Códice

El códice ( pl.: códices / k oʊ d ɪ ˈ siː z / ) [ ^{1 ]} fue el formato antecesor histórico del libro moderno . Técnicamente, la gran mayoría de los libros modernos utilizan el formato de códice, que consiste en una pila de páginas ^{encuadernadas} por un borde. Sin embargo, el término códice ahora se reserva para los libros manuscritos más antiguos , que en su mayoría utilizaban hojas de vitela , pergamino o papiro , en lugar de papel . ^{[ 2 ]}

Por convención, el término también se utiliza para referirse a cualquier códice azteca (aunque los ejemplos más antiguos no utilizan realmente el formato de códice), códices mayas y otros manuscritos americanos precolombinos .

Las prácticas bibliotecarias han propiciado que muchos manuscritos europeos incluyan la palabra "códice" como parte de su nombre habitual, como ocurre con el Codex Gigas , mientras que la mayoría no la incluyen.

Al menos en el mundo occidental, el principal predecesor del formato de códice paginado para un documento extenso fue el rollo continuo (también de vitela, pergamino o papiro), que fue la forma dominante de documento en el mundo antiguo . Algunos códices se pliegan continuamente como un acordeón , en particular los códices mayas y aztecas, que en realidad son largas hojas de papel o piel animal plegadas en páginas. Los códices estilo acordeón hechos de papel a base de fibra también se desarrollaron en la China de la dinastía Tang a más tardar en el siglo IX. Esta práctica se extendió posteriormente al Japón Heian a través del intercambio budista, donde se les llamó orihon . ^{[ 3 ]}

Los antiguos romanos desarrollaron la forma a partir de tablillas de cera . La sustitución gradual del rollo por el códice ha sido considerada el avance más importante en la elaboración de libros antes de la invención de la imprenta . ^{[ 4 ]} El códice transformó la forma del libro mismo y ofreció un formato que ha perdurado desde entonces. ^{[ 5 ]} La difusión del códice se asocia a menudo con el auge del cristianismo , que adoptó tempranamente el formato para textos cristianos, como escritos patrísticos, textos litúrgicos y la Biblia . ^{[ 6 ]} Descrito por primera vez en el siglo I d. C., cuando el poeta romano Marcial elogió su conveniencia, el códice alcanzó la paridad numérica con el rollo alrededor del año 300 d. C., ^{[ 7 ]} y lo había reemplazado por completo en todo lo que para entonces era un mundo grecorromano cristianizado . ^{[ 8 ]}

La palabra códice proviene del latín caudex , que significa «tronco de árbol», «bloque de madera» o «libro». El códice comenzó a reemplazar al rollo casi inmediatamente después de su invención, aunque nuevos hallazgos añaden tres siglos a su historia (véase más abajo). En Egipto , en el siglo V, el número de códices superaba al de rollos en una proporción de diez a uno, según los ejemplos conservados. En el siglo VI, el rollo prácticamente había desaparecido como soporte literario. ^{[ 9 ]} El cambio de rollos a códices coincide aproximadamente con la transición del papiro al pergamino como material de escritura preferido, pero ambos desarrollos no están relacionados. De hecho, cualquier combinación de códices y rollos con papiro y pergamino es técnicamente factible y común en los registros históricos. ^{[ 10 ]}

Técnicamente, incluso los cuadernos y libros de bolsillo modernos son códices, ^{[ 11 ]} pero los editores y los académicos reservan el término para los libros manuscritos (escritos a mano) producidos desde la Antigüedad tardía hasta la Edad Media . ^{[ 12 ]} El estudio académico de estos manuscritos a veces se denomina codicología . El estudio de los documentos antiguos en general se denomina paleografía . ^{[ 13 ]}

El códice ofrecía ventajas considerables sobre otros formatos de libro, principalmente por su compacidad, robustez, uso económico de materiales al utilizar ambas caras ( recto y reverso ) y facilidad de consulta (un códice permite el acceso aleatorio , a diferencia de un rollo, que utiliza el acceso secuencial ). ^{[ 14 ]}

Los romanos utilizaban precursores hechos de tablillas de madera reutilizables recubiertas de cera para tomar notas y realizar otros escritos informales. Dos polípticos antiguos , un pentáptico y un octóptico excavados en Herculano , utilizaban un sistema de conexión único que anticipa la posterior costura de correas o cordones. ^{[ 15 ]} Una primera evidencia del uso del papiro en forma de códice proviene del período ptolemaico en Egipto, como lo demuestra un hallazgo en la Universidad de Graz . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Julio César pudo haber sido el primer romano en reducir rollos a páginas encuadernadas en forma de cuaderno, posiblemente incluso como un códice de papiro. ^{[ 18 ]} A principios del siglo I d. C., un tipo de cuaderno de pergamino plegado llamado pugillares membranei en latín se popularizó para escribir en el Imperio Romano . ^{[ 19 ]} Theodore Cressy Skeat teorizó que esta forma de cuaderno se inventó en Roma y luego se extendió rápidamente al Cercano Oriente. ^{[ 20 ]}

En ciertas obras del poeta latino clásico Marcial , se describen códices . Escribió una serie de cinco coplas destinadas a acompañar los regalos literarios que los romanos intercambiaban durante las Saturnales . Marcial describe específicamente tres de estos libros como códices; el poeta elogia la concisión de este formato (en contraposición al rollo), así como la comodidad con la que se puede leer durante un viaje. En otro poema, Marcial anuncia una nueva edición de sus obras, señalando específicamente que se presenta en formato de códice, ocupando menos espacio que un rollo y siendo más cómodo de sostener con una mano. Según Theodore Cressy Skeat , este podría ser el primer caso documentado de una edición completa de una obra literaria (no solo una copia) publicada en formato de códice, aunque probablemente fue un caso aislado y no una práctica común hasta mucho más tarde. ^{[ 21 ]}

En su análisis de uno de los códices de pergamino más antiguos que se conservan de Oxirrinco en Egipto, Eric Turner parece desafiar la noción de Skeat al afirmar que "su mera existencia es evidencia de que esta forma de libro tenía una prehistoria" y que "los primeros experimentos con esta forma de libro bien pudieron haber tenido lugar fuera de Egipto". ^{[ 23 ]} Los primeros códices de pergamino o papiro parecen haber sido ampliamente utilizados como cuadernos personales, por ejemplo, para registrar copias de cartas enviadas (Cicerón Fam. 9.26.1). Los primeros códices no siempre eran cohesivos. A menudo contenían varios idiomas, diversos temas e incluso varios autores. "Tales códices formaban bibliotecas por derecho propio". ^{[ 24 ]} Las páginas de los cuadernos de pergamino eran "más duraderas y podían soportar ser dobladas y cosidas a otras hojas". Los pergaminos cuya escritura ya no se necesitaba se lavaban o raspaban comúnmente para su reutilización, creando un palimpsesto ; El texto borrado, que a menudo puede recuperarse, es más antiguo y generalmente más interesante que el texto más reciente que lo reemplazó. En consecuencia, los escritos en un códice a menudo se consideraban informales e impermanentes. ^{[ 25 ] [ 26 ]} El pergamino (piel de animal) era caro y, por lo tanto, lo usaban principalmente los ricos y poderosos, quienes también podían costear el diseño y el color del texto. «Los documentos oficiales y los manuscritos de lujo [a finales de la Edad Media ] se escribían con tinta de oro y plata sobre pergamino... teñido o pintado con costosos pigmentos púrpuras como expresión del poder y la riqueza imperiales». ^{[ 26 ]}

Ya a principios del siglo II, existen indicios de que el códice —generalmente de papiro— era el formato preferido entre los cristianos . En la biblioteca de la Villa de los Papiros , en Herculano (sepultada en el año 79 d. C.), todos los textos (de literatura griega) son rollos (véase Papiros de Herculano ). Sin embargo, en la biblioteca de Nag Hammadi , oculta alrededor del año 390 d. C., todos los textos (gnósticos) son códices. A pesar de esta comparación, un fragmento de un códice de pergamino no cristiano, De Falsa Legatione de Demóstenes , procedente de Oxirrinco en Egipto, demuestra que la evidencia conservada es insuficiente para concluir si los cristianos desempeñaron un papel importante o central en el desarrollo de los primeros códices, o si simplemente adoptaron el formato para distinguirse de los judíos . ^{[ 27 ]}

Los fragmentos más antiguos que se conservan de códices proceden de Egipto y se fechan de diversas maneras (siempre tentativas) hacia finales del siglo I o en la primera mitad del siglo II. Este grupo incluye el papiro P52 de la Biblioteca Rylands , que contiene parte del Evangelio de San Juan y que posiblemente data de entre 125 y 160. ^{[ 28 ]}

En la cultura occidental , el códice reemplazó gradualmente al rollo. Entre el siglo IV, cuando el códice alcanzó gran aceptación, y el Renacimiento carolingio en el siglo VIII, se perdieron muchas obras que no se convirtieron de rollo a códice. El códice mejoró al rollo en varios aspectos. Podía abrirse completamente en cualquier página para facilitar la lectura, se podía escribir en ambos lados ( anverso y reverso ), y la protección de cubiertas resistentes lo hacía más compacto y fácil de transportar. ^{[ 29 ]}

Los antiguos guardaban los códices con el lomo hacia adentro, y no siempre en posición vertical. El lomo podía usarse para el incipit , antes de que se desarrollara el concepto de título propio en la Edad Media. Aunque la mayoría de los primeros códices estaban hechos de papiro, este material era frágil y provenía de Egipto, el único lugar donde se cultivaba. El pergamino y el vitela, más duraderos , ganaron popularidad a pesar de su costo. ^{[ 26 ]}

Los códices de la Mesoamérica precolombina (México y Centroamérica) tenían una apariencia similar a la de los códices europeos cuando estaban cerrados, pero se elaboraban con largas tiras dobladas de corteza de higuera ( amatl ) o fibras vegetales, a menudo con una capa de cal aplicada antes de escribir. Los códices del Nuevo Mundo se escribieron hasta el siglo XVI (véanse los códices mayas y los códices aztecas ). Los escritos antes de la conquista española parecen haber sido hojas largas dobladas en acordeón , a veces escritas en ambos lados del papel de amatl . Existen importantes códices producidos en la época colonial, con textos pictóricos y alfabéticos en español o en una lengua indígena como el náhuatl . ^{[ 30 ]}

En Asia Oriental , el rollo se mantuvo como estándar durante mucho más tiempo que en el mundo mediterráneo . Hubo etapas intermedias, como rollos plegados en acordeón y pegados en el dorso, y libros impresos solo en una cara del papel. ^{[ 31 ]} Esto reemplazó los medios de escritura chinos tradicionales, como las tablillas de bambú y madera , así como los rollos de seda y papel. ^{[ 32 ]} La evolución del códice en China comenzó con folletos de hojas plegadas en el siglo IX, durante la última dinastía Tang (618-907), mejorados por las encuadernaciones de «mariposa» de la dinastía Song (960-1279), la encuadernación de lomo envuelto de la dinastía Yuan (1271-1368), la encuadernación cosida de las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1912), y finalmente la adopción de la encuadernación de estilo occidental en el siglo XX. ^{[ 33 ]} La fase inicial de esta evolución, el libro plegado en acordeón al estilo de las hojas de palma, probablemente provino de la India y fue introducido en China a través de misioneros y escrituras budistas . ^{[ 33 ]}

El judaísmo aún conserva el rollo de la Torá , al menos para uso ceremonial. ^{[ 34 ]}

En siglos anteriores, los escribas experimentaron con la disposición de los rollos en columnas que se leían horizontalmente a lo largo del rollo desplegado. Los Rollos del Mar Muerto son un ejemplo famoso de este formato, y sigue siendo el estándar para los rollos de la Torá judía que se producen para uso ritual en la actualidad. La disposición en columnas organizaba eficazmente un rollo continuo en unidades discretas similares a páginas, prefigurando la estructura del códice. El paso decisivo se dio cuando las hojas de papiro o vitela se doblaban, se agrupaban en cuadernillos y se cosían a través del pliegue, lo que permitía utilizar ambos lados de cada hoja, anverso y reverso, como en un libro moderno. ^{[ 35 ]}

Los encuadernadores tradicionales llaman códice a uno de estos bloques de texto ensamblados, recortados y encuadernados (las "páginas" del libro en su conjunto, que comprenden la introducción y el contenido) , en contraposición a la cubierta o estuche , que produce el formato de libro conocido coloquialmente como tapa dura . En el proceso de encuadernación de tapa dura, el procedimiento para encuadernar el códice es distinto del de producir y colocar el estuche. ^{[ 36 ]}

La primera etapa en la creación de un códice es preparar la piel del animal. La piel se lava con agua y cal, pero no juntas. La piel se remoja en la cal durante un par de días. ^{[ 37 ]} Se quita el pelo y la piel se seca sujetándola a un marco, llamado herse. ^{[ 38 ] : 11} El fabricante de pergaminos sujeta la piel en puntos alrededor de la circunferencia. La piel se sujeta al herse mediante cordones. Para evitar que se rompa, el fabricante envuelve la zona de la piel sujeta al cordón alrededor de una piedrecita llamada pippin. ^{[ 38 ] : 11} Después de completar esto, el fabricante usa un cuchillo en forma de media luna llamado lunarium o lunellum para quitar cualquier pelo restante. Una vez que la piel está completamente seca, el fabricante le da una limpieza profunda y la procesa en hojas. La cantidad de hojas de un trozo de piel depende del tamaño de la piel y las dimensiones del producto final. Por ejemplo, una piel de becerro promedio puede proporcionar tres hojas y media de material de escritura, que se pueden duplicar al doblarlas en dos hojas unidas, también conocidas como bifolio . Los historiadores han encontrado evidencia de manuscritos en los que el escriba escribió las instrucciones medievales que ahora siguen los fabricantes de membranas modernos . ^{[ 39 ]} A menudo se pueden encontrar defectos en la membrana, ya sea por el animal original, por errores humanos durante el período de preparación o por el momento en que el animal fue sacrificado. Los defectos también pueden aparecer durante el proceso de escritura. A menos que el manuscrito se mantenga en perfectas condiciones, los defectos también pueden aparecer más adelante.

Preparación de las páginas para escribir

En primer lugar, hay que preparar la membrana. El primer paso es preparar los cuadernillos. El cuadernillo es un grupo de varias hojas unidas. Raymond Clemens y Timothy Graham señalan, en "Introducción a los estudios de manuscritos", que "el cuadernillo era la unidad básica de escritura del escriba durante toda la Edad Media": ^{[ 38 ] : 14}

El punzonado es el proceso de hacer agujeros en una hoja de pergamino (o membrana) para prepararla para el rayado. Luego se trazaban las líneas trazando entre las marcas de punzonado... El proceso de introducir líneas regladas en la página para que sirvieran de guía para escribir el texto. La mayoría de los manuscritos estaban rayados con líneas horizontales que servían como líneas base sobre las que se escribía el texto y con líneas verticales que marcaban los límites de las columnas. ^{[ 38 ]}

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• Volumen (bibliografía)

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