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Pomaks

Los pomacos [ b ] son ​​musulmanes de habla búlgara que habitan Bulgaria , el noroeste de Turquía y el noreste de Grecia . [ 9 ] La minoría etnoconfesional de aproximadamente 22...

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Los pomacos [ b ] son ​​musulmanes de habla búlgara que habitan Bulgaria , el noroeste de Turquía y el noreste de Grecia . [ 9 ] La minoría etnoconfesional de aproximadamente 220.000 personas [10] en Bulgaria es reconocida oficialmente como musulmanes búlgaros por el gobierno . [ 11 ] El término también se ha utilizado como una designación más amplia, que incluye también a las poblaciones musulmanas eslavas de Macedonia del Norte y Albania . [ 12 ] [ 13 ] La mayoría de los pomacos viven hoy en Turquía , donde se han establecido como muhacirs como resultado de escapar de la limpieza étnica previa en Bulgaria . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

Bulgaria reconoce su idioma como un dialecto búlgaro , mientras que en Grecia y Turquía se autodenominan idioma pomaco . [ 18 ] La comunidad en Grecia suele hablar griego con fluidez, y en Turquía, turco, mientras que las comunidades en estos dos países, especialmente en Turquía, están adoptando cada vez más el turco como primera lengua como resultado de la educación y los vínculos familiares con el pueblo turco. [ 19 ] [ 20 ]

No se les reconoce oficialmente como un solo pueblo con el etnónimo de pomacos . El término se usa coloquialmente para referirse a los musulmanes eslavos del sur oriental, [ 21 ] considerado despectivo . Sin embargo, en Grecia y Turquía la práctica de declarar el grupo étnico en el censo se abolió hace décadas. Diferentes miembros del grupo declaran hoy diversas identidades étnicas: búlgaros, [ 22 ] [ 23 ] pomacos, [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] musulmanes étnicos , turcos y otros. [ 27 ]

Etimología

El nombre "Pomak" apareció por primera vez en el entorno lingüístico cristiano-herético búlgaro del norte de Bulgaria (las regiones de Loveč, Teteven, Lukovit, Bjala Slatina). Una etimología más antigua lo relaciona con las palabras dialectales помáкан, помáчен (pomákan, pomáčen), que significan "atormentado, torturado". [ 28 ] Esta etimología ha sido cuestionada por tener fuentes históricamente dudosas. [ 29 ] Otras etimologías lo relacionan con помъкна се (pomákna se), que significa "transportar", помамя (pomamya), que significa "hacer trampa", помагам (pomagam), que significa "ayudar" (históricamente, los otomanos), o *по-мохамед-ов-ак (pomohamedovak), que significa alguien que se ha convertido a Mahoma o islamismo . [ 30 ]

Orígenes

Su origen preciso ha sido interpretado de manera diferente por historiadores búlgaros, griegos y turcos, [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] pero generalmente se considera que son descendientes de búlgaros ortodoxos orientales nativos , [ 36 ] [ 37 ] y paulicianos que también se convirtieron previamente a la ortodoxia y al catolicismo, y que se convirtieron al islam durante el dominio otomano de los Balcanes . [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] La información a través de informes de misioneros otomanos y católicos apoya esta teoría. [ 39 ] [ 42 ]

Estudios genéticos

Una mutación específica del ADN , HbO, que surgió hace unos 2000 años en un haplotipo poco común , es característica de los pomacos griegos. Su frecuencia aumentó como consecuencia de una alta deriva genética dentro de esta población. Esto indica que los pomacos griegos son una población aislada con contactos limitados con sus vecinos. [ 43 ] [ 44 ] Un estudio de 2014 también confirmó una alta homocigosidad y, según el análisis MDS, los pomacos griegos se agrupan entre las poblaciones europeas, cerca de la población griega general. [ 45 ]

Historia

Hoy en día, los pomacos suelen considerarse descendientes de búlgaros ortodoxos nativos y paulicianos que se convirtieron al islam durante el dominio otomano de los Balcanes . Su conversión al islam fue gradual, desde la ocupación otomana (principios del siglo XV) hasta finales del siglo XVIII. Posteriormente, estas personas se integraron en la comunidad musulmana del sistema millet . En aquella época , según el concepto millet , las personas estaban vinculadas a sus millets por sus afiliaciones religiosas (o comunidades confesionales ), más que por sus orígenes étnicos. [ 46 ]

Un monje llamado Pachomios Roussanos (1508–1553), que visitó la zona montañosa de Xanthi , mencionó que hacia 1550 solo seis o nueve aldeas se habían convertido al Islam. [ 47 ] [ 48 ] Además, los documentos muestran que no solo el Islam se había extendido a la zona en ese momento, sino que los pomacos habían participado voluntariamente en operaciones militares otomanas, como es el caso de la aldea de Shahin ( Echinos ). [ 49 ]

En el centro-norte de Bulgaria (las regiones de Lovech, Teteven, Lukovit, Byala Slatina) [ 50 ] las autoridades otomanas solicitaron en 1689, después del levantamiento de Chiprovtsi , por razones militares, a los paulicianos búlgaros (secta cristiana heterodoxa) que se convirtieran a una de las religiones oficialmente reconocidas en el Imperio Otomano. Una parte de ellos se convirtió en cristianos búlgaros al convertirse a denominaciones cristianas reconocidas por los otomanos, ya sea la Iglesia Ortodoxa Oriental o la Iglesia Católica , mientras que la otra parte se convirtió al islam y comenzó a ser llamada pomacos . [ 39 ] Así, en el centro-norte de Bulgaria, los pomacos se convirtieron en aquellos herejes cristianos búlgaros, para quienes era inaceptable o imposible convertirse al cristianismo ortodoxo oriental debido a razones dogmáticas, económicas, familiares u otras. [ 40 ]

Mapa etnográfico de la Turquía europea de finales del siglo XIX, que muestra en marrón las regiones pobladas mayoritariamente por pomacos.

La conversión masiva al islam en los montes Ródope centrales tuvo lugar entre los siglos XVI y XVII. Según los Códigos del Obispo de Filipópolis y el historiador y eslavista checo Konstantin Josef Jireček , a mediados del siglo XVII, algunos prebostes búlgaros acordaron convertirse al islam en masa. Visitaron al administrador local otomano para anunciar su decisión, pero este los remitió al obispo griego de Filipópolis, Gabriel (1636-1672). El obispo no pudo hacerles cambiar de opinión. Según la tradición oral de los griegos de Filipópolis, se celebró una gran ceremonia de circuncisión masiva frente a la antigua mezquita de la ciudad, cerca de la Casa de Gobierno. Después de eso, los aldeanos también se convirtieron al islam. Según la tradición oral de los búlgaros, el Gran Visir Köprülü Mehmed Pasha (1656-1661) amenazó a los búlgaros del valle de Chepino con ejecutarlos si no se convertían al islam. En 1656, tropas militares otomanas entraron en el valle de Chepino y arrestaron a los prebostes búlgaros locales, para trasladarlos al administrador otomano local. Allí, se convirtieron al islam. El gran visir Mehmed Köprülü, después de la islamización masiva, destruyó 218 iglesias y 336 capillas en estas áreas. Muchos búlgaros prefirieron morir antes que convertirse al islam. [ 51 ] [ 52 ] Según investigaciones recientes, la teoría de la conversión forzada al islam, apoyada por algunos científicos, no tiene fundamentos sólidos, ya que toda o la mayoría de las pruebas son falsas o malinterpretadas. Al mismo tiempo, la sinceridad del converso es objeto de sospecha e interrogatorio. Algunos autores, por ejemplo, explican las conversiones masivas que ocurrieron en el siglo XVII con el aumento de diez veces del impuesto Jizya . [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] Las comunidades musulmanas prosperaron bajo el Imperio Otomano, ya que el sultán era también el califa . La ley otomana no reconocía nociones como etnia o ciudadanía ; por lo tanto, un musulmán de cualquier origen étnico gozaba exactamente de los mismos derechos y privilegios.

Mezquita de Tuhovishta

Mientras tanto, la percepción del concepto de millet se modificó durante el siglo XIX y comenzó el auge del nacionalismo dentro del Imperio Otomano . Después de la guerra ruso-turca (1877-1878) , los pomacos del valle de Vacha , temerosos de represalias por su papel en la sangrienta represión del Levantamiento de Abril dos años antes, se rebelaron contra Rumelia Oriental y establecieron un estado autónomo, llamado República de Tamrash . En 1886, el gobierno otomano aceptó el dominio búlgaro sobre Rumelia Oriental y ese fue el fin del estado pomaco libre. Durante las Guerras Balcánicas , el 16 de agosto de 1913, comenzó una revuelta islámica en los Ródope Orientales y Tracia Occidental . El 1 de septiembre de 1913, se estableció el " Gobierno Provisional de Tracia Occidental" (Garbi Trakya Hukumet i Muvakkatesi) en Komotini . La administración otomana no apoyó a los rebeldes y finalmente, bajo la neutralidad de los gobiernos griego y otomano, Bulgaria tomó el control de las tierras el 30 de octubre de 1913. Los rebeldes solicitaron apoyo del estado griego y colocaron a un mayor griego en Alexandroupoli . [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] Bulgaria, después de un breve período de control sobre el área, cedió la soberanía de Tracia Occidental al final de la Primera Guerra Mundial. El Gobierno Provisional fue reactivado entre 1919 y 1920 bajo protectorado francés (Francia había anexado la región a Bulgaria en 1918) antes de que Grecia tomara el control en junio de 1920.

Tras la disolución del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial, el sistema religioso del millet desapareció y los miembros de los grupos pomacos declaran hoy en día diversas identidades étnicas, que dependen principalmente del país en el que viven.

Idioma

No existe un dialecto pomaco específico del idioma búlgaro. Dentro de Bulgaria, los pomacos hablan casi los mismos dialectos que los búlgaros cristianos con los que conviven, y los pomacos que viven en diferentes regiones hablan dialectos distintos. [ 60 ] En Bulgaria existe una tendencia a que los dialectos cedan terreno al búlgaro estándar, lo que también afecta a los dialectos hablados por los pomacos, cuyo uso es ahora poco frecuente en las zonas urbanas y entre los jóvenes. Como parte de la comunidad pomaca más amplia, los torbeshi y gorani de Macedonia del Norte, Albania y Kosovo hablan dialectos macedonios o torlakianos (incluido el dialecto gora ), [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] que a veces también se consideran parte del « continuo dialectal búlgaro más amplio ». [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]

La mayoría de los pomacos hablan algunos de los dialectos del este de Bulgaria, principalmente los dialectos rup en el sur de Bulgaria y los dialectos balcánicos en el norte de Bulgaria. Los pomacos que viven en la parte búlgara de los Ródope hablan los dialectos ródope (especialmente los subdialectos smolyan , chepino , hvoyna y zlatograd ) y rup occidental (especialmente los subdialectos babyak y gotse delchev ). [ 70 ] El dialecto smolyan también lo hablan los pomacos que viven en la región de Tracia occidental en Grecia. Los pomacos que viven en la región de Teteven en el norte de Bulgaria hablan el dialecto balcánico, específicamente el subdialecto balcánico de transición. [ 71 ] Los dialectos rup del idioma búlgaro que se hablan en Tracia occidental se llaman en Grecia idioma pomaco (pomaktsou). Similar al dialecto pauliciano , tiene palabras y semejanza con las formas gramaticales del idioma armenio . [ 39 ]

El idioma pomaco se enseña en la escuela primaria (utilizando el alfabeto griego) en las regiones pomacas de Grecia, principalmente en los montes Ródope . Los pomacos de Tracia, junto con los turcos y los romaníes, quedaron exentos de los intercambios de población previstos en el Tratado de Lausana (1923). El tratado no mencionaba su idioma, pero establecía que las lenguas de instrucción debían ser el turco y el griego. El principal manual escolar utilizado para la enseñanza del idioma es «Pomaktsou», de Moimin Aidin y Omer Hamdi (Komotini, 1997). También existe un diccionario pomaco-griego de Ritvan Karahodja (1996). Los dialectos pomacos se encuentran en el lado oriental de la isoglosa Yat del búlgaro, aunque aún existen numerosos grupos de hablantes de búlgaro occidental. Muchos de ellos ya no lo hablan; han adoptado el turco como primera lengua y el griego como segunda. [ 72 ] Recientemente, la Comunidad de los Pomacos de Xanthi ha anunciado su petición de ser tratados en igualdad de condiciones y, por lo tanto, tener derecho a la educación en escuelas griegas sin la obligación de aprender el idioma turco. [ 73 ] [ 74 ]

Población

Bulgaria

Los pomacos en Bulgaria son conocidos como musulmanes búlgaros (българи-мюсюлмани Balgari-Myusyulmani ), y bajo los nombres locales Ahryani (peyorativo, que significa "infieles" [ 75 ] ), Pogantsi, Poturani, Poturnatsi, Eruli, Charaklii, etc. [ 76 ] Habitan principalmente en las montañas Ródope en las provincias de Smolyan , Kardzhali , Pazardzhik y Blagoevgrad . También hay pomacos en otras partes de Bulgaria. Hay algunos pueblos pomacos en las provincias de Burgas , Lovech , Veliko Tarnovo y Ruse . [ 77 ] Oficialmente no se registran pomacos étnicos, mientras que 67.000 declararon identidad musulmana y étnica búlgara , [ 4 ] una disminución con respecto a los 131.000 que declararon identidad musulmana búlgara en el censo de 2001. [ 78 ] Extraoficialmente, puede haber entre 150.000 [ 21 ] y 250.000 [ 1 ] pomacos en Bulgaria, aunque tal vez no en el sentido étnico, ya que una parte declara identidad búlgara y otra parte identidad étnica turca. Durante el siglo XX, los pomacos en Bulgaria fueron objeto de tres campañas de asimilación forzada patrocinadas por el Estado: en 1912, en la década de 1940 y en las décadas de 1960 y 1970, que incluyeron el cambio de sus nombres turco-árabes a nombres étnicos cristianos ortodoxos búlgaros y, en la primera campaña, conversiones del Islam a la ortodoxia oriental. Las dos primeras campañas se abandonaron al cabo de unos años, mientras que la tercera se revirtió en 1989. Las campañas se llevaron a cabo con el pretexto de que los pomacos eran búlgaros cristianos ancestrales que se habían convertido al islam y que, por lo tanto, debían ser repatriados al territorio nacional. Estos intentos encontraron una fuerte resistencia por parte de muchos pomacos. [ 79 ]

Pavo

La comunidad pomak en Turquía está presente principalmente en Tracia Oriental y, en menor medida, en Anatolia , donde se les llama en turco Pomaklar y su idioma, Pomakça . Se estima extraoficialmente que la comunidad pomak en Turquía está compuesta por entre 300.000 y 600.000 personas. [ 80 ]

Grecia

Aldea de Medusa Pomak, Xanthi, Tracia, Grecia

Hoy en día, los pomacos ( en griego: Πομάκοι ) en Grecia habitan la región de Macedonia Oriental y Tracia en el norte de Grecia , particularmente las unidades regionales orientales de Xanthi , Rhodope y Evros . [ 77 ] Su población estimada es de 50 000, [ 1 ] solo en Tracia Occidental . Hasta la guerra greco-turca (1919-1922) y el intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923, los pomacos habitaban parte de las regiones de Moglena [ 81 ] – Almopia (Karadjova), Kastoria [ 82 ] y algunas otras partes de Macedonia griega y Macedonia del Norte . El turista alemán Adolf Struck en 1898 describe Konstantia (en Moglena ) como un gran pueblo con 300 casas y dos panes, habitado exclusivamente por pomacos. Los académicos y funcionarios gubernamentales nacionalistas griegos se refieren con frecuencia a los pomacos como musulmanes griegos "eslavizados" , para dar la impresión y respaldar las narrativas griegas de que son descendientes de griegos conversos al Islam de la época otomana, como los Vallahades de la Macedonia griega.

Macedonia del Norte

Los musulmanes macedonios ( o Torbeši ) también son conocidos como pomacos, especialmente en contexto histórico. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] Son un grupo religioso minoritario en Macedonia del Norte , aunque no todos profesan una identidad nacional macedonia y son lingüísticamente distintos de los grupos étnicos musulmanes más grandes del país, los albaneses y los turcos . Sin embargo, los aproximadamente 100.000 pomacos en Macedonia del Norte mantienen una fuerte afiliación a la identidad turca. [ 1 ]

Albania

Los musulmanes de habla eslava, a veces denominados «pomacos», también viven en la región albanesa de Golloborda . Sin embargo, a estas personas también se las conoce como « torbeš ». En el ámbito académico macedonio , su idioma se considera macedonio, [ 89 ] mientras que en el ámbito académico búlgaro, su dialecto se considera parte del idioma búlgaro . [ 90 ] Parte de estas personas aún se autoidentifica como búlgaros . [ 91 ]

Kosovo

A los gorani también se les suele llamar pomacos en contextos históricos. [ 92 ] [ 93 ] Son un pueblo que habita la región de Gora , situada entre Albania , Kosovo y Macedonia del Norte . La opinión general es que deben ser tratados como un grupo minoritario distinto . [ 94 ] [ 95 ] Parte de este pueblo ya está albanizado . [ 96 ] En los últimos censos de finales del siglo XX en Yugoslavia se habían declarado musulmanes étnicos , como los bosnios . [ 97 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. ↑ Los pomacos son hablantes de varios dialectos búlgaros como lengua materna.
  2. ↑

Referencias

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