Comentarios

Los commentarii ( del latín y griego : hupomnemata ) son notas o memorándums para ayudar a la memoria . Esta idea original de la palabra dio lugar a diversos significados: notas y resúmenes de discursos para ayudar a los oradores ; memoriales familiares, origen de muchas de las leyendas introducidas en la historia romana primitiva por el deseo de glorificar a una familia en particular; y diarios de acontecimientos ocurridos en su propio círculo, llevados por particulares. Un ejemplo de esto es el libro de registro que Trimalción redactó para el Satiricón de Petronio ( Satiricón , 53) por su actuario , un esclavo a quien se le asignó especialmente esta tarea. Otros commentarii eran memorias de acontecimientos en los que habían participado, redactadas por figuras públicas. Ejemplos de estos son los Comentarios de César : Commentarii de Bello Gallico sobre las Guerras de las Galias y Commentarii de Bello Civili sobre las guerras civiles ; otro ejemplo es el de Cicerón sobre su consulado. Diferentes departamentos de la administración imperial y ciertos altos funcionarios llevaban registros, que estaban a cargo de un funcionario conocido como commentariis (cf. a secretis, ab epistulis ). Las autoridades municipales también llevaban un registro de sus actos oficiales. ^{[ 1 ]}

Los Commentarii Principis eran el registro de los actos oficiales del emperador. Contenían las decisiones, favorables o desfavorables, respecto de ciertos ciudadanos; las acusaciones presentadas ante él o ordenadas por él; y listas de personas que recibían privilegios especiales. Estos deben distinguirse de los commentarii diurni , un diario de la corte. En un período posterior, se llevaron registros llamados efemérides por orden del emperador; estos fueron muy utilizados en la colección de biografías conocida como Scriptores Historiae Augustae (véase Historia augustea ). Los Commentarii Senatus , mencionados solo una vez (Tácito, Anales, xv. 74), son probablemente idénticos a los Acta Senatus . ^{[ 2 ]}

También existían los Commentarii de los colegios sacerdotales: (a) Pontificum , recopilaciones de sus decretos y respuestas para consulta futura, que debían distinguirse de sus Annales, que eran registros históricos, y de sus Acta, actas de sus reuniones; (b) Augurum , recopilaciones similares de decretos y respuestas augurales; (c) Decemvirorum ; (d) Fratrum Arvalium . Al igual que los sacerdotes, los magistrados también tenían notas similares, en parte escritas por ellos mismos y en parte registros de los que ellos mismos eran el sujeto. Pero prácticamente no se sabe nada de estos Commentarii Magistratuum . Cabe mencionar también los Commentarii Regum , que contenían decretos relativos a las funciones y privilegios de los reyes, y que constituían un registro de los actos del rey en su calidad de sacerdote. Se redactaban en tiempos históricos como las llamadas leges regiae (jus Papirianum), que se suponía que contenían los decretos y decisiones de los reyes romanos. ^{[ 2 ]}

• Libro de notas
• Hipomnema
• Silva rerum

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Commentarii ". Encyclopædia Britannica . Vol. 6 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 765–766 .     
• Véase el artículo exhaustivo de A. von Premerstein en Pauly-Wissowa, Realencyclopädie (1901); Teuffel-Schwabe, Hist, de la literatura romana. (Traducción inglesa), págs.  72, 77–79; y el conciso relato de H. Thédenat en Daremberg y Saglio, Dictionnaire des antiquités.