Oráculo

Cuando el trono de los Pritanios resplandezca de blanco en la isla de Sifnos, ceja blanca en todo el foro, se necesitará entonces la sabiduría de un verdadero vidente. El peligro amenazará desde un barco de madera y un heraldo escarlata.

La Pitia era la portavoz de los oráculos del dios Apolo , y también era conocida como el Oráculo de Delfos. ^{[ 7 ]}

El Oráculo de Delfos ejerció una influencia considerable en toda la cultura helénica. Esta mujer era, en esencia, la máxima autoridad tanto civil como religiosa en la antigua Grecia , dominada por los hombres . Respondía a las preguntas de ciudadanos, extranjeros, reyes y filósofos sobre cuestiones de impacto político, guerra, deber, crimen, familia, leyes e incluso asuntos personales. ^{[ 8 ]} Los países semihelénicos que rodeaban el mundo griego, como Lidia , Caria e incluso Egipto, también la respetaban y acudían a Delfos como suplicantes .

Creso , rey de Lidia desde el año 560 a. C., puso a prueba los oráculos del mundo para descubrir cuál ofrecía las profecías más precisas. Envió emisarios a siete lugares para que consultaran a los oráculos el mismo día sobre lo que el rey estaba haciendo en ese preciso instante. Creso proclamó que el oráculo de Delfos era el más preciso, pues este acertadamente informó que el rey estaba preparando un guiso de cordero y tortuga, por lo que la agasajó con una gran cantidad de valiosos regalos. ^{[ 9 ]} Luego consultó a Delfos antes de atacar Persia , y según Heródoto, le aconsejaron: «Si cruzas el río, un gran imperio será destruido». Creyendo que la respuesta era favorable, Creso atacó, pero fue su propio imperio el que finalmente fue destruido por los persas.

Supuestamente, también proclamó que no había hombre más sabio que Sócrates , a lo que este respondió que, de ser así, era porque solo él era consciente de su propia ignorancia. Tras este enfrentamiento, Sócrates dedicó su vida a la búsqueda del conocimiento, uno de los acontecimientos fundacionales de la filosofía occidental . Afirmó que ella era «una guía esencial para el desarrollo personal y estatal». ^{[ 10 ]} La última respuesta registrada de este oráculo se dio en el año 362 d. C. a Juliano el Apóstata . ^{[ 11 ]}

Los poderes del oráculo eran muy codiciados y nunca se dudaba de ellos. Cualquier inconsistencia entre las profecías y los acontecimientos se descartaba como una interpretación errónea de las respuestas, no como un error del oráculo. ^{[ 12 ]} Con frecuencia, las profecías se formulaban de manera ambigua, para abarcar todas las contingencias, especialmente a posteriori . Una respuesta famosa a una consulta sobre la participación en una campaña militar fue: «Irás, regresarás, nunca perecerás en la guerra». Esto le da al destinatario la libertad de colocar una coma antes o después de la palabra «nunca», cubriendo así ambos resultados posibles. Otra fue la respuesta a los atenienses cuando el vasto ejército del rey Jerjes I se acercaba a Atenas con la intención de arrasar la ciudad. «Solo las empalizadas de madera pueden salvaros» , respondió el oráculo, probablemente consciente de que existía el deseo de navegar hacia la seguridad del sur de Italia y restablecer Atenas allí. Algunos pensaron que era una recomendación para fortificar la Acrópolis con una cerca de madera y resistir allí. Otros, entre ellos Temístocles , afirmaron que el oráculo claramente instaba a luchar en el mar, entendiendo por metáfora que se refería a los buques de guerra. Otros, en cambio, insistieron en que su situación era tan desesperada que debían abordar cualquier barco disponible y huir a Italia , donde estarían a salvo sin lugar a dudas. Finalmente, se intentaron diversas interpretaciones: algunos atrincheraron la Acrópolis, la población civil fue evacuada por mar a la cercana isla de Salamina y a Troizén , y la flota de guerra combatió victoriosa en la bahía de Salamina . Si se hubiera producido una destrucción total, siempre se podría argumentar que el oráculo, después de todo, había predicho la huida a Italia.

Cumas fue la primera colonia griega en la Italia continental, cerca de Nápoles , que data del siglo VIII a. C. La sibila o profetisa de Cumas se hizo famosa por su proximidad a Roma y por los Libros Sibilinos, adquiridos y consultados por Roma en situaciones de emergencia, en los que se transcribían sus profecías. Pausanias y Lactancio la llamaron «Herófila» , Virgilio «Deífoba, hija de Glauco» , y otros la conocieron como «Amaltea», «Demófila» o «Taraxandra». Las profecías de la sibila se popularizaron entre los cristianos, ya que se creía que predecían el nacimiento de Jesucristo .

Didyma, cerca de Jonia, en Asia Menor, en el dominio de la famosa ciudad de Mileto .

Dodona, en el noroeste de Grecia, era otro oráculo dedicado a la Diosa Madre, identificada en otros lugares con Rea o Gea , pero aquí llamada Dione . El santuario de Dodona, ubicado en una arboleda de robles, era el oráculo helénico más antiguo, según el historiador Heródoto del siglo V a. C., y databa de la época prehelénica, quizás tan pronto como el segundo milenio a. C., cuando la tradición pudo haberse extendido desde Egipto. Para la época de Heródoto, Zeus había desplazado a la Diosa Madre, que había sido asimilada a Afrodita , y se había añadido el culto al héroe deificado Heracles . Dodona se convirtió en el segundo oráculo más importante de la antigua Grecia, después de Delfos . En Dodona, Zeus era venerado como Zeus Naios o Naos (dios de las fuentes , las Náyades , por una fuente bajo los robles), o como Zeus Bouleos (canciller). Las sacerdotisas y los sacerdotes interpretaban el susurro de las hojas del roble que se alzaba en este lugar como el santuario de Zeus para determinar las acciones correctas que debían tomarse. ^{[ 13 ]}

El oráculo de Abae fue uno de los oráculos más importantes. Fue destruido casi por completo por los persas durante la Segunda invasión persa de Grecia . ^{[ 14 ]}

Erythrae, cerca de Jonia, en Asia Menor, fue el hogar de una profetisa.

Trofonio era un oráculo en Lebadea de Beocia dedicado al dios ctónico Zeus Trofonio. Trofonio era un héroe griego amamantado por Europa . ^{[ 15 ]}

Cerca del puerto de Menesteo o Menesthei Portus ( griego : Μενεσθέως λιμήν ), moderno El Puerto de Santa María , España , se encontraba el oráculo de Menesteo ( griego : Μαντεῖον τοῦ Μενεσθέως ), a quien también los habitantes de Gades ofrecían sacrificios. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

En la isla de Ícaro, en el Golfo Pérsico (actual isla de Failaka en Kuwait ), había un oráculo de Artemisa Tauropolus. ^{[ 18 ]}

En Livadeia , estaba el oráculo de Trophonius . ^{[ 19 ]}

El oráculo de Zeus Amón en el oasis de Siwa era visitado por griegos, y Pausanias registra que los lacedemonios lo utilizaron más que cualquier otro pueblo griego de su época. ^{[ 20 ]}

También había otro oráculo de Zeus Amón en Aphytis, en Calcídica . ^{[ 21 ]}

En Olimpia existía un oráculo de Zeus . Este funcionaba en la cima del altar de cenizas del dios, una enorme pila de cenizas que se había acumulado con el tiempo como resultado de repetidos sacrificios. ^{[ 22 ]} Ulrich Sinn sostiene que el oráculo existía ya en el siglo VIII a. C. ^{[ 23 ]} En el siglo V a. C., Píndaro consideró al oráculo tan importante como los antiguos Juegos Olímpicos (que se celebraban en el lugar). ^{[ 24 ]}

En la ciudad de Anariace (Ἀναριάκη), a orillas del mar Caspio , había un oráculo para los durmientes. Se recomendaba dormir en el templo para conocer la voluntad divina. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

El oráculo de Frixo en Moschia , donde nunca se sacrifica un carnero, según Estrabón. ^{[ 28 ]}

El oráculo de Apolo Clario en Claros , ^{[ 29 ]} el oráculo de Apolo en Eutresis , ^{[ 30 ]} el oráculo de Apolo en Tegyra , ^{[ 31 ]} el oráculo de Apolo de Khresterios en Aigai (Eólis) , ^{[ 32 ]} el oráculo de Apolo en Calcedonia , ^{[ 33 ]} el santuario de Apolo con un oráculo en Gryneium , ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} el oráculo de Abae . ^{[ 37 ]}

En Ptoión , había un oráculo del héroe Ptoios y más tarde de Apolo. ^{[ 38 ]}

El oráculo de la Hera acraea , situado entre Lequeo y Pagas. ^{[ 39 ]}

Oráculo de Afrodita en Pafos . ^{[ 40 ]}

Había muchos "oráculos de los muertos", como en Argólida , Cumas , Heraclea en el Ponto , en el Templo de Poseidón en Taenaron , pero el más importante era el Necromanteion de Aqueronte .

Según Estrabón , la ciudad de Anariace (Ἀναριάκη), que pertenecía a un pueblo conocido como los anariacas en el Cáucaso , contenía un oráculo que revelaba la voluntad de los dioses a quienes dormían en su templo. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

En el politeísmo celta , la adivinación era practicada por la casta sacerdotal, ya fueran los druidas o los vates . Esto se refleja en el papel de los "videntes" en Gales ( dryw ) e Irlanda ( fáith ) durante la Alta Edad Media.

En China, los huesos oraculares se utilizaban para la adivinación a finales de la dinastía Shang (c. 1600–1046 a. C.). Los adivinos aplicaban calor a estos huesos, generalmente escápulas de buey o plastrones de tortuga, e interpretaban las grietas resultantes.

En la posterior dinastía Zhou (1046-256 a. C.), se practicaba un método de adivinación diferente, utilizando los tallos de la planta de milenrama . Hacia finales del siglo IX a. C., este sistema de adivinación quedó registrado en el I Ching , o «Libro de los Cambios», una colección de signos lineales utilizados como oráculos. Además de su poder oracular, el I Ching ha ejercido una gran influencia en la filosofía, la literatura y la política de China desde el período Zhou.

Según la religión del Antiguo Egipto , algunos dioses egipcios (y raramente humanos deificados) actuaban como intermediarios entre los humanos y lo divino. Esto se ejemplificaba con el título egipcio antiguo de " Reportero/Heraldo " ( wḥmw ), quien, en el contexto religioso, informaba de las peticiones y súplicas a los dioses locales. ^{[ 45 ]}

Heródoto afirma que los egipcios creían que la adivinación estaba controlada por los dioses, en lugar de ser practicada libremente por los humanos. Egipto contaba con numerosos oráculos, cada uno dedicado a un dios específico (incluidos los oráculos de Heracles , Apolo, Atenea , Artemisa, Ares y Zeus), siendo el oráculo de Leto en Buto el más venerado. También señala que no existía un método único y uniforme de adivinación; por el contrario, las prácticas variaban de un lugar a otro. ^{[ 46 ]}

En Hawái , se encontraron oráculos en ciertos heiau , templos hawaianos. Estos oráculos se ubicaban en torres cubiertas con tela kapa blanca , hecha de fibras vegetales. Allí, los sacerdotes recibían la voluntad de los dioses. Estas torres se llamaban 'Anu'u . Un ejemplo de esto se puede encontrar en el heiau Ahu'ena en Kona . ^{[ 47 ]}

En la antigua India , el oráculo era conocido como ākāśavānī («voz/discurso del cielo/ éter ») o aśarīravānī («voz incorpórea (o voz de lo invisible)») ( asariri en tamil), y estaba relacionado con el mensaje de un dios. Los oráculos desempeñaron papeles clave en muchos de los principales episodios de las epopeyas Mahabharata y Ramayana . Un ejemplo es que Kamsa (o Kansa), el malvado tío de Krishna , fue informado por un oráculo de que el octavo hijo de su hermana Devaki lo mataría. El verso inicial del Tiruvalluva Maalai , una antología tamil medieval que los estudiosos modernos suelen datar entre los siglos VII y X d. C., se atribuye a un asariri u oráculo. ^{[ 48 ] : 58–59 [ 49 ] : 16 [ 50 ]} Sin embargo, no hay referencias en ninguna literatura india de que el oráculo sea una persona específica.

Al mismo tiempo, todavía ocurre el Theyyam o "theiyam" en malayalam , una lengua del sur de la India, el proceso mediante el cual un sacerdote invita a un dios o diosa hindú a usar su cuerpo como medio o canal y responder a las preguntas de otros devotos. ^{[ 51 ]} Lo mismo se llama "arulvaakku" o "arulvaak" en tamil , otro idioma del sur de la India: Adhiparasakthi Siddhar Peetam es famoso por arulvakku en Tamil Nadu . ^{[ 52 ]} La gente en Mangalore y sus alrededores en Karnataka llaman lo mismo, Buta Kola , "paathri" o "darshin"; en otras partes de Karnataka, se le conoce con varios nombres como "prashnaavali", "vaagdaana", "asei", "aashirvachana", etc. ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]} En Nepal se le conoce como "Devta ka dhaamee" o " jhaakri ". ^{[ 58 ]}

El pueblo igbo del sureste de Nigeria, en África, tiene una larga tradición en el uso de oráculos. En las aldeas igbo, los oráculos solían ser sacerdotisas dedicadas a una deidad en particular, que generalmente habitaban en una cueva u otro lugar apartado, lejos de las zonas urbanas, y, al igual que los oráculos de la antigua Grecia, pronunciaban profecías en estado de éxtasis a quienes buscaban consejo. Dos de sus antiguos oráculos se hicieron especialmente famosos durante el período precolonial: el oráculo de Agbala en Awka y el oráculo de Chukwu en Arochukwu . ^{[ 59 ]} Aunque la gran mayoría de los igbos hoy en día son cristianos , muchos de ellos todavía utilizan oráculos.

Entre los pueblos yoruba emparentados del mismo país, los babalawos (y sus contrapartes femeninas, las iyanifas) constituyen los principales pilares del mundialmente famoso sistema de adivinación Ifá de la tribu . Por ello, suelen oficiar en numerosas ceremonias tradicionales y religiosas.

En la mitología nórdica , Odín llevó la cabeza cortada del dios Mimir a Asgard para consultarlo como oráculo. El Hávamál y otras fuentes relatan el sacrificio de Odín por las runas oraculares , mediante el cual perdió un ojo (visión externa) y ganó sabiduría (visión interna; intuición ).

En el mito de la migración de los mexitinos, es decir, los primeros aztecas , un fardo de momias (quizás una efigie ) llevado por cuatro sacerdotes guió la migración lejos de la cueva de los orígenes mediante oráculos. Un oráculo condujo a la fundación de México-Tenochtitlán . Los mayas yucatecos conocían a sacerdotes oraculares o chilanes , literalmente "portavoces" de la deidad. Sus compendios escritos de conocimiento tradicional , los Libros de Chilam Balam , se atribuyen a un famoso sacerdote oracular que predijo correctamente la llegada de los españoles y sus desastres asociados.

En el Tíbet , los oráculos (tibetano: སྐུ་རྟེན་, ku ten; wyl: sku rten) han desempeñado, y siguen desempeñando, un papel importante en la religión y el gobierno. Los tibetanos utilizan la palabra «oráculo» para referirse al espíritu que entra en aquellos hombres y mujeres que actúan como médiums entre el mundo natural y el espiritual. Por lo tanto, a estos médiums se les conoce como kuten , que literalmente significa «la base física».

El Dalai Lama , que vive exiliado en el norte de la India, sigue consultando un oráculo conocido como el Oráculo de Nechung , considerado el oráculo oficial del gobierno del Tíbet. Según una costumbre centenaria, el Dalai Lama consulta al Oráculo de Nechung durante las festividades de Año Nuevo de Losar . ^{[ 60 ]} Nechung y Gadhong son los oráculos principales que se consultan actualmente; oráculos anteriores como Karmashar y Darpoling ya no están activos en el exilio. El oráculo de Gadhong falleció, dejando a Nechung como el único oráculo principal. Otro oráculo que consulta el Dalai Lama es el Oráculo de Tenma , para el cual una joven tibetana llamada Khandro La es la médium de la diosa de la montaña Tseringma junto con las otras 11 diosas. El Dalai Lama ofrece una descripción completa del proceso de trance y posesión espiritual en su libro Libertad en el exilio . ^{[ 61 ]}