos ídolos son ungidos diariamente. Se tiene especial cuidado en tales rituales con la dirección del untado. Las personas son ungidas de la cabeza a los pies, hacia abajo. [ 2 ] El agua puede provenir de uno de los ríos sagrados o ser perfumada con azafrán , cúrcuma o infusiones de flores ; También se pueden utilizar las aguas residuales producidas al limpiar ciertos ídolos o al escribir ciertos versículos de las escrituras. Los ungüentos pueden incluir cenizas, arcilla, sándalo en polvo o pastas de hierbas.

Budismo

Las prácticas budistas de unción derivan en gran medida de las prácticas indias, pero tienden a ser menos elaboradas y más ritualizadas. Los budistas pueden rociar con agua a los practicantes reunidos o marcar las estatuas de Buda o los Bodhisattvas con mantequilla de vaca o de yak . ​​También se utiliza agua perfumada con flores, así como agua con tinta y "agua de azafrán" teñida de amarillo con azafrán o cúrcuma .

judaísmo

Samuel unge a David, Dura Europos , Siria , siglo III.

En la antigüedad, el uso de un aceite sagrado de unción era significativo en la consagración de sacerdotes hebreos , [ 26 ] el Kohen Gadol (Sumo Sacerdote), [ 27 ] [ 28 ] y los vasos sagrados. [ 29 ] [ 11 ] Los profetas [ n 5 ] y los reyes israelitas también eran ungidos, [ 11 ] los reyes con un cuerno. [ 33 ] La unción con el crisma preparado según la ceremonia descrita en el Libro del Éxodo [ 34 ] se consideraba que impartía el "Espíritu del Señor". [ 33 ] Samuel la realizaba en lugar de la coronación de Saúl [ 35 ] y David . [ 11 ] Esta práctica no siempre se observaba y parece haber sido esencial solo en la consagración de una nueva línea o dinastía. [ 1 ]

Debido a su importancia, al Sumo Sacerdote y al rey a veces se les llamaba "el Ungido". [ n 6 ] [ 11 ] El término — מָשִׁיחַ , Mashiaẖ — dio origen a la figura profetizada del Mesías ( qv ) [ n 7 ] y a una larga historia de pretendientes .

La expresión «ungir el escudo», que aparece en Isaías [ 43 ] , es un uso relacionado o poético que alude a la práctica de untar aceite en el cuero del escudo para mantenerlo flexible y apto para la guerra. [ 11 ] La práctica de ungir un escudo es anterior a la unción de otros objetos, ya que el «untar» (en hebreo, mashiach ) del escudo renovaba la cubierta de cuero de un escudo de madera. Un soldado victorioso era alzado sobre su escudo por sus compañeros después de una batalla o al ser elegido como nuevo rey. La idea de protección y elección surgió de esto y se extendió a la idea de un «elegido», dando lugar así al concepto moderno de Mesías (en hebreo, «el ungido»).

cristianismo

La unción de Jesús , por William Hole, 1906

El cristianismo se desarrolló a partir de la asociación de Jesús de Nazaret con las profecías judías de un "Ungido". [ n 8 ] Su epíteto " Cristo " es una forma del equivalente griego del título hebreo. No fue ungido por el Sumo Sacerdote de acuerdo con la ceremonia descrita en el Éxodo, sino que se consideró que fue ungido por el Espíritu Santo durante su bautismo . [ n 9 ] Una unción literal de Jesús también ocurre cuando María de Betania lo ungió abundantemente con aceite . [ 50 ] [ 51 ] Realizada por afecto, Jesús dice que la unción fue una preparación para su sepultura .

En el Nuevo Testamento , Juan describe la «unción del Santo» [ 52 ] y «de Él permanece en vosotros» [ 53 ] . Tanto esta unción espiritual como la unción literal con aceite suelen asociarse con el Espíritu Santo . Las iglesias ortodoxas orientales, en particular, otorgan gran importancia al aceite que, según se dice, fue bendecido originalmente por los Doce Apóstoles .

La práctica de la « crisma » ( bautismo con aceite) parece haberse desarrollado en la iglesia primitiva a finales del siglo II como símbolo de Cristo, renacimiento e inspiración. [ 54 ] El relato más antiguo que se conserva de tal acto parece ser la carta escrita a «Autólico» por Teófilo , obispo de Antioquía . En ella, llama al acto «dulce y útil», haciendo un juego de palabras con khristós ( griego antiguo : χριστóς , «ungido») y khrēstós ( χρηστóς , «útil»). Parece continuar diciendo «por eso nos llamamos cristianos, porque somos ungidos con el aceite de Dios», [ 55 ] [ n 10 ] y «¿qué persona, al entrar en esta vida o ser atleta, no es ungida con aceite?». [ 54 ] Hipólito también defiende esta práctica en su «Comentario al Cantar de los Cantares » [ 56 ] y Orígenes en su «Comentario a los Romanos ». Orígenes opina que «todos podemos ser bautizados en esas aguas visibles y en una unción visible, de acuerdo con la forma transmitida a las iglesias». [ 57 ]

La unción era particularmente importante entre los gnósticos . Muchos textos apócrifos y gnósticos antiguos afirman que el bautismo de Juan el Bautista por agua fue incompleto y que la unción con aceite es una parte necesaria del proceso bautismal. El Evangelio de Felipe afirma que

El crisma es superior al bautismo, pues de la palabra «crisma» se nos llama «cristianos», y no de la palabra «bautismo». Y del «crisma» proviene el nombre de «Cristo». Porque el Padre ungió al Hijo , y el Hijo ungió a los apóstoles, y los apóstoles nos ungieron a nosotros. El ungido lo posee todo: la Resurrección , la Luz, la Cruz y el Espíritu Santo . El Padre se lo dio en la cámara nupcial; él simplemente aceptó el don. El Padre estaba en el Hijo y el Hijo en el Padre. Este es el Reino de los Cielos .

In the Acts of Thomas, the anointing is the beginning of the baptismal ritual and essential to becoming a Christian, as it says God knows his own children by his seal and that the seal is received through the oil. Many such chrismations are described in detail through the work.

In medieval and early modern Christianity, the oil from the lamps burnt before the altar of a church was felt to have particular sanctity. New churches and altars were anointed at their four corners during their dedication, as were tombs, gongs, and some other ritual instruments and utensils.[12]

Latin Catholicism
The frontispiece of the Vatican Library's Gelasian Sacramentary manuscript[58]

The Roman Catholic, Anglican and Lutheran Churches bless three types of holy oils for anointing: "Oil of the Catechumens" (abbreviated OS, from the Latinoleum sanctum, meaning holy oil), "Oil of the Infirm" (OI), and "Sacred Chrism" (SC). The first two are said to be blessed, while the chrism is consecrated.

The Oil of Catechumens is used to people immediately before baptism, whether they are infants or adult catechumens. In the early church converts seeking baptism, known as "catechumens", underwent a period of formation known as catechumenate, and during that period of instruction received one or more anointings with the oil of cathecumens for the purpose of expelling evil spirits.[12] Before the 1968 revision of the rite of ordination the ordaining bishop anointed the hands of the new priest with the Oil of Catechumens,[59] The older form is now used only in ordaining members of associations, such as the Priestly Fraternity of Saint Peter, dedicated to the preservation of the pre-Vatican II liturgy. In the later form, priests,[60] like bishops,[61] are anointed with chrism, the hands of a priest, the head of a bishop. (In the older form, a bishop's hands, as well as the head, are anointed with chrism. The traditional Roman Pontifical also has a rite of coronation of kings and queens including anointing with the Oil of Catechumens. In some countries, as in France, the oil used in that rite was chrism.

El Óleo de los Enfermos se utiliza para la administración del sacramento de la unción de los enfermos , el tratamiento ritual de los enfermos y los inválidos mediante lo que en el cristianismo occidental se denominaba habitualmente Extremaunción desde finales del siglo XII hasta finales del siglo XX. [ 62 ]

El Santo Crisma se utiliza en los sacramentos del bautismo , la confirmación y el orden sacerdotal. También se emplea en la consagración de nuevas iglesias y altares, así como en la consagración de nuevas patenas y cálices para la Misa. En el sacramento del bautismo, el bautizado recibe dos unciones distintas: una con el óleo de los catecúmenos, antes de ser bautizado, y otra con el crisma, tras el bautismo con agua. En el sacramento de la confirmación, la unción con el crisma es la parte esencial del rito.

Cualquier obispo puede consagrar los santos óleos. Normalmente lo hacen cada Jueves Santo en una "Misa Crismal" especial. En el sacramentario gelasiano , la fórmula para hacerlo es: [ 12 ]

Envía, oh Señor, te suplicamos, a tu Espíritu Santo, el Paráclito, desde el cielo a esta nata de aceite, que te dignaste hacer brotar del bosque verde para refrescar la mente y el cuerpo; y por tu santa bendición, sea para todos los que se ungen con él, lo prueban, lo tocan, un refugio para la mente y el cuerpo, para el alma y el espíritu, para la expulsión de todo dolor, de toda enfermedad, de toda dolencia de la mente y del cuerpo. Porque con él has ungido a sacerdotes, reyes, profetas y mártires con este tu crisma, perfeccionado por ti, oh Señor, bendito, que mora en nuestras entrañas en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Ortodoxia y catolicismo griego
Un crismarium utilizado en Rusia antes de la revolución de 1917.

En las iglesias ortodoxas orientales y católicas orientales , la confirmación se conoce como crismación . El Misterio de la Crismación se realiza inmediatamente después del Misterio del Bautismo como parte de una sola ceremonia. El ritual emplea lo sagradomirón ( μύρον , "crisma"), que se dice que contiene un remanente de aceite bendecido por losDoce Apóstoles. Para mantener intacta la bendición apostólica, el recipiente nunca se vacía por completo [ 12 ] sino que se rellena según sea necesario, generalmente en una ceremonia celebrada elJueves Santoen elPatriarcado de Constantinopla [ 63 ] o en las catedrales patriarcales de lasautocéfalas. [ 64 ] En el Patriarcado de Constantinopla, el proceso está a cargo de los Archontes Myrepsoi, funcionarios laicos del patriarcado. Varios miembros del clero también pueden participar en la preparación, pero la consagración en sí siempre la realiza el patriarca o un obispo designado por él para tal fin. El nuevomiróncontiene aceite de oliva,mirray numerosas especias y perfumes. Estemirónnormalmente se guarda en laMesa Santao en laMesa de la Oblación. Durante la crismación, la persona "recién convertida" es ungida con elmirón, que realiza laseñal de la cruzen la frente, los ojos, las fosas nasales, los labios, ambas orejas, el pecho, las manos y los pies. El sacerdote utiliza un pincel especial para este fin. Antes del siglo XX, elmiróntambién se utilizaba para la unción de los monarcas ortodoxos.

El aceite que se usa para ungir a los catecúmenos antes del bautismo es aceite de oliva común, el cual es bendecido por el sacerdote justo antes de verterlo en la pila bautismal . Luego, con los dedos, toma un poco del aceite bendito que flota en la superficie del agua bautismal y unge al catecúmeno en la frente, el pecho, los hombros, las orejas, las manos y los pies. Inmediatamente después, lo bautiza mediante triple inmersión en el nombre de la Santísima Trinidad .

La unción de los enfermos se llama el « Sagrado Misterio de la Unción ». Esta práctica se utiliza tanto para dolencias espirituales como físicas, y los fieles pueden solicitar la unción tantas veces como deseen. En algunas iglesias, es habitual que todos los fieles reciban la unción durante la misa del Miércoles Santo de Semana Santa . El santo óleo utilizado en la unción no se guarda en la iglesia como el mirón , sino que se consagra de nuevo para cada misa. Cuando un cristiano ortodoxo fallece, si ha recibido el Misterio de la Unción y queda algo del óleo consagrado, se derrama sobre su cuerpo justo antes del entierro. También es común bendecir con óleos que han sido bendecidos con una simple bendición de un sacerdote (o incluso de un monje venerado ), o por contacto con algún objeto sagrado, como reliquias de un santo, o que se ha tomado de una lámpara de aceite encendida frente a un icono milagroso u otro santuario .

En la Iglesia Armenia , tradicionalmente las cruces no se consideran sagradas hasta que han sido ungidas y se ha orado por ellas, introduciendo así el Espíritu Santo en ellas. Este mismo ritual se observaba antiguamente en las demás iglesias ortodoxas. [ 12 ]

protestantismo

Debido a su particular enfoque en la acción del Espíritu Santo , las iglesias pentecostales a veces continúan empleando la unción para la consagración y ordenación de pastores y ancianos, así como para sanar a los enfermos. [ 65 ]

La expresión pentecostal "la unción rompe el yugo" deriva de un pasaje de Isaías [ 66 ] que trata sobre el poder que el Espíritu Santo le dio al profeta Ezequías sobre el tirano Senaquerib .

Santos de los Últimos Días

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días practican la unción con aceite de oliva puro y consagrado [ 67 ] de dos maneras: 1) como una ordenanza del sacerdocio en preparación para la administración de una bendición del sacerdocio , y 2) junto con el lavamiento como parte de la investidura . [ 68 ] Doctrina y Convenios contiene numerosas referencias a la unción [ 69 ] y a la administración a los enfermos [ 70 ] por aquellos que tienen autoridad para realizar la imposición de manos. [ 71 ] El 21 de enero de 1836, José Smith instituyó la unción durante los ritos de santificación y consagración preparatorios para los ritos practicados en el Templo de Kirtland . [ 72 ] La unción prepararía a los miembros de la Iglesia para recibir la investidura de "poder de lo alto" prometida en una revelación anterior de 1831. [ 73 ] En la actualidad, cualquier poseedor del sacerdocio de Melquisedec puede ungir la cabeza de una persona mediante la imposición de manos. Debe usarse aceite de oliva si está disponible, y este debe haber sido consagrado previamente en una ordenanza breve que cualquier poseedor del sacerdocio de Melquisedec puede realizar. [ 74 ]

Realeza

La unción de Luis XV como rey de Francia
Federico  I siendo ungido rey de Prusia por dos obispos protestantes, tras su coronación en Königsberg en 1701.
Ungüento en caja de plata procedente de la coronación del rey sueco Gustavo III , 1772, que contiene lavanda y rosas.
La unción del zar Nicolás  II en la catedral de Uspensky en Moscú en 1896.

Además de su uso en la realeza israelita , la unción ha sido un ritual importante en los ritos cristianos de coronación , especialmente en Europa. Según relata el jurisconsulto Tancredo , inicialmente solo los reyes de Jerusalén , Francia , Inglaterra y Sicilia eran coronados y ungidos.

Et sunt quidam coronando, et quidam non, tamen illi, qui coronatur, debent inungi: et tales habent privilegium ab antiquo, et de consuetudine. Alii modo non debent coronari, nec inungi sine istis: et si faciunt; ipsi abutuntur indebite. [...] Rex Hierosolymorum coronatur et inungitur; Rex Francorum Christianissimus coronatur et inungitur; Rex Anglorum coronatur et inungitur; Rex Siciliae coronatur et inungitur. Y [los reyes] son ​​ambos coronados y no, entre ellos, los que son coronados deben ser ungidos: tienen este privilegio por antigua costumbre. Los demás, en cambio, no deben ser coronados ni ungidos: y si lo hacen indebidamente es abuso. [ 75 ]

La leyenda francesa posterior sostenía que un frasco de aceite, la Santa Ampolla , descendió del Cielo para ungir a Clodoveo I como rey de los francos tras su conversión al cristianismo en 493. El visigodo Wamba es el primer rey católico conocido que fue ungido, [ 76 ] [ 77 ] aunque la práctica aparentemente lo precedió en España. [ 78 ] [ n 11 ] La ceremonia, que seguía de cerca el rito descrito por el Antiguo Testamento , [ 80 ] fue realizada en 672 por Quirico , el arzobispo de Toledo ; [ 78 ] Aparentemente fue copiada un año después cuando Flavio Paulo desertó y se unió a los rebeldes septimanos que se le había encomendado sofocar. [ n 12 ] [ 81 ] El rito personificaba la sanción de la Iglesia Católica al gobierno del monarca; Fue empleada notablemente por usurpadores como Pipino , cuya dinastía reemplazó a los merovingios en 751. Si bien podría argumentarse que la práctica subordinaba al rey a la iglesia, en la práctica la unción sagrada de los reyes se consideraba una elevación del rey a un estatus sacerdotal o incluso santo. [ 82 ] Lupoi argumenta que esto puso en marcha las reclamaciones conflictivas que se desarrollaron en la Crisis de las Investiduras . [ 83 ] Al mismo tiempo, la unción real recontextualizó las elecciones y las aclamaciones populares que aún eran legalmente responsables de la elevación de los nuevos gobernantes. Ya no se las entendía como autoridades autónomas, sino simplemente como agentes al servicio de la voluntad de Dios. [ 82 ] La naturaleza de la unción se insinuó en Ricardo II de Shakespeare :

Ni toda el agua del mar embravecido y turbulento puede lavar el bálsamo de un rey ungido. [ 84 ]

Según se informa, Napoleón fue ungido en presencia del Papa en su coronación . [ 85 ]

En la Iglesia Ortodoxa Oriental, la unción de un nuevo rey se considera un Misterio Sagrado . Se cree que este acto le otorga, por la gracia del Espíritu Santo , la capacidad de cumplir con sus deberes divinamente asignados, en particular su ministerio de defensa de la fe. El mismo mirón utilizado en la Crismación se usa para la ceremonia. En la ceremonia ortodoxa rusa , la unción tuvo lugar durante la coronación del zar hacia el final del servicio, justo antes de que recibiera la Sagrada Comunión . El soberano y su consorte fueron acompañados a las Puertas Santas ( Iconostasio ) de la catedral y ungidos conjuntamente por el metropolitano . Después, el zar fue llevado solo a través de las Puertas Santas —un acto normalmente reservado solo para los sacerdotes— y recibió la comunión en una pequeña mesa dispuesta junto al altar .

En la actualidad, la unción real es menos común, practicándose solo en los monarcas de Gran Bretaña y Tonga . Los utensilios para la práctica a veces se consideran insignias reales , como la ampolla y la cuchara usadas en el Reino de Francia y los cuernos de unción usados ​​en Suecia y Noruega . No necesariamente se sigue la fórmula bíblica. Para la coronación del rey Carlos I de Inglaterra en 1626 , el aceite sagrado se preparó con una mezcla de naranja , jazmín , rosas destiladas, canela destilada y aceite de ben .

Véase también

  • Coronación , la asunción de un cargo mediante el uso de una corona.
  • Entronización , la asunción de un cargo mediante la toma de posesión de un trono.
  • Investidura , la asunción de un cargo mediante el uso de una prenda de vestir.
  • El Mesías , el "Ungido" en las religiones abrahámicas.

Notas

  1. ^ Manejo del pecado de Robert Manning: . ..Þe prest þat ys a noynt... [ 5 ]
  2. ↑ Esto ocurre tanto en el Antiguo [ 8 ] como en el Nuevo Testamento . [ 9 ] [ 10 ]
  3. ↑ La Biblia registra la práctica en la época del Nuevo Testamento . [ 13 ] [ 14 ]
  4. ↑ En el Antiguo Testamento , se menciona en el Segundo Libro de Samuel [ 15 ] y en el Libro de los Salmos [ 16 ], entre otros lugares. [ 11 ] En el Nuevo Testamento , el capítulo 7 del Libro de Lucas registrala unción de Jesús durante su visita a la casa de un fariseo . [ 17 ]
  5. ↑ Véase, por ejemplo, el primer libro de los Reyes , [ 30 ] el primer libro de las Crónicas , [ 31 ] y el Salmo 105. [ 32 ]
  6. ↑ Como, por ejemplo, en Levítico [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] y Salmo 132 . [ 39 ]
  7. ↑ Como, por ejemplo, en el Salmo 2 [ 40 ] y el Libro de Daniel . [ 41 ] [ 42 ]
  8. ↑ La afirmación es explícita en Juan [ 44 ] y en el Libro de los Hechos . [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
  9. ↑ Un pasaje de Isaías [ 49 ] es interpretado por los cristianos como una indicación de que el Mesías será bautizado por el Espíritu Santo en lugar de en una ceremonia formal en el Templo . [ 11 ]
  10. ↑ El pasaje es algo incierto ya que el manuscrito más antiguo que se conserva tiene "misericordia" ( ἔλεoς , éleos ) en lugar de "aceite" ( ἔλαιoν , élaion ), pero un corrector lo ha enmendado a "aceite" de acuerdo con los otros dos manuscritos.
  11. ↑ Véase King para el argumento a favor de datar la práctica en la coronación de Sisenand en 631. [ 79 ]
  12. ↑ El general rebelde comenzó su carta a su antiguo señor feudal: «Flavio Paulo, rey ungido en el este, [envía sus saludos] a Wamba, rey en el este» ( Flavius ​​Paulus unctus rex orientalis Wambani regi austro ). [ 81 ]

Citas

  1. 1 2 3 4 5 6 EB (1878) .
  2. 1 2 3 4 5 6 EB (1911) , pág. 79.
  3. ↑ James Strong, La nueva concordancia exhaustiva de Strong de la Biblia (Nashville: T. Nelson, 1990) Heb. No. 4899 Gr. No. 5547.
  4. ↑ Oxford English Dictionary , 1.ª ed. "anoint, v. " Oxford University Press (Oxford), 1884.
  5. ^ Mannyng, Robert (1303), Handlyng Synne , l.  7417
  6. ↑ Oxford English Dictionary , 1.ª ed. "† aˈnoint, adj. " Oxford University Press (Oxford), 1884.
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  8. ↑ Isaías 1:6
  9. ↑ Marcos 6:13
  10. ↑ Santiago 5:14–15
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Easton (1897) .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 EB (1911) , pág. 80.
  13. ↑ Marcos 14:8
  14. ↑ Lucas 23:56
  15. ↑ 2 Samuel 14:2
  16. ↑ Salmos 104:15
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  27. ↑ Éxodo 29:29
  28. ↑ Levítico 4:3
  29. ↑ Éxodo 30:26
  30. ↑ 1 Reyes 19:16
  31. ↑ 1 Crónicas 16:22
  32. ↑ Salmo 105:15
  33. 1 2 1 Samuel 16:13
  34. ↑ Éxodo 30:22–25
  35. ↑ 1 Samuel 10:1
  36. ↑ Levítico 4:3–5
  37. ↑ 4:16
  38. ↑ 6:20
  39. ↑ Salmo 132:10
  40. ↑ Salmo 2:2
  41. ↑ Daniel 7:13
  42. ↑ Daniel 9:25–26
  43. ↑ Isaías 21:5
  44. ↑ Juan 1:41
  45. ↑ Hechos 9:22
  46. ↑ 17:2–3
  47. ↑ 18:5
  48. ↑ 18:28
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Referencias

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  • Wolfram, Herwig (1997), The Roman Empire and its Germanic Peoples , University of California Press [Publicado originalmente en alemán como Das Reich und die Germanen por Wolf Jobst Siedler Verlag en 1990; traducido por Thomas Dunlap], ISBN 9780520085114.

Lecturas adicionales

  • Spieckermann, Hermann (1999), "Unción", La Enciclopedia del Cristianismo, Vol.  I, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, pág. 66 , ISBN  0802824137.
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