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Mateo 4

Mateo 4 es el cuarto capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento de la Biblia Cristiana . [ 1 ] [ 2 ] Muchas traducciones del evangelio y comentarios bíblicos separan...

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Mateo 4 es el cuarto capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento de la Biblia Cristiana . [ 1 ] [ 2 ] Muchas traducciones del evangelio y comentarios bíblicos separan la primera sección del capítulo 4 (versículos 1-11 , el relato de Mateo sobre la tentación de Cristo por el diablo ) de las secciones restantes, que tratan sobre la primera predicación pública de Jesús y la reunión de sus primeros discípulos .

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 25 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto del capítulo 4 son:

Estructura

La versión New King James organiza el capítulo 4 de la siguiente manera:

  • Mateo 4:1–11 [ 7 ] – Satanás tienta a Jesús
  • Mateo 4:12–17 [ 8 ] – Jesús comienza su ministerio en Galilea
  • Mateo 4:18–22 [ 9 ] – Cuatro pescadores llamados como discípulos
  • Mateo 4:23–25 [ 10 ] – Jesús sana a una gran multitud

La Nueva Versión Estándar Revisada divide el capítulo en tres secciones: Mateo 4:1–11, [ 11 ] 4:12–22, [ 12 ] y 4:23–25. [ 13 ] [ 14 ]

El Comentario de Juan Calvino trata los versículos 1–4, 5–11, 13–16 y 18–25 como secciones separadas. [ 15 ]

La tentación de Cristo

Ilustración de la tentación de Cristo realizada por Simon Bening , maestro iluminador del siglo XVI . En primer plano se muestra la primera tentación, en la que el diablo ofrece una piedra para convertirla en pan. Al fondo se representan las otras dos escenas de la tentación.

En los primeros 11 versículos del capítulo 4, Jesús es llevado al desierto y ayuna durante 40 días. Satanás ("el tentador" o "el diablo") tienta a Jesús tres veces: en el versículo 3 con comida para romper su ayuno, en el versículo 6 con poner a prueba a Dios y en el versículo 9 con el dominio de todos los reinos de la tierra.

Comentario

Existen varias teorías sobre las tentaciones. Una sugiere que las tres tentaciones muestran a Jesús rechazando diversas visiones del Mesías. En la primera tentación, muestra que no será un mesías «económico», [ 16 ] que usará sus poderes para alimentar a los hambrientos del mundo . En la segunda, que no será un hacedor de milagros que se ponga grandes espectáculos, y en la tercera, que no será un salvador político, sino espiritual. Hay varias referencias al período posterior al Éxodo de Egipto; es de esta sección de la Biblia hebrea de donde Jesús extrae sus citas. En esa sección, los israelitas enfurecen a Dios al ponerlo a prueba y pronto comprometen sus principios por el poder político, errores que Jesús no comete.

En el Evangelio de Marcos , capítulo 1, la narración de la tentación ocupa solo dos versículos. [ 17 ] El relato del Evangelio de Lucas es bastante similar al de Mateo, con solo una redacción ligeramente diferente y con el orden de la segunda y tercera tentación invertido. Por lo tanto, se cree ampliamente que gran parte de esta sección en Mateo proviene del documento hipotético Q. Eduard Schweizer señala que Q probablemente contenía poco más que el diálogo propiamente dicho, ya que la información adicional es bastante diferente en los dos evangelios. [ 18 ] El comentarista David Hill argumenta que Marcos está escrito de una manera que presupone que la audiencia del autor ya está familiarizada con la narración de la tentación, por lo que este diálogo pudo haber sido ampliamente conocido por los primeros cristianos y, por lo tanto, no necesariamente estar en Q. [ 19 ]

En general, los estudiosos consideran que el relato de Mateo es el más probable como la versión original; sin embargo, la versión de Lucas se popularizó más en la tradición.

Importancia literaria

La escena de la tentación que aquí se narra ha inspirado numerosas obras literarias. Se relata brevemente en El paraíso perdido y se desarrolla con gran detalle en El paraíso recobrado . También constituye una importante fuente de inspiración para Los hermanos Karamazov y Asesinato en la catedral . El libro La última tentación de Cristo y su adaptación cinematográfica de 1989 también profundizan en la tentación de Cristo por Satanás.

Comienzo del ministerio de Jesús

Los versículos restantes del capítulo 4 (versículos 12 al 25) se consideran generalmente como la introducción al ministerio de Jesús , que abarcará los siguientes capítulos del Evangelio y el Sermón del Monte , que comienza inmediatamente después de este capítulo. Jesús comienza a predicar un evangelio de arrepentimiento : sus palabras son las mismas que las de Juan el Bautista , [ 20 ] ahora encarcelado en el Palacio de Machaerus :

Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca. [ 21 ]

Los versículos 18 al 22 describen el llamamiento de los primeros cuatro pescadores, quienes se convierten en sus primeros discípulos: dos, Simón Pedro y Andrés , echaban la red al mar, y dos, Santiago y Juan , que trabajaban con su padre Zebedeo , reparaban las redes. Los discípulos abandonan sus posesiones y su familia para convertirse en lo que Jesús llama « pescadores de hombres ». [ 22 ]

Los tres últimos versículos presentan a la multitud a la que Jesús se dirige. Estos versículos también sirven como resumen del ministerio de Jesús, describiendo las tres formas que adopta: enseñanza, predicación y sanación .

Versos

  • Mateo 4:1
  • Mateo 4:2
  • Mateo 4:3
  • Mateo 4:4
  • Mateo 4:5
  • Mateo 4:6
  • Mateo 4:7
  • Mateo 4:8
  • Mateo 4:9
  • Mateo 4:10
  • Mateo 4:11
  • Mateo 4:12
  • Mateo 4:13
  • Mateo 4:14
  • Mateo 4:15
  • Mateo 4:16
  • Mateo 4:17
  • Mateo 4:18
  • Mateo 4:19
  • Mateo 4:20
  • Mateo 4:21
  • Mateo 4:22
  • Mateo 4:23
  • Mateo 4:24
  • Mateo 4:25

Referencias del Antiguo Testamento

Mateo 4:6 [ 23 ] hace referencia al Salmo 91 :11–12. [ 24 ] [ 25 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Halley, Henry H. (1962), Manual bíblico de Halley : un comentario bíblico abreviado. 23.ª edición. Editorial Zondervan.
  2. ↑ Manual Bíblico Ilustrado de Holman. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ↑ Thomas, J. David. Los papiros de Oxyrhynchus LXIV (Londres: 1997), págs. 2–4.
  4. ↑ «Liste Handschriften» . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 27 de agosto de 2011 .
  5. ↑ Thomas, J. David. Los papiros de Oxyrhynchus LXIV (Londres: 1997), págs. 4–5.
  6. ↑ «Liste Handschriften» . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 27 de agosto de 2011 .
  7. ↑ Mateo 4:1–11
  8. ↑ Mateo 4:12–17
  9. ↑ Mateo 4:18–22
  10. ↑ Mateo 4:23–25
  11. ↑ Mateo 4:1–11
  12. ↑ Mateo 4:12–22
  13. ↑ Mateo 4:23–25
  14. ↑ Edición impresa, Oxford University Press, 1989, 1995
  15. ↑ Calvino, J., Comentario de Calvino sobre Mateo 4, consultado el 9 de agosto de 2019.
  16. ↑ Leary, JF, «Salvación a través del servicio afligido», en Catholic Research Resources Alliance, The Catholic Transcript, Volumen LXVI, Número 45 , publicado el 1 de marzo de 1974, consultado el 11 de noviembre de 2022, cf. Jerusalem Bible (1966), que utiliza el término «un Mesías material y político» en la nota al pie a de Mateo 4
  17. ↑ Marcos 1:12–13
  18. ↑ Schweizer 1975 .
  19. ↑ Colina 1981 .
  20. ↑ Nicoll, WR , El Testamento Griego del Expositor sobre Mateo 4, consultado el 9 de agosto de 2019.
  21. ↑ Mateo 3:2 y 4:17
  22. ↑ Mateo 4:19
  23. ↑ Mateo 4:6
  24. ↑ Salmo 91:11–12
  25. ↑ Kirkpatrick, AF (1901). El Libro de los Salmos: con Introducción y Notas . La Biblia de Cambridge para Escuelas y Colegios. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: En la Prensa Universitaria. pág. 839. Recuperado el 28 de febrero de 2019 .  

Fuentes

  • Albright, WF y CS Mann. «Mateo». The Anchor Bible Series . Nueva York: Doubleday & Company, 1971.
  • Clarke, Howard W. El Evangelio de Mateo y sus lectores: Una introducción histórica al primer Evangelio. Bloomington: Indiana University Press, 2003.
  • Francia, RT El Evangelio según Mateo: Introducción y comentario. Leicester: Inter-Varsity, 1985.
  • Gundry, Robert H. Mateo: Un comentario sobre su arte literario y teológico. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1982.
  • Hill, David (1981). El Evangelio de Mateo . Grand Rapids: Eerdmans.
  • Jones, Alexander. El Evangelio según San Mateo. Londres: Geoffrey Chapman, 1965.
  • Schweizer, Eduard (1975). Las buenas nuevas según Mateo . Atlanta: John Knox Press.
  • Mateo 4 Biblia Reina Valera - Wikisource
  • Traducción al inglés con la Vulgata latina paralela
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
  • Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)