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Salmo 91

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El Salmo 91 es el salmo 91 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la Versión King James : «El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Omnipotente». En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones griega Septuaginta y latina Vulgata de la Biblia, este salmo es el Salmo 90. En latín, se conoce como Qui habitat . [ 2 ] Como salmo de protección, se invoca comúnmente en tiempos de adversidad. Aunque no se menciona ningún autor en el texto hebreo de este salmo, la tradición judía lo atribuye a Moisés , y David lo compiló en su Libro de los Salmos . La traducción de la Septuaginta lo atribuye a David .

El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , ortodoxa oriental , luterana , anglicana y otras protestantes. El salmo completo y algunos versículos seleccionados se han musicalizado con frecuencia, especialmente por Heinrich Schütz y Felix Mendelssohn , quien utilizó versículos para su motete «Denn er hat seinen Engeln befohlen» . El salmo ha sido parafraseado en himnos . Originalmente fue escrito en hebreo bíblico y se divide en 16 versículos.

Antecedentes y temas

El Midrash afirma que el Salmo 91 fue compuesto por Moisés el día en que terminó la construcción del Tabernáculo en el desierto. Los versículos describen la propia experiencia de Moisés al entrar en el Tabernáculo: «El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Todopoderoso». [ 3 ] El Midrash Tehilim y el Zohar enseñan que Moisés compuso este salmo mientras ascendía a la nube que se cernía sobre el Monte Sinaí , momento en el que recitó estas palabras como protección contra los ángeles de la destrucción. [ 4 ]

En el pensamiento judío , el Salmo 91 transmite los temas de la protección de Dios y el rescate del peligro. [ 5 ] El Talmud ( Shevu'ot 15b) registra opiniones que llaman a este salmo el "canto de los espíritus malignos" y el "canto de las plagas" ("shir shel pega'im" y "shir shel nega'im", respectivamente), porque "quien lo recite con fe en Dios será ayudado por Él en tiempos de peligro". [ 3 ] Desde los tiempos de los Geonim , este salmo se recitaba para ahuyentar demonios y espíritus malignos. [ 6 ] Según los midrashim , el salmo hace referencia a muchos tipos de demonios que amenazan al hombre, incluyendo el "Terror", la "Flecha", la "Pestilencia" y la "Destrucción" mencionados en los versículos 5-6. [ 7 ] El salmo fue escrito en amuletos tanto por judíos como por cristianos desde el período de la Antigüedad tardía . [ 8 ] [ 9 ] Según el Talmud (Shevu'ot 15b), el versículo siguiente, el versículo 7 («Mil caerán a tu lado», etc.) es una referencia a los demonios que perecerían al recitar este salmo. En la misma línea, el Salmo 91 fue incluido como uno de los «Cuatro Salmos contra los Demonios» en el Rollo del Mar Muerto 11QapocrPs, siendo los otros tres salmos previamente desconocidos, que se cree que fueron utilizados por la comunidad de Qumrán para exorcismos. [ 10 ] [ 11 ]

Los cristianos de hoy en día ven el salmo como una fuente de consuelo y protección, incluso en tiempos de sufrimiento. [ 12 ] El comentarista Alexander Kirkpatrick sostiene que

Este exquisito salmo sin duda describe simplemente la seguridad del hombre piadoso bajo la protección de Jehová en medio de los peligros de su vida. Pero cobra mayor significado y fuerza si se considera que está dirigido a Israel en un momento crítico de su historia. [ 12 ]

El versículo 13, en la versión King James, "Sobre el león y la víbora pisarás; al cachorro de león y al dragón los pisotearás", fue el origen de la iconografía de Cristo pisoteando a las bestias , vista en el período de la Antigüedad tardía y revivida en el arte carolingio y anglosajón .

Usos

Nuevo Testamento

judaísmo

El Salmo 91 es prominente en la liturgia y el ritual judíos. Se recita durante el Pesukei Dezimra en Shabat , Yom Tov y, en muchas comunidades, en los servicios matutinos de Hoshana Rabbah . [ 3 ] También se recita después de la oración vespertina en Motza'ei Shabat [ 13 ] [ 14 ] y durante el Shemá nocturno antes de acostarse . [ 14 ] [ 15 ] En la costumbre contemporánea, el versículo 16 se recita dos veces en cada una de estas oraciones, [ 16 ] aunque la práctica asquenazí más antigua era recitarlo dos veces solo al concluir el Shabat. [ 17 ] Según el Majzor Vitry , el versículo se duplica para completar la ortografía de un nombre de Dios . [ 18 ]

El Salmo 91 se recita siete veces durante un funeral. A medida que los portadores del féretro se acercan a la tumba, se detienen cada pocos metros, repitiendo el salmo. En el caso del entierro de una mujer, los portadores del féretro no detienen la procesión, pero sí repiten el salmo siete veces.

Algunos recitan el versículo 11 del salmo después del poema litúrgico Shalom Aleichem en la cena del viernes por la noche. [ 14 ]

El Salmo 91 se recita a menudo como una oración de protección. [ 19 ] Algunos lo dicen antes de emprender un viaje. [ 14 ] [ 20 ]

Cristianismo occidental

En el cristianismo occidental, se suele cantar o recitar durante las celebraciones de Completas . [ 21 ] El salmo forma parte del rito benedictino de las Completas, la oración vespertina diaria. [ 22 ] Tras la reforma del Breviario Romano por el Papa Pío X, solo se utilizaba los domingos y solemnidades. En la Liturgia de las Horas, forma parte de las Completas en la víspera del domingo y las solemnidades.

En el Leccionario Común Revisado (Año C) [ 23 ] el salmo está designado para el primer domingo de Cuaresma, vinculándolo con la tentación de Cristo , donde el diablo cita este salmo.

En la Iglesia occidental medieval, se incluía en las lecturas del Viernes Santo .

Iglesia Ortodoxa Oriental

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el Salmo 90 (Salmo 91 en el Texto Masorético) se lee diariamente a la Sexta Hora . Forma parte de la duodécima división del Kathisma del Salterio, que se lee en las Vísperas los miércoles por la noche, así como los martes y jueves de Cuaresma , en Maitines y la Novena Hora , respectivamente. También se lee en las Grandes Completas y en el servicio fúnebre . [ 24 ]

Iglesia Ortodoxa Copta

En la Agpeya , el libro de horas de la Iglesia Copta , este salmo se reza en el oficio de Sexta , [ 25 ] así como en la primera vigilia del oficio de Medianoche . [ 26 ] También se encuentra en la oración del Velo, que generalmente solo rezan los monjes. [ 27 ]

Arreglos musicales

Himnos

El himno alemán de 1972, « Wer unterm Schutz des Höchsten steht », es una paráfrasis del Salmo 91. « On Eagle's Wings » es un himno compuesto por Michael Joncas en 1979, basado libremente en este salmo. [ 28 ]

Clásico

Heinrich Schütz estableció una versión métrica alemana del Salmo 91 en el Salterio de Becker , publicado en 1628, Wer sich des Höchsten Schirm vertraut , SWV 189.

Dmitry Bortniansky musicalizó el Salmo 91 como el Concierto n.° 21 de sus Coros en eslavo eclesiástico antiguo, Zhyvyi v pomoshshi Vyshnjago («El que habita»). Felix Mendelssohn compuso un motete a ocho voces basado en el versículo 11 en alemán, Denn er hat seinen Engeln befohlen , y lo incluyó en su oratorio Elías de 1846. El movimiento 9 de The Company of Heaven de Benjamin Britten , una importante composición coral con solistas y orquesta estrenada en 1937, musicaliza los versículos 1, 9-13 para coro a cappella , con la textura vocal más densa de la obra para ocho voces. [ 29 ]

El compositor polaco Józef Elsner presentó los tres últimos versos de Quoniam in me speravit , Op.30, publicado c. 1829. [ 30 ]

Josquin des Prez compuso el salmo como un motete para cuatro voces y otro para veinticuatro voces. [ 31 ]

Personal militar estadounidense sostiene un paquete que contiene un pañuelo de camuflaje impreso con el Salmo 91 durante el desayuno del Día Nacional de Oración en la Base del Cuerpo de Marines Camp Lejeune , mayo de 2010.

El Salmo 91 es conocido como el Salmo del Soldado o la Oración del Soldado. [ 32 ] A menudo se distribuyen a las tropas estadounidenses pañuelos de camuflaje impresos con el salmo. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

En la película de 1946, Theirs Is the Glory , Kate ter Horst , recreando el papel que realmente desempeñó en la Batalla de Arnhem , lee el Salmo 91 a los soldados británicos heridos que se refugian en el sótano de su casa. [ 35 ]

El álbum debut de Sinéad O'Connor , The Lion and the Cobra, incluye una recitación de los versos 11-13 en irlandés por la cantante Enya en la canción "Never Get Old". [ 36 ]

La banda canadiense de metal Cryptopsy hace referencia a los versículos 5-8 del salmo en su canción "The Pestilence That Walketh in Darkness" de su álbum de 2005 Once Was Not . [ 37 ]

La banda de metal brasileña-estadounidense Soulfly recitó el salmo en portugués en la pista extra "Salmo-91" de su quinto álbum Dark Ages . [ 38 ]

La banda Jerry Garcia cita los versículos 5 y 6 en su canción "My Sisters and Brothers".

Madonna hace referencia al Salmo 91 en "Virgin Mary (Intro)" en su gira MDNA Tour de 2012. [ 39 ]

El salmo se recita en su totalidad en la batalla final contra el jefe del segundo capítulo de Faith: The Unholy Trinity .

El Salmo 91 aparece en el cuento de 1990 " La bruja de Fenstanton " de MR James . [ 40 ] [ 41 ]

El clásico relato de terror Negotium Perambulans de EF Benson toma su título de parte de la versión latina del versículo seis del Salmo 91 en referencia a "la peste que anda en tinieblas", [ 42 ] siendo la historia un relato de un demonio vampírico con forma de babosa que teme a la luz y acecha un aislado pueblo pesquero en el extremo occidental de Cornualles. [ 43 ]

«Negotium perambulans in tenebris» del Salmo noventa y uno. Allí lo encontramos traducido como «la peste que anda en tinieblas», lo cual apenas refleja el latín. Era más letal para el alma que cualquier peste que solo mata el cuerpo: era la Cosa, la Criatura, el Negocio que traficaba en las tinieblas exteriores, un ministro de la ira de Dios sobre los impíos.

EF Benson Negotium Perambulans [ 44 ]

Texto

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [ 45 ] [ 46 ] del Salmo con vocales, junto con el texto griego koiné de la Septuaginta [ 47 ] y la traducción al inglés de la Versión King James . Nótese que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el Texto Masorético provienen de diferentes tradiciones textuales. [ nota 1 ] En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 90.

Versículo 2

Diré yo del Señor: «Él es mi refugio y mi fortaleza;
Dios mío, en Él confiaré. [ 48 ]

Kirkpatrick señala que el uso de la primera persona en este versículo y en la primera parte del versículo 9, seguida en cada caso por la segunda persona, es «un tanto desconcertante». Muchos comentaristas argumentan que el texto está corrompido y lo enmiendan. Kirkpatrick sostiene que «las dos apariciones de la primera persona se apoyan mutuamente. Si se adopta la interpretación sugerida anteriormente [de que el texto está dirigido a Israel], el Salmo 91:1-2 [y] el Salmo 91:9a serán la profesión de fe del salmista, en virtud de la cual dirige a Israel las palabras de consuelo del Salmo 91:3 y siguientes [y] del Salmo 91:9b y siguientes». [ 12 ]

Notas

  1. ↑ Una traducción de 1917 directamente del hebreo al inglés realizada por la Jewish Publication Society puede encontrarse aquí o aquí , y una traducción de 1844 directamente de la Septuaginta realizada por LCL Brenton puede encontrarse aquí . Ambas traducciones son de dominio público .

Referencias

  1. ^ Favreau, Roberto (1991). "Le thème iconographique du lion dans les inscriptions médiévales" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (en francés). 135 (3): 613– 36. doi : 10.3406/crai.1991.15027 . Consultado el 13 de marzo de 2010 .
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  4. ↑ Kaplan 1990 , pág. 187.
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Fuentes

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  • Piezas con texto del Salmo 91 : Partituras del Proyecto de Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
  • Salmo 91 : Partituras gratuitas en la Biblioteca Coral de Dominio Público (ChoralWiki)
  • Texto del Salmo 91 según el Salterio de 1928
  • Salmos, capítulo 91 , texto en hebreo e inglés, mechon-mamre.org
  • Salmo 91 – La seguridad de quienes confían en Dios: texto y comentario detallado, enduringword.com
  • Vosotros que habitáis al amparo del Altísimo, que moráis a la sombra del Todopoderoso ( texto y notas al pie, usccb.org Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos)
  • Introducción y texto del Salmo 91:1 , biblestudytools.com
  • Salmo 91 / Estribillo: Bendice, alma mía, al Señor. Iglesia de Inglaterra
  • Salmo 91 en biblegateway.com
  • Himnos para el Salmo 91 hymnary.org