2 Reyes 25 es el vigésimo quinto y último capítulo de la segunda parte de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Segundo Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro es una compilación de los hechos registrados de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronomista en el siglo VII a. C.; se añadió un suplemento en el siglo VI a. C. [ 3 ] Este capítulo registra los eventos durante el reinado de Sedequías , el último rey de Judá , la caída de Jerusalén, el gobierno de Gedalías y la liberación de Joaquín de la prisión en Babilonia . [ 4 ]
Texto
Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo bíblico . Está dividido en 30 versículos.
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 5 ]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;A ; siglo V). [ 6 ] [ a ]
Referencias del Antiguo Testamento
Análisis
Se observa un patrón de secuencia paralelo en las secciones finales de 2 Reyes entre 2 Reyes 11-20 y 2 Reyes 21-25, como sigue: [ 9 ]
- A. Atalía, hija de Acab, mata a un miembro de la realeza ( 2 Reyes 11:1 )
- B. Joás reina ( 2 Reyes 11-12 )
- C. Breve secuencia de reyes de Israel y Judá ( 2 Reyes 13 – 16 )
- D. La caída de Samaria ( 2 Reyes 17 )
- C. Breve secuencia de reyes de Israel y Judá ( 2 Reyes 13 – 16 )
- B. Joás reina ( 2 Reyes 11-12 )
- A'. Manasés, un rey como Acab, promueve la idolatría y mata a los inocentes ( 2 Reyes 21 ).
- B'. Josías reina ( 2 Reyes 22-23 )
- C'. Rápida sucesión de reyes de Judá ( 2 Reyes 24 )
- D'. La caída de Jerusalén (2 Reyes 25)
- E'. Elevación de Joaquín ( 2 Reyes 25:27–30 ) [ 9 ]
- D'. La caída de Jerusalén (2 Reyes 25)
- C'. Rápida sucesión de reyes de Judá ( 2 Reyes 24 )
- B'. Josías reina ( 2 Reyes 22-23 )
La caída de Jerusalén y el exilio de Judá (25:1–21)
El rey Nabucodonosor II de Babilonia tomó las últimas masas acumuladas de oro y plata de Salomón ( versículo 15 ) al quemar el Templo de Salomón , el palacio y gran parte de la ciudad de Jerusalén ( versículo 9 ). La caída de Jerusalén es paralela a la caída de Samaria: [ 10 ]
- Ambas ciudades fueron asediadas tres veces por dos enemigos diferentes. Samaria fue asediada dos veces por los arameos ( 1 Reyes 20:1 ; 2 Reyes 6:24 ) y una vez por los asirios ( 2 Reyes 17:5 ) , mientras que Jerusalén fue asediada una vez por los asirios ( 2 Reyes 18-19 ) y dos veces por los babilonios ( 2 Reyes 24:10 ; 25:1 ). Cada ciudad fue finalmente destruida en su tercer asedio. [ 10 ]
- Los ataques ocurrieron después de que los reyes de Israel y Judá se rebelaran contra poderosos estados regionales vecinos. [ 10 ]
El último asedio de Jerusalén duró diecinueve meses ( versículos 1 , 8 ), hasta que el hambre venció a «la gente de la tierra» ( versículo 3 , Lamentaciones 2:11-12 ; 4:4-5 , 9-10 ). Sedequías intentó escapar de la ciudad, pero fue capturado y severamente castigado ( versículos 4-7 ). Posteriormente, Jerusalén y sus habitantes restantes sufrieron destrucción, incendios, saqueos, deportaciones y ejecuciones ( versículos 8-21 ) . [ 11 ]
Versículo 4
- Y la ciudad fue destruida, y todos los hombres de guerra huyeron de noche por el camino que hay entre dos murallas, que está junto al jardín del rey; (ahora los caldeos rodeaban la ciudad); y el rey se dirigió hacia la llanura. [ 12 ]
- Referencias cruzadas: Jeremías 39:4 ; Jeremías 52:7 ; Ezequiel 12:12
- "La ciudad fue destruida": en hebreo: "la ciudad fue asaltada". [ 13 ]
- «El jardín del rey»: mencionado en Nehemías 3:15 junto con el estanque de Siloé y las escaleras que bajan de la Ciudad de David , que se encuentra en la parte sur de la ciudad cerca del valle de Tiropeón (apoyado por la referencia a las «dos murallas», que se refiere a las murallas en las colinas oriental y occidental). [ 14 ]
- «Llanura» o «Arabah» ( עֲרָבָה ), el valle del Jordán ; [ 15 ] también llamado «el valle del rift», que se extiende al norte del Mar Muerto, pasando por Galilea , y al sur hasta el golfo de Aqaba , aquí la «llanura» se refiere específicamente a la parte sur del valle del Jordán, que tiene acceso para cruzar el río Jordán hacia Moab o Amón (Jeremías 40:14; 41:15 menciona que se sabía que los amonitas daban refugio a fugitivos de los babilonios). [ 16 ]
Versículo 7
- Y mataron a los hijos de Sedequías delante de sus ojos, y le sacaron los ojos a Sedequías, y lo ataron con grilletes de bronce, y lo llevaron a Babilonia. [ 17 ]
- Referencias cruzadas: Jeremías 39:7 ; Jeremías 52:11
- Huey señala el cumplimiento de dos profecías en este versículo: [ 18 ]
- Sedequías vería al rey de Babilonia y luego sería llevado a Babilonia (la profecía registrada en Jeremías 32:4-5 ; Jeremías 34:3 ) .
- Sedequías moriría en Babilonia sin poder ver ese país (la profecía registrada en Ezequiel 12:13 ).
Versículo 8
- Y en el quinto mes, el séptimo día del mes, que es el decimonoveno año del rey Nabucodonosor, rey de Babilonia, llegó a Jerusalén Nebuzaradán, capitán de la guardia, siervo del rey de Babilonia: [ 19 ]
- «El quinto mes, el séptimo día»: o el 7 de Av , fue el comienzo de la destrucción de Jerusalén. Según el Talmud , [ 20 ] la destrucción real del Primer Templo construido por el rey Salomón comenzó el 9 de Av ( Tisha B'Av ) , y continuó ardiendo durante todo el 10 de Av ( Jeremías 52:12 ). [ 21 ] Gill interpreta que Nabuzaradán partió de Ribla el 7 y entró en Jerusalén el 10. [ 22 ] El Talmud dice:
- El séptimo día de Av, los gentiles entraron en el Santuario, y el séptimo y el octavo comieron allí y lo profanaron cometiendo actos de fornicación. Y el noveno, cerca del anochecer, le prendieron fuego, y ardió continuamente todo el día, como está escrito: «¡Ay de nosotros!, porque el día ha declinado, porque las sombras del atardecer se extienden» ( Jeremías 6:4 ). [ 23 ]
- « Nebuzaradan » ( 2 Reyes 25:8 , 11 , 20 ; Jeremías 52:30 ; Jeremías 39:9 , 11 , 40:2 , 5 ): mencionado (como Nabuzeriddinam o Nabû-zēr-iddin) en una inscripción cuneiforme babilónica conocida como el Prisma de Nabucodonosor II (columna 3, línea 36 del prisma EŞ 7834, en el Museo Arqueológico de Estambul ). [ 24 ]
Gobernación de Gedalías (25:22–26)
Las consecuencias de la derrota de Jerusalén parecieron comenzar de forma prometedora, pero terminaron desastrosamente cuando el gobernador designado por Babilonia, Gedalías ben Ahikam ben Safán, fue asesinado por Ismael ben Netanías ben Elisama, de la familia real, lo que provocó que los habitantes restantes huyeran a Egipto por temor a represalias babilónicas. [ 25 ] Este pasaje probablemente sea un resumen de un informe más detallado en Jeremías 40-41 . [ 26 ]
Versículo 25
- Pero aconteció en el séptimo mes que Ismael, hijo de Netanías, hijo de Elisama, de la estirpe real, vino con diez hombres y mató a Gedalías, de modo que murió, junto con los judíos y los caldeos que estaban con él en Mizpa. [ 27 ]
El asesinato de Gedalías se conmemoraba en el Ayuno de Gedalías , uno de los días de ayuno que lamentaban la caída de Jerusalén ( Zacarías 8:19 ). [ 28 ]
Joaquín perdonado (25:27–30)
Cambiando la perspectiva de la tierra de Judá y la comunidad en Egipto a la situación en Babilonia, los libros de Reyes terminan con un signo de esperanza. El rey Joaquín, quien estuvo en prisión desde su captura en 598 a. C. (atestiguado por tablillas de arcilla de 592 a. C. que informan sobre las provisiones regulares que recibía de los administradores babilonios), fue perdonado y recibió un honor especial del rey de Babilonia. Con este pasaje, los editores de los libros quisieron enfatizar que la historia del reino davídico no terminó con el destino de Sedequías y sus hijos ( versículo 7 ), sino que continuó en Joaquín como un símbolo de esperanza de libertad, un regreso a la patria y la restauración del reino. [ 26 ] El libro de Ezequiel , escrito durante el exilio en Babilonia, fechó sus profecías según los años de reinado de Joaquín ( Ezequiel 1:2 ; 29:17 ; 31:1 ). Entre sus hijos y nietos ( 1 Crónicas 3:17-19 ), Zorobabel emergió como una figura política prometedora tras la decadencia de Babilonia ( Esdras 2:2 ; Hageo 2:20-23 ). [ 26 ] La conclusión del libro debió escribirse durante el reinado de Evil-Merodac (562-560 a. C.), ya que parece desconocer la muerte del rey babilonio tras solo dos años en el trono. [ 29 ]
Versículo 27
- Y aconteció en el año treinta y siete del cautiverio de Joaquín, rey de Judá, en el duodécimo mes, el día veintisiete del mes, que Evilmerodac, rey de Babilonia, en el año en que comenzó a reinar, sacó de prisión a Joaquín, rey de Judá [ 30 ].
- "Año treinta y siete": Esto es 26 años después de la destrucción de Jerusalén . [ 31 ] Joaquín habría tenido 55 años cuando fue perdonado (cf. 2 Reyes 24:8 , 12 ). [ 32 ] Las tablillas de arcilla descubiertas en el sitio de la antigua Babilonia proporcionan información sobre la provisión que recibió de los administradores babilonios. [ 33 ] Según la cronología de Thiele, la fecha de liberación de Joaquín de la prisión fue el 2 de abril de 561 a. C. [ 34 ] [ 35 ] El Libro de Jeremías 52:31 registra que Evil-Merodac ordenó la liberación el día 25, pero la liberación física ocurrió el día 27. [ 22 ] [ 36 ]
Versículo 30
- Y su asignación era una asignación continua que le daba el rey, una cantidad diaria por todos los días de su vida. [ 37 ]
En el versículo paralelo Jeremías 52:34 , aparecen las palabras «hasta el día en que murió» antes de «todos los días de su vida». [ 38 ]
- "Ración": "ración", "porción", "provisión" o "asignación". [ 39 ] Se desenterraron tablillas de los archivos reales de Nabucodonosor II, rey de Babilonia (fechadas en el siglo VI a. C.), en las ruinas de Babilonia cerca de la Puerta de Ishtar , que contienen raciones de alimentos pagadas a cautivos y artesanos que vivían en la ciudad y sus alrededores, y dos de las tablillas (ahora llamadas " Tablillas de Raciones de Joaquín ") mencionan a "Ya'u-kīnu, rey de la tierra de Yahudu", quien se identifica con Jeconías , rey de Judá , [ 40 ] junto con sus cinco hijos enumerados como príncipes reales. [ 41 ]
Ilustración
Los hijos de Sedequías fueron asesinados y Sedequías quedó ciego ante el rey Nabucodonosor.
Los babilonios se llevaron los objetos valiosos del templo y quemaron los edificios.
Véase también
- Pasajes bíblicos relacionados : 2 Reyes 23 , 2 Reyes 24 , 2 Crónicas 36 , Jeremías 37 , Jeremías 52 , Lucas 1
Notas
- ↑ El libro completo de 2 Reyes falta en el Codex Sinaiticus existente . [ 7 ]
Referencias
- ↑ Halley 1965 , pág. 211.
- ↑ Collins 2014 , pág. 288.
- ↑ McKane 1993 , pág. 324.
- ↑ Sweeney 2007 , págs. 460–470.
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
- ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- 1 2 3 4 5 6 2 Reyes 25, Biblia de Estudio Bereana
- 1 2 Leithart 2006 , pág. 266.
- 1 2 3 Leithart 2006 , pág. 272.
- ↑ Dietrich 2007 , pág. 264.
- ↑ 2 Reyes 25:4 Reina Valera 1960
- ↑ Nota [a] sobre 2 Reyes 25:4 en la Biblia NET
- ↑ Nota [c] sobre 2 Reyes 25:4 en la Biblia NET
- ↑ Nota sobre 2 Reyes 25:4 en la NVI
- ↑ Nota [d] sobre 2 Reyes 25:4 en la Biblia NET
- ↑ 2 Reyes 25:7 Reina Valera 1960
- ↑ Huey 1993 , pág. 343.
- ↑ 2 Reyes 25:8 Reina Valera 1960
- ↑ Ta'anit 29a
- ↑ "Ab, Noveno día de" . Enciclopedia judía . Consultado el 15 de julio de 2013 .
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- ↑ Dietrich 2007 , págs. 264–265.
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Ya'u-kīnu, rey de la tierra de Yahudu
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Fuentes
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Enlaces externos
- Traducciones judías :
- Melachim II - II Reyes - Capítulo 25 (Judaica Press) . Traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
- Traducciones cristianas :
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- 2 Reyes, capítulo 25. Puerta de la Biblia
- Segundo Libro de los Reyes, capítulos