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Un rollo (del francés antiguo escroe o escroue ) es un rollo de papiro , pergamino o papel que contiene escritura. [ 1 ] La historia de los rollos se remonta al antiguo Egipto . En la mayoría de las culturas antiguas alfabetizadas, los rollos fueron el formato más antiguo para documentos más largos escritos con tinta o pintura sobre un fondo flexible, anterior a los libros encuadernados ; [ 2 ] también se usaban soportes rígidos como las tablillas de arcilla , pero tenían muchas desventajas en comparación. Para la mayoría de los propósitos, los rollos han sido reemplazados hace mucho tiempo por el formato de libro códice , pero todavía se producen para algunos propósitos ceremoniales o religiosos, en particular para el rollo de la Torá judía para uso en las sinagogas .
Orígenes del pergamino
El rollo más antiguo conocido es el Diario de Merer , que, por su contenido, se puede datar alrededor del 2568 a. C., durante el reinado del faraón Khufu o Keops. Muchas civilizaciones antiguas utilizaban rollos antes de que los romanos inventaran el códice [ 3 ] y lo popularizaran gracias al cristianismo. [ 4 ] Sin embargo, los rollos gozaron de mayor prestigio que los códices hasta bien entrada la época romana.
Mediterráneo oriental, Asia occidental y Europa
Israel
Los hebreos utilizaban rollos para registrar sus textos religiosos, que hoy se conocen como el Tanaj . Algunos de estos antiguos rollos se conservan hasta nuestros días, como los Rollos del Mar Muerto .
Grecia y Roma
Los antiguos griegos utilizaban rollos. En la época romana, los rollos se escribían horizontalmente y generalmente se colocaban sobre atriles con soportes desde los que se desenrollaban. [ 5 ]
También se utilizaba una forma enrollada verticalmente, llamada rotulus .
Los romanos acabaron considerando que el rollo era demasiado engorroso para obras extensas y desarrollaron el códice , que es el nombre formal del estilo moderno de libro, con páginas individuales encuadernadas juntas.
era cristiana primitiva
Los rollos se siguieron utilizando en ocasiones durante la época de la Iglesia primitiva hasta principios de la Edad Media , pero el cristianismo adoptó el códice tempranamente. Se suele pensar que esto refleja la experiencia comercial de muchos de los primeros cristianos, quienes estaban acostumbrados a usar cuadernos con códices y menos apegados a la forma tradicional entre la élite romana y los judíos religiosos.
Edad Media europea
Los rollos prácticamente dejaron de usarse para libros y documentos en Europa durante la Edad Media , y se reintrodujeron para un uso excepcional en tratados oficiales y otros documentos internacionales de gran importancia durante y después de la época barroca del siglo XVII. Estos solían escribirse en pergamino de alta calidad y se guardaban en elaborados estuches de plata y oro con los nombres de los participantes. Los primeros ejemplos estaban escritos en latín. Los rollos continuaron usándose con fines administrativos y contables en toda Europa. En inglés, a menudo se les denominaba "rolls", de ahí los Grandes Rollos del Tesoro inglés , y títulos como Maestro de los Rollos (un juez superior), que todavía se usan en el siglo XXI. La copia oficial de la legislación inglesa, ahora británica, todavía se imprimía en pergamino en formato de rollo y se guardaba en el Palacio de Westminster hasta 2017, cuando el uso del pergamino fue reemplazado por papel de archivo. [ 6 ] El rollo de Exultet del sur de Italia y el rollo bizantino de Josué eran objetos de prestigio que usaban la antigua forma con un espíritu revivalista.
Asia occidental y central
Los rollos se siguieron utilizando durante más tiempo en el mundo islámico, a menudo decorados con elaborada caligrafía que incluía el uso de relieves dorados y pigmentos cuando se utilizaban para escribir el Corán .
Asia oriental
Los pergaminos se siguieron utilizando durante más tiempo en culturas de Asia Oriental como China, Corea y Japón.
Los chinos inventaron y perfeccionaron la tinta china para la escritura, incluyendo pergaminos. Diseñada originalmente para ennegrecer las superficies de jeroglíficos tallados en piedra en relieve, la tinta era una mezcla de hollín de pino y aceite de lámpara, combinados con gelatina de piel de burro y almizcle. Esta tinta, inventada por el filósofo chino Tien-Lcheu (2697 a. C.) , se popularizó hacia el año 1200 a. C.
Más tarde, en China se empezaron a usar otros formatos, primero el sutra o encuadernación de escrituras , un rollo plegado en acordeón , que evita tener que desenrollarlo para encontrar un pasaje en el medio. Hacia el año 1000 d. C., se introdujeron los formatos en hojas sueltas, aunque los rollos siguieron teniendo su lugar. La pintura y la caligrafía tradicionales en Asia Oriental todavía se realizan a menudo en rollos de papel relativamente cortos, que se exhiben verticalmente como un rollo colgante en una pared o horizontalmente y planos como un rollo de mano .
Sustitución por el códice
El códice fue un nuevo formato para leer la palabra escrita, que consistía en páginas individuales unidas holgadamente entre sí por un lado y encuadernadas con tapas o tela. Con el tiempo, reemplazó al rollo porque superó al menos siete problemas que limitaban la función y la legibilidad del rollo. (1) Los rollos eran relativamente caros de producir. Los códices se podían escribir y leer fácilmente en ambos lados de la página, reduciendo a la mitad la cantidad de papel o pergamino necesaria para contener la misma cantidad de contenido. (2) Los rollos largos eran voluminosos y pesados, tanto porque requerían el doble de superficie de escritura como porque también requerían al menos un umbilicus (palo para enrollar) y una caja para protegerlos. El uso de códices con cubiertas de papel ligero o cuero redujo el tamaño y el peso del libro a más de la mitad. (3) Los códices eran más fáciles de reproducir. Era posible sostener un códice abierto con una mano y copiar el texto con la otra. Para la cristiandad primitiva , esto era un recurso invaluable, ya que la capacidad de reproducir masivamente sus evangelios era muy solicitada. (4) Los códices eran más fáciles de leer. Los rollos eran muy largos, a veces de hasta diez metros. Esto dificultaba mantenerlos abiertos y leerlos, especialmente los rollos que se inscribían horizontalmente y se desenrollaban verticalmente. (5) Los códices eran más fáciles de indexar y anotar. Como un rollo era continuo, sin saltos de página, la indexación y la creación de marcadores eran imposibles. Por el contrario, el códice era más fácil de mantener abierto; las páginas separadas permitían indexar secciones y marcar una página. (6) Los códices estaban mejor protegidos. Las cubiertas de un códice protegían mejor las frágiles páginas que los rollos. Esto hacía que el códice fuera particularmente atractivo para textos religiosos importantes. (7) La tinta de los códices podía, en principio, durar más que la tinta de los rollos. La tinta utilizada para escribir rollos tenía que adherirse a una superficie que se enrollaba y desenrollaba constantemente, por lo que se desarrollaron tintas especiales. Aun así, la tinta se descascarillaba lentamente de los rollos. Los códices implicaban mucha menos flexión de la página, por lo que eran menos propensos a este problema. [ 7 ]
El códice comenzó a reemplazar al rollo casi inmediatamente después de su invención. Los primeros cristianos medievales fueron de los primeros en adoptar el códice en lugar del rollo. [ 8 ] En Egipto, hacia el siglo V d. C., el códice superaba en número al rollo en una proporción de diez a uno, según los ejemplos que se conservan, y para el siglo VI el rollo prácticamente había desaparecido como soporte para la literatura. [ 9 ]
Sin embargo, en otros lugares el rollo perduró. Los monarcas utilizaron «rollos de estatutos» para registrar leyes importantes hasta bien entrada la Edad Media. Los rollos también se usaban comúnmente en producciones teatrales, práctica de la que se acuñó el término « papel » (de un actor). [ 10 ]
era moderna
Los rollos de la Torá todavía se utilizan hoy en día en la observancia religiosa judía con cambios casi insignificantes a pesar de los miles de años de práctica.
Algunas culturas utilizan rollos como textos ceremoniales o decorativos —como los rollos colgantes— sin una división evidente del texto en columnas. En algunas culturas que utilizaban rollos, se empleaban ilustraciones pintadas como decoración de cabecera sobre las columnas de texto, ya sea en una banda continua o divididas en escenas sobre una o dos columnas de texto.
Uno de los pocos textos modernos cuyo original fue escrito en lo que es, en efecto, un pergamino, es el manuscrito de En el camino de Jack Kerouac , mecanografiado en lo que él llamaba "el pergamino", hecho de hojas de papel unidas con cinta adhesiva. Aunque tenía un propósito más utilitario que ceremonial, Los 120 días de Sodoma del marqués de Sade , que él pretendía que fuera el libro más obsceno imaginable, está escrito en un pergamino.
El verbo " desplazarse " se usa mucho en la era de las pantallas (pantallas de ordenador , créditos en las películas , etc.), donde la pantalla se llena de texto que se mueve (desplaza) hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados, apareciendo en un borde de la pantalla y desapareciendo en el otro, como si se desenrollara de un lado de un pergamino y se enrollara en el otro.
Véase también
Referencias
- ↑ Beal, Peter. (2008) «scroll» en A Dictionary of English Manuscript Terminology 1450–2000 Edición en línea. Oxford University Press , 2008. http://www.oxfordreference.com Recuperado el 21 de noviembre de 2013.
- ↑ «Capítulo 4. Representaciones literarias y gobierno letrado» , Historia y la palabra escrita , Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 31 de diciembre de 2020, págs. 74-90 , doi : 10.9783/9780812296761-006 , ISBN 978-0-8122-9676-1, S2CID 242324088 , consultado el 18-09-2020
- ↑ Murray, Stuart AP (2009). La biblioteca: una historia ilustrada . Skyhorse Publishing. pág. 46. ISBN 9781602397064.
- ↑ "Códice" . Enciclopedia Británica . 2020.
- ↑ Mizzi, Dennis (24 de enero de 2019), "¿Eran los rollos susceptibles a la impureza? La perspectiva de Qumrán" , Derecho, literatura y sociedad en los textos jurídicos de Qumrán , BRILL, págs. 27-64 , doi : 10.1163/9789004393387_003 , ISBN 978-90-04-39338-7, S2CID 126962616 , consultado el 18-09-2020
- ↑ Hope, Christopher (21 de marzo de 2017). "Indignación porque los parlamentarios ceden a la presión de sus pares y ponen fin a una tradición de 500 años de imprimir las nuevas leyes en pergamino" . The Telegraph .
- ↑ Lyons, M. (2011) Libros: Una historia viva. Los Ángeles, CA: Getty Publications. págs. 35-36
- ↑ Frost, Gary, "Adopción del Libro del Códice: Parábola de un nuevo modo de lectura" , The Book and Paper Group Annual , consultado el 1/12/2014.
- ↑ Roberts, Colin H., y Skeat, TC (1987), El nacimiento del códice . Londres: Oxford University Press para la British Academy , pág. 75.
- ↑ Lyons, M. (2011) Libros: Una historia viva. Los Ángeles, CA: Getty Publications. pág. 37
Enlaces externos
- Enciclopedia Romana: "Rollo y códice"
- Manuscritos por tipo
- Historia de los libros