gallegos

El gallego es una lengua romance perteneciente a la rama ibero-romance occidental, derivada del latín , y tiene estatus oficial en Galicia . También se habla en las zonas limítrofes de Asturias y Castilla y León . ^{[ 25 ]}

El gallego medieval o antiguo, conocido lingüísticamente como gallego-portugués , evolucionó en el noroeste de la península ibérica a partir del latín vulgar , convirtiéndose en la lengua escrita y hablada de la Galicia y Portugal medievales . Esta lengua desarrolló una notable tradición literaria desde finales del siglo XII y gradualmente reemplazó al latín en documentos públicos y privados en Galicia, Portugal y regiones vecinas. ^{[ 26 ]}

Desde el siglo XV, el gallego-portugués se separó en gallego y portugués. El gallego evolucionó principalmente como una lengua regional hablada influenciada por el español castellano , mientras que el portugués se convirtió en una lengua internacional. A pesar de esta divergencia, las dos lenguas siguen estando estrechamente relacionadas, en particular los dialectos del norte de Portugal y el gallego. ^{[ 26 ]} La Real Academia Gallega , la institución reguladora oficial de la lengua gallega, considera al gallego moderno una lengua iberorromance independiente estrechamente relacionada con el portugués , en particular con sus dialectos del norte .

Si bien el gallego cuenta con reconocimiento oficial, su desarrollo sociolingüístico se enfrenta a la creciente influencia del español y a una persistente erosión lingüística debido a los medios de comunicación y a la imposición legal del español en la educación.

Galicia también conserva una importante tradición literaria y oral de canciones, cuentos y refranes, que contribuyen a la difusión y el desarrollo de la lengua gallega, la cual comparte características comunes con la de Portugal.

Los apellidos gallegos, ^{[ 27 ] [ 28 ]} como ocurre en la mayoría de las culturas europeas, se pueden dividir en patronímicos (originalmente basados ​​en el nombre del padre), ocupacionales , toponímicos o cognominales . El primer grupo, patronímico, incluye muchos de los apellidos más frecuentes y se fijó durante la Baja Edad Media ; incluye apellidos derivados de etimología formados con o sin la adición de los sufijos patronímicos -az, -ez, -iz: Alberte ( Albert ); Afonso (Alfons); Anes , Oanes , Yanes ( Iohannes ); Arias ; Bernárdez ( Bernard ); Bermúdez (gallego medieval Uermues , cf. Wermuth ); Cristobo ( Christopher ); Diz (de Didaci ); Estévez ( Stephan ); Fernández ; Fiz (de Felici ); Froiz , Frois (De Froilaci , del nombre personal gótico Froila , "señor"); Giance (latín Iulianici ); González ; Henríquez ( Henry ); Martís ( Martín ); Méndez ( Menendici ); Miguéns , Miguez (de Michaelici , equivalente a Michaels ); Páez , Pais , Paz (de Pelagici , Pelagio ); Ramírez ; Reimúndez ( Raymond ); Rodríguez ; Sánchez ; Sueiro (de Suario ); Tomé (de Tomás ); Viéitez , Vieites (Benedictici, Benedict ), entre muchos otros.

Debido al asentamiento de colonos gallegos en el sur de España durante la Reconquista , algunos de los apellidos gallegos más frecuentes y distintivos también se popularizaron en español (que tenía sus propias variantes) y fueron llevados posteriormente a América , como consecuencia de la expansión del imperio español :

El grupo de apellidos más grande es el derivado de topónimos, que generalmente se referían al lugar de origen o residencia del portador. Estos lugares pueden ser países europeos (como es el caso de los apellidos Bretaña , Franza , España , Portugal ) o naciones ( Franco , " francés "); regiones gallegas ( Bergantiños , Carnota , Cavarcos , Sanlés ); o ciudades, pueblos o aldeas, que dieron origen a unos pocos miles de apellidos. Otro grupo relacionado se forma con la preposición de , generalmente contraída con el artículo definido como da o do , y un apelativo común : Dacosta (o Da Costa ), "de la ladera", Dopazo o Do Pazo ("del palacio/casa señorial"); Doval , "del valle" (cfr. francés Duval ), Daponte ("del puente"), Davila ("del pueblo", que no debe confundirse con el español Dávila ), Daporta ("de la puerta"); Dasilva ("del bosque"), Dorrío ("del río"), Datorre ("de la Torre"). Mediante la reorganización de los linajes , algunos de estos apellidos dieron origen a otros como Acosta o Acuña .

Algunos de estos apellidos toponímicos pueden considerarse nobiliarios , ya que aparecen por primera vez como el nombre de algunas casas nobles gallegas, ^{[ 29 ]} expandiéndose posteriormente cuando estos nobles comenzaron a servir como funcionarios del Imperio español , en España o en otros lugares, como una forma de mantenerlos lejos de Galicia y a la vez útiles para el Imperio: Andrade (de la casa de Andrade, a su vez del nombre de un pueblo), Mejía o Mexía (de la casa de Mesía ), Saavedra , Soutomaior (hispanizado Sotomayor ), Ulloa , Moscoso , Mariñas , Figueroa, entre otros. Algunas de estas familias también sirvieron en Portugal, como los Andrade, Soutomaior o Lemos (que se originaron en Monforte de Lemos ). Como resultado, estos apellidos se encuentran ahora distribuidos por todo el mundo.

El tercer grupo de apellidos son los ocupacionales, derivados del oficio o condición jurídica del portador: Ferreiro ("Herrero"), Carpinteiro ("Carpintero"), Besteiro ("Ballestador"), Crego ("Sacerdote"), Freire ("Fray"), Faraldo ("Heraldo"), Pintor ("Pintor"), Pedreiro ("Cantero"), Gaiteiro ("Gaitero"); y también Cabaleiro ("Caballero"), Escudeiro ("Esquire"), Fidalgo ("Noble"), Juiz ("Juez").

El cuarto grupo incluye los apellidos derivados de apodos, que pueden tener motivaciones muy diversas:

a) Aspecto externo, como el color de ojos ( Ruso , del latín roscidus, de ojos grises ; Garzo , de ojos azules ), color de cabello ( Dourado , "rubio"; Bermello , "pelirrojo"; Cerviño , literalmente "parecido a un ciervo", "leonado, castaño rojizo"; Cao , "blanco"), tez ( Branco , "blanco"; Pardo , "moreno"; Delgado , "delgado") u otras características: Formoso ("guapo"), Tato ("tartamudo"), Forte ("fuerte"), Calviño ("calvo"), Esquerdeiro ("zurdo").

b) Temperamento y personalidad: Bonome , Bonhome ("Buen hombre"), Fiúza ("En quién se puede confiar"), Guerreiro ("Guerrero"), Cordo ("Juicio").

c) Nombres de los árboles: Carballo ("Roble"); Amieiro , Ameneiro ("Aliso"); Freijo ("fresno").

d) Nombres de animales: Gerpe (de Serpe , "Serpiente"); Falcón ("Halcón"); Baleato ("Ballena joven"); Gato ("Gato"); Coello ("Conejo"); Aguia ("Águila")

e) Hechos: Romeu (persona que peregrinó a Roma o a Tierra Santa )

Muchos apellidos gallegos se castellanizaron a lo largo de los siglos, sobre todo después de la sumisión forzada de la nobleza gallega obtenida por los Reyes Católicos en los últimos años del siglo XV. ^{[ 30 ]} Esto reflejó la gradual difusión del español por las ciudades, en Santiago de Compostela , Lugo , A Coruña , Vigo y Ferrol , en este último caso debido al establecimiento de una importante base de la armada española allí en el siglo XVIII. ^{[ 31 ]} Por ejemplo, apellidos como Orxás , Veiga , Outeiro , se convirtieron en Orjales , Vega , Otero . Topónimos como Ourense , A Coruña , Fisterra se convirtieron en Orense , La Coruña , Finisterre . En muchos casos, esta asimilación lingüística creó confusión; por ejemplo, Niño da Águia (gallego: Nido de Águila ) se tradujo al español como Niño de la Guía (español: el hijo de la Guía) y Mesón do Bento (gallego: casa de Benito ) se tradujo como Mesón del Viento (español: Casa del Viento).

La ocupación humana más antigua de Galicia data del Paleolítico , cuando Galicia estaba cubierta por una densa selva templada de robles . Los restos humanos más antiguos encontrados, en Chan do Lindeiro , pertenecen a una mujer que vivió hace unos 9300 años y murió a causa de un deslizamiento de tierra, aparentemente mientras guiaba una manada de tres uros ; el estudio genético de sus restos reveló que se trataba de una mujer mestiza de cazadores-recolectores occidentales y del Magdaleniense . ^{[ 32 ]} Este tipo de mestizaje también se ha observado en Francia. ^{[ 33 ]}

Más tarde, hace unos 6500 años, llegó una nueva población del Mediterráneo , trayendo consigo la agricultura y la ganadería . La mitad del bosque fue arrasada para convertirla en pastos y tierras de cultivo, reemplazando casi por completo el bosque hace unos 5000 años. ^{[ 34 ]} Esta nueva población también cambió el paisaje con las primeras estructuras humanas permanentes, megalitos como menhires , túmulos y crómlechs . Durante el Neolítico, Galicia fue uno de los focos de la cultura megalítica atlántica europea , ^{[ 35 ]} poniendo en contacto el Mediterráneo y el sur de Iberia con el resto de la Europa atlántica. ^{[ 36 ]}

Hace unos 4500 años llegó una nueva cultura y población que presumiblemente se mezcló con los agricultores locales, el pueblo de la cultura del vaso campaniforme , proveniente en última instancia de la estepa póntica , que introdujo la metalurgia del cobre y el armamento , y probablemente también nuevos cultivos y razas . Algunos estudiosos consideran que fueron los primeros en llevar lenguas indoeuropeas a Europa occidental. ^{[ 37 ]} Vivían en aldeas abiertas , protegidas únicamente por cercas o fosos; los arqueólogos locales consideran que causaron un gran impacto cultural, reemplazando el colectivismo por el individualismo , como lo ejemplifica su entierro en cistas individuales , junto con la reutilización de antiguas tumbas neolíticas. ^{[ 38 ]} De este período y fechas posteriores, una rica tradición de petroglifos , que encuentran grandes similitudes en las Islas Británicas, Escandinavia o el norte de Italia . ^{[ 39 ]} Los motivos incluyen marcas de copas y anillos , laberintos , armamento de la Edad de Bronce, ciervos y caza de ciervos, guerreros, jinetes y barcos .

• Edad del Bronce Temprana
• 
  Laberinto de Outeiro do cribo ('colina del tamiz')
• 
  Castriño de Conxo , armamento de la Edad del Bronce
• 
  Laxe dos Carballos , caza de ciervos con lanzas en forma de hoja y marcas de copa y anillo.
• 
  Casota de Freáns , Vimianzo , megalito de la Edad del Bronce sin corredor ni túmulo
• 
  El tesoro de Caldas de Reis , uno de los más grandes de Europa Occidental, data de alrededor del 1800 a. C.
• 
  Interior de una cabaña de la Edad del Bronce (recreación), Campo Lameiro

Durante la Edad del Bronce Tardía y hasta el 800-600 a. C., se intensificaron los contactos con el sur de España, al sur, y con Armórica y las islas del Atlántico , al norte, probablemente impulsados ​​por la abundancia de oro y metales locales como el estaño , ^{[ 40 ]} lo que permitió la producción de bronce de alta calidad . Es en este momento cuando comenzó el depósito o almacenamiento de objetos de prestigio, frecuentemente en contextos acuáticos. Asimismo, durante la Edad del Bronce Tardía se construyeron a lo largo de Galicia un nuevo tipo de estructuras ceremoniales circulares tipo henge , de unos 50 metros de diámetro. ^{[ 41 ]}

Este período y red de intercambio, generalmente conocido como Edad de Bronce Atlántica , que parece haber tenido su centro en la actual Bretaña , fue propuesto por John T. Koch y Sir Barry Cunliffe como el origen de las lenguas celtas —como producto de lenguas indoeuropeas preexistentes y estrechamente relacionadas— que podrían haberse expandido junto con la ideología de élite asociada a este complejo cultural ( teoría celta del oeste ). Las supuestas dificultades con esta teoría y con las teorías preexistentes ("celta del este") han llevado a Patrick Simms-Williams a proponer una teoría intermedia, "celta del centro", con una expansión de las lenguas celtas desde los Alpes durante la Edad de Bronce. ^{[ 42 ]} Un estudio reciente muestra la mezcla a gran escala de una población anterior de Gran Bretaña con personas que llegaron probablemente de Francia durante la última Edad de Bronce. Estas personas, en opinión de los autores, constituyen un vector plausible para la expansión de las lenguas celtas en Gran Bretaña, ya que sus datos no muestran ningún otro movimiento de población de la Edad de Hierro de escala relevante. ^{[ 43 ]}

• Edad del Bronce Tardía
• 
  Tesoro de Samieira de la Edad del Bronce Tardía, desenterrado en 1948 a unos 50 metros de la costa, y que inicialmente constaba de 152 bastones de piedra.
• 
  Espadas gallegas de la Edad del Bronce, Museo de Pontevedra
• 
  Casco de Leiro
• 
  Estrella guerrera de Pedra Alta , Castrelo do Val
• 
  1. Espada y cinturón. 3. Escudo con muesca en V. 4. Carro con caballos.
• 
  Figuras con cascos con cuernos
• 
  Un jinete

La transición de la Edad de Bronce a la Edad de Hierro (localmente 1000-600 a. C.) coincide con el acaparamiento de una gran cantidad de hachas de bronce sin usar, tanto en Galicia, Bretaña como en el sur de Gran Bretaña . ^{[ 44 ]} Durante este mismo período de transición, algunas comunidades comenzaron a proteger sus aldeas, asentándose en áreas muy protegidas donde construyeron castros . Entre los más antiguos de estos se encuentran Chandebrito en Nigrán , ^{[ 45 ]} Penas do Castelo en A Pobra do Brollón ^{[ 46 ]} y O Cociñadoiro en Arteixo , en un acantilado marino y protegido por una muralla de 3 metros de altura, que también era una fábrica de metal, quizás ^{[ 47 ]} dedicada al comercio atlántico, ^{[ 48 ]} todos ellos fundados hace unos 2900-2700 años. Estos asentamientos fortificados más antiguos parecen haber sido ubicados para controlar los recursos metalúrgicos y el comercio. Este período de transición también se caracteriza por la aparición de casas largas de tradición nordeuropea ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]} que fueron reemplazadas posteriormente en gran parte de Galicia por casas redondas . Hacia el siglo IV a. C., los castros se habían extendido por toda Galicia, también en las tierras bajas, convirtiéndose pronto en el único tipo de asentamiento.

Estos fuertes de colina estaban delimitados generalmente por una o más murallas; las defensas también incluían fosos, terraplenes y torres, y podían definir varios espacios habitables. Las puertas también estaban fuertemente fortificadas. En el interior, las casas se construían originalmente con materiales perecederos, con o sin cimientos de piedra ; posteriormente se construyeron completamente con muros de piedra, con hasta dos pisos. Especialmente en el sur, las casas o los espacios públicos estaban adornados con piedras talladas y esculturas de guerreros. Se han encontrado cabezas de piedra, que imitan cabezas cortadas, en varios lugares y que quizás se colocaban cerca de las puertas de los fuertes. Se conocen varias instalaciones públicas, por ejemplo, saunas de probable uso ritual. ^{[ 52 ]} De uso ritual y gran valor también eran objetos como calderos de bronce, hachas sacrificiales ricamente decoradas ^{[ 53 ]} y torques de oro, de los que se conocen más de cien ejemplares. ^{[ 54 ]}

Esta cultura se conoce actualmente como Cultura Castro ; otra característica de esta cultura es la ausencia de enterramientos conocidos: solo excepcionalmente se han encontrado urnas con cenizas enterradas en sitios fundacionales, que probablemente actuaban como protectoras.

• Edad de Hierro
• 
  Castromaior , Portomarín , Lugo
• 
  El alivio de Castromaior
• 
  Sauna de Punta dos Prados, Ortigueira
• 
  Torques de oro de Xanceda, Mesía
• 
  Hacha de sacrificio que muestra un buey, un caldero y un torques.
• 
  espadas cortas
• 
  Pendientes locales de auténtico origen mediterráneo.

Los contactos ocasionales con navegantes mediterráneos, desde la segunda mitad del segundo milenio a. C., ^{[ 55 ]} se hicieron comunes después del siglo VI a. C. ^{[ 56 ]} y el viaje de Himilco . Las importaciones púnicas del sur de España se hicieron frecuentes a lo largo de la costa del sur de Galicia, aunque no penetraron muy lejos hacia el norte ni hacia el interior; además, se popularizaron nuevos motivos decorativos, como las rosetas de seis pétalos , junto con nuevas técnicas y piezas metalúrgicas (pendientes) y otras innovaciones como el molino de mano redondo. A cambio, los púnicos obtuvieron estaño , abundante en las islas y penínsulas del oeste de Galicia (probable origen del mito de la isla de los Casitérides ) ^{[ 57 ]} y probablemente también oro. Cabe mencionar que la Ora Maritima de Avieno dice después de Himilco que los estrimnos (habitantes del oeste de Iberia) usaban barcos de piel para navegar, una afirmación confirmada por Plinio el Viejo para los gallegos. ^{[ 58 ]}

El primer contacto documentado con Roma tuvo lugar durante la Segunda Guerra Púnica , cuando los galaicos y astures , junto con los lusitanos , cántabros y celtíberos —es decir, las principales naciones indoeuropeas de Iberia— figuraban entre los ejércitos mercenarios contratados por Aníbal para acompañarlo a Italia. Según la Punica III de Silo Itálico : ^{[ 59 ]}

Fibrarum, et pennæ, divinarumque sagacem Flammarum misit dives Callæcia pubem, Barbara nunc patriis ululantem carmina linguis, Nunc, pedis alterno percussa verbere terra, Ad numerum resonas gaudentem plaudere cætras. Hæc requiere ludusque viris, ea sacra voluptas. Cetera femineus peragit labor: addere sulco Semina, et inpresso tellurem vertere aratro Segne viris: quidquid duro sine Marte gerendum, Callaici conjux obit inrequieta mariti.

«La opulenta Galicia enviaba a su juventud, experta en adivinación a través de las entrañas de las bestias, el vuelo de las aves y los relámpagos divinos; a veces se deleitan cantando toscas canciones en las lenguas de su patria, otras veces hacen temblar la tierra con pasos alternos mientras, al mismo tiempo, hacen sonar alegremente sus caetra . Este ocio y diversión es un deleite sagrado para los hombres; la laboriosidad femenina hace el resto: añadir la semilla al surco y trabajar la tierra con el arado mientras los hombres holgazanean. Todo lo que debe hacerse, con la excepción de la dura guerra, lo hace incansablemente la esposa del gallego». Más adelante también menciona a los Grovii del sur de Galicia y del noroeste de Portugal, con su capital Tui , aparte de los demás gallegos; otros autores también señalaron la singularidad de los Grovii: Pomponio Mela al afirmar que no eran celtas, a diferencia del resto de los habitantes de las costas de Galicia; Plinio al señalar su origen griego. ^{[ 59 ]}

Después de terminar victoriosamente la guerra de Lusitano con el asesinato de Viriato , el cónsul Cepión intentó hacer la guerra, sin éxito, contra los galaicos y vetones , por la ayuda que prestaron a los lusitanos. En el 138 a. C., otro cónsul, Décimo Junio ​​Bruto , al mando de dos legiones, cruzó el río Duero y luego el Leteo u Oblivio ( Limia , que aterrorizaba a sus tropas por su otro nombre ), en una exitosa campaña, logrando conquistar muchos lugares de los gallegos. Después de llegar al río Miño , y en su camino de regreso, atacó (nuevamente con éxito) a los bracarios , que habían estado hostigando su cadena de suministro : Apiano describe a las mujeres bracarios luchando valientemente junto a sus hombres; de las mujeres que fueron hechas prisioneras, algunas se suicidaron y otras mataron a sus hijos, prefiriendo la muerte a la servidumbre. ^{[ 59 ]} El botín de guerra permitió a Décimo Junio ​​Bruto celebrar un triunfo en Roma, recibiendo el nombre de Callaicus . Recientemente se descubrió un gran campamento romano en marcha a gran altitud, en Lomba do Mouro, en la frontera misma de Galicia con Portugal. En 2021, una datación por carbono 14 mostró que fue construido durante el siglo II a. C.; dado que está al norte de Limia, probablemente perteneció a esta campaña. ^{[ 60 ]}

El contacto romano tuvo un gran impacto en la cultura castrense: un aumento del comercio con el sur y el Mediterráneo; la adopción o el desarrollo de la escultura y el tallado en piedra; el ethos guerrero parece adquirir mayor importancia social; ^{[ 61 ]} algunos castros se construyen de nuevo o se reconstruyen como verdaderos centros urbanos, oppida , con calles y espacios públicos definidos, como San Cibrao de Las (10 ha ) o Santa Trega (20 ha). ^{[ 62 ]}

• Oppida y la conquista romana
• 
  Puertas del oppidum de San Cibrao de Las
• 
  Foto aérea de San Cibrao de Las
• 
  Santa Tregra, A Guarda
• 
  Santa Trega con el Miño al fondo
• 
  Acuñada alrededor del año 20 a. C. durante la conquista de Galicia, Asturias y Cantabria.
• 
  Armas de los Gallaeci: cuchillo, jabalinas , falcata y caetra
• 
  Escena de equitación, Formigueiro, Amoeiro

En el año 61 a. C., Julio César , al mando de treinta cohortes , lanzó desde Cádiz una campaña marítima a lo largo de la costa atlántica que culminó en Brigantium . Según Casio Dio , los lugareños, que nunca habían visto una flota romana, se rindieron con asombro. Excavaciones recientes en el castro de Castro de Elviña , cerca de A Coruña, han hallado evidencias de asedio y destrucción parcial de las murallas del yacimiento, así como de un templo, datado a mediados del siglo I a. C. ^{[ 63 ]}

Finalmente, en el 29 a. C., Augusto lanzó una campaña de conquista contra los galaicos, asturianos y cántabros. El episodio más memorable de esta guerra fue el asedio del Mons Medullius, que Paulo Orosio situó cerca del río Miño : fue rodeado por una trinchera de 15 millas ante un avance romano simultáneo; según Anneo Floro, los sitiados decidieron suicidarse, con fuego, espada o con el veneno del tejo . ^{[ 64 ]} Se han encontrado decenas de campamentos romanos relacionados con esta guerra, la mayoría correspondientes a las últimas etapas de la guerra, contra los asturianos y cántabros, unos veinte de ellos en Galitzia. ^{[ 65 ]} La victoria de Augusto sobre los galaicos se celebra en el Sebasteion de Afrodisias, Turquía, donde un monumento triunfal a Augusto los menciona ^{[ 66 ]} entre otras quince naciones conquistadas por él. Además, el arco triunfal de Capentras probablemente representa a un galaico entre otras naciones derrotadas por Augusto. ^{[ 67 ]}

Idiomas y etnicidad

Pomponio Mela (geógrafo de Tingentera, la actual Algeciras en Andalucía) describió, alrededor del año 43 d. C., las costas del noroeste de Iberia: ^{[ 68 ]}

  Frons illa aliquamdiu rectam ripam habet, dein modico flexu Accepto mox paululum eminet, tum reducta iterum iterumque recto margine iacens ad promunturium quod Celticum vocamus extenditur. Totam Celtici colunt, sed a Durio ad flexum Grovi, fluuntque per eos Avo, Celadus, Nebis, Minius et cui oblivionis cognomen est Limia. Flexus ipse Lambriacam urbem amplexus recipit fluvios Laeron et Ullam. Partem quae prominet Praesamarchi habitant, perque eos Tamaris et Sars flumina non longe orta decurrunt, Tamaris secundum Ebora portum, Sars iuxta turrem Augusti titulo memorabilem. Cetera super Tamarici Nerique incolunt in eo tractu ultimi. Hactenus enim ad occidentem versa litora pertinente. Deinde ad septentriones toto latere terra convertitur a Celtico promunturio ad Pyrenaeum usque. Perpetua eius ora, nisi ubi modicicessus ac parva promunturia sunt, ad Cantabros paene recta est. In ea primum Artabri sunt etiamnum Celticae gentis, deinde Astyres. En Artabris sinus ore angusto admissum mare non angusto ambitu excipiens Adrobricam urbem et quattuor amnium ostia incingit: duo etiam inter accolentis ignobilia sunt, per alia Ducanaris exit et Libyca       

"Ese frente marítimo, durante cierta distancia, tiene una orilla recta, luego, tras una ligera curva, pronto sobresale un poco y luego se retrae, y otra vez y otra vez; luego, extendiéndose en línea recta, la costa llega hasta el promontorio que llamamos Celta. Todo está habitado por celtas, excepto desde el Durio hasta la curva, donde habitaban los Grovi —y por ellos fluyen los ríos Avo, Celadus, Nebis, Minius y Limia, también llamado Oblivio—. En la curva se encuentra la ciudad de Lambriaca y la parte que se retira recibe los ríos Laeros y Ulia. La parte prominente está habitada por los Praestamarci, y por ellos fluyen los ríos Tamaris y Sars —que nacen no muy lejos— Tamaris junto al puerto de Ebora, Sars junto a la torre de Augusto, de nombre memorable. Por lo demás, los Supertamarici y los Neri habitan en el último tramo. Hasta aquí lo que pertenece a la costa occidental. Desde allí toda la costa gira hacia el norte, desde el Promontorio celta en los Pirineos. Su costa regular, salvo pequeños ensenadas y cabos, es casi recta en la costa cántabra. En ella habitan principalmente los artabrios, también celtas, y luego los astures. Entre los artabrios hay una bahía que deja entrar el mar por una estrecha bocana y rodea, no en un círculo estrecho, la ciudad de Adrobrica y la desembocadura de cuatro ríos. La costa atlántica y septentrional de la actual Galicia estuvo habitada por pueblos celtas, con la excepción del extremo sur. Otros geógrafos y autores (Plinio, Estrabón), así como la epigrafía latina local, confirman la presencia de pueblos celtas.

En cuanto a la lengua o lenguas habladas por los gallegos antes de su romanización , la mayoría de los estudiosos suelen percibir una capa indoeuropea primitiva , otra posterior difícilmente distinguible del celta e identificable con el lusitano , más notable en el sur, el gallego bracarense (por lo que al lusitano a veces se le llama lusitano-galesco ) y finalmente el celta propiamente dicho; como afirma Alberto J. Lorrio: ^{[ 69 ]} "la presencia de elementos celtas en el noroeste es indiscutible, pero no hay unanimidad al considerar si existía una única lengua indoeuropea en el oeste de Iberia, de tipo celta, o bien varias lenguas derivadas de la llegada de indoeuropeos no celtas primero, y de los celtas después". Algunas posturas académicas sobre este tema:

• Francesco Benozzo , defensor de la teoría de la continuidad paleolítica , considera que la lengua celta es autóctona en Galicia. ^{[ 70 ]} Dado que estudios genéticos recientes muestran que la población paleolítica europea e ibérica fue asimilada por poblaciones migrantes más grandes que procedían primero de los Balcanes y Anatolia , y luego de Europa Central y finalmente de la estepa póntica , esta teoría probablemente sea errónea.
• Para John T. Koch y Barry Cunliffe , defensores de la teoría del celta desde Occidente , la lengua celta se habría expandido durante la Edad del Bronce tardía desde la franja atlántica europea, incluyendo Galicia, hacia el este. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]} Para Patrick Simms-Williams, el celta se expandió desde la actual Francia durante la Edad del Bronce tardía. ^{[ 42 ]}
• Joan Coromines , lexicógrafo y autor del Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico , consideraba que la lengua gallega tenía un sustrato muy importante atribuible al menos a dos lenguas indoeuropeas diferentes: una más antigua, no celta, que él derivaba del pueblo de los Campos de Urnas y que creía presente en la mayor parte del norte de Iberia, y otra a la que denominó artabriano , la lengua celta de los celtas de Galicia.
• Blanca M. Prósper ^{[ 74 ]} y Francisco Villar defienden que el lusitano es una lengua indoeuropea no celta relacionada con las lenguas itálicas ^{[ 75 ]} porque, en su opinión, las oclusivas aspiradas indoeuropeas han evolucionado en /f/ y /h/. Al mismo tiempo, en toda el área de esta lengua, y especialmente en la actual Galicia, se hablaba una lengua celta; esta lengua, una lengua q-celta similar al celtíbero , es el hispano-celta occidental . ^{[ 76 ] [ 77 ]}
• Joaquín Gorrochategui, José M. Vallejo, ^{[ 78 ]} Alberto J. Lorrio, García Alonso, ^{[ 79 ]} E. Luján ^{[ 80 ]} y otros, consideran que el lusitano no es una lengua celta, pero tampoco la consideran más cercana al itálico, sino parte de un grupo de dialectos indoeuropeos que posteriormente evolucionaron en celta, itálico y lusitano. Por otro lado, los hablantes de celta vivieron muy cerca del lusitano. En este contexto, Gallaecia bracarensis estaba claramente en comunión con el lusitano, ^{[ 81 ]} mientras que Gallaecia luciensis tenía su propio perfil celta. ^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]}
• Jürgen Untermann , continuado por su discípulo Carlos Búa, ^{[ 87 ]} defendió que a lo largo de la parte más occidental de Iberia existía esencialmente una sola lengua o grupo de lenguas, galaico-lusitano o lusitano y galaico, que en su opinión era definitivamente celta y no italoide, como lo demuestra la terminación del dativo plural (-bo, -bor < PIE -*b ^h os) y la evolución de las consonantes silábicas , en particular -r̥- > -ri-.
• Los estudiosos locales e investigadores de la toponimia y el léxico de origen prelatino (JJ Moralejo, Edelmiro Bascuas) observaron al menos dos capas de indoeuropeos: una capa temprana de una lengua indoeuropea muy primitiva que conservaba la letra p, especialmente en los nombres de los ríos, y una capa celta posterior. ^{[ 88 ] [ 89 ]}

Después de la conquista romana, las tierras y los pueblos del noroeste de Iberia se dividieron en tres conventos ( Gallaecia Lucensis , Gallaecia Bracarensis y Asturia) y se anexaron a la provincia de Hispania Tarraconensis . ^{[ 90 ]} Plinio escribió que los Lucenses comprendían 16 populi y 166.000 cabezas libres, y menciona a los Lemavi , Albiones , Cibarci , Egivarri Namarini , Adovi, Arroni , Arrotrebae, Celtici Neri, Celtici Supertamarci , Copori, Celtici Praestamarci , Cileni entre ellos (otros autores mencionan también a los Baedui, Artabri y Seurri ); los Astures comprendían 22 populi y 240.000, de los cuales los Lougei, Gigurri y Tiburi habitaban tierras que ahora están en Galicia; finalmente los bracarenses 24 civitates y 285.000, de los cuales los Grovi , Helleni, Querquerni , Coelerni , Bibali, Limici , Tamacani e Interamici habitaron, al menos parcialmente, en la actual Galicia. Los nombres de algunos de estos pueblos se han conservado como nombres de comarcas, parroquias y pueblos: Lemos < Lemavos, Cabarcos, Soneira < *Sub Nerii, Céltigos < Celticos, Valdeorras < Valle de Gigurris, Trives < Tiburis, Támagos < Tamacanos. Algunas otras regiones gallegas derivan de algunos populi o subdivisión no enumeradas por los autores clásicos, entre ellas: Bergantiños < Brigantinos, de Briganti , Nendo < Nemetos, de Nemeton , Entíns < Gentinis ('los caciques'). ^{[ 91 ]}

Una característica común tanto de los galaicos como de los astures occidentales era su fórmula onomástica y su estructura social; mientras que la mayoría de los demás pueblos indoeuropeos de Hispania utilizaban una fórmula como:

Nombre + Patronímico ( gen . s.) + Gens / Familia (gen. pl.), como, por ejemplo,

Turaesius Letondicum Marsi f(ilius)  : 'Turaesius hijo de Marsi, del clan Letondi'

Los galaicos y los astures occidentales utilizaron, hasta el siglo II de nuestra era, la fórmula: ^{[ 92 ]}

Nombre + Patronímico (gen. s.) + [Populi/Civitas] ( nom . s.) + [⊃] (abreviatura de castellum ) Origo ( abl . s.) como:

Nicer Clvtosi ⊃ Cavriaca Principis Albionum  : Nicer, hijo de Clutosios, del castillo Cauria, príncipe de Albión

Caeleo Cadroiolonis f(ilius) Cilenus ⊃ Berisamo  : Cailio, hijo de Cadroilo, Cilenus del castillo Berisamo

Fabia Eburi f(ilia) Lemava ⊃ Eritaeco  : Fabia, hija de Eburios, Lemava del castillo Eritaico

Eburia Calueni f(ilia) Celtica Sup(ertamarca) ⊃ Lubri  : Eburia, hija de Calugenos, Celtica Supertamarca del castillo de Lubris

Anceitus Vacc[e]if(ilius) limicus ⊃ Talabrig(a)  : Anceitos, hijo de Vacceos, Limicus del castillo de Talabriga

Los nombres personales conocidos utilizados por los lugareños en el norte de Gallaecia eran en gran parte celtas: ^{[ 93 ]} Aio , Alluquius , Ambatus , Ambollus , Andamus , Angetus , Arius , Artius , Atius , Atia , Boutius , Cadroiolo , Caeleo , Caluenus , Camalus , Cambauius , Celtiatus , Cloutaius , Cloutius , Clutamus , Clutosius , Coedus , Coemia , Coroturetis, Eburus , Eburia , Louesus , Medamus , Nantia , Nantius , Reburrus , Secoilia , Seguia , Talauius , Tridia , Vecius , Veroblius , Verotus , Vesuclotus , entre otros.

Tres legiones fueron estacionadas cerca de la Cordillera Cantábrica después de la guerra, posteriormente reducidas a la Legio VII Gemina en León , con tres cohortes auxiliares en Galicia (la Cohors I Celtiberorum en Ciadella, Sobrado dos Monxes , cerca de Brigantium ; otra unidad en Aquis Querquennis , y otra cerca de Lucus Augusti ) y otras en otros lugares. Pronto Roma comenzó a reclutar tropas auxiliares localmente: cinco cohortes de galaicos del convento de Lucenses, otras cinco de bracarenses, dos mixtas de gallegos y asturianos, y un ala y una cohorte de lemavos. ^{[ 94 ] [ 95 ]}

Además, Gallaecia y Asturia se convirtieron en las productoras de oro más importantes del Imperio: según Plinio, Lusitania, Gallaecia y, especialmente, Asturia, producían el equivalente a 6700  kg al año. Se estima que las ochocientas minas de oro romanas conocidas en Gallaecia producían en total entre 190 000 y 2 000 000  kg. ^{[ 96 ]}

• 
  Recreadores históricos en Arde Lucus , Lugo
• 
  Campamento romano de Aquis Querquennis
• 
  La estrella de Clutosi es más bonita
• 
  Estela de Apana Amboli
• 
  Tabula hospitalis de Carbedo
• 
  Castro de Viladonga romanizado, Castro de Rei

Durante las reformas de Diocleciano , a finales del siglo III, Galaecia fue elevada a la categoría de provincia .

En 409, los vándalos , suevos y alanos , que habían entrado en el Imperio romano en 405 o 406 cruzando el Rin , llegaron a la península ibérica. Tras un año de guerra y saqueos, fueron apaciguados ofreciéndoles tierras donde asentarse. La provincia romana de Galecia (que incluía la propia Galecia y las regiones de Asturia y Cantabria) fue asignada a los suevos y a los vándalos hasdingos . Ambos grupos se enfrentaron pronto, en 419, por lo que los vándalos se dirigieron al sur de Iberia, donde incorporaron los últimos vestigios de los alanos y los vándalos silingos , que habían sido aniquilados por Roma años anteriores. En 429, los vándalos partieron hacia África. ^{[ 97 ] [ 98 ]}

En 430, estalló un largo conflicto entre los suevos y los locales a quienes el cronista Hidacio llamó gallaecos (es decir, galegos , el endónimo de los gallegos actuales) e inicialmente, plebes ("gente común"), en contraste con quienes llamó romani : los terratenientes rurales de Lusitania y los habitantes de las ciudades. Pronto, entre esos gallegos, aparecen también nobles y clérigos locales. Como los britanos en el sur de Gran Bretaña, los gallegos se vieron obligados a actuar de forma autónoma de Roma, ejerciendo autogobierno. ^{[ 99 ]} Reocuparon antiguos castros de la Edad del Hierro y construyeron nuevas fortalezas y fortificaciones a lo largo de Galicia; ^{[ 100 ]} las más grandes conocidas hoy en día están en el monte Pindo, ^{[ 101 ]} el monte Aloia ^{[ 102 ]} y en Castro Valente. ^{[ 103 ]} Estas fortalezas fueron utilizadas posteriormente por los locales contra visigodos, árabes y normandos . En este conflicto entre gallegos y suevos, Roma y los obispos locales actuaron con frecuencia más como intermediarios que como parte del mismo, y la paz —nuestra tregua— se obtuvo o garantizó mediante el intercambio de prisioneros y rehenes . ^{[ 97 ] [ 104 ]}

En 438, ambos pueblos alcanzaron una paz que duraría veinte años; para entonces, el anciano rey Hermeric , que había liderado a su pueblo al menos desde su llegada de Europa Central , cedió la corona a su hijo Rechila , quien expandiría el reino hacia el sur y el este, conquistando Emerita Augusta , Mértola y Sevilla , y moviendo sus tropas hacia Hispania oriental, derrotando a los ejércitos romanos y visigodos en el camino. Su sucesor e hijo, Rechiar , se convirtió del paganismo al catolicismo al ser coronado y se casó con una princesa visigoda. Negoció con Roma un nuevo estatus para su reino y se convirtió en el primer rey germánico posromano en acuñar monedas con su nombre. ^{[ 105 ]} Pronto, intentó expandirse hacia la última provincia romana en Hispania, Tarraconense ; finalmente, esto condujo a un conflicto abierto con Roma y los visigodos. En 456, un gran ejército de foederati, comandado por los reyes visigodos y burgundios , entró en Hispania y derrotó al ejército suevo cerca de la ciudad de León . Rechiar huyó a Oporto , pero fue capturado y posteriormente ejecutado. No obstante, los visigodos abandonaron apresuradamente el teatro de operaciones y regresaron a Francia. Esto permitió a los suevos reagruparse. Tras un período de rivalidad entre pequeños reyes , acompañado de devastación y saqueos en Galicia, Remismundo fue reconocido como único y legítimo rey por los suevos y aceptado por los visigodos; además, promovió el arrianismo entre ellos. Como resultado, el reino suevo llegó a sus límites, abarcando la actual Galicia, el norte de Portugal hasta Coímbra y gran parte de Asturias , León y Zamora . ^{[ 105 ]}

La crónica de Hidacio también registra incursiones navales tanto de vándalos como de hérulos en las costas gallegas durante el siglo V. ^{[ 97 ]}

En 718, la zona quedó brevemente bajo el control de los moros tras su conquista y desmantelamiento del Imperio visigodo, pero los gallegos se rebelaron con éxito contra el dominio moro en 739, estableciendo un renovado Reino de Galicia que se estabilizaría por completo después de 813 con la popularización medieval del "Camino de Santiago" .

La comunidad autónoma, concepto establecido en la constitución española de 1978, que se conoce como ( a ) Comunidad Autónoma Galega en gallego, y como ( la ) Comunidad Autónoma Gallega en español (en inglés: Galician Autónoma Community ), está compuesta por las cuatro provincias españolas de A Coruña , Lugo , Ourense y Pontevedra .

El organismo estadístico oficial de Galicia es el Instituto Galego de Estadística (IGE). Según el IGE, la población total de Galicia en 2008 era de 2.783.100 (1.138.474 en A Coruña , ^{[ 106 ]} 355.406 en Lugo , ^{[ 107 ]} 336.002 en Ourense , ^{[ 108 ]} y 953.218 en Pontevedra ^{[ 109 ]} ). Las ciudades más importantes de esta región, que sirven como centros administrativos de las provincias, son Vigo (en Pontevedra), Pontevedra , Santiago de Compostela , A Coruña , Ferrol (en A Coruña), Lugo (en Lugo) y Ourense (en Ourense). Los idiomas oficiales son el gallego y el español. El conocimiento del español es obligatorio según la constitución española y prácticamente universal. El conocimiento del gallego, tras un declive durante muchos años debido a la presión del español y la persecución oficial, vuelve a estar en auge gracias a políticas lingüísticas oficiales favorables y al apoyo popular. Actualmente, alrededor del 82 % de la población de Galicia puede hablar gallego ^{[ 110 ]} y cerca del 61 % lo tiene como lengua materna. ^{[ 11 ]}

En el siglo XIX, un grupo de escritores y eruditos románticos y nacionalistas , entre ellos Eduardo Pondal y Manuel Murguía , ^{[ 111 ]} lideraron un renacimiento celta basado inicialmente en los testimonios históricos de autores romanos y griegos antiguos ( Pomponio Mela , Plinio el Viejo , Estrabón y Ptolomeo ), que escribieron sobre los pueblos celtas que habitaban Galicia; ^{[ 112 ]} pero también basaron este renacimiento en datos lingüísticos y onomásticos , ^{[ 113 ] [ 114 ]} y en la similitud de algunos aspectos de la cultura y la geografía de Galicia con la de los países celtas como Irlanda, Bretaña y Gran Bretaña, así como en las culturas arqueológicas de la Edad del Bronce y del Hierro. ^{[ 115 ] [ 116 ]} Estas similitudes incluían leyendas y tradiciones, ^{[ 117 ]} y artes decorativas y populares y música . ^{[ 118 ]} También incluía el paisaje verde y montañoso y la omnipresencia de los castros de la Edad del Hierro , los megalitos neolíticos y las marcas de cazoletas y anillos de la Edad del Bronce , que eran y son popularmente considerados como "celtas", incluso entre los extranjeros que viajaban a Galicia. ^{[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]}

Como región celta de España, Galicia tiene un tartán llamado Galicia Nacional. ^{[ 122 ]}

Durante finales del siglo XIX y principios del XX, este renacimiento impregnó la sociedad gallega: en 1916, Os Pinos , un poema de Eduardo Pondal, fue elegido como letra del nuevo himno gallego. Una de las estrofas del poema dice: Gallegos, sed fuertes / listos para grandes hazañas / alinead vuestro pecho / para un fin glorioso / hijos de los nobles celtas / fuertes y viajeros / luchad por el destino / de la patria de Breogán . ^{[ 123 ]} El pasado celta se convirtió en parte integral de la autopercepción de la identidad gallega: ^{[ 124 ]} como resultado, un número importante de asociaciones culturales y clubes deportivos recibieron nombres relacionados con los celtas, entre ellos Celta de Vigo , Céltiga FC , CB Breogán , etc.

Desde la década de 1970 se popularizaron también una serie de festivales de música y cultura celta, siendo el más notable el Festival Internacional do Mundo Celta de Ortigueira , al mismo tiempo que los grupos e intérpretes de música folclórica gallega se convirtieron en participantes habituales de festivales celtas en otros lugares, como en el festival intercéltico de Lorient, donde Galicia envió su primera delegación en 1976. ^{[ 125 ]}

• Elementos celtas y no celtas comunes a lo largo de la costa atlántica occidental de Europa que popularmente se perciben como celtas.
• 
  Un castro en Baroña , Porto do Son
• 
  Dolmen en Axeitos , Ribeira
• 
  Cruz medieval entrelazada, Santiago de Compostela
• 
  Torque de oro macizo de Burela
• 
  Trisquel del Museo de Ourense
• 
  Vista del castro de San Cibrao de Las, Ourense
• 
  Marcas de copa y anillo del Neolítico o la Edad del Bronce gallegas
• 
  La costa rocosa y brumosa de Cabo Silleiro, Baiona

• 
  Rosalía de Castro fue una de las autoras más representativas del Rexurdimento (resurgimiento de la lengua gallega).
• 
  Eduardo Pondal , considerado a sí mismo un " bardo de la libertad", imaginó un pasado celta de libertad e independencia, que trató de recuperar para Galicia con su poesía. ^{[ 139 ]}
• 
  Manuel Curros Enríquez , periodista y escritor gallego, famoso también por su compromiso con el republicanismo frente a la monarquía española .
• 
  Manuel Rivas nació en A Coruña . Fue un reconocido periodista, escritor y poeta gallego cuya obra es la más traducida en la historia de la literatura gallega.

• 
  El pintor Luís Seoane
• 
  El escultor Francisco Asorey
• 
  El arquitecto Antonio Palacios

• 
  Benito Jerónimo Feijóo y Montenegro fue un monje y erudito que escribió una gran colección de ensayos que abarcan una amplia gama de temas, desde la historia natural hasta las ciencias conocidas en aquel entonces.
• 
  Martín Sarmiento . Escribió sobre una amplia variedad de temas, entre ellos Literatura , Medicina , Botánica , Etnografía , Historia , Teología , Lingüística , etc.

• 
  Tanxugueiras es un trío folk gallego formado en 2016. El grupo busca modernizar la música tradicional gallega fusionando sonidos folk con influencias pop y de músicas del mundo . Su música se centra en temas como el entendimiento entre los pueblos, la defensa de la lengua y la cultura gallegas y el empoderamiento de la mujer .
• 
  Carlos Núñez es actualmente uno de los gaiteros gallegos más famosos, que ha colaborado con Ry Cooder, Sharon Shannon, Sinéad O'Connor, The Chieftains, Altan, entre otros.
• 
  Susana Seivane es una gaitera gallega. Nació en el seno de una familia de conocidos luthiers y músicos gallegos (los Seivane).
• 
  Carlos Jean es DJ y productor discográfico. Nació en Ferrol y es de ascendencia haitiana y gallega.

• 
  Francisco Javier Gómez Noya (1983-), ex triatleta, medalla de plata en los Juegos Olímpicos de Verano de 2012.
• 
  Óscar Pereiro es un ciclista de carretera profesional. Pereiro ganó el Tour de Francia 2006.
• 
  David Cal Figueroa es un piragüista gallego de velocidad que compite desde 1999 y se convirtió en el deportista español con más medallas olímpicas de todos los tiempos.
• 
  Ana Peleteiro es saltadora de triple salto y actual poseedora del récord nacional . Ganó la medalla de oro en el Campeonato Europeo de Atletismo en Pista Cubierta de 2019. ^{[ 140 ]}

• 
  María Castro (1981-) es una conocida actriz gallega que ha participado en varias series de televisión y películas españolas.
• 
  Luis Tosar ha protagonizado algunas películas españolas de éxito como Celda 211 o Te doy mis ojos .
• 
  Oliver Laxe es un director gallego nacido en Francia cuya tercera película, " El fuego vendrá" , se convirtió en la película gallega más vista y más exitosa de la historia.
• 
  Maria Casarès fue una de las estrellas más destacadas del teatro y el cine francés.
• 
  Pedro Alonso es mejor conocido por su papel de Andrés "Berlín" de Fonollosa en la serie española Money Heist ( La casa de papel ).