Mycale

Mícale, Mileto y el Meandro aparecen en el Orden de las Batallas Troyanas de la Ilíada , donde están poblados por carios . Las escarpadas alturas de Mícale y Mileto también figuran en el Himno a Apolo , donde Leto , embarazada de Apolo , un dios especialmente jónico, viaja por el Egeo buscando un hogar para su hijo y se instala en Delos , el principal centro político, religioso y cultural jónico de la Grecia clásica .

Una metáfora similar se encuentra en el Himno a Delos de Calímaco , escrito siglos después, en el que Delos , una isla flotante, visita diversos lugares del Egeo, entre ellos Parthenia, la "Isla de la Doncella" ( Samos ), donde es agasajada por las ninfas de Mycalessos. Así como Parthenia es el nombre anterior de Samos, el lector debe entender que Mycalessos es el nombre anterior de Mycale. Al ser elegida como lugar de nacimiento de Apolo, Delos queda fija en el mar.

En la Edad del Bronce Tardía, Mycale pudo haber sido conocida con el nombre hitita de Arrinnanda.

Registros hititas de la Edad del Bronce Tardía . En lengua hitita, Apasa ( Éfeso ), la capital de un estado llamado Arzawa , en el que también se encontraban Karkisha ( Caria ) y Millawanda ( Mileto ). En las tablillas escritas en Lineal B, la región se denomina A-swi-ja (Asia). Documentos de Pilos , Tebas y Cnosos identifican a mujeres trabajadoras textiles y costureras (raptria) al servicio de Mi-ra-ti-ja, *Milātiai, «milesias». Las regiones de donde procedían eran centros de la civilización micénica , aunque las lenguas que hablaban eran una lengua grecomicénica primitiva y se escribían en Lineal B, si bien algunos sostienen que se trataba de una lengua desconocida. ^{[ 5 ]}

Tras la Edad del Bronce Tardía, toda la región del Egeo entró en un periodo histórico conocido como la Edad Oscura Griega . Arqueológicamente, se la conoce como los periodos Protogeométrico y Geométrico , que no se atribuyeron a ningún grupo étnico en particular. Se cree que a esta época se produjo la intensa migración jónica desde la Grecia continental hacia la costa de Jonia y el surgimiento de Delos como centro jónico. Estos acontecimientos culminaron con el inicio del brillante renacimiento del periodo orientalizante , en el que Jonia desempeñó un papel fundamental.

Durante este ascenso a la prominencia, doce ciudades fueron fundadas o repobladas y emergieron como Jonia hablando variedades de griego jónico . Vitruvio , sin embargo, dice que había trece, siendo el estado adicional Melite, que "... como castigo por la arrogancia de sus ciudadanos fue separado de los demás estados en una guerra levantada de acuerdo con las instrucciones de un consejo general ( communi consilio ); y en su lugar... la ciudad de Esmirna fue admitida en el número de estados jonios ( inter Ionas est recepta )". ^{[ 6 ]} No hay otra mención de Melite en ningún otro lugar, pero dos fragmentos del Hecateo dicen que Melia era una ciudad de Caria y una inscripción de Priene confirma que hubo una "Guerra Melíaca" ^{[ 7 ]} contra un estado ubicado entre Priene y Samos ; es decir, en Mícala.

La inscripción registra el resultado de un arbitraje entre Priene y Samos, llevado a cabo por jurados de Rodas . Ambos litigantes alegaron que Carium, el asentamiento fortificado de Melia, y Dryussa, otro asentamiento, les habían sido distribuidos al concluir la Guerra de Melia, cuando los carios fueron expulsados. ^{[ 8 ]} Al estar en el lado samio del escudo, Melia había sido repoblada principalmente por samios, y por esta razón habían ganado un caso similar presentado ante Lisímaco de Macedonia un siglo antes. Ese caso se menciona en una inscripción anterior de Priene. ^{[ 9 ]}

Priene reabrió el caso argumentando que la venta de parcelas de la tierra demostraba su propiedad continua, salvo por un breve período en el que una invasión de los cimerios bajo el mando de Lygdamis obligó a la evacuación temporal de la región por parte de los griegos (alrededor del 650 a. C.). Los samios utilizaron un pasaje de la ahora desaparecida Historia de Meandrio de Mileto para respaldar su pretensión. El jurado determinó que Meandrio no era auténtico y revocó la decisión anterior. ^{[ 10 ]}

Los melios habían llamado a su capital Carium, «de Caria», palabra griega . Dado que se ubicaba en Jonia, la elección del nombre sugiere una declaración política, aunque la palabra pudo haber tenido un significado diferente en la lengua caria, ahora perdida salvo unas pocas docenas de palabras. Los jonios se aliaron para derrotarla y mantuvieron la alianza, construyendo una capital que llamaron Panionium , «de todos los jonios», junto a la antigua Carium. Alcanzó prominencia mientras la confederación jónica era soberana, cayó en el olvido cuando Jonia se incorporó a otros estados e imperios y finalmente desapareció por completo. Los escritores antiguos recordaban que había estado en la ladera norte de la montaña, al otro lado de la cresta de Priene .

Después de algunas identificaciones erróneas en tiempos modernos, las ruinas de Melia y el Panionium fueron descubiertas en 2004 en Dilek Daglari, un pico menor de Mycale, 15 km (9 mi) al norte de Priene a una elevación de 750 m (2461 pies) . ^{[ 11 ]} El Carium debe ser la ciudad de principios del siglo VII a. C. rodeada por una muralla triangular en algunos lugares de hasta 3 m (10 pies) de espesor .      

El florecimiento se produjo a principios del siglo VII, pero se han encontrado allí fragmentos que datan del período protogeométrico . Coldstream caracteriza las estructuras funerarias como de "un considerable sustrato cario". ^{[ 12 ]} La cultura no era enteramente caria; los jonios continuaron allí el culto a Poseidón Heliconio, que según Estrabón provenía de Helike en la Acaya del Peloponeso. ^{[ 13 ]} Este evento debió ocurrir durante la colonización jónica. Melia, por lo tanto, era un estado jónico renegado.

El templo que se cree que pertenece al Panionium fue construido junto al Carium alrededor del 540 a. C. ^{[ 11 ]} Adoptó el culto a Poseidón Heliconius, sirvió como lugar de reunión de la Liga Jónica y fue el sitio del festival religioso y los juegos ( panegyris ) llamados Panionia . La construcción de este templo es un terminus post quem para la existencia de la Liga Jónica , que como cuerpo constituido tenía un nombre, el koinon Iōnōn ("cosa común de los jonios"), un synedrion ("lugar para sentarse juntos") y un boulē ("consejo").

Se desconoce si este cuerpo existía antes de la Guerra de Melia. La expresión «commune consilium» de Vitruvio parece traducirse como «koinon». Algunos analistas han postulado una asociación ya en el año 800 a. C., pero se desconoce si llegó a constituirse formalmente. No hay rastro de él en Mycale, a menos que Carium fuera, de hecho, dicho cuerpo.

En el año 479 a. C., Mícala fue escenario de una de las dos grandes batallas que pusieron fin a la segunda invasión persa de Grecia , durante las Guerras Médicas . Bajo el mando del espartano Leotíquides , la flota griega derrotó a la flota y al ejército persas . ^{[ 14 ]} Según Heródoto , la batalla tuvo lugar el mismo día que la victoria griega en Platea . ^{[ 15 ]}