Teoría del guion sexual

La teoría del guion sexual es una teoría sociológica que postula que el comportamiento sexual está socialmente condicionado, lo que significa que los individuos siguen normas sociales que influyen en sus acciones y percepciones. Según esta teoría, se asume que diferentes individuos —como hombres y mujeres— tienen roles distintos en las situaciones sexuales y actúan de acuerdo con dichos roles.

El término guion sexual se refiere a las normas sociales que dictan, de forma similar a como el guion de una obra de teatro dicta a un actor, cómo deben entender las personas las situaciones sexuales y cómo deben actuar en ellas. Las personas pueden estar de acuerdo o en desacuerdo con los guiones sexuales. Entre otras influencias, estas normas están moldeadas por la ley , los estereotipos (especialmente los de género ) y los medios de comunicación, incluida la pornografía .

La teoría de los guiones sexuales, basada en el construccionismo social , fue desarrollada por primera vez por los sociólogos estadounidenses John H. Gagnon y William Simon en su libro de 1973, Conducta sexual . Las investigaciones sobre esta teoría han revelado que los principales guiones sexuales están marcados por el género y, a menudo, se relacionan especialmente con adolescentes y adultos jóvenes . Asimismo, se ha constatado que los guiones sexuales pueden utilizarse para comprender cuestiones relacionadas con la salud sexual y el consentimiento .

Los guiones son funciones sociales que guían las acciones y percepciones de los individuos con respecto al comportamiento apropiado. ^{[ 3 ] [ 1 ]} El guion es un esquema cognitivo que instruye a las personas sobre cómo comprender y actuar en situaciones sexuales. Puede haber varias personas en la misma situación, pero pueden diferir en los roles que se les han asignado o que han elegido representar. ^{[ 3 ]} Los guiones sexuales dictan lo que uno debe hacer en un momento y lugar determinados, si uno va a desempeñar el rol característicamente asociado con ese guion. ^{[ 3 ] [ 1 ]} La teoría del guion sexual se fundamenta en la idea de que las comprensiones subjetivas de cada persona sobre su propia sexualidad determinan sustancialmente la elección de acciones sexuales de esa persona y su posterior experiencia cualitativa de esos actos sexuales. ^{[ 3 ]}

La teoría del guion sexual se basa en el construccionismo social , que postula que "la interpretación de la realidad, incluido el comportamiento humano, se deriva de creencias compartidas dentro de un grupo social particular". ^{[ 4 ] [ 3 ]} A su vez, la teoría del guion sexual postula que "la sexualidad se aprende a partir de mensajes culturalmente disponibles que establecen pautas con respecto al comportamiento y las actividades sexuales", ^{[ 5 ]} y que "las personas aprenden guiones en función de haber sido criadas en una cultura particular". ^{[ 1 ]} El comportamiento sexual humano y los significados atribuidos a esos comportamientos, incluyendo lo que los hace comportamientos "sexuales" , se derivan de guiones metafóricos que los individuos han aprendido e incorporado en función de su participación en el grupo social. ^{[ 4 ]}

Gagnon y Simon, quienes originaron la teoría del guion sexual, afirman que "para que ocurra un comportamiento, debe ocurrir algo parecido a un guion en tres niveles distintos: escenarios culturales, guiones interpersonales y guiones intrapsíquicos". ^{[ 4 ]} Los escenarios culturales, moldeados por las instituciones culturales , proporcionan contexto para los roles. ^{[ 4 ]} Los guiones interpersonales "se basan en los roles y las circunstancias generales proporcionadas por los escenarios culturales"; los guiones interpersonales de los individuos se crean adaptando las pautas culturales generales. ^{[ 4 ]} Los guiones intrapsíquicos "pueden implicar planes o estrategias específicas para llevar a cabo los guiones interpersonales", incluyendo "fantasías, recuerdos y ensayos mentales". ^{[ 4 ]}

Los guiones sexuales están moldeados por la estructura y las reglas de una sociedad , incluidas las leyes matrimoniales , los votos y las leyes contra ciertas conductas o relaciones sexuales . ^{[ 1 ]} En la mayoría de las culturas occidentales , los guiones sexuales son «marcadamente diferentes» para hombres y mujeres. ^{[ 1 ]}

La teoría del guion sexual fue introducida por los sociólogos estadounidenses John H. Gagnon y William Simon en su libro de 1973 , Conducta sexual: Las fuentes sociales de la sexualidad humana . La teoría surgió como una "extensión lógica" del interaccionismo simbólico , que "se centra en cómo los individuos crean, modifican y ponen en práctica el significado en el proceso de interacción social". ^{[ 4 ]} El trabajo de Gagnon y Simon también fue precedido por el del sociólogo Erving Goffman , quien había utilizado la dramaturgia para comparar la interacción social humana con la representación de roles asumidos en una producción teatral. ^{[ 4 ]} Simon y Gagnon también fueron precedidos por los investigadores sexuales Alfred Kinsey , y William Masters y Virginia Johnson . ^{[ 4 ]}

En la creación de la teoría, Simon y Gagnon señalaron que "su perspectiva era una reacción a las visiones teóricas dominantes de la sexualidad humana en ese momento: psicoanalítica y biológica". ^{[ 4 ]} Las perspectivas dominantes habían dictado que el comportamiento sexual estaba determinado por instintos o impulsos, e intrínsecamente ligado a la biología humana . ^{[ 4 ]} Sigmund Freud había establecido su teoría psicoanalítica sobre la vida y la procreación ( libido ). ^{[ 4 ]} Las perspectivas psicoanalíticas freudianas sobre la sexualidad continuaron siendo influyentes incluso cuando las perspectivas biológicas se popularizaron. ^{[ 4 ]}

La teoría de los guiones sexuales surgió durante el auge del construccionismo social en las décadas de 1960 y 1970, un período en el que los investigadores consideraron que los acontecimientos culturales ponían en tela de juicio las perspectivas esencialistas . ^{[ 4 ]} Simon y Gagnon consideraron que los guiones sexuales estaban entrelazados con los guiones de género , que se habían desarrollado en los estudios feministas por aquel entonces. ^{[ 4 ]}

Las investigaciones sobre guiones sexuales y la teoría de los guiones sexuales han concluido que los guiones sexuales se organizan a través del género, la clase, la etnia y otros vectores sociales. ^{[ 6 ]}

Las investigaciones sobre guiones sexuales y la teoría de los guiones sexuales han concluido que los guiones sexuales están marcados por el género. ^{[ 1 ]} Los guiones de género , según la teoría del esquema de género , "poseen un componente de rol de género que define qué sexo suele realizar [una secuencia de eventos]". ^{[ 7 ]} En las culturas occidentales, los guiones sexuales para mujeres y hombres difieren, a menudo complementándose entre sí. ^{[ 1 ]} Estas diferencias suelen considerarse un doble rasero . ^{[ 8 ]} Los guiones sexuales marcados por el género se exhiben en los medios de comunicación convencionales y afectan especialmente a adolescentes y adultos jóvenes. ^{[ 9 ]}

Los estereotipos de género tradicionales , que influyen en los guiones sexuales, "asocian la masculinidad con la asertividad, la agresividad, el aventurerismo sexual y la contención emocional, y la feminidad con la docilidad, la pasividad, la modestia sexual y la intimidad emocional". ^{[ 2 ]} Por ejemplo, en las relaciones heterosexuales , es habitual que el hombre muestre mayor entusiasmo inicial por el sexo. ^{[ 1 ]} Debido a las normas sociales, así como a los estereotipos sobre la sexualidad masculina , un hombre puede temer que su masculinidad, destreza sexual y fertilidad sean cuestionadas si no muestra pasión sexual al principio de la relación. ^{[ 1 ]} Por el contrario, una mujer puede ser cautelosa al expresar entusiasmo sexual al principio de una relación debido a normas sociales y estereotipos relacionados sobre la sexualidad femenina . ^{[ 1 ]}

Entre los hombres jóvenes, "la actividad sexual está orientada a un objetivo (el placer personal y la liberación de la tensión) y se disocia fácilmente de la relación más general con la pareja", mientras que para las mujeres esta actividad se considera "potencialmente peligrosa" para el cuerpo y la reputación. ^{[ 1 ]} Los guiones de género también pueden afectar el diseño de productos , como en el desarrollo de diferentes tipos de maquinillas de afeitar para hombres y mujeres. ^{[ 10 ]}

En cuanto a los guiones sexuales, los principales escenarios culturales tienden a estar relacionados casi exclusivamente con la adolescencia y la adultez temprana . Los guiones comunes se relacionan con la edad y pueden variar según ella, siendo la adolescencia y la adultez temprana las etapas en las que "los individuos desarrollan y refinan sus guiones sexuales interpersonales e intrapsíquicos". ^{[ 4 ]} Menos guiones sexuales se asocian con otras etapas de la vida; los "acontecimientos sexualmente significativos" rara vez se asocian con los de la infancia ("presexual") o la vejez ("postsexual"). ^{[ 4 ]}

Los niños tienden a comprender mejor los guiones y características de su propio sexo que los del sexo opuesto. ^{[ 7 ]} Desde temprana edad, a los hombres se les suele educar para que acepten su sexualidad, mientras que a las mujeres se les suele alentar a reprimirla. ^{[ 11 ]} Mientras que a los niños pequeños se les enseña a sujetar su pene para orinar y a manipularlo para lavarse, a las niñas se les enseña a no tocar su clítoris . ^{[ 1 ]}

Existen diferencias entre grupos raciales y étnicos en relación con los guiones sexuales. En estudios que comparan las prácticas sexuales de jóvenes adultos hispanos y blancos, se revela que, si bien ambas partes tienden a ajustarse a guiones estereotipados de género en sus relaciones románticas, los hispanos parecen adherirse más a guiones estructurados y estereotipados de género, donde los hombres deben tomar la iniciativa y realizar más acciones en comparación con las mujeres. ^{[ 12 ]} Entre los hombres heterosexuales negros , los guiones culturales de desempeño sexual afectan las conductas sexuales de riesgo, lo cual es relevante para comprender la transmisión del VIH en estas poblaciones. ^{[ 13 ]} Se encontró que, para las mujeres afroamericanas e hispanas, los guiones culturalmente arraigados pueden contribuir a normalizar la infidelidad de las parejas y minimizar la necesidad de que las mujeres negocien prácticas sexuales seguras . ^{[ 14 ]}

Romantic scripts refer to cultural understandings regarding patterns of behavior expected in romantic relationships, ranging from who initiates dating and who pays for dates to how intimacy is expected to progress over time. Like sexual scripts, romantic scripts are strongly intertwined with gender roles; research has shown that heterosexual dating scripts remain highly gender-typed, with men expected to lead romantic encounters while women are cast in a more passive role.^[15]The relationship between sexual and romantic scripts is also significant, as individuals' expectations about dating and courtship frequently shape and constrain their sexual behavior.^[16] Although attitudes toward romance have become increasingly egalitarian, research suggests that behaviors have been slower to change, with young adults continuing to expect men to initiate sexual contact and cover the costs of dating even when they ideologically support gender equality.^[15]

The rape script is defined as stereotypes or false beliefs about rape, its victims, and rapists.^[17]Rape stereotypes are heavily influenced by religion, law, and the media.^[17] The rape script may describe rape as a violent act done to a woman by a male stranger.^[17] Victims of rape may look to the rape script to determine whether they have experienced rape.^[17] These scripts may lead to victim-blaming, especially for "women and girls who do not follow society's traditional gender scripts, such as those who drink alcohol and/or who are sex workers".^[18]

Women who agree with the sexual script may learn to suppress their sexual desires and begin viewing themselves as sexual objects; men who agree are more likely to agree with rape myths and the objectification of women.^[8] They are also more likely to believe in "token resistance", the idea that women who say "no", really mean "yes".^[8][19]

Basándose en el análisis de la conversación , Hannah Frith y Celia Kitzinger escriben que la discusión de encuentros sexuales puede considerarse guionizada si el hablante utiliza alguno de estos cinco recursos lingüísticos: referencias a etapas predecibles, referencias al conocimiento común , producción de consenso a través de la alternancia fluida de turnos y la conversación colaborativa, uso de casos hipotéticos y generales, o vocalización activa . ^{[ 6 ]} Al hacer referencia a guiones sexuales de esta manera, "las mujeres jóvenes presentan la dificultad de decir no al sexo no deseado como algo normativamente difícil —como un problema común y corriente— de tal manera que no se las puede responsabilizar de sus propias dificultades específicas, ni se pueden hacer atributos disposicionales negativos sobre esa base". ^{[ 6 ]}

Los guiones sexuales influyen en las decisiones sobre salud sexual , como el uso de condones . ^{[ 20 ]} Las mujeres que se adhieren a guiones sexuales que promueven la sumisión femenina pueden "carecer de las habilidades de asertividad necesarias para iniciar la compra de condones, proporcionarlos y hacer cumplir su uso". ^{[ 20 ]} En los encuentros heterosexuales, un guion prominente dicta que los hombres son responsables de proporcionar condones. ^{[ 20 ]} Este guion, además de uno que dicta que "las mujeres que sugieren o llevan condones son promiscuas ", desalienta a las mujeres a llevar o sugerir condones. ^{[ 20 ]} Sin embargo, las mujeres no son necesariamente evaluadas con mayor severidad que los hombres al hacer cumplir el uso del condón. ^{[ 21 ]}

Entre los hombres que tienen sexo con otros hombres , existen guiones sexuales sobre los roles de género para los activos y los pasivos . Los activos (quienes penetran) se asocian estereotípicamente con la masculinidad, mientras que los pasivos (quienes reciben la penetración) se asocian estereotípicamente con la feminidad. ^{[ 22 ]} Los problemas con la negociación del condón están relacionados con dinámicas de poder de género desiguales, donde los activos tienen más probabilidades de dictar el uso del condón. ^{[ 22 ]} Entre los jóvenes negros del sur profundo de los Estados Unidos, un guion sexual asigna a los hombres que realizan intercambios sexuales ("hombres de apariencia típicamente masculina que tienen sexo tanto con hombres como con mujeres") como más "riesgosos" en cuanto a la transmisión del VIH , ya que pueden evitar prácticas sexuales seguras como el uso del condón. ^{[ 22 ]}

La pornografía suele incluir guiones sexuales que apoyan la masculinidad tradicional, retratando a los hombres como sexualmente poderosos, controladores, agresivos y dominantes. ^{[ 23 ] [ 24 ]} El consumo de pornografía conduce a una mayor apertura sexual y una perspectiva sin prejuicios sobre comportamientos sexuales como el sexo prematrimonial , las relaciones de una noche , tener múltiples parejas sexuales y el sexo casual . ^{[ 24 ] [ 23 ]} Esto es especialmente cierto para los consumidores masculinos de pornografía. ^{[ 23 ]}

Los medios sexuales influyen en los guiones, ya que pueden "proporcionar a los consumidores guiones que desconocían  [...], reforzar guiones que ya conocían  [...] y fomentar la utilización de guiones al presentar comportamientos sexuales particulares o patrones generales de comportamiento sexual como normativos, apropiados y gratificantes". ^{[ 25 ]} Los guiones en la pornografía también pueden designar "(1) qué constituye un encuentro sexual, (2) qué tipos de personas deberían participar en un encuentro sexual, (3) qué eventos deberían o no deberían ocurrir durante un encuentro sexual, (4) qué respuestas verbales y no verbales se pueden esperar durante un encuentro, y (5) qué posibles consecuencias pueden ocurrir al participar en escenarios sexuales particulares". ^{[ 24 ]}

El escritor estadounidense Rictor Norton escribe que la teoría del guion sexual es una «herramienta inadecuada para comprender la sexualidad», ya que cree que la sociedad no es la fuerza impulsora para comprenderla, y que la sexualidad proviene de los propios deseos y la moral de cada individuo. ^{[ 26 ]} Norton escribe: «Este modelo conductista es incluso más determinista que el modelo biológico, que sugiere que el deseo erótico es una poderosa fuerza motriz que surge del interior y que tiene la capacidad de resistir las fuerzas sociales que intentarían restringirlo o redirigirlo». ^{[ 26 ]}

El jurista David Gurnham escribe que el guion sexual heterosexual tradicional limita la autonomía de la mujer. ^{[ 27 ]} Afirma que « el consentimiento otorgado según el guion tradicional presupone un rol más pasivo para las mujeres, con la consiguiente implicación de que los hombres pueden sentir que su rol preestablecido les da derecho a utilizar medios engañosos o coercitivos», y que este problema invalida el consentimiento o, al menos, lo compromete gravemente. ^{[ 27 ]}

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