Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Leccionario Común Revisado

El Leccionario Común Revisado ( LCR ) es un leccionario de lecturas o perícopas de la Biblia para su uso en el culto cristiano , que establece el calendario litúrgico con su pat...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El Leccionario Común Revisado ( LCR ) es un leccionario de lecturas o perícopas de la Biblia para su uso en el culto cristiano , que establece el calendario litúrgico con su patrón de observancias de fiestas y tiempos litúrgicos. Fue precedido por el Leccionario Común , compilado en 1983, que a su vez fue precedido por el Leccionario de la COCU , publicado en 1974 por la Consulta sobre la Unión de las Iglesias (COCU). Este leccionario se derivó de los leccionarios protestantes en uso, que a su vez se basaban en el Ordo Lectionum Missae de 1969 , un leccionario trienal producido por la Iglesia Católica tras las reformas del Concilio Vaticano II . [ 1 ] [ 2 ]

Origen

El Leccionario Común Revisado fue producto de una colaboración entre la Consulta Norteamericana sobre Textos Comunes (CCT) y la Consulta Litúrgica Internacional en Lengua Inglesa (ELLC). Tras un período de prueba de nueve años, se publicó en 1994. La CCT está integrada por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos y la Conferencia de Obispos Católicos de Canadá , así como por numerosas iglesias protestantes estadounidenses y canadienses de tradición litúrgica , incluyendo luteranos , anglicanos , presbiterianos , bautistas , metodistas y congregacionalistas . De este modo, la CCT representa a la mayoría de los cristianos estadounidenses y canadienses y ha sido ampliamente adoptada en Gran Bretaña y en otros países como Australia. Sin embargo, diversas iglesias han introducido algunos cambios en la forma del RCL que utilizan. Además, se ha adaptado para su uso en la escuela dominical y en la iglesia infantil. [ 3 ]

As in its predecessors, readings are prescribed for each Sunday: a passage typically from the Old Testament (including in Catholic, Lutheran and Anglican churches those books sometimes referred to as the Apocrypha or deuterocanonical books), or the Acts of the Apostles; a passage from one of the Psalms; another from either the Epistles or the Book of Revelation; and finally a passage from one of the four Gospels.

Also like its predecessors, it runs in three-year cycles; the gospel readings in the first year (Year A) are taken from the Gospel of Matthew, those in the second year (or Year B) from the Gospel of Mark, and in the third year (or Year C) come from the Gospel of Luke. Portions of the Gospel of John are read throughout Eastertide, and are also used for other liturgical seasons including Advent, Christmastide, and Lent where appropriate.

  • Year A begins on the first Sunday of Advent in 2019, 2022, 2025, etc.
  • Year B begins on the first Sunday of Advent in 2020, 2023, 2026, etc.
  • Year C begins on the first Sunday of Advent in 2021, 2024, 2027, etc.

It differs from its Latin predecessor, however, in that—as a result of feedback collected from the participating churches during the trial period—a greater emphasis is given to Old Testament passages and to Wisdom literature.

Scripture usage

The major principle behind the lectionary is that on a Sunday members of congregations should be able to hear the voice of each writer week by week, rather than readings being selected according to a theme. Thus, in any given year the writer of one of the first three gospels will be heard from beginning to end. Likewise the rest of the New Testament is heard, in some cases, virtually in total, in others in large part.

This principle is subject to a number of exceptions. Firstly, different principles apply during the special seasons of the year: Advent, Christmas, Epiphany, Lent, and Easter. Here appropriate lections relevant to the season are chosen. The rest of the year, called Ordinary Time, begins in February (after Candlemas) and runs until the second Sunday before Lent. It then resumes after Pentecost until the Sunday before Advent which is kept as the Feast of Christ the King.

En segundo lugar, debido a que el ciclo dura tres años, solo a tres de los evangelistas se les asigna un año. El Evangelio de San Juan , cuya forma y carácter son muy diferentes de los tres evangelios sinópticos, se trata de manera distinta y se inserta en los tres años. Así, aparecen pasajes de San Juan en los tiempos especiales de Adviento y Cuaresma, en el Domingo de Ramos (o Domingo de Pasión) en los tres años, durante toda la Semana Santa, incluido el Viernes Santo, el Domingo de Pascua como primer Evangelio alternativo, durante la mayor parte del tiempo pascual, en Pentecostés y durante el año en que se utiliza el Evangelio de San Marcos. Una razón práctica para esto es que Marcos es considerablemente más corto que San Mateo o San Lucas.

El tratamiento dado al Antiguo Testamento añade una matización al primer principio. Al ser mucho más extenso que el Nuevo, es inevitable que se incluya una proporción menor del material, a menos que las lecturas sean muy largas. Las lecturas son mucho más selectivas en cuanto a los libros incluidos: aparece poco de los libros de Levítico y Números , y casi nada de 1 y 2 Crónicas . Además, se decidió que las iglesias podían elegir entre dos opciones para el uso del Antiguo Testamento. La "Opción 1" se adhiere al principio de dar voz propia al autor bíblico, siguiendo semana a semana una parte de un libro o, en el caso de algunos, el libro completo. La "Opción 2", por otro lado, denominada "Opción Relacionada", tiene como objetivo relacionarse de alguna manera con el Evangelio del día. Se prevé el uso de un salmo responsorial cada domingo. [ 4 ]

Por último, se ha realizado cierta edición, por lo que se han omitido algunos versículos de la mayoría de los libros. A veces, la omisión se limita a la introducción; otras veces, se ha excluido material más sustancial, pero la intención general, que es permitir que, por ejemplo, se lea y escuche en la iglesia la esencia del pensamiento de un autor bíblico, se ha logrado, sin duda, de forma más sustancial que antes. Ha habido controversias sobre decisiones editoriales individuales, y la Iglesia de Inglaterra , al utilizar la RCL, ha reinsertado versículos entre corchetes que, a juicio de su Comisión Litúrgica, debían incluirse.

Tal es la extensión del canon bíblico que ningún leccionario dominical puede abarcar toda la Escritura sin la necesidad de lecturas muy largas los domingos o de un ciclo anual más extenso. A veces hay que elegir entre contar una historia larga o omitirla por completo. Sin embargo, el leccionario diario, ideado por la Iglesia Católica y adoptado por la Iglesia de Inglaterra (entre otras), proporciona más material. El CCT también ha publicado un volumen de lecturas diarias. [ 1 ]

La Iglesia de Inglaterra ha ampliado el leccionario católico romano (RCL) con lecturas para el segundo y tercer servicio religioso. De este modo, el leccionario RCL se utiliza para el "Servicio Principal", que a menudo adopta la forma de una Eucaristía, a la vez que permite incluir material adicional en otros servicios, como la Oración Matutina y la Oración Vespertina (aunque se contempla la posibilidad de que cualquiera de ellas sea una Eucaristía). Se han realizado cambios mínimos en el "Servicio Principal" para preservar su uso como leccionario ecuménico; el más significativo se encuentra en el Año B, donde en Epifanía, durante tres domingos, las lecturas del Apocalipsis sustituyen a las de 1 Corintios.

Prácticas denominacionales

El Leccionario Común Revisado se utiliza en su forma original o adaptada por iglesias de todo el mundo. El Ordo Lectionum Missae , en el que se basa, se utiliza en la Iglesia Católica en traducciones locales como leccionario estándar. Varias otras iglesias también han adoptado (y a veces adaptado) el LCR; algunas pueden considerar su uso opcional. Estas incluyen:

Véase también

Notas

  1. 1 2 Augsburg Fortress Publishers 2005 , pág. 7.
  2. ↑ El leccionario común revisado  : incluye la lista completa de lecturas para los años A, B y C. Archivo de Internet. Nashville  : Abingdon Press. 1992. págs.  9, 75. ISBN 978-0-687-36174-8.{{cite book}}: CS1 maint: otros ( enlace ) CS1 maint: ubicación del editor ( enlace )
  3. ↑ "Currículo del leccionario infantil basado en el Evangelio " . biblestudymedia.com
  4. ↑ Callaham 2013 .
  5. ↑ "Leccionario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 16 de abril de 2025 .

Referencias

  • Callaham, SN (2013). "Predicación del Antiguo Testamento a partir del leccionario: desafío, estudio de caso y reflexión". The Expository Times . 124 (12): 582– 589. doi : 10.1177/0014524613490366 . ISSN 0014-5246 . S2CID 170714472 .  
  • Augsburg Fortress Publishers (2005). Lecturas diarias del Leccionario Común Revisado: Propuesta por la Consulta sobre Textos Comunes . Augsburg Fortress, Publishers. ISBN 978-0-8066-4930-6.
  • Connell, Martin (1998). Guía del Leccionario Revisado . Liturgy Training Publications. ISBN 978-1-56854-256-0.
  • Bower, Peter C. (1987). Manual del Leccionario Común . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-24048-6.
  • Anónimo (2007). El Leccionario Común Revisado . Church Publishing, Inc. GGKEY:BRQ2U3ZHBGR.
  • Meyers, Ruth A. (2007). Uso del Leccionario Común Revisado . Forward Movement.
  • Copia en línea en la Universidad de Vanderbilt
  • Copia en línea, organizada por calendario, mantenida por la Iglesia Episcopal.
  • Copia en línea en CBI Facoltà Battista di Teologia (italiano) (enlace roto, no está completamente archivado en Internet Archive, ver )
  • Liturgia de las Sagradas Escrituras de la Iglesia de Inglaterra con lecturas para el segundo y tercer servicio.
  • Pasajes y recursos de la Nueva Versión Estándar Revisada (RCL) en el sitio web de la Iglesia Unida de Cristo (SAMUEL).
  • TextWeek.com es un sitio web que enumera las lecturas bíblicas asignadas por el leccionario para varias denominaciones.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Revised_Common_Lectionary&oldid=1304236285 "