encuadernación del tesoro

Una encuadernación de lujo o encuadernación enjoyada es una cubierta de libro suntuosa que utiliza trabajos en metal de oro o plata, joyas o marfil , quizás además de los materiales de encuadernación más comunes para cubiertas de libros, como cuero, terciopelo u otra tela. ^{[ 1 ]} La técnica de encuadernación es la misma que para otros libros medievales: los folios, normalmente de pergamino , se cosen y se unen a tapas de madera. Los adornos metálicos de la encuadernación de lujo se fijan a estas tapas, normalmente con tachuelas. Las encuadernaciones de lujo parecen haber existido al menos desde la Antigüedad tardía , aunque no se conservan ejemplos de esa época, y los ejemplos de la Alta Edad Media son muy raros. Su uso disminuyó hacia finales de la Edad Media, pero algunos se siguieron produciendo en Occidente hasta la actualidad, y muchos más en zonas donde predominaba la ortodoxia oriental . Estas encuadernaciones se utilizaban principalmente en grandes manuscritos iluminados , especialmente en libros de evangelios diseñados para el altar y su uso en los servicios religiosos, en lugar de para el estudio en la biblioteca. ^{[ 2 ]}

La gran mayoría de estas encuadernaciones fueron destruidas posteriormente, ya que su valioso oro y joyas fueron sustraídos por saqueadores o por sus dueños cuando necesitaban dinero. Otras sobreviven sin sus joyas, y muchas ya no están unidas a un libro o han sido trasladadas a otro. ^{[ 3 ]} Algunas sobreviven en importantes bibliotecas; por ejemplo, la Biblioteca Morgan en la ciudad de Nueva York , la Biblioteca John Rylands en Manchester , la Biblioteca Británica en Londres , la Biblioteca Estatal de Baviera en Múnich y la Biblioteca Nacional de París . Dado que los relieves de marfil tallado que se usaban a menudo no podían reciclarse, estos sobreviven en cantidades mucho mayores, lo que da una mejor idea de la cantidad de encuadernaciones de tesoros que alguna vez existieron. Otros ejemplos están registrados en fuentes documentales, pero aunque los libros sobreviven, las cubiertas no. El Libro de Kells perdió su encuadernación tras un robo, y no se registra el destino de la cubierta perdida del Libro de Lindisfarne .

En las iglesias ortodoxas orientales, las encuadernaciones de gran valor se han seguido produciendo hasta la actualidad, principalmente para los libros litúrgicos de los evangelios, y existen en muchos estilos artísticos. Otros estilos de encuadernación, que utilizan gemas, generalmente perlas, tienen una cubierta de terciopelo u otro tejido, al que las gemas se cosen o se fijan de alguna otra manera. Estas solían destinarse a los libros privados de una persona importante, especialmente a los libros de oraciones y los libros de horas de la realeza femenina, y también pueden incluir bordados .

Las técnicas para producir encuadernación con joyas han evolucionado a lo largo de la historia junto con las tecnologías y los métodos utilizados en la creación de libros. Durante el siglo IV de la era cristiana, los manuscritos en papiro o pergamino se aplanaron y se convirtieron en libros con páginas cortadas atadas entre sí mediante perforaciones en sus márgenes. A partir del siglo V, los libros se cosieron de esta manera utilizando tiras de cuero para hacer la encuadernación más resistente y duradera, con tapas de madera colocadas arriba y abajo para mantener las páginas planas. Posteriormente, estas tiras se pasaron a atar a las tapas y se cubrieron completamente de cuero. ^{[ 4 ]}

Las tablas ofrecían la oportunidad de ornamentación decorativa, con marcos metálicos insertados en la madera para la instalación de gemas, piedras y joyas preciosas. ^{[ 5 ]} El material de la cubierta se colocaba a mano sobre los marcos y se cortaba alrededor del borde para dejar al descubierto las joyas. Los libros que se encuadernaban habitualmente eran evangelios y otros libros religiosos destinados al uso en la iglesia. En la Edad Media, la responsabilidad de crear libros adornados recaía en los metalúrgicos y doradores, no en los encuadernadores, quienes trabajaban con láminas de oro, plata o cobre para crear paneles esmaltados y adornados con joyas que se clavaban por separado en las tablas de madera. ^{[ 6 ]}

Las encuadernaciones de tesoro eran un lujo al alcance solo de las élites adineradas, y eran encargadas por coleccionistas privados ricos, iglesias, altos clérigos y miembros de la realeza, y a menudo se encargaban para ser presentadas por o a personas de la realeza o la nobleza. ^{[ 7 ]} La referencia más antigua a ellas se encuentra en una carta de San Jerónimo de 384, donde «escribe con desdén sobre las ricas mujeres cristianas cuyos libros están escritos en oro sobre pergamino púrpura y adornados con gemas». ^{[ 9 ]} Desde al menos el siglo VI se ven en mosaicos y otras imágenes, como el icono del siglo VI de Cristo Pantocrátor del Monasterio de Santa Catalina y el famoso mosaico de Justiniano I en la Basílica de San Vitale en Rávena . Los paneles de marfil, a menudo colocados en el centro de las cubiertas, se adaptaron del estilo de los dípticos consulares , y de hecho una gran proporción de los ejemplos que se conservan de estos se reutilizaron en cubiertas de libros en la Edad Media. ^{[ 9 ]} Algunas encuadernaciones se crearon para contener reliquias de santos, y estos grandes libros a veces se veían suspendidos de varas de oro y llevados en las procesiones públicas de los emperadores bizantinos . ^{[ 10 ]} Especialmente en el cristianismo celta de Irlanda y Gran Bretaña, los libros relativamente comunes que habían pertenecido a santos monásticos pasaron a ser tratados como reliquias, y podían ser reencuadernados con una encuadernación de tesoro, o colocados en un cumdach .

Las gemas y el oro no solo crean una impresión de riqueza, aunque ciertamente eso era parte de su propósito, sino que servían tanto para ofrecer un anticipo de la naturaleza enjoyada de la ciudad celestial en contextos religiosos, y se creía que ciertos tipos de gemas tenían propiedades poderosas reales en varios aspectos "científicos", médicos y mágicos, como se establece en los libros populares de lapidaria . ^{[ 11 ]} Varios libros litúrgicos con ricas encuadernaciones pueden mostrarse mediante análisis textual que carecen de partes esenciales del aparato textual normal de una versión "de trabajo" de su texto, como el Libro de Kells y el Codex Aureus de Echternach . Pueden haber sido usados ​​para lecturas en los servicios, pero en un monasterio eran esencialmente parte del mobiliario de la iglesia más que de la biblioteca; como muestran los registros de la Abadía de Kells , el libro de Kells estaba en la sacristía .

Las encuadernaciones de tesoros bizantinos y medievales occidentales a menudo no presentan una uniformidad estilística absoluta. Además de haberse completado en diferentes épocas, e incluso en distintos países, algunos elementos se eliminaron y readaptaron para otros volúmenes o se reemplazaron con nuevas piezas con el paso del tiempo. ^{[ 12 ]} Por ejemplo, las cubiertas de los Evangelios de Lindau proceden de distintas partes del sur de Alemania: la cubierta inferior o posterior se creó en el siglo VIII (anterior al libro que ahora adorna), mientras que la superior o frontal se completó en el siglo IX; ambas incorporan metal dorado ornamentado con joyas. Se desconoce cuándo se utilizaron por primera vez en este manuscrito. ^{[ 13 ]}

Fuera de los monasterios, los incipientes gremios de encuadernadores de la Edad Media a menudo se veían limitados por ley en cuanto a la cantidad de joyas que podían utilizar. Si bien esto no afectaba significativamente el oficio de decorar libros, sí dictaba que la cantidad de joyas permitidas dependía del cargo o rango del comitente. ^{[ 14 ]} Casi ninguna encuadernación de tesoros inglesa de la Alta Edad Media sobrevivió a la disolución de los monasterios y a la Reforma inglesa , cuando las bibliotecas eclesiásticas de Inglaterra fueron confiscadas y las encuadernaciones de tesoros retiradas en virtud de una ley que ordenaba «despojar y entregar al tesoro del rey todo el oro y la plata encontrados en libros de devoción católicos». Las depredaciones comparables no fueron tan exhaustivas durante la Reforma protestante continental , pero la mayoría de las encuadernaciones sobreviven en zonas católicas que evitaron guerras y revoluciones posteriores. ^{[ 15 ]}

A pesar de la mercantilización de la producción de libros debido a la imprenta, la tradición artística de la encuadernación con joyas continuó en Inglaterra, aunque con menos frecuencia y a menudo con diseños más sencillos. ^{[ 16 ]} Las encuadernaciones de lujo seguían siendo las preferidas por la corte inglesa, como lo demuestran los registros de la biblioteca privada de la reina Isabel I , quien prefería las encuadernaciones de terciopelo. En una visita a la Biblioteca Real en 1598, Paul Hentzner comentó sobre los libros «encuadernados en terciopelo de diferentes colores, aunque principalmente rojo, con broches de oro y plata; algunos tienen perlas y piedras preciosas engastadas en sus encuadernaciones». ^{[ 17 ]} A lo largo de los siglos XVI y XVII, el estilo evolucionó hacia uno que utilizaba terciopelo, satén, seda y lona en la encuadernación, decorado menos con joyas y más con bordados, hilos metálicos, perlas y lentejuelas. ^{[ 18 ]}

• Metz, Peter (trad. Ilse Schrier y Peter Gorge), Los evangelios dorados de Echternach , 1957, Frederick A. Praeger, LOC 57-5327
• Needham, Paul (1979). Doce siglos de encuadernación 400–1600 . Pierpont Morgan Library/Oxford University Press. ISBN 978-0-192-11580-5.

Los enlaces que aparecen a continuación le permitirán ver algunos ejemplos de encuadernación con incrustaciones de joyas que se exhiben actualmente en museos y galerías.

• Cubierta superior de los Evangelios de Lindau, c. 880, Suiza, Biblioteca y Museo Morgan.
• Cubierta de libro enjoyada con icono bizantino de la crucifixión, anterior a 1085, bizantina, Museo Metropolitano de Arte.
• Cubierta de libro enjoyada con figuras de marfil, anterior a 1085, española, Museo Metropolitano de Arte.
• Libro de oraciones con cinturón, Londres, Inglaterra, c. 1540-45, Museo Británico
• Wiki de medios semánticos con descripciones e imágenes de encuadernaciones de tesoros en la Biblioteca Estatal Bávara de Múnich.