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Jason

Jasón, atrapado entre las fauces del dragón que custodia el Vellocino de Oro , es salvado por Atenea . El vellocino cuelga de un árbol detrás de ellos. Kylix ático , c. 480-470 ...

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Jasón, atrapado entre las fauces del dragón que custodia el Vellocino de Oro , es salvado por Atenea . El vellocino cuelga de un árbol detrás de ellos. Kylix ático , c. 480-470 a. C., atribuido a Douris . [ 1 ]

Jason ( / ˈ . s ən / JAY -sən ; griego antiguo : Ἰάσων , romanizado :  Iásōn [ i.ǎːsɔːn ] ) fue un héroe mitológico griego antiguo y líder de los Argonautas , cuya búsqueda del Vellocino de Oro aparece en la literatura griega. Era hijo de Esón , el legítimo rey de Yolcos . Estaba casado con la hechicera Medea , nieta del dios del sol Helios .

Jasón apareció en diversas obras literarias del mundo clásico griego y romano , incluyendo el poema épico Argonáuticas y la tragedia Medea . En el mundo moderno, Jasón ha resurgido como personaje en varias adaptaciones de sus mitos, como la película de 1963 Jasón y los Argonautas y la miniserie de televisión homónima del año 2000 .

Persecución por Pelias

Pelias , rey de Yolcos , se detiene en las escaleras de un templo al reconocer al joven Jasón por la falta de su sandalia; fresco romano de Pompeya , 20-25 d.C.

Pelias (medio hermano de Esón) era ambicioso y buscaba dominar toda Tesalia . Pelias era fruto de la unión entre su madre común, Tiro ("Tiro de noble cuna"), hija de Salmoneo , y el dios del mar Poseidón . En una amarga disputa, derrocó a Esón (el legítimo rey), asesinando a todos sus descendientes. Perdonó la vida a su medio hermano por razones desconocidas. [ 2 ]

La esposa de Esón, Alcimedes I, tuvo un hijo recién nacido llamado Jasón, a quien salvó de Pelias haciendo que sus sirvientas se agruparan alrededor del bebé y lloraran como si hubiera nacido muerto . Temiendo que Pelias finalmente se diera cuenta y matara a su hijo, Alcimedes lo envió lejos para que lo criara el centauro Quirón . [ 2 ] Afirmó que había estado teniendo una aventura con él todo el tiempo. Pelias, temiendo que su mal habido reinado pudiera ser desafiado, consultó a un oráculo , quien le advirtió que tuviera cuidado con un hombre que usara solo una sandalia.

Muchos años después, Pelias estaba celebrando juegos en honor de Poseidón cuando el ya adulto Jasón llegó a Yolco, tras haber perdido una de sus sandalias en el río Anauros ("el Anauros invernal") mientras ayudaba a una anciana (en realidad la diosa Hera disfrazada) a cruzarlo. [ 2 ] Ella lo bendijo, pues sabía lo que Pelias había planeado. Cuando Jasón entró en Yolco (la actual ciudad de Volos ), fue anunciado como un hombre que llevaba una sola sandalia. Jasón, consciente de que era el legítimo rey, se lo hizo saber a Pelias. Pelias respondió: "Para tomar mi trono, que tomarás, debes emprender una búsqueda para encontrar el Vellocino de Oro". Jasón aceptó de buen grado esta condición.

Los Argonautas y la búsqueda del Vellocino de Oro

Jason reunió para su tripulación a varios héroes, conocidos como los Argonautas por su barco, el Argo . [ 2 ] El grupo de héroes incluía: [ 3 ] : 485

La isla de Lemnos

La isla de Lemnos está situada en el norte del mar Egeo , cerca de la costa occidental de Asia Menor (la actual Turquía ).

La isla estaba habitada por una raza de mujeres que habían matado a sus maridos. Las mujeres habían descuidado su culto a Afrodita , y como castigo, la diosa las hizo tan fétidas que sus maridos no podían soportar estar cerca de ellas. Entonces, los hombres tomaron concubinas de la Tracia continental, y las mujeres, enfurecidas con Afrodita, mataron a todos los varones mientras dormían. El rey Toas fue salvado por Hipsípila , su hija, quien lo arrojó al mar sellado en un cofre del que fue rescatado más tarde. Las mujeres de Lemnos vivieron un tiempo sin hombres, con Hipsípila como su reina.

Durante la visita de los Argonautas, las mujeres se mezclaron con los hombres, dando origen a una nueva "raza" llamada los minyas . Jasón tuvo gemelos con la reina. Heracles los presionó para que se marcharan, pues le repugnaban las payasadas de los Argonautas. Él no había participado, lo cual resulta verdaderamente inusual considerando las numerosas aventuras amorosas que tuvo con otras mujeres.

Cícico

Tras desembarcar en Lemnos, los Argonautas llegaron a Doliones , cuyo rey Cícico los recibió con benevolencia. Les habló de la tierra más allá del Monte del Oso, pero olvidó mencionar quiénes la habitaban. En esa tierra vivían los Gegeines , una tribu de gigantes nacidos de la tierra con seis brazos que vestían taparrabos de cuero.

Mientras la mayor parte de la tripulación se adentraba en el bosque en busca de provisiones, los Gegeines, al ver que algunos argonautas custodiaban el barco, lo asaltaron. Heracles se encontraba entre los que lo custodiaban y logró acabar con la mayoría antes de que Jasón y los demás regresaran. Tras la muerte de algunos Gegeines, Jasón y los argonautas zarparon.

Los argonautas partieron, desorientados, y desembarcaron de nuevo en el mismo lugar aquella noche. En la oscuridad, los doliones los confundieron con enemigos y comenzaron a luchar entre sí. Los argonautas mataron a muchos doliones, entre ellos al rey Cícico. La esposa de Cícico se suicidó. Al amanecer, los argonautas se percataron de su terrible error y celebraron un funeral en su honor.

Fineo y las arpías

Poco después, Jasón llegó a la corte de Fineo de Salmydessus, en Tracia . Zeus había enviado a las arpías a robar la comida que Fineo preparaba cada día. Jasón se compadeció del rey, que estaba demacrado, y mató a las arpías cuando regresaron; en otras versiones, Calais y Zetes las ahuyentaron. A cambio de este favor, Fineo le reveló a Jasón la ubicación de Cólquida y cómo sortear las Simplégades , o las Rocas Chocantes, y entonces se despidieron.

Jasón trayendo a Pelias el vellocino de oro , cráter de cáliz de figuras rojas de Apulia , c. 340 a. C. –330 a. C., Louvre

Las Symplegadas

La única forma de llegar a Cólquida era navegar a través de las Simplégadas (Rocas Chocantes), enormes acantilados rocosos que se unían y aplastaban todo lo que pasaba entre ellos. Fineo le dijo a Jasón que soltara una paloma al acercarse a las islas, y que si la paloma lograba pasar, remaran con todas sus fuerzas. Si la paloma era aplastada, estaban condenados al fracaso. Jasón soltó la paloma como le habían aconsejado, y esta logró pasar, perdiendo solo unas pocas plumas de la cola. Al ver esto, remaron con fuerza y ​​consiguieron pasar con daños menores en la popa del barco. Desde entonces, las rocas chocantes quedaron unidas para siempre, dejando libre el paso a otros.

La llegada a Cólquida

Jasón llegó a Cólquida (actual costa del Mar Negro de Georgia ) para reclamar el vellocino como suyo. Pertenecía al rey Eetes de Cólquida. Frixo se lo había dado . Eetes le prometió dárselo a Jasón solo si lograba realizar tres tareas. Al recibir las tareas, Jasón se desanimó y cayó en una profunda depresión. Sin embargo, Hera había persuadido a Afrodita para que convenciera a su hijo Eros de que hiciera que Medea , la hija de Eetes , se enamorara de Jasón. Como resultado, Medea ayudó a Jasón a cumplir sus tareas. [ 4 ]

Primero, Jasón tuvo que arar un campo con bueyes que escupían fuego, los Khalkotauroi , a los que tuvo que uncir él mismo. Medea le proporcionó un ungüento que lo protegía de las llamas de los bueyes. Luego, Jasón sembró los dientes de un dragón en un campo. De los dientes brotó un ejército de guerreros ( spartoi ). Medea ya le había advertido a Jasón sobre esto y le había dicho cómo derrotar a este enemigo. [ 4 ]

Antes de que lo atacaran, arrojó una piedra a la multitud. Incapaces de descubrir de dónde provenía la piedra, los soldados se atacaron y se derrotaron entre sí. Su última tarea fue vencer al dragón insomne ​​que custodiaba el Vellocino de Oro . Jasón roció al dragón con una poción, dada por Medea, destilada de hierbas. El dragón se durmió y Jasón pudo apoderarse del Vellocino de Oro. [ 4 ]

Luego, Jasón zarpó con Medea. Medea distrajo a su padre, quien los perseguía mientras huían, matando a su hermano Apsirto y arrojando trozos de su cuerpo al mar; Eetes se detuvo para recogerlos. En otra versión, Medea atrajo a Apsirto a una trampa. Jasón lo mató, le cortó los dedos de las manos y de los pies, y enterró el cadáver. En cualquier caso, Jasón y Medea escaparon.

El viaje de regreso

Jasón y Medea, tal como los representó John William Waterhouse en 1907.

De regreso a Yolco, Medea profetizó a Eufemo , el timonel del Argo, que algún día gobernaría Cirene . Esta profecía se cumplió a través de Bato , descendiente de Eufemo. Zeus , como castigo por la muerte del hermano de Medea, envió una serie de tormentas contra el Argo , desviándolo de su rumbo. Entonces el Argo habló y les dijo que debían purificarse con Circe , una ninfa que habitaba la isla de Eea. Tras ser purificados, continuaron su viaje de regreso a casa.

Sirenas

Quirón le había dicho a Jasón que, sin la ayuda de Orfeo , los Argonautas jamás podrían pasar junto a las Sirenas , las mismas que Odiseo encontró en la Odisea , el poema épico de Homero . Las Sirenas habitaban tres pequeñas islas rocosas llamadas Sirenum scopuli y cantaban hermosas melodías que atraían a los marineros, provocando el naufragio de sus barcos en las islas. Cuando Orfeo oía sus voces, desenvainaba su lira y tocaba una música más bella y potente, ahogando los hechizantes cantos de las Sirenas.

Talos

El Argo llegó entonces a la isla de Creta , custodiado por Talos , el hombre de bronce . Al acercarse el barco, Talos arrojó enormes piedras contra él, manteniéndolo a raya. Talos tenía un único recipiente de icor que le iba desde el cuello hasta el tobillo, cerrado con un solo clavo de bronce (como en la fundición de metales mediante el método de la cera perdida). Medea le lanzó un hechizo a Talos para calmarlo; le quitó el clavo de bronce y Talos murió desangrado. El Argo pudo entonces continuar su viaje.

Jason regresa

Jason en un fresco de Pompeya

Thomas Bulfinch tiene un antecedente de la interacción entre Medea y las hijas de Pelias. Jasón, celebrando su regreso con el Vellocino de Oro, notó que su padre era demasiado anciano y débil para participar en las celebraciones. Había visto y se había beneficiado de los poderes mágicos de Medea. Le pidió a Medea que le quitara algunos años de vida y se los añadiera a la de su padre. Ella lo hizo, pero sin que la vida de Jasón se viera afectada. Medea extrajo la sangre del cuerpo de Esón y la infundió con ciertas hierbas; al reintroducirla en sus venas, le devolvió el vigor. [ 5 ] Las hijas de Pelias vieron esto y quisieron el mismo servicio para su padre.

Medea, usando su hechicería, les aseguró a las hijas de Pelias que podía hacer que su padre fuera terso y vigoroso como un niño, descuartizándolo y hirviendo los pedazos en un caldero con agua y hierbas mágicas. Demostró esta hazaña con el carnero más viejo del rebaño, que saltó del caldero como un cordero. Las muchachas, ingenuamente, cortaron a su padre en pedazos y lo pusieron en el caldero. Medea no añadió las hierbas mágicas, y Pelias murió. [ 6 ] El hijo de Pelias, Acasto , exilió a Jasón y Medea por el asesinato, y la pareja se estableció en Corinto.

La traición de Jason

En Corinto, Jasón se comprometió con Creúsa (a veces llamada Glauce ), hija del rey de Corinto, para fortalecer sus lazos políticos. Cuando Medea confrontó a Jasón sobre el compromiso y le recordó toda la ayuda que ella le había brindado, él replicó que no era a ella a quien debía agradecer, sino a Afrodita, quien había hecho que Medea se enamorara de él. Enfurecida con Jasón por romper su promesa de serle fiel para siempre, Medea se vengó regalándole a Creúsa, como obsequio de bodas, un vestido maldito que se le pegó al cuerpo y la quemó viva en cuanto se lo puso. [ 6 ]

Creonte, el padre de Creúsa , murió quemado junto a su hija al intentar salvarla. Luego, Medea mató a los dos hijos que tuvo con Jasón, temiendo que fueran asesinados o esclavizados como consecuencia de las acciones de su madre. Cuando Jasón se enteró de esto, Medea ya se había marchado. Huyó a Atenas en un carro tirado por dragones enviado por su abuelo, el dios del sol Helios . [ 6 ]

Aunque Jasón califica a Medea de sumamente odiosa para dioses y hombres, el hecho de que Helios le entregue el carro indica que aún cuenta con el apoyo de los dioses. Como señala Bernard Knox , la última escena de Medea, con sus apariciones finales, guarda paralelismos con la de varios seres indiscutiblemente divinos en otras obras de Eurípides. Al igual que estos dioses, Medea «interrumpe y detiene la acción violenta del ser humano en el plano inferior, justifica su salvaje venganza alegando que ha sido tratada con falta de respeto y burla, toma medidas y da órdenes para el entierro de los muertos, profetiza el futuro» y «anuncia la fundación de un culto». [ 7 ]

Más tarde, Jasón y Peleo , padre del héroe Aquiles , atacaron y derrotaron a Acasto, reclamando para sí el trono de Yolco una vez más. El hijo de Jasón, Tesalo , se convirtió entonces en rey.

Como consecuencia de romper su promesa de amar a Medea para siempre, Jasón perdió el favor de Hera y murió solo y desdichado. Estaba dormido bajo el mástil del Argo en descomposición cuando este cayó sobre él, matándolo al instante. [ 8 ]

Familia

Familia

Jasón con el vellocino de oro, de Bertel Thorvaldsen

El padre de Jasón es invariablemente Esón, pero existe una gran variación en cuanto al nombre de su madre. Según varios autores, ella podría ser:

También se decía que Jason tenía un hermano menor, Promaco . [ 17 ]

Niños

Los hijos de Medea :

Niños de Hipsípila : [ 20 ]

En la literatura

El hallazgo es el primer acto. El segundo, la pérdida. El tercero, la expedición en busca del “Vellocino de Oro”.

Cuarto, ningún descubrimiento— Quinto, ninguna tripulación— Finalmente, ningún Vellocino de Oro— Jasón—un engaño—también. —Poeta Emily Dickinson [ 24 ] [ 25 ]

Aunque algunos episodios de la historia de Jasón se basan en material antiguo, la versión definitiva, en la que se fundamenta este relato, es la de Apolonio de Rodas en su poema épico Argonáutica , escrito en Alejandría a finales del siglo III a. C.

Otra versión de la Argonáutica fue escrita por Cayo Valerio Flaco a finales del siglo I d. C., y consta de ocho libros. El poema termina abruptamente con la petición de Medea de acompañar a Jasón en su viaje de regreso a casa. No está claro si parte del poema épico se ha perdido o si nunca se terminó. Una tercera versión es la Argonáutica Órfica , que enfatiza el papel de Orfeo en la historia.

Jason es mencionado brevemente en la Divina Comedia de Dante, en el poema Infierno . Aparece en el Canto XVIII. En él, Dante y su guía Virgilio lo ven siendo castigado en el Octavo Círculo del Infierno (Bolgia 1), obligado a marchar por él eternamente mientras es azotado por demonios . Se le incluye entre los proxenetas y seductores (posiblemente por seducir a Medea y abandonarla posteriormente).

La historia de la venganza de Medea contra Jasón es narrada con un efecto devastador por Eurípides en su tragedia Medea .

William Morris escribió un poema épico inglés, La vida y muerte de Jasón , publicado en 1867. Originalmente concebido como parte de El paraíso terrenal del autor , la obra se publicó por separado. Se convirtió en el poema más popular de Morris durante su vida, pero posteriormente fue ignorado por la mayoría de los críticos, quienes lo descartaron como escapista. [ 26 ] [ 27 ] El estudioso de JRR Tolkien , Allan Turner , ha sugerido que Tolkien pudo haber aprendido su método de incorporar múltiples tipos de verso en un texto a partir de este poema. [ 28 ]

En la novela corta de 1898, La historia de Perseo y la cabeza de la Gorgona, se describe la historia mítica de Jasón.

Padraic Colum escribió una adaptación para niños, El vellocino de oro y los héroes que vivieron antes de Aquiles , ilustrada por Willy Pogany y publicada en 1921.

La geografía mítica del viaje de los Argonautas ha sido relacionada con ubicaciones geográficas específicas por Livio Stecchini [ 29 ] pero sus teorías no han sido ampliamente adoptadas.

Véase también

Notas a pie de página

  1. Museos Vaticanos , 16545 .
  2. ^ Higinio (2011 ) . La Argonáutica Órfica [ Las Fábulas de Higinio ] . Albany, Nueva York: Jason Colavito. Págs. 58-59 , Fábulas 12 y 13. ISBN  9781105198946.
  3. Powell, Barry B. (2015). Mito clásico . Con traducciones de Herbert M. Howe (8.ª ed.). Boston: Pearson. ISBN 978-0-321-96704-6.
  4. 1 2 3 "Metamorfosis" .
  5. Godwin, William (1876). Vidas de los nigromantes . pág. 41. 
  6. 1 2 3 Godwin 1876 , pág. 42.
  7. BMW Knox. Palabra y acción: ensayos sobre el teatro antiguo. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1979, pág. 303.
  8. Eurípides; Murray, Gilbert (1912). Medea. Traducida al inglés en verso rimado con notas explicativas por Gilbert Murray . Robarts - Universidad de Toronto. Nueva York: Oxford University Press. págs. 77–78 , 96. 
  9. Apolonio Rodio , 1,47 , 233 y 251 y sigs.; Valerio Flaco , 1.297; Higinio , Fábulas 3, 13
  10. Higino, Fábulas 14
  11. Apolodoro , 1.9.16; Tzetzes como Lycophron , 175 y 872
  12. Hesíodo , Ehoiai fr. 38; Tzetzes, Quilíades 6.979; Escolia ad Homero , Odisea 12.69
  13. ^ Escolia ad Apollonius Rhodius, 1,45
  14. Diodoro Sículo , 4.50.2
  15. Tzetzes, Chiliades 6.979
  16. Tzetzes ad Lycophron, 872
  17. Diodoro Siculus, 4.50.2; Apolodoro, 1.9.27
  18. Smith, William (1870). "Medeia". Diccionario de biografía y mitología griega y romana: Vol . 2. pág. 1004. Consultado el 6 de diciembre de 2016. Sus hijos son, según algunos relatos, Mermerus, Fheres o Thessalus, Alcimenes y Tisandro, y, según otros, tuvo siete hijos y siete hijas, mientras que otros mencionan solo dos hijos, Medus (algunos lo llaman Polyxemus) y Eriopis, o un hijo, Argos. 
  19. Ptolomeo Hefestión , 2
  20. Ovidio , Heroidas 6.119
  21. Apolodoro, 1.9.17
  22. Higino, Fábulas 15
  23. Eurípides , Hipsípila (fragmentos)
  24. Franklin, 1998, [Fr910]
  25. Charyn, 2016, pág. 36: Poema citado íntegramente.
  26. Morris, William (noviembre de 1867). "La vida y la muerte de Jason" . The Atlantic . Consultado el 24 de enero de 2026 .
  27. Florence S. Boos. "Nota introductoria a La vida y muerte de Jason " . Archivo William Morris . Universidad de Iowa . Consultado el 6 de julio de 2026 .
  28. Higgins, Andrew (2014). "La poesía de Tolkien (2013), editada por Julian Eilmann y Allan Turner" . Journal of Tolkien Research . 1 (1). Artículo 4.
  29. El viaje del Argo

Fuentes

Bibliografía

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