Morgoth

Before the creation of Eä and Arda (the Universe and the World), Melkor is the most powerful of the Ainur, the "angelic beings" created by Eru Ilúvatar. Melkor, dissatisfied that Eru had abandoned the Void, seeks to emulate his creator and fill the Void with sentient beings. This, however, requires the Flame Imperishable, the Secret Fire, which belongs to Eru alone; Melkor cannot find it. He contends with Eru in the Music of the Ainur, introducing themes of his own.^{[T 8]} He draws many weaker-willed Ainur to him. Ironically, these attempts do not truly subvert the Music, but elaborate Eru's original intentions: the Music of Eru takes on depth and beauty through the strife and sadness Melkor's disharmonies introduce. Unlike Aulë, Melkor is too proud to admit that his creations are made possible entirely by Eru. Instead, Melkor aspires to rival Eru.^{[T 8]}

In an early draft, Tolkien has the elf Finrod state that "there is nothing more powerful that is conceivable than Melkor, save Eru only".^{[T 9]} In The Silmarillion, Eru Ilúvatar similarly states that "Mighty are the Ainur, and mightiest among them is Melkor".^{[T 10]}

In a 1955 essay, Tolkien emphasizes Morgoth's immense power at the beginning of Arda, beyond all other Valar combined and the most powerful under Eru Ilúvatar:^{[T 11]}

Melkor debe ser mucho más poderoso en su naturaleza original. El mayor poder después de Eru. Posteriormente, no debe poder ser controlado ni «encadenado» por todos los Valar juntos. Cabe destacar que, en la temprana era de Arda, él solo fue capaz de expulsar a los Valar de la Tierra Media y obligarlos a retirarse.

Dado que la Gran Música sirve de modelo para toda la creación material, el caos introducido por las desarmonías de Melkor es responsable de todo mal. Todo en la Tierra Media está contaminado por su influencia. ^{[ T 8 ]} En El Anillo de Morgoth , Tolkien establece una analogía entre el Anillo Único , en el que Sauron deposita gran parte de su poder, y toda Arda —«el Anillo de Morgoth»— que contiene y es corrompida por el poder de Melkor hasta la Recreación del Mundo. ^{[ T 12 ]} El Valaquenta cuenta cómo Melkor sedujo a muchos de los Ainur menores, los Maiar , para que le sirvieran. ^{[ T 13 ]}

Tras la Creación, muchos Ainur entran en Eä . Los más poderosos son los Valar , los Poderes del Mundo; los menores, los Maiar, actúan como sus seguidores y ayudantes. Se dedican a ordenar el universo y Arda dentro de él, según comprenden los temas de Eru. Melkor y sus seguidores también entran en Eä, pero se siente frustrado porque sus compañeros no lo reconocen como líder del nuevo reino, a pesar de su gran conocimiento. Lleno de ira y vergüenza, Melkor se propone arruinar y deshacer todo lo que hacen los demás. ^{[ T 14 ]}

Cada uno de los Valar se siente atraído por un aspecto particular del mundo. Melkor se siente atraído por los extremos y la violencia: el frío intenso, el calor abrasador, los terremotos, la oscuridad, la luz ardiente. Su poder es tan grande que al principio los Valar no pueden contenerlo; se enfrenta a su poder colectivo. Arda es inestable hasta que el Vala Tulkas entra en Eä y rompe el equilibrio. ^{[ T 14 ]}

Expulsado por Tulkas, Melkor se ensimisma en la oscuridad hasta que Tulkas se distrae. Melkor destruye las Dos Lámparas y la tierra de los Valar, Almaren. Arda se sume en la oscuridad y el fuego, y Melkor se retira a la Tierra Media. En versiones posteriores, Melkor también dispersa agentes por toda Arda, excavando profundamente en la tierra y construyendo grandes fosos y fortalezas, mientras Arda es asolada por la oscuridad y ríos de fuego. ^{[ T 14 ]}

Los Valar se retiran a Aman, en el lejano Oeste. El país donde se asientan se llama Valinor , que fortifican fuertemente. Melkor ejerce su dominio sobre la Tierra Media desde su fortaleza de Utumno, en el Norte. ^{[ T 14 ]} Su primer reinado termina cuando los Elfos , los mayores de los Hijos de Ilúvatar , despiertan en las costas de Cuiviénen , y los Valar deciden rescatarlos de su maldad. Melkor captura a algunos Elfos antes del ataque de los Valar. Los tortura y corrompe, engendrando a los primeros Orcos . ^{[ T 15 ] [ T 16 ]} Otras versiones describen a los Orcos como corrupciones de los Hombres , o como seres sin alma animados únicamente por la voluntad de su malvado señor. Su fortaleza Utumno dispersa un frío mortal y trae un invierno interminable al Norte; por el bien de los Elfos, los Valar libran una guerra de siete años contra Melkor, derrotándolo tras sitiar Utumno. Estas batallas desfiguran aún más Arda. Tulkas derrota a Melkor, lo ata con una cadena forjada especialmente, Angainor, y lo lleva a Valinor. Es encarcelado en las Salas de Mandos durante tres eras. ^{[ T 17 ]}

Tras su liberación, Melkor es puesto en libertad condicional en Valinor, aunque algunos Valar siguen desconfiando de él. ^{[ T 6 ]} Simula humildad y virtud, pero en secreto trama el mal contra los Elfos, a cuyo despertar culpa de su derrota. Los Noldor, los más hábiles de los tres clanes de Elfos que habían llegado a Valinor, son los más vulnerables a sus intrigas, ya que ansían su conocimiento. Mientras los instruye, despierta inquietud y descontento entre ellos. Cuando los Valar se dan cuenta de esto, envían a Tulkas a arrestarlo, pero Melkor ya ha huido. Con la ayuda de Ungoliant , un espíritu oscuro con forma de araña monstruosa , destruye los Dos Árboles de Valinor , mata a Finwë , el Rey de los Noldor, y roba los tres Silmarils , joyas creadas por Fëanor , hijo de Finwë , llenas de la luz de los Árboles. Fëanor entonces lo nombra Morgoth , "Enemigo Negro", y los Elfos lo conocen solo por este nombre a partir de entonces. ^{[ T 7 ]}

Morgoth retoma su dominio en el Norte de la Tierra Media, esta vez en la fortaleza semiderruida de Angband. La reconstruye y levanta sobre ella el triple pico volcánico de Thangorodrim . Los Silmarils los coloca en una corona de hierro, que lleva siempre consigo. Fëanor y la mayoría de los Noldor lo persiguen, matando en el camino a sus parientes los Teleri e incurriendo en la Maldición de Mandos . Al llegar a Beleriand , los Noldor establecen reinos y le declaran la guerra a Morgoth. Pronto, el Sol y la Luna se alzan por primera vez, ^{[ T 18 ]} y los Hombres despiertan. ^{[ T 19 ]} Las principales batallas incluyen la Dagor-nuin-Giliath (Batalla bajo las estrellas, librada antes de la primera salida de la Luna), Dagor Aglareb (Batalla gloriosa), ^{[ T 20 ]} Dagor Bragollach (Batalla de la llama repentina) en la que se rompe el asedio de Angband, ^{[ T 21 ]} y la batalla de Nírnaeth Arnoediad (Lágrimas incontables) cuando los ejércitos de los Noldor y los Hombres aliados con ellos son derrotados y los hombres del Este se unen a Morgoth. ^{[ T 22 ]} Durante las siguientes décadas, Morgoth destruye los reinos élficos restantes, reduciendo su dominio a una isla de refugiados en la Bahía de Balar y un pequeño asentamiento en las Bocas del Sirion bajo la protección de Ulmo . ^{[ T 23 ] [ T 24 ]}

Antes de la Nírnaeth Arnoediad, el hombre Beren y la elfa Lúthien entran en Angband y recuperan un Silmaril de la corona de Morgoth después de que el canto de Lúthien lo adormeciera. Lo hereda su nieta Elwing, quien se une a los habitantes de las Bocas del Sirion. Su esposo Eärendil , con el Silmaril en la frente, navega a través del mar hacia Valinor, donde suplica a los Valar que liberen la Tierra Media de Morgoth. ^{[ T 25 ]}

Durante la Guerra de la Ira que siguió , Beleriand fue destruida. Morgoth convocó a muchos Hombres a su bando durante el conflicto de cincuenta años, el más largo y sangriento de la historia de Arda. Morgoth fue completamente derrotado. Thangorodrim quedó destrozada cuando Eärendil mató al más grande de los dragones, Ancalagon el Negro , quien se estrelló contra ella al caer. Los pocos dragones restantes se dispersaron, y los pocos Balrogs supervivientes se escondieron en las profundidades de la tierra. Morgoth huyó al abismo más profundo y suplicó perdón, pero le cortaron los pies, le convirtieron la corona en un collar y lo encadenaron de nuevo con Angainor. Los Valar lo exiliaron permanentemente del mundo, arrojándolo a través de la Puerta de la Noche al vacío hasta el profetizado Dagor Dagorath, cuando encontrará su destrucción final. Pero su maldad perduró, y su voluntad influyó en todas las criaturas vivientes. ^{[ T 26 ]}

En esta versión más completa de una historia resumida en el Quenta Silmarillion , Húrin y su hermano menor Huor son líderes de la Casa de Hador, una de las tres familias de elfos amigos. En la Nírnaeth Arnoediad, cubren la huida de Turgon a Gondolin sacrificando a su ejército y a sí mismos. Huor muere, pero Húrin es llevado con vida ante Morgoth. Como venganza por su ayuda a Turgon y su desafío, Morgoth maldice a Húrin y a sus hijos, atando a Húrin a un trono en Thangorodrim y obligándolo a presenciar todo lo que les sucede a sus hijos en los años venideros (gracias a la visión de Morgoth). El encuentro con Húrin se describe con mayor detalle que en el Silmarillion y con una narrativa más coherente que en los Cuentos Inconclusos . Ofrece la primera alusión a la corrupción de los Hombres por Morgoth poco después de su despertar, y a la afirmación de Morgoth de su poder sobre toda la Tierra a través de "la sombra de mi propósito". ^{[ T 27 ]}

Melkor se menciona brevemente en el capítulo "Un cuchillo en la oscuridad" de El Señor de los Anillos , donde Aragorn canta la historia de Tinúviel y relata brevemente el papel de Morgoth ("el Gran Enemigo") en la historia más amplia de los Silmarils. ^{[ T 28 ]}

Melkor/Morgoth de El Silmarillion guarda paralelismos con Lucifer / Satanás del Libro del Génesis . ^{[ 1 ]}

"Morgoth: el primer Señor Oscuro". Ilustración de la Tierra Media realizada por Outcast, 2008.

Melkor ha sido interpretado como análogo a Satanás , una vez el más grande de todos los ángeles de Dios, Lucifer , pero caído por orgullo ; se rebela contra su creador. ^{[ 2 ]} Tolkien escribió que de todos los actos de los Ainur, el peor con mucho fue "la absoluta rebelión satánica y maldad de Morgoth y su satélite Sauron". ^{[ T 35 ]} John R. Holmes, escribiendo en The JRR Tolkien Encyclopedia , sugiere que la naturaleza de Melkor resuena con el ángel caído (Satanás) de John Milton en El paraíso perdido . ^{[ 3 ]} Melkor crea un "infierno de hierro" para sus esclavos elfos. Su codicia por cada vez más poder lo convierte en un símbolo del despotismo de la maquinaria moderna. ^{[ 4 ]} El erudito de Tolkien Brian Rosebury comenta que hay una clara correspondencia con el mito cristiano, con Eru como Dios, los Ainur como ángeles y Melkor como Satanás; pero que las diferencias son igualmente sorprendentes, ya que la creación está mediada en parte por los Ainur. ^{[ 5 ]} Su rebelión contra Eru es creativa, ya que Melkor está impaciente por que el vacío del mundo se llene de cosas. Pero su creatividad se vuelve destructiva, ya que está contaminada por el orgullo. "Su deseo de crear otros seres para su gloria" se convierte en un deseo de que sirvientes y esclavos sigan su propia voluntad. Esta "tentación de la creatividad" se refleja en la obra de Tolkien por el oponente de Melkor, Fëanor , quien está dispuesto a luchar una guerra sin esperanza para intentar recuperar sus preciadas creaciones, los Silmarils. ^{[ 6 ]} El erudito de Tolkien, Tom Shippey, escribe que El Silmarillion es más obviamente un calco del Libro del Génesis (mientras que la Comarca de Tolkien es un calco de Inglaterra ). Shippey cita al amigo de Tolkien, C.S. Lewis , quien afirmó que incluso Satanás fue creado bueno; ^{[ 1 ]} Tolkien hace que el personaje de Elrond en El Señor de los Anillos diga: «Porque nada es malo en el principio. Ni siquiera [el Señor Oscuro] Sauron lo fue». ^{[ 5 ] [ T 36 ]} Shippey concluye que el lector es libre de asumir «que la hazaña de Morgoth de la que los Eldar [Elfos] nunca se enteraron fue la tradicional seducción de Adán y Eva por la serpiente [satánica]", while the Men in the story are Adam's descendants "flying from Eden and subject to the curse of Babel".^[1]

The Tolkien scholar Marjorie Burns writes in Tolkien's Legendarium: Essays on The History of Middle-earth that Morgoth, like all Tolkien's Middle-earth characters, is based on a complex "literary soup". One element of his construction, she states, is the Norse god Odin. Tolkien used aspects of Odin's character and appearance for the wandering wizard Gandalf, with hat, beard, and staff, and a supernaturally fast horse, recalling Odin's steed Sleipnir; for the Dark Lord Sauron, with his single eye; for the corrupted white wizard Saruman, cloaked and hatted like Gandalf, but with far-flying birds like Odin's eagles and ravens. In The Silmarillion, too, the farseeing Vala Manwë, who lives on the tallest of the mountains, and loves "all swift birds, strong of wing", is Odinesque. And just as Sauron and Saruman oppose Gandalf in The Lord of the Rings, so the enemy Morgoth gets Odin's negative characteristics: "his ruthlessness, his destructiveness, his malevolence, his all-pervading deceit". Burns compares this allocation to the way that Norse myth allots some of Odin's characteristics to the troublemaker god Loki. Odin has many names, among them "Shifty-eyed" and "Swift in Deceit", and he is equally a god of the Norse underworld, "Father of the Slain". She notes that Morgoth, too, is named "Master of Lies" and "Demon of Dark", and functions as a fierce god of battle.^[7]

La experta en Tolkien, Verlyn Flieger , al analizar la fragmentación de la luz original de la Tierra Media , compara la reacción de Melkor/Morgoth ante los Silmarils con la de Fëanor, quien creó dichas joyas. Afirma que la tentación central es el deseo de poseer, y que la posesividad misma constituye la «gran transgresión» en el mundo creado por Tolkien. Observa que el mandamiento «No ames demasiado la obra de tus manos ni los designios de tu corazón» se enuncia explícitamente en El Silmarillion . Flieger compara las descripciones que Tolkien hace de ambos personajes: «el corazón de Fëanor estaba firmemente ligado a estas cosas que él mismo había creado», seguido inmediatamente de «Melkor ansiaba los Silmarils, y el mero recuerdo de su resplandor era un fuego corrosivo en su corazón». Ella escribe que es apropiadamente irónico que Melkor y Fëanor, uno el más grande de los Ainur, el otro el más sutil y hábil de los Noldor creativos entre los Elfos, sean quienes "introduzcan la oscuridad". ^{[ 8 ]}