Pidray

Pidray ( Ugarítico : 𐎔𐎄𐎗𐎊 , pdry ^{[ 2 ]} ) fue una diosa ugarítica de carácter incierto. Se la atestigua por primera vez como una deidad amorrea en una lista léxica mesopotámica bilingüe, pero por lo demás se la encuentra casi exclusivamente en textos ugaríticos. Si bien está bien atestiguada en este corpus textual, su papel en la religión ugarítica sigue siendo incierto. Se ha propuesto que fue una de las deidades tutelares de los reyes de Ugarit . Otra propuesta la relaciona con el clima, aunque esta suposición no es universalmente aceptada. El significado de su nombre también sigue siendo objeto de disputa. En los mitos ugaríticos , se la describe como hija del dios del clima Baal . En el Ciclo de Baal , aparece junto a la diosa Tallay , considerada su hermana. En un solo pasaje también se les une Arsay . Pidray también es mencionado en el mito del matrimonio de Nikkal y Yarikh .

La grafía más antigua del nombre de Pidray, atestiguada en una lista léxica bilingüe amorreo - acadia del antiguo Babilonia , es pi-id-ra-a , con ra-a presumiblemente pronunciada como /ray/ en este caso. ^{[ 3 ]} Se escribe como pdry en la escritura alfabética ugarítica . ^{[ 2 ]} La vocalización correcta se confirma por la grafía silábica pí-id-ra-i en una carta acadia de Ugarit escrita en la escritura cuneiforme estándar . ^{[ 4 ]} Otra grafía silábica atestiguada en fuentes de esta ciudad es pi-id-ra-yu . ^{[ 3 ]} La etimología de este nombre sigue siendo incierta. ^{[ 5 ]} A veces se traduce como "Gordito", ^{[ 6 ]} basándose en la similitud con la palabra hebrea poco común peder , que se refiere a un tipo de grasa , específicamente grasa renal . ^{[ 7 ]} Sin embargo, esta propuesta fue cuestionada ya en 1969 por Michael C. Astour. ^{[ 7 ]} Otra teoría la vincula con la raíz pdr / bdr , "esparcir" o "extender", que está atestiguada en muchas lenguas semíticas . ^{[ 8 ]} Según Steve A. Wiggins, se basa en la suposición de que el nombre de Pidray reflejaría su hipotético papel como deidad del clima , que no está directamente atestiguado en ningún texto. ^{[ 9 ]} Otra propuesta de traducción que se basa en esta suposición es "Flashy", basada en una conexión especulativa con el rayo . ^{[ 9 ]} Los defensores de esta visión identifican tentativamente el elemento pdr como sinónimo de bqr , "rayo", mejor atestiguado. ^{[ 10 ]} Si bien a veces se propone que su epíteto, "hija de la luz" ( bt 'ar ; una traducción alternativa propuesta por Aicha Rahmouni es "dispersora de luz"), que está atestiguado doce veces en textos ugaríticos conocidos, ^{[ 10 ]} podría indicar que estaba asociada con el rayo, ni las palabras ugaríticas 'ir ("luz") y 'wr("brillar") de lo cual depende su traducción, ni sus cognados acadios, árabes y hebreos se utilizan para referirse específicamente a este fenómeno atmosférico. ^{[ 11 ]} Menos comúnmente, 'ar se considera un cognado del árabe 'aryun , que puede traducirse como " miel ", " rocío ", " niebla " o " humedad ". ^{[ 11 ]} A pesar de esta especulación, no existe evidencia directa a favor de interpretar a Pidray como una diosa del clima. ^{[ 12 ]}

Manfred Krebernik sugiere que el nombre de Pidray podría estar etimológicamente relacionado con el del dios menor Pidar . ^{[ 4 ]} Krebernik señala que, si bien en el pasado se consideraba que el nombre de Pidar derivaba del ugarítico pdr , "ciudad", lo más probable es que esté relacionado con la palabra hurrita pedari , "toro". ^{[ 13 ]} Dennis Pardee identifica directamente los nombres de Pidray y Pidar como las formas femenina y masculina de la misma palabra, pero cree que "Gordita" es la traducción más plausible. ^{[ 14 ]} Juan Pablo Vita asume que Pidray tenía origen hurrita, sin especular sobre la etimología precisa de su nombre. ^{[ 15 ]}

Se ha sugerido que Pidray podría haber funcionado como una de las deidades tutelares de la casa reinante de Ugarit o del reino en su conjunto, ya que se la menciona en relación con el palacio real. ^{[ 16 ]}

Pidray es la mejor documentada de las diosas ugaríticas consideradas hijas de Baal . ^{[ 7 ] [ 4 ]} A veces se asume que formaba una tríada con sus otras hijas, Tallay y Arsay , ^{[ 4 ]} aunque esta visión ha sido criticada por Steve A. Wiggins, quien señala que Arsay aparece con las otras dos diosas solo una vez en todo el corpus textual, en un pasaje del Ciclo de Baal en el que Baal lamenta no tener casa. ^{[ 17 ]} Manfred Krebernik acepta la noción de las tres como una tríada, pero señala que Pidray, no obstante, aparece comúnmente en los textos ugaríticos por sí sola. ^{[ 4 ]} De manera similar a Tallay y Arsay, Pidray es mencionada como una de las klt knyt , "novias perfectas", en un solo pasaje del Ciclo de Baal . ^{[ 18 ]} Si bien a veces se argumenta que este epíteto designa a las tres como esposas de Baal, esta conclusión no goza de aceptación universal entre los expertos. ^{[ 19 ]} Steve A. Wiggins señala que Pidray en particular es descrita como soltera en otro mito, y que es improbable que el término designe a las tres diosas como esposas de Baal porque no está acompañado de un sufijo pronominal posesivo . [ ^{19 ] Propone} que se usa en un sentido anticipatorio, para ilustrar que las tres diosas están actualmente solteras. ^{[ 20 ]} Daniel Schwemer también asume que no eran consideradas esposas de Baal, e incluso llega a argumentar que el dios del clima no tenía esposa en la tradición ugarítica. ^{[ 21 ]} Wiggins también señala que el hecho de que Pidray y sus hermanas aparentemente no tengan hogar encaja con el estatus de las hijas de Baal en el contexto del Ciclo de Baal , ya que en la cultura ugarítica se esperaba que las hijas solteras vivieran en la casa de su padre. ^{[ 20 ]}

No hay evidencia de que ninguna de las diosas asociadas con Baal, Anat o Astarté , fuera considerada la madre de Pidray o sus hermanas. ^{[ 22 ]}

Gabriele Theuer propone que ybdrmy era un epíteto o nombre alternativo de Pidray. ^{[ 23 ]} Esta deidad se menciona en el mito del Matrimonio de Nikkal y Yarikh como una de las diosas con las que, según Ḫiriḫibi, Yarikh podía casarse en lugar de Nikkal. ^{[ 24 ]} No se la menciona en ningún otro texto ugarítico. ^{[ 23 ]} Wilfred GE Watson ^{[ 25 ]} y Daniel Schwemer consideran que ybrdmy es una de las hijas de Baal, pero no la misma deidad que Pidray. ^{[ 1 ]} También se ha sugerido que era hermana de Attar ^{[ 26 ]} o su hija. ^{[ 27 ]}

En una de las listas de deidades ugaríticas, Pidray se ubica entre el dios artesano Kothar y el dios guerrero Attar. ^{[ 6 ]} En otra, aparece entre Šarruma y Daqitu . ^{[ 2 ]} Dennis Pardee argumenta que esta última diosa debería considerarse miembro del mismo grupo de deidades que Pidray. ^{[ 28 ]}

Una lista léxica bilingüe amorreo-acadia presenta a Pidray como la contraparte amorrea de la diosa mesopotámica Nanaya . ^{[ 3 ]} En textos ugaríticos se atestigua una equivalencia entre Pidray y la diosa hurrita Ḫepat . ^{[ 29 ]} Wilfred H. van Soldt argumentó que los nombres teofóricos de Ugarit que invocan a esta última diosa, catorce de los cuales se conocen, usan su nombre como sustituto de Pidray. ^{[ 30 ]} Sin embargo, Steve A. Wiggins señala que equiparar completamente a Pidray y Ḫepat es "injustificado". ^{[ 7 ]} Daniel Schwemer comenta que no hay indicios de que funcionara como la esposa del dios del clima, a diferencia de Ḫepat, quien era considerada la esposa de Teshub . ^{[ 21 ]}

La atestación más antigua de Pidray se ha identificado en un texto bilingüe amorreo - acadio ^{[ 3 ]} que data del período paleobabilónico y fue publicado por primera vez por Andrew R. George y Manfred Krebernik en 2022. ^{[ 31 ]} Concluyen que, si bien solo se la atestigua como una deidad adorada activamente en Ugarit , a finales de la Edad del Bronce , se puede suponer que en el período paleobabilónico fue venerada en varias áreas habitadas por amorreos, señalando una posible conexión con Alepo . ^{[ 32 ]}

Pidray está bien documentada en textos religiosos de Ugarit, y se ha argumentado que desempeñó un papel importante en la vida religiosa de esta ciudad. ^{[ 33 ]} La primera tablilla descubierta durante las excavaciones de 1929 la menciona entre las deidades que recibieron ofrendas durante un elaborado ritual que aparentemente tuvo lugar durante un día y una noche. ^{[ 34 ]} Durante la parte nocturna, cerca del final de la ceremonia, Pidray recibió una vaca después de la misma ofrenda a Šarruma y antes de la ofrenda de una oveja a Daqitu . ^{[ 35 ]} Otros textos rituales mencionan que Pidray recibió un carnero como ofrenda quemada en el templo de Baal y otro como "ofrenda de paz". ^{[ 36 ]} Un texto etiquetado como "sacrificio a los dioses del Monte Saphon " la enumera como receptora de un carnero entre Kothar y "Montañas y Aguas del Abismo". ^{[ 37 ]} Es muy probable que Pidray también se mencione en la línea final de un ritual hurrita de Ugarit ( KTU 1.42). ^{[ 38 ]} Se supone que este texto es una descripción de la unción ritual de estatuas de deidades. ^{[ 39 ]} En otros casos, es incierto si la deidad mencionada es Pidray o Pidar debido al estado de conservación de las tablillas, lo que dificulta la reconstrucción del nombre completo. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

También se atestigua un festival dedicado a Pidray. ^{[ 14 ]} Se sabe que implicaba la preparación de una cama para ella, aunque el propósito exacto de esta acción sigue siendo desconocido. ^{[ 42 ]} Se ha sugerido que representaba un rito hieros gamos o una incubación , pero Dennis Pardee señala que no se dispone de más información a favor o en contra de ninguna de estas posibilidades. ^{[ 42 ]} Propone que podría haberse centrado en la contemplación de la deidad como otra alternativa. ^{[ 42 ]} Tuvo lugar el día diecinueve de un mes desconocido. ^{[ 42 ]} Es posible que fuera la culminación de una celebración de luna llena . ^{[ 43 ]} El mismo ritual podría mencionarse en otro texto que afirma que en cierto momento del año, Pidray estaba presente en la "casa del rey". ^{[ 43 ]} También se conoce una referencia directa a los sacrificios hechos a Pidray en el palacio real a partir de una tablilla administrativa que enumera los suministros de vino proporcionados por varias ciudades en las proximidades de Ugarit. ^{[ 44 ]}

Pidray es mencionado en una fórmula de saludo en la carta de Šaušgamuwa , rey de Amurru , a Ammištamru II , rey de Ugarit, junto con el dios del clima de un lugar cuyo nombre está dañado y "los mil dioses". ^{[ 45 ]}

Se conoce una única atestación tardía de Pidray fuera de Ugarit. ^{[ 46 ]} Un papiro escrito en arameo con escritura demótica menciona a "Pidray de Raphia" junto con Baal de Saphon. ^{[ 46 ]} Este documento ha sido descrito como un ejemplo aislado. ^{[ 46 ]}

Pidray aparece en el Ciclo de Baal . ^{[ 47 ]} Durante un banquete, se la menciona junto con Tallay como una de las dos diosas que Baal contemplaba por razones inciertas. ^{[ 18 ]} Ambas, así como Arsay, también son mencionadas cuando se lamenta de no tener casa donde vivir. ^{[ 48 ]} Más tarde, cuando Baal discute la instalación de una ventana en su palacio con Kothar-wa-Khasis , Pidray es mencionada nuevamente junto con Tallay. ^{[ 49 ]} El dios del clima inicialmente protesta contra la propuesta de agregar ventanas porque le preocupa que, según la interpretación, sus dos hijas puedan huir a través de ellas o ser secuestradas por su enemigo, el dios del mar Yam , mencionado en el mismo pasaje en un contexto incierto. ^{[ 50 ]} Se ha señalado que aparentemente Baal valora mucho su seguridad, ya que parece ser su principal preocupación durante la discusión sobre su palacio. ^{[ 51 ]} Sus temores aparentemente resultan infundados, ya que ningún pasaje posterior menciona que Pidray y Tallay huyan o sean secuestrados. ^{[ 51 ]} Finalmente, se le dice a Baal que lleve consigo a estas dos diosas cuando descienda al inframundo. ^{[ 52 ]} No se las menciona después de su regreso de entre los muertos. ^{[ 33 ]} Basándose en su papel pasivo en estos pasajes, Steve A. Wiggins concluye que en el Ciclo de Baal se las representa como «menores, aún no en edad de tener sus propias aventuras». ^{[ 53 ]}

Otro mito que hace referencia a Pidray es el del matrimonio de Nikkal y Yarikh . ^{[ 4 ]} Ḫiriḫibi la menciona como una de las diosas con las que Yarikh podría casarse en lugar de Nikkal. ^{[ 24 ]} Sin embargo, el dios de la luna rechaza esta propuesta. ^{[ 24 ]}