Libro de notas

A partir de sus Tópicas , Aristóteles distinguió entre las formas de argumentación y las denominó lugares comunes. Amplió esta idea en su Retórica, donde sugirió que también se utilizaran para explorar la validez de las proposiciones mediante la retórica . Cicerón, en sus propias Tópicas y De Oratore, clarificó aún más la idea de los lugares comunes y los aplicó a la oratoria. También creó una lista de lugares comunes que incluía sentencias o dichos sabios, así como citas de filósofos, estadistas y poetas. Quintiliano desarrolló aún más estas ideas en su Institutio Oratoria , un tratado sobre la enseñanza de la retórica, e instó a sus lectores a memorizar los lugares comunes. Además, les otorgó connotaciones morales y éticas.

Aunque existen compilaciones antiguas de escritores como Plinio y Diógenes Laercio , muchos autores del Renacimiento atribuyeron a Aulo Gelio la fundación del género con su obra popular Las noches áticas . ^{[ 12 ]}

En el siglo I d. C., Séneca el Joven sugirió que los lectores recopilaran ideas y frases comunes como una abeja recolecta polen, y que, por imitación, las transformaran en palabras propias, semejantes a la miel. A finales de la Antigüedad , la idea de emplear lugares comunes en contextos retóricos estaba bien establecida. ^{[ 13 ]}

Estobeo , un escritor generalmente ubicado en el siglo V, compiló un extenso manuscrito en dos volúmenes conocido comúnmente como Las Antologías , que contiene extractos de 1430 obras de poesía y prosa; todas menos 315 de estas obras se han perdido, excepto las citas de Estobeo. ^{[ 14 ]}

En el siglo VI, Boecio tradujo las obras de Aristóteles y Cicerón, y creó su propia recopilación de lugares comunes en De topicis differentiis .

Hacia el siglo VIII, la idea de los lugares comunes se utilizaba, principalmente en contextos religiosos, por predicadores y teólogos, para recopilar pasajes extraídos de la Biblia o de los Padres de la Iglesia aprobados . Al principio de este período, los pasajes se recopilaban y ordenaban según su aparición en las obras de las que se tomaban, pero hacia el siglo XIII se organizaban más comúnmente bajo encabezados temáticos . ^{[ 13 ]} Estas antologías religiosas se denominaban florilegia , que se traduce como «recopilaciones de flores» . A menudo, estas colecciones eran utilizadas por sus creadores para componer sermones.

Los precursores del cuaderno de notas fueron los registros que los filósofos romanos y griegos llevaban de sus pensamientos y meditaciones diarias, que a menudo incluían citas de otros pensadores. La práctica de llevar un diario de este tipo era especialmente recomendada por estoicos como Séneca y Marco Aurelio , cuya obra Meditaciones (siglo II d. C.) era originalmente un registro privado de pensamientos y citas. El Libro de la Almohada de Sei Shonagon , cortesano del Japón de los siglos X u XI, es igualmente un libro privado de anécdotas y poesía, pensamientos diarios y listas. Sin embargo, ninguno de estos incluye la amplia gama de fuentes que suele asociarse a los cuadernos de notas.

Varios eruditos del Renacimiento conservaban algo parecido a un cuaderno de notas ; por ejemplo , Leonardo da Vinci , quien describió su cuaderno exactamente como se estructura un cuaderno de notas: «Una colección sin orden, extraída de muchos papeles, que he copiado aquí, con la esperanza de ordenarlos más tarde cada uno en su lugar, según los temas que tratan». ^{[ 15 ]} El enciclopediatista francés Jean Bodin utilizó el cuaderno de notas como « un arsenal de "datos curiosos" » . ^{[ 16 ]}

Durante el siglo XV, la península italiana fue escenario del desarrollo de dos nuevas formas de producción de libros: el libro de registro de lujo y el zibaldone (o libro de retazos). Lo que diferenciaba estas dos formas era su lenguaje de composición: una lengua vernácula. ^{[ 17 ]} Giovanni Rucellai , compilador de uno de los ejemplos más sofisticados del género, lo definió como una «ensalada de muchas hierbas». ^{[ 18 ]}

Los zibaldones siempre fueron códices de papel de formato pequeño o mediano , nunca las grandes copias de escritorio de los libros de registro u otros textos de exhibición. También carecían del forro y la ornamentación extensa de otras copias de lujo. En lugar de miniaturas, un zibaldone a menudo incorpora bocetos del autor. Los zibaldones estaban escritos en letra cursiva (primero minúscula cancilleresca y luego minúscula mercantil) y contenían lo que el paleógrafo Armando Petrucci describe como "una asombrosa variedad de textos poéticos y en prosa". ^{[ 19 ]} Textos devocionales, técnicos, documentales y literarios aparecen uno al lado del otro sin un orden discernible. La yuxtaposición de impuestos pagados, tipos de cambio de moneda, remedios medicinales, recetas y citas favoritas de Agustín y Virgilio retrata una cultura secular y letrada en desarrollo. ^{[ 20 ]}

Las obras literarias más populares fueron, con mucho, las de Dante Alighieri , Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio : las «Tres Coronas» de la tradición vernácula florentina. ^{[ 21 ]} Estas colecciones han sido utilizadas por los estudiosos modernos como fuente para interpretar cómo los comerciantes y artesanos interactuaban con la literatura y las artes visuales del Renacimiento florentino.

El zibaldone más conocido es el Zibaldone di pensieri de Giacomo Leopardi , del siglo XIX . Sin embargo, se diferencia significativamente del género de cuadernos de notas de principios de la Edad Moderna, comparable más bien al diario intelectual que practicaban, por ejemplo, Lichtenberg , Joubert , Coleridge y Valéry , entre otros.

Para el siglo XVII, el uso de cuadernos de notas se había convertido en una práctica reconocida que se enseñaba formalmente a los estudiantes universitarios en instituciones como Oxford . ^{[ 1 ]} John Locke adjuntó su esquema de indexación para cuadernos de notas a una edición impresa de su Ensayo sobre el entendimiento humano . ^{[ 22 ]} La tradición de los cuadernos de notas en la que se educaron Francis Bacon y John Milton tenía sus raíces en la pedagogía de la retórica clásica, y el uso de cuadernos de notas persistió como una técnica de estudio popular hasta principios del siglo XX. Muchos pensadores clave de la Ilustración utilizaron cuadernos de notas , y autores como el filósofo y teólogo William Paley los usaron para escribir libros. ^{[ 23 ]} Tanto Ralph Waldo Emerson como Henry David Thoreau aprendieron a llevar cuadernos de notas en la Universidad de Harvard (sus cuadernos de notas se conservan en forma publicada).

Sin embargo, también era una práctica doméstica y privada que resultaba particularmente atractiva para los autores. Algunos, como Samuel Taylor Coleridge , Mark Twain y Virginia Woolf , llevaban notas de lectura desordenadas, mezcladas con otros materiales muy diversos; otros, como Thomas Hardy , seguían un método de notas de lectura más formal que reflejaba con mayor fidelidad la práctica original del Renacimiento . La función original del cuaderno de notas, la de "centro de información" para condensar y centralizar ideas y expresiones útiles e incluso "modelo", fue perdiendo popularidad con el tiempo.

• Adelaide Horatio Seymour Spencer, dama del siglo XIX. Conservada en la Biblioteca Van Pelt , Universidad de Pensilvania . ^{[ 24 ]}
• Miscelánea de Glastonbury. (Trinity College, Cambridge, MS 0.9.38). Originalmente concebido como un libro de contabilidad.
• Isaac Newton (1643–1727), matemático y físico. Conservado en la Universidad de Cambridge, con una versión digitalizada disponible gratuitamente para ver en línea. ^{[ 25 ]} Desarrolló el cálculo en un lugar común que llamó su libro de desechos .
• Jean Miélot , traductor y autor borgoñón del siglo XV. Su libro se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia y es la principal fuente de sus versos, muchos de ellos escritos para ocasiones cortesanas.
• Loci communes (Pseudo-Maximus) , un florilegio de finales del siglo IX o principios del X
• Richard Hill, un tendero londinense ( Oxford, Balliol College, MS 354 ).
• Robert Reynes de Acle, Norfolk (Oxford, Biblioteca Bodleiana, MS Tanner 407).
• Virginia Woolf , novelista del siglo XX. Algunos de sus cuadernos se conservan en Smith College, Massachusetts. ^{[ 26 ]}
• Cuaderno de notas del comerciante Zibaldone da Canal (New Haven, CT, Biblioteca de Libros Raros y Manuscritos Beinecke, MS 327)

• La señora Anna Anderson, Un libro de recuerdos, anécdotas y fantasías ( Longman, Brown, Green and Longman, 1855 )
• W. Ross Ashby (1903-1972) comenzó a escribir un cuaderno de notas en una revista en mayo de 1928, cuando era estudiante de medicina. Lo conservó durante 44 años, hasta su muerte, momento en el que ocupaba 25 volúmenes con un total de 7189 páginas y estaba indexado con 1600 fichas. La Biblioteca Británica creó un archivo digital de su cuaderno de notas, que se ha publicado en línea con numerosos enlaces cruzados basados ​​en su índice original. https://ashby.info/ Sitio antiguo: Archivado el 8 de febrero de 2009 en Wayback Machine.
• WH Auden , Un mundo determinado (Nueva York: The Viking Press, 1970).
• Francis Bacon , The Promus of Formularies and Elegancies , Longman, Greens and Company, Londres, 1883. El Promus de Bacon era una lista aproximada de frases elegantes y útiles extraídas de la lectura y la conversación, que Bacon utilizaba como fuente de inspiración para escribir y probablemente también como guía para la práctica oral en la oratoria.
• Robert Burns , Cuaderno de notas de Robert Burns. 1783–1785 . James Cameron Ewing y Davidson Cook. Glasgow  : Gowans and Gray Ltd., 1938.
• EM Forster , Libro de apuntes , ed. Philip Gardner (Stanford: Stanford University Press, 1985).
• El Houghton Club , que posee los derechos de pesca de más de doce millas del río Test, mantuvo un libro de actas del club desde 1827 hasta 1902, repleto de textos manuscritos y dibujos, con numerosas cartas y dibujos de los miembros insertados. Se imprimió una edición facsímil limitada para los miembros (Londres: Atelier Press, 2019).
• Thomas Jefferson, Libro de apuntes literarios (DL Wilson, ed., Princeton University Press, 1989)
• Thomas Jefferson, Libro de notas legales (David Thomas Konig y Michael P. Zuckert, eds., Princeton University Press, 2019)
• Ben Jonson , Madera; o, Descubrimientos, hechos sobre hombres y materia, tal como fluyeron de sus lecturas diarias o tuvieron su reflujo a su peculiar Noción de los Tiempos (Londres, 1641). ^{[ 27 ]}
• Lovecraft, HP (4 de julio de 2011). "Libro de notas" . El libro de notas de HP Lovecraft . Wired . Consultado el 5 de julio de 2011 .Transcrito por Bruce Sterling .
• El cuaderno de notas de Elizabeth Lyttelton (Cambridge University Press, 1919)
• John Man , Lugares comunes de la religión cristiana (Londres, 1578)
• John Marbeck , Un libro de notas y lugares comunes… recopilado y reunido de las obras de diversos escritores singulares y ordenado alfabéticamente (Londres, 1581).
• Philip Melanchthon , Loci communes , 1512 ( Archivo de Internet )
• John Milton , El cuaderno de notas de Milton , en John Milton: Obras completas en prosa , ed. general Don M. Wolfe (New Haven: Yale University Press, 1953). Milton guardaba notas académicas de sus lecturas, con citas de página incluidas, para usarlas al escribir sus tratados y poemas.
• Ronald Reagan (1911–2004) llevaba un cuaderno de notas con encabezados tradicionales y fichas que «guardaba en las fundas de plástico de un álbum de fotos negro». ^{[ 28 ]} Se conservan en la Biblioteca Presidencial Ronald Reagan . Editadas por su biógrafo Douglas Brinkley , sus notas se publicaron en el libro The Notes: Ronald Reagan's Private Collection of Stories and Wisdom (Harper Collins, 2011). ^{[ 29 ]}

Tratados, manuales y libros influyentes en la historia de la tradición del lugar común.

• Rodolphus Agricola , Estudio De formando . Amberes, 1532; compuesto 1484.
• John Brinsley , Ludus literarius: o, La escuela de gramática; mostrando cómo proceder desde la primera entrada al aprendizaje hasta la máxima perfección en el Archivo de Internet . Londres, 1612.
• Joaquín Camerarius , Elementa rhetoricae . Basilea, [1545].
• Desiderius Erasmus , De duplici copia verborum ac rerum en Internet Archive . Colonia, 1540.
• Desiderius Erasmus , De ratione studii et instituendi pueros comentarii totidem . [París, 1512].
• John Locke , Un nuevo método para crear libros de lugares comunes en el Archivo de Internet . Londres, 1706. Introdujo un método popular para crear un índice de lugares comunes.
• Philip Melanchthon , Institutiones rhetoricae . Wittenberg [1536].
• Philip Melanchthon , Rhetorices elementa . León, 1537.
• Philip Melanchthon , De locis communibus ratio . Augsburgo [1593].
• Petrus Mosellanus , Tabulae de esquematibus et tropis.... En Rhetroica Philippi Melanchthonis. En Erasmi Roterdami libellum De duplici copia . París, 1542.
• Henry Peacham , El jardín de la elocuencia: que contiene las figuras de la gramática y la retórica . Londres, 1577. Uno de los primeros manuales en inglés.
• Obadiah Walker , Sobre la educación: especialmente de los jóvenes caballeros en el Archivo de Internet . Oxford, 1673.