Articulo de referencia

Isaías 11

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Isaías 11 es el undécimo capítulo del Libro de Isaías en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Isaías . Isaías 11 forma parte de las Profecías sobre Judá e Israel ( Isaías 1-12 ) . La Biblia de Jerusalén se refiere a Isaías 6-12 como el Libro de Emanuel de Isaías . [ 1 ]

El erudito del Antiguo Testamento Brevard Childs divide este capítulo en dos partes principales, los versículos 1-9 y los versículos 11-16, con el versículo 10 actuando como una declaración de conexión entre ellas. [ 2 ] La Nueva Versión Internacional titula el capítulo "El retoño de Jesé ".

Texto

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 16 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen al Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 3 ]

Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo fueron encontrados entre los Rollos del Mar Muerto (siglo II a. C. o posterior): [ 4 ]

  • 1QIsa a : completo
  • 4QIsa a (4Q55): versículos existentes 12–15
  • 4QIsa b (4Q56): versículos existentes 7–9
  • 4QIsa c (4Q57): versículos existentes 4–11
  • 4QIsa l (4Q65): versículos existentes 14–15

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}Q ; siglo VI). [ 5 ]

Parashot

Las secciones de la parashá que se enumeran aquí se basan en el Códice de Alepo , tal como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Jewish Publication Society :

{S} 11:1-9 {S} 11:10 {P} 11:11-16 [12:1-6 {S}]

{P}: abrir parashá ; {S}: parashá cerrada .

El reinado justo del Renuevo (versículos 1–9)

Esta sección trata sobre la continuidad ininterrumpida entre la casa de David y el rey mesiánico venidero, aunque la dinastía davídica fue "reducida a un simple tocón" debido a su orgullo y corrupción. [ 6 ]

Versículo 1

Y saldrá una vara del tronco de Jesé, y un vástago brotará de sus raíces: [ 7 ]

Véase también: Versículo 10

Jesé fue el padre del rey David ( 1 Samuel 16:1–20 ). [ 8 ]

  • "Vara" ( חטר khoṭır ; también en Proverbios 14:3 : o "rama" ( צמח tsemach) en Isaías 4:2 (una ramita, un brote); estas palabras "son términos mesiánicos ". [ 9 ]
  • El nombramiento de Jesé asegura la continuidad del linaje mesiánico, pero sirve como recordatorio de los humildes comienzos de David y su elección divina, en lugar de basarse en la pretensión real y el orgullo humano ( 2 Samuel 7 ). [ 6 ]
  • "Rama" - ( נצר nêtser ). Una ramita, rama, brote o retoño; una palabra de "términos mesiánicos". [ 9 ] La palabra aparece cuatro veces en la Biblia hebrea, incluyendo este versículo. [ a ] ​​Hay otra palabra traducida como "rama" ( צמח tsemach) en Jeremías 23:5 ; Jeremías 33:15 , aunque significa sustancialmente lo mismo. La palabra "rama" también se usa para traducir varias otras palabras hebreas, pero aquí la palabra es sinónimo de la que se traduce como "vara" en la parte anterior del versículo: un brote o ramita de la raíz de un árbol podrido. [ 10 ] La palabra "netser" o "netzer" es el nombre de la ciudad de Nazaret , [ 11 ] que tal vez se llamó así por los árboles, plantas y hierba que crecían allí. La morada de Jesucristo en esta ciudad cumplió una profecía que decía que sería llamado " nazareno " o habitante de Netzer ( Mateo 2:23 ). Los judíos hablan de un tal Ben Netzer, de quien dicen que era un ladrón que tomaba ciudades, reinaba sobre ellas y se convertía en jefe de ladrones; [ 12 ] y lo identifican con el cuerno pequeño de Daniel 7:8 , [ 13 ] lo que algunos interpretaron como Jesús; [ 14 ] al mismo tiempo, reconoce tácitamente que Jesús de Nazaret es el "Netzer" del que habla esta profecía, pero en sentido negativo, que sería como "raíz de tierra seca" ( Isaías 53:2 ) o como "varilla y retoño de raíz seca". [ 15 ]
  • «Raíces»: de un árbol podrido del que brota un retoño. La Septuaginta lo traduce como: «Y una flor (ἄνθος anthos) surgirá de la raíz». [ 10 ] La versión caldea afirma: «Y un rey saldrá de los hijos de Jesé, y el Mesías de los hijos de sus hijos surgirá», lo que demuestra de manera concluyente que los antiguos judíos se referían a esto como el Mesías. [ 10 ] En el Libro del Apocalipsis se aplica a Jesucristo ( Apocalipsis 22:16 ). [ 10 ]

Versículos 3–4

3 And his delight shall be in the fear of the Lord. He shall not judge by what his eyes see, or decide disputes by what his ears hear,4 but with righteousness he shall judge the poor, and decide with equity for the meek of the earth; and he shall strike the earth with the rod of his mouth, and with the breath of his lips he shall kill the wicked.[16]

  • "And his delight shall be in the fear of the Lord" (English Standard Version): or "and shall make him of quick understanding in the fear of the Lord" (King James Version), translated from Hebrew: והריחו ביראת יהוה, wa-hă-rî-khōw bə-yir-’aṯYah-weh.[17]

Verse 6

"A world in perplexity" by Arthur Grosvenor Daniells (1918).

The wolf also shall dwell with the lamb, The leopard shall lie down with the young goat, The calf and the young lion and the fatling together; And a little child shall lead them.[18]

  • Cross reference: Isaiah 65:25[19]

This verse and subsequent verses until verse 9 describe the peace of the Messiah's kingdom, which is also described in the Targum: "in the days of the Messiah of Israel, peace shall be multiplied in the earth" and referred to the times of the Messiah in various Jewish literature, such as in Tzeror Hammor[20] and Maimonides[21] when the Israelites will dwell safely among "the wicked of the nations of the world" (comparable to "the wild beasts of the field").[15]

  • "A little child": Bohlius interprets this with Jesus Christ[22] (cf. Isaiah 9:6) in particular observes, that they are not to be understood literally, as if the custom and order of things in the world would cease, or that things would be renewed as at the creation, but in a parabolical and enigmatical sense; and interprets them of.[15]

Verse 9

They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain: for the earth shall be full of the knowledge of the Lord, as the waters cover the sea.[23]

The message in this verse is echoed in chapter 65.[6]

Israel is reclaimed and reunited (verses 10–16)

Verse 10

(a) Y en aquel día habrá una raíz de Jesé, que se levantará como estandarte para los pueblos; (b) porque las naciones lo buscarán, y su morada será gloriosa. [ 24 ]

  • Referencias cruzadas: (a) Isaías 11:1 (b) Isaías 2:3 ; Isaías 43:6 ; Isaías 49:22 ; Isaías 60:3 ; Isaías 66:12
  • Citado por el apóstol Pablo en Romanos 15:12
  • «Raíz de Jesé»: un brote, retoño o vástago de la familia de Jesé (cf. Isaías 5:1 ). [ 10 ] Esta «raíz» en particular (hebreo: שׁרשׁ , shoresh ) sigue viva cuando el árbol está muerto, de modo que puede echar un brote o retoño; así se aplica a aquel que saldría de la antigua y decadente familia de Jesé (cf. Isaías 53:2 ). [ 10 ] En Apocalipsis 5:5 , el Mesías es llamado «la raíz de David», y en Apocalipsis 22:16 , «la raíz y el descendiente de David». [ 10 ]

Versículos 11–16

Esta sección contiene una profecía escatológica (que comienza con "en aquel día") acerca de la restauración del remanente de Israel que fue dispersado hasta los confines de la tierra. [ 25 ]

Isaías 11:12 hace referencia a "los cuatro rincones de la tierra" ( NRSVue ), que el erudito bíblico hebreo Dr. Kyle Greenwood interpreta no como bordes cuadrados literales, sino como una expresión idiomática que alude a los cuatro puntos cardinales , como los que se ven en una brújula . Esta expresión también aparece en Ezequiel 7 , Apocalipsis 7 :1 y Apocalipsis 20 :8 . [ 26 ]

Véase también

Notas explicativas

  1. Los otros tres son Isaías 60:21 : «Heredarán la tierra para siempre, el retoño de mi plantación»; Isaías 14:19 : «Pero tú serás arrojado de tu sepulcro como un retoño abominable» (RV); Daniel 11 :7: «Pero de un retoño de sus raíces se levantará el que esté en su lugar».

Citas

  1. Biblia de Jerusalén (1966), encabezado de sección y nota al pie a en Isaías 6:1, Londres: Darton, Longman & Todd Ltd y Doubleday and Co. Inc.
  2. Childs 2001 , pág. 99.
  3. Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  4. Ulrich 2010 , págs. 353–354.
  5. Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  6. 1 2 3 Childs 2001 , pág. 102.
  7. Isaías 11:1 Reina Valera 1960
  8. Coogan 2007 , págs. 994-996 Biblia Hebrea.
  9. 1 2 La Biblia de Estudio Nelson. Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999págs. 1111-1114.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 Barnes, Albert . Notas sobre la Biblia - Isaías 11. James Murphy, ed. Londres: Blackie & Son, 1884.
  11. David de Pomis Léxico. pag. 141.
  12. T. Bab. Cetubot, fol. 51. 2. Y Brillo. en ib.
  13. ^ Bereshit Rabba, secta. 76. fol. 67. 2.
  14. Abarbinel en Daniel 7.8. fol. 44. 1.
  15. 1 2 3 Gill, John . Exposición de toda la Biblia . Isaías 11. Consultado el 24 de abril de 2019.
  16. Isaías 11:3–4 NVI
  17. Análisis del texto hebreo: Isaías 11:3 . Biblehub
  18. Isaías 11:6 NVI
  19. Coggins 2007 , pág. 449.
  20. Tzeror Hammor, fol. 25. 3. Baal Hatturim en Deuteronomio 11. 25.
  21. Maimónides, Hilchot Melachim , c. 12, sect. 1, y Moreh Nevochim, párr. 3, c. 11, pág. 354.
  22. ^ Bohlius, "Comentario. Bibl. Rab". en Tesauro. Disertación. Filólogo. par. 1. pág. 752. apud Gill. Isaías 11
  23. Isaías 11:9 Reina Valera 1960
  24. Isaías 11:10 NVI
  25. Childs 2001 , pág. 104.
  26. Greenwood, Kyle (2015). «3 Cosmología en las Escrituras». Escrituras y cosmología: una lectura de la Biblia entre el mundo antiguo y la ciencia moderna . InterVarsity Press . ISBN 9780830898701.

Referencias generales y citadas

  • Childs, Brevard S. (2001). Isaías . La biblioteca del Antiguo Testamento. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664221430.
  • Coggins, R (2007). «22. Isaías». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 433–486 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

judío

  • Isaías 11: Hebreo con traducción paralela al inglés

cristiano

  • Traducción al inglés de Isaías 11 con la Vulgata latina paralela. Archivado el 19 de septiembre de 2020 en Wayback Machine.