Isaías 14 es el decimocuarto capítulo del Libro de Isaías en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías y es uno de los Libros de los Profetas .
La burla contra el rey babilonio contenida en el capítulo puede representar a cualquier tirano y agresor poderoso. [ 1 ] [ 2 ] Se reconoce que los elementos representados tienen patrones ugaríticos más antiguos , que hacen referencia al ascenso y descenso de la estrella matutina Venus, quien en la mitología cananea está personificada como Athtar . [ 3 ] [ 4 ]
Texto
El texto original fue escrito en hebreo . En inglés y en la mayoría de los demás idiomas, este capítulo se divide en 32 versículos.
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 5 ]
Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto (siglo III a. C. o posterior): [ 6 ]
- 1QIsa a : completo
- 4QIsa c (4Q57): versículos existentes 1-5, 13
- 4QIsa l (4Q65): versículos existentes 1-12, 21-24
- 4QIsa o (4Q68): versículos existentes 28-32
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :S ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;Q ; siglo VI). [ 7 ]
Parashot
Las secciones de la parashá que se enumeran aquí se basan en el Códice de Alepo . [ 8 ] Isaías 14 es parte de las Profecías sobre las Naciones ( Isaías 13-23 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .
- [{S} 13:6-22] 14:1-2 {S} 14:3-27 {P} 14:28-32 {P}
La restauración de Jacob (14:1–3)
Versículo 1
- Porque el Señor tendrá misericordia de Jacob, y volverá a elegir a Israel, y los establecerá en su propia tierra; y los extranjeros se unirán a ellos, y se apegarán a la casa de Jacob. [ 9 ]
- "Porque": de la palabra hebrea כִּי , ki , al comienzo del versículo como 'aseverativo' ("ciertamente"), enfatizando el deseo del Señor de restaurar a su pueblo como una de las razones de la caída de Babilonia (Isaías 13:22b). [ 10 ]
Versículo 2
- Y el pueblo los tomará y los llevará a su lugar; y la casa de Israel los poseerá en la tierra del SEÑOR como siervos y siervas; y los tomarán cautivos, a quienes ellos mismos habían sido cautivos; y gobernarán sobre sus opresores. [ 11 ]
Versículo 3
- Y sucederá en aquel día que Jehová te dará descanso de tu tristeza, y de tu temor, y de la dura servidumbre en que fuiste hecho para servir, [ 12 ]
La parábola contra el rey de Babilonia (14:4–21)
El mashal , [ 13 ] o la parábola contra el rey de Babilonia es el oráculo revelado al profeta Isaías . También se considera un proverbio . La parábola consta de 18 versículos , del 4 al 21.
Texto hebreo
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [ 14 ] [ 15 ] de Isaías 14:4-21 [ 16 ] con vocales junto a una traducción al inglés basada en la traducción JPS 1917 (ahora de dominio público ).
Trivialidades
La canción de los versículos 4b–21 podría aplicarse secundariamente a Sargón II , quien murió en el 705 a. C. y cuyo cuerpo nunca fue recuperado del campo de batalla y, por lo tanto, nunca fue enterrado. Aquí, Sargón («Rey de Asiria» en Isaías 20:1 ) es llamado «Rey de Babilonia» porque desde el 710 hasta el 707 a. C. gobernó en Babilonia e incluso calculó su año de reinado sobre esta base (como se ve en la Estela de Chipre, II. 21–22). [ 17 ]
Versículo 12
- "Cómo has caído del cielo,
- ¡Oh Lucifer, hijo de la mañana!
- Cómo te cortan hasta el suelo,
- ¡Vosotros que debilitáis a las naciones! [ 18 ]
- "Caídos del cielo": véase Lucas 10:15 , 18 para las palabras de Jesús sobre la guerra en el cielo .
- « Lucifer » o « Estrella del día » ( hebreo : הילל , romanizado : hēlēl , del hebreo: הלל , romanizado: hālal , «brillar»). La Septuaginta lo traduce como Ἑωσφόρος Heōsphoros , y Jerónimo en la Vulgata , «Lucifer, la estrella de la mañana»; en el caldeo, «Cómo has caído de lo alto, tú que eras espléndido entre los hijos de los hombres». La Nueva Biblia Anotada de Oxford sugiere la correlación con «un mito cananeo de los dioses Helel y Shahar (Estrella de la Mañana y Aurora), [ 19 ] que caen del cielo como resultado de la rebelión». [ 20 ]
Versículo 19
- Pero tú has sido arrojado de tu tumba.
- Como una rama abominable,
- Como la vestidura de los que son asesinados,
- Atravesado con una espada,
- Quienes bajan a las piedras del pozo,
- Como un cadáver pisoteado. [ 21 ]
Destrucción de Babilonia, Asiria y Filistea (14:22–32)
Versículo 29
- No os alegréis, todos vosotros, filisteos,
- Porque la vara que te golpeó está rota;
- Porque de las raíces de la serpiente saldrá una víbora,
- Y su descendencia será una serpiente voladora de fuego. [ 25 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Blenkinsopp, Joseph (2000). Isaías 1-39: Una nueva traducción con introducción y comentarios . Doubleday. pág. 277. ISBN 978-0-385-51379-1.
- ↑ Wildberger, Hans (1991). Isaías: Isaías 13-27 . Prensa de la fortaleza. págs. 49 a 54. ISBN 978-0-8006-9509-5.
- ↑ Day, John (15 de junio de 2010). Yahvé y los dioses y diosas de Canaán . Bloomsbury Publishing. págs. 170–172 . ISBN 978-0-567-53783-6
Que los versos representan un fragmento de un mito fue reconocido por primera vez por
Herder
, y fue
Gunkel
quien sugirió unorigen babilónico o fenicio. Basándose en varias palabras y frases utilizadas, actualmente se acepta generalmente que el origen del mito debe buscarse específicamente en la mitología cananea, lo cual se ha hecho especialmente evidente a la luz de los paralelismos ugaríticos.
- ↑ Fishbane, Michael A. (2003). Mito bíblico y creación de mitos rabínicos . Oxford University Press. pág. 74. ISBN 978-0-19-826733-1
Existe suficiente semejanza como para confirmar que la diatriba política de Isaías 14 reelaboró el mito de un dios pretencioso que experimenta un cambio de estatus y abandona la jerarquía celestial. La existencia de tal estructura mítica se confirma en fuentes cananeas de medio milenio antes. Allí también leemos sobre una deidad astral (llamada Athtar) que «ascendió» más allá de su posición a las profundidades de Safón; y cuando se sentó en el trono de Aliyan
Baal,
demostró ser inadecuado y descendió para gobernar el inframundo.
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
- ↑ Ulrich 2010 , págs. 356-359.
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
- ↑ Tal como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Jewish Publication Society .
- ↑ Isaías 14:1 Reina Valera 1960
- ↑ Nota [a] sobre Isaías 14:1 en la Biblia NET
- ↑ Isaías 14:2 Reina Valera 1960
- ↑ Isaías 14:3 Reina Valera 1960
- ↑ «Diccionario Klein - מָשָׁל» . Sefaria.org .
- ↑ «Isaías – Capítulo 14» . Mechón Mamre.
- ↑ "Isaías 14:4 - JPS 1917" . Sefaria.org .
- ↑ Isaías 14:4–21 Reina Valera 1960
- ↑ Younger, K. Lawson Jr. (2003). «Estudio reciente sobre Sargón II, rey de Asiria: implicaciones para los estudios bíblicos» . En Chavalas, Mark W.; Younger, K. Lawson Jr. (eds.). Mesopotamia y la Biblia . Journal for the Study of the Old Testament Supplement (Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies). Vol. 341 (edición reimpresa ). A&C Black. pág. 319. ISBN 978-0-567-08231-2.
- ↑ Isaías 14:12 NVI
- ↑ Forsyth, Neil (1987). El viejo enemigo: Satanás y el mito del combate . Princeton University Press. pág. 135. ISBN 978-0-691-01474-6
Los ambiciosos pensamientos del rebelde aluden a alguna figura como el ugarítico Athtar, que también subió a las "aldeas de Zafón" para desafiar al rey (aunque Baal, no El, en la versión que tenemos), y el nombre de este rebelde mitológico, "El Resplandeciente, Hijo del Amanecer", lo convierte en un equivalente exacto del griego
Phacthon.
Sahar, en varios contextos hebreos, conserva parte de su antiguo significado mitológico como diosa femenina del amanecer [...] Su hijo, Helel, posiblemente sea el sol mismo, y de hecho Sahar puede significar el sol naciente, según una escuela de pensamiento más antigua, o Hêlël puede ser una alusión al planeta Venus, como creen la mayoría de los comentaristas modernos del pasaje.
- ↑ La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Apócrifos , Tercera Edición Aumentada, Nueva Versión Estándar Revisada, Indexada. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, Editores. Editorial: Oxford University Press, EE. UU.; 2007. págs. 998-1000 Biblia Hebrea. ISBN 978-0-19-528881-0
- ↑ Isaías 14:19 NVI
- ↑ Nota [a] sobre Isaías 14:19 en la NVI
- ↑ Nota [e] sobre Isaías 14:19 en la Biblia NET
- ↑ Nota [b] sobre Isaías 14:19 en la NVI
- ↑ Isaías 14:29 NVI
- ↑ Análisis del texto hebreo: Isaías 14:29 . Biblehub
- ↑ Ellicott, CJ (Ed.) Comentario bíblico de Ellicott para lectores ingleses . Isaías 14. Londres : Cassell and Company, Limited, [1905-1906]. Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
Bibliografía
- Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
- Isaías 14 en hebreo con traducción paralela al inglés
- Traducción al inglés de Isaías 14 con la Vulgata latina paralela. Archivado el 4 de julio de 2016 en Wayback Machine.
- Capítulos del Libro de Isaías
- Lucifer