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2 Reyes 23

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2 Reyes 23 es el vigésimo tercer capítulo de la segunda parte de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Segundo Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro es una compilación de varios anales que registran los hechos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronomista en el siglo VII a. C., con un suplemento añadido en el siglo VI a. C. [ 3 ] Este capítulo registra los eventos durante el reinado de Josías , Joacaz y Joacim , reyes de Judá . [ 4 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 37 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 5 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 6 ] [ a ] ​​El palimpsesto existente Aq Burkitt contiene los versículos 11–27 en griego koiné traducidos por Aquila de Sinope aproximadamente a principios o mediados del siglo II d. C. [ 8 ]

Referencias del Antiguo Testamento

  • 2 Reyes 23:1–3 : 2 Crónicas 34:29–33 [ 9 ]
  • 2 Reyes 23:4–20 : 1 Reyes 13:1–10 ; 2 Crónicas 34:3–7 [ 9 ]
  • 2 Reyes 23:21–27 : 2 Crónicas 35:1–19 [ 9 ]
  • 2 Reyes 23:28–30 : 2 Crónicas 35:20–24 [ 9 ]
  • 2 Reyes 23:31–35 : 2 Crónicas 36:1–4 [ 9 ]
  • 2 Reyes 23:36–37 : 2 Crónicas 36:5–8 [ 9 ]

Análisis

Se observa un patrón de secuencia paralelo en las secciones finales de 2 Reyes entre 2 Reyes 11-20 y 2 Reyes 21-25, como sigue: [ 10 ]

A. Atalía, hija de Acab, mata a un miembro de la realeza ( 2 Reyes 11:1 )
B. Joás reina ( 2 Reyes 11-12 )
C. Breve secuencia de reyes de Israel y Judá ( 2 Reyes 13 – 16 )
D. La caída de Samaria ( 2 Reyes 17 )
E. El avivamiento de Judá bajo Ezequías ( 2 Reyes 18-20 )
A. Manasés, un rey como Acab, promueve la idolatría y mata a los inocentes ( 2 Reyes 21 ).
B'. Josías reina ( 2 Reyes 22-23 )
C'. Rápida sucesión de reyes de Judá ( 2 Reyes 24 )
D'. La caída de Jerusalén ( 2 Reyes 25 )
E'. Elevación de Joaquín ( 2 Reyes 25:27–30 )

2 Reyes 22–23:30 contiene principalmente la historia de las acciones de Josías en su decimoctavo año (22:3; 23:23) y el descubrimiento del libro de la ley (22:8-10; 23:24) agrupadas en base a cinco iniciativas reales (usando los verbos distintos "enviar" y "mandar"): [ 11 ]

  1. Descubrimiento del libro (22:3-11; "enviado", 22:3)
  2. Pregunta sobre el libro (22:12-20; "ordenado", 22:12)
  3. El pacto y el libro (23:1-3; "enviado", 23:1)
  4. Reformas del libro (23:4-20; "ordenado", 23:4)
  5. Pascua del libro (23:21-24; "mandado", 23:21) [ 11 ]

2 Reyes 23–24 contienen un "plan ordenado" dentro del caos al final del reino de Judá: [ 12 ]

La mayor parte de 2 Reyes 23 se centra particularmente en la respuesta de Josías al Libro de la Ley, siendo gramaticalmente el sujeto de todos los verbos usados ​​a lo largo de los versículos 1–30. [ 13 ] 2 Reyes 23:4-20 registra doce acciones de Josías, que desde una perspectiva numerológica se significan por su 'doce veces purificación' de la idolatría, la reforma de las doce tribus de Israel y la renovación del reino desde Betel hasta Beerseba. [ 13 ] Es el octavo rey elogiado por "hacer lo correcto" a los ojos de Dios, quien comenzó su reinado a su octavo año de edad (2 Reyes 22:1) y el único rey que realmente escuchó y leyó el libro de la Torá . [ 14 ] Sin embargo, Josías no pudo evitar la destrucción de Judá, ya que la promesa y la amenaza de la Torá se verían cumplidas en todo el libro de Reyes. [ 15 ] Hacia el final de 2 Reyes, todo lo establecido durante la edad de oro de Salomón, prometido a David, se desmoronó: Bajo Salomón, Egipto estableció una alianza matrimonial con Judá, pero después de Josías, Egipto conquistó Judá (23:31-37), y mientras que Salomón recibía tributo, sus descendientes lo pagaban a otras naciones. [ 15 ]

La implementación de las reformas religiosas por parte de Josías (23:1–24)

Valle de Hinnom, c. 1900.

Esta sección registra la reforma religiosa realizada por Josías junto con todo el pueblo en un pacto (versículo 4). [ 16 ] Las acciones abarcan tres áreas: [ 16 ]

  1. El templo de Jerusalén fue purificado de ídolos y se le otorgó el "papel central designado" (versículos 4-7, 11-12).
  2. Los lugares de culto en las provincias de Judea fueron profanados (versículos 8-10 , 13-14) y los del antiguo reino del norte fueron erradicados, especialmente el "altar de Betel" establecido por Jeroboam (versículos 12-20). La destrucción del altar en Betel (versículos 15-18) tenía claras referencias a 1 Reyes 13.
  3. La fiesta comunitaria de la Pascua se celebró según el pacto (versículos 21–23, cf. Deuteronomio 16 :5–6). [ 16 ]

Versículo 10

Y profanó Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para que nadie hiciera pasar a su hijo o a su hija por el fuego a Moloc. [ 17 ]

Versículo 11

Y quitó los caballos que los reyes de Judá habían consagrado al sol, a la entrada de la casa del SEÑOR, junto a la cámara de Natán-melec, el chambelán, que estaba en el recinto. Y quemó con fuego los carros del sol. [ 19 ]
  • «Natán-melec el chambelán»: Se encontró una inscripción «(perteneciente a) Natán-melec, siervo del rey» en una impresión de sello de arcilla ( bulla ) de poco más de 1 centímetro (0,39 pulgadas) de diámetro, descubierta durante la excavación en el área de la Ciudad de David de Jerusalén a través de una capa de destrucción de un edificio público construido en el siglo VIII a. C. y destruido durante el asedio babilónico de Jerusalén en el 587 a. C. [ 20 ] El texto del sello fue descifrado por Anat Mendel-Geberovich de la Universidad Hebrea de Jerusalén y el Centro para el Estudio de la Antigua Jerusalén. [ 21 ] Yiftah Shalev, codirector de esa excavación de Jerusalén, notó que la rareza del nombre, junto con un título equivalente a "el chambelán" ( NKJV : "el oficial que estaba en la corte") mencionado en 2 Reyes 23:11, epigráficamente (basado en la forma de las letras) datado en la segunda mitad del siglo VII/principios del siglo VI, y vinculado a una estructura también datada en el mismo período, que es exactamente la época en que el bíblico Natán-Melec estuvo activo en Jerusalén, hace muy probable que pertenezca a la misma persona. [ 22 ] 

La muerte de Josías (23:25–30)

Una estatuilla de bronce arrodillada, probablemente de Necho II , que se encuentra actualmente en el Museo de Brooklyn .

En la muerte, existe un paralelismo entre Josías y Acab, ya que ambos murieron en batallas contra potencias extranjeras y ambos fueron llevados del campo de batalla a la capital para ser enterrados ( 1 Reyes 22 :34-37; 2 Reyes 23:28-30). Ambos se enteraron de la profecía de la ruina de sus dinastías que no ocurriría durante sus vidas, sino durante el reinado de sus hijos ( 1 Reyes 21 :20-29; 2 Reyes 22:15-20), con dos hijos de Acab ( Ocozías en 2 Reyes 1 y Joram en 2 Reyes 3:1 ; 9 :14-16) que reinarían sobre Israel, antes de que toda la dinastía fuera eliminada por Jehú ( 2 Reyes 9-10 ) , y dos generaciones (tres hijos: Joacaz, Joacim, Sedequías, y un nieto, Joaquín) que sucederían a Josías para reinar sobre Judá antes de que el reino fuera destruido por Nabucodonosor. [ 12 ] La enorme diferencia es que Josías recibe los mayores elogios de los editores del libro de los Reyes por sus reformas religiosas (versículo 25), lo cual también fue confirmado por Jeremías, quien lo describe como un rey popular que era «modesto y socialmente justo» ( Jeremías 22 :15-16). [ 16 ]

Versículo 25

Y no hubo rey antes que él que se volviera al Señor con todo su corazón, y con toda su alma, y ​​con todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés; ni después de él se levantó otro semejante. [ 23 ]
  • «Y no hubo rey semejante a él»: palabras similares se dicen de Ezequías en 2 Reyes 18:5 , pero la preeminencia no es la misma para ambos reyes: para Ezequías es la «confianza en Dios»; para Josías es la «obediencia exacta a la Ley». [ 24 ]
  • «Después de él no surgió nadie semejante a él»: este es un elogio moderado, porque los cuatro reyes de Judá después de Josías —Joacaz , Joacim , Joaquín y Sedequías— fueron considerados malvados. [ 24 ]

Joacaz hijo de Josías, rey de Judá (23:31–35)

El relato del reinado de Joacaz consta de una parte introductoria (versículos 31-32) y su reemplazo por Joacim por el faraón Necao (versículos 33-35), sin la parte final típica. [ 25 ] La secuencia sintáctica waw -consecutiva empleada en el relato de la acción de Necao (versículos 33-34a) cambia a una secuencia waw conjuntiva en los versículos 34b-35 para las declaraciones de la muerte de Joacaz en Egipto y el impuesto de Joacim para pagar tributo a Necao. [ 25 ]

Tras derrotar a Josías en Megido en el 609 a. C., Necao no tuvo tiempo de intervenir en los asuntos de Judá, pues debía partir rápidamente para ayudar a sus aliados asirios en la última resistencia contra Babilonia en Harrán . La batalla contra Josías impidió que Necao llegara a tiempo, por lo que durante varios meses solo pudo intentar en vano restaurar a Asurubalit (su aliado asirio) en el trono. Mientras tanto, el pueblo antiegipcio de Judá coronó a Joacaz, hijo menor de Josías, quien fue destronado tres meses después por Necao, que además castigó a los habitantes con fuertes impuestos. [ 26 ] Necao colocó como rey títere a Eliaquim (Jehoiaquim), hermano mayor de Joacaz, que había sido rechazado previamente por el pueblo de Judá y cuya familia materna procedía del norte de Israel (versículo 36), para que sirviera de base de apoyo contra la amenaza de Babilonia. [ 27 ]

Versículo 30

Y sus siervos lo llevaron muerto en un carro desde Megido hasta Jerusalén y lo sepultaron en su propia tumba.
Y el pueblo de la tierra tomó a Joacaz, hijo de Josías, y lo ungieron y lo hicieron rey en lugar de su padre. [ 28 ]

Versículo 31

Joacaz tenía veintitrés años cuando comenzó a reinar; y reinó tres meses en Jerusalén. El nombre de su madre era Hamutal, hija de Jeremías de Libna. [ 30 ]
  • Referencia cruzada: 2 Crónicas 36:2
  • Jehoacaz : podría ser un nombre de trono ya que Jeremías 22:11 y 1 Crónicas 3:15 escriben su nombre como "Shallum". [ 27 ] Tanto William F. Albright como ER Thiele fecharon su reinado en 609 a. C., [ 31 ] lo que sitúa su nacimiento en 633/632 a. C. La Crónica Babilónica fecha la batalla en Harrán con asirios y egipcios desde Tamuz (julio-agosto) hasta Elul (agosto-septiembre) de 609 a. C., lo que situaría la muerte de Josías y el comienzo del reinado de Jehoacaz en el mes de Tamuz de 609 a. C. o el mes anterior, cuando el ejército egipcio todavía estaba de camino a Harrán. [ 32 ]
  • Libnah : en Sefelá . El hecho de que Josías tomara a Hamutal como esposa puede indicar el esfuerzo de Josías por fortalecer esta zona fronteriza suroccidental de Judá para resistir a Egipto. [ 25 ]

Versículo 33

Entonces el faraón Necao lo puso en prisión en Ribla, en la tierra de Hamat, para que no reinara en Jerusalén; e impuso a la tierra un tributo de cien talentos de plata y un talento de oro. [ 33 ]

Versículo 34

Y el faraón Necao puso a Eliaquim, hijo de Josías, como rey en lugar de su padre Josías, y le cambió el nombre a Joacim. Pero se llevó a Joacaz, quien fue a Egipto y murió allí. [ 36 ]
  • Referencia cruzada: 2 Crónicas 36:4
  • "Cambió su nombre": El faraón Necao (también escrito "Necho" o "Nechoh" en diferentes versiones bíblicas) exigió el cambio de nombre como señal de sumisión (cf. Génesis 41:45; Esdras 5:14; Daniel 1:7; también 2 Reyes 24:17), pero aparentemente dejó la elección del nombre a la persona, por lo que el cambio podía ser lo más pequeño posible, en este caso sustituir el elemento inicial "El" (Dios) en "El-iakim" por "Jeho" (hebreo: " Yahu " por YHWH ) en "Jeho-iakim". [ 37 ] [ 24 ]

Joacim ben Josías, rey de Judá (23:36–37)

Esta parte contiene la fórmula de reinado introductoria sobre el relato del reinado de Joacim como rey de Judá. El relato del reinado continúa en la parte principal en 2 Reyes 24:1–4 y la fórmula de reinado final en 2 Reyes 24:5–7 . [ 27 ]

Versículo 36

Joacim tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar; y reinó once años en Jerusalén. El nombre de su madre era Zebuda, hija de Pedaías de Ruma. [ 38 ]
  • " Jehoacim ": el nombre de trono de Eliaquim, hijo de Josías, hermano mayor de Joacaz. [ 39 ]
  • Se cree que "Rumah" se encuentra en la región de Galilea , en el norte de Israel, donde la familia de Zebudah (como debe leerse ( qere ) ; literalmente escrito ( ketiv ) como זְבִידָה 'Zebidah') podría ayudar a Josías a asegurar el control de la zona y Necao aprovecharía esto para brindar apoyo contra la amenaza babilónica del norte. [ 40 ]

Ilustración

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 2 Reyes falta en el Codex Sinaiticus existente . [ 7 ]

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 211.
  2. ↑ Collins 2014 , pág. 288.
  3. ↑ McKane 1993 , pág. 324.
  4. ↑ Sweeney 2007 , págs. 446–454.
  5. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  6. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  7. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  8. ↑ Burkitt, Francis Crawford (1897). Fragmentos de los Libros de los Reyes según la traducción de Aquila . Cambridge: University Press. pág. 10. ISBN  1117070484OCLC 5222981​​ {{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  9. 1 2 3 4 5 6 2 Reyes 23, Biblia de Estudio Bereana
  10. ↑ Leithart 2006 , pág. 266.
  11. 1 2 Nelson 1987 , pág. 254.
  12. 1 2 Leithart 2006 , pág. 273.
  13. 1 2 Leithart 2006 , pág. 269.
  14. ↑ Leithart 2006 , págs. 269–270.
  15. 1 2 Leithart 2006 , pág. 272.
  16. 1 2 3 4 Dietrich 2007 , pág. 263.
  17. ↑ 2 Reyes 23:10 NVI
  18. ↑ Hermann L. Strack y Paul Billerbeck, Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud and Midrasch , 5 vols., Múnich: Beck, 1922-1956, 4:2:1030
  19. ↑ 2 Reyes 23:11 NVI
  20. ↑ Weiss, Bari. La historia detrás de un sello de 2600 años de antigüedad. ¿Quién era Natan-Melech, el sirviente del rey? New York Times. 30 de marzo de 2019.
  21. ↑ Descubren un sello de 2600 años de antigüedad en la Ciudad de David . Jerusalem Post. 1 de abril de 2019.
  22. ↑ Nagtegaal, Brent. La arqueología confirma el reinado del rey más joven de Judá : Un nuevo descubrimiento arqueológico en Jerusalén aporta más pruebas del reinado del rey Josías. Watch Jerusalem. 28 de mayo de 2019.
  23. ↑ 2 Reyes 23:25 Reina Valera 1960
  24. 1 2 3 Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "2 Reyes 23". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
  25. 1 2 3 Sweeney 2007 , pág. 451.
  26. ↑ Sweeney 2007 , págs. 451–452.
  27. 1 2 3 4 Sweeney 2007 , pág. 452.
  28. ↑ 2 Reyes 23:30 NVI
  29. 1 2 Coogan 2007 , pág. 572.
  30. ↑ 2 Reyes 23:31 Reina Valera 1960
  31. ↑ Edwin Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X, 9780825438257, 217.
  32. ↑ Thiele 1951, págs. 182, 184-185.
  33. ↑ 2 Reyes 23:33 NVI
  34. ^ Kobayashi, Y. Riblah , ABD 5:721; apud Sweeney 2007, pág. 452
  35. ↑ Nota sobre 2 Reyes 23:33 en ESV y MEV
  36. ↑ 2 Reyes 23:34 NVI
  37. ↑ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . 2 Reyes 23. Consultado el 28 de abril de 2019.
  38. ↑ 2 Reyes 23:36 Reina Valera 1960
  39. ↑ Nelson, Thomas. NVI, Biblia de estudio cronológico, libro electrónico: Santa Biblia, Nueva Versión Internacional. Brasil: Thomas Nelson, 2014, pág. 713
  40. ↑ Sweeney 2007 , págs. 451–452, 454.

Fuentes

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  • Collins, John J. (2014). «Capítulo 14: 1 Reyes 12 – 2 Reyes 25». Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. págs. 277–296 . ISBN  9781451469233.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Dietrich, Walter (2007). «13. 1 y 2 Reyes». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 232–266 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Fretheim, Terence E. (1997). First and Second Kings . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-25565-7.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes . Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
  • McFall, Leslie (1991), "Guía de traducción de los datos cronológicos en Reyes y Crónicas" (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45 , archivado del original (PDF) el 27 de agosto de 2010.
  • McKane, William (1993). «Kings, Book of». En Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael D. (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. pp. 409–413 . ISBN  978-0195046458.
  • Nelson, Richard Donald (1987). First and Second Kings . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22084-6.
  • Pritchard, James B. (1969). Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (3.ª  ed.). Princeton University Press. ISBN 9780691035031.
  • Sweeney, Marvin (2007). I y II Reyes: Un comentario . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22084-6.
  • Thiele, Edwin R. (1951). Los misteriosos números de los reyes hebreos: una reconstrucción de la cronología de los reinos de Israel y Judá . Chicago: University of Chicago Press.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Melachim II - II Reyes - Capítulo 23 (Judaica Press) traducción [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • 2 Reyes, capítulo 23. Puerta de la Biblia