Codex Cairensis

El Codex Cairensis (también conocido como Codex Prophetarum Cairensis o Codex de los Profetas de El Cairo ) es un manuscrito hebreo que contiene el texto completo de los Nevi'im (Profetas) de la Biblia hebrea . Tradicionalmente se le ha descrito como «el códice hebreo de la Biblia más antiguo que ha llegado hasta nosotros», ^{[ 1 ]} pero las investigaciones modernas parecen indicar una fecha del siglo XI en lugar del año 895 d. C. que figura en su colofón . ^{[ 2 ]} Contiene los libros de los Profetas Anteriores ( Josué , Jueces , Samuel y Reyes ) y los Profetas Posteriores ( Isaías , Jeremías , Ezequiel y el libro de los Doce Profetas Menores ). Consta de 575 páginas, incluidas 13 páginas de alfombra . ^{[ 3 ]}

Según su colofón, fue escrito completo con niqqud por Moisés ben Asher en Tiberíades "a finales del año 827 después de la destrucción del segundo templo " ^{[ 4 ]} (esto corresponde al año 895 d. C., durante el reinado del califa abasí al-Mu'tadid ). Fue entregado como regalo a la comunidad caraíta en Jerusalén y posteriormente saqueado por los cruzados en 1099. Fue redimido y pasó a ser propiedad de la comunidad caraíta en El Cairo . Cuando los judíos caraítas abandonaron Egipto, depositaron el códice en 1983 en la Universidad Hebrea de Jerusalén , donde se conserva en una sala segura en el piso inferior a la colección de manuscritos hebreos. ^{[ 5 ]} El códice fue traído de vuelta a Jerusalén por un comité de seis personas.

Aunque según su colofón el códice fue escrito por un miembro de la familia Ben Asher, Lazar Lipschütz y otros observaron que, dentro de la tradición masorética , el Codex Cairensis parece estar más cerca de ben Naphtali que de Aaron ben Moses ben Asher .

Si bien algunos estudiosos consideran que esto constituye un argumento en contra de su autenticidad, Moshe Goshen-Gottstein asumió que ben Naphtali se apegó con mayor fidelidad al sistema de Moses ben Asher que el propio hijo de este último, Aaron ben Moses ben Asher, quien corrigió el Códice de Alepo y añadió su puntuación.

Más recientemente, la datación por radiocarbono y otras técnicas científicas han generado más dudas sobre su autenticidad . ^{[ 2 ]} Tras una investigación científica, se afirmó que el escriba debía ser una persona distinta del vocalizador y que el manuscrito debía datarse en el siglo XI, no en el IX. ^{[ 2 ]}

Umberto Cassuto se basó en gran medida en este códice al elaborar su edición del Texto Masorético , lo que significa que, en lo que respecta a los Profetas, su edición está más cerca de la tradición de Ben Neftalí que en la Torá o los Escritos.

Entre 1979 y 1992 un equipo de estudiosos españoles publicó una editio princeps del códice (texto y masoras). Véase F. Pérez Castro et alia, El Códice de Profetas de El Cairo, Textos y Estudios "Cardenal Cisneros" , CSIC, 8 vols., Madrid 1979–92.

• Lista de manuscritos de la Biblia hebrea
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  • Códice Orientales
  • Pentateuco de Damasco
  • Rollos del Mar Muerto

• Würthwein, Ernst (1974). Der Text des Alten Testaments (en alemán) (4ª  ed.). Stuttgart. ISBN 3-438-06006-X.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Talmón, Shemaryahu , ed. (2004). El Proyecto Bíblico de la Universidad Hebrea . Jerusalén: Magnes Press de la Universidad Hebrea . ISBN 965-493-186-9.
• Yeivin, Israel (1980). Introducción a la Masora Tiberiana . Traducido por Revell, EJ ISBN 0-89130-373-1.
• Kahle, Paul E. (1959). La Geniza de El Cairo (2ª  ed.). Oxford: Albahaca Blackwell. COMO EN B0024YG33S . 

• Edición facsímil , Jerusalén 1971