Rechiar

Rechiar o Flavio Rechiario ^{[ 1 ]} (después de 415 ^{[ 2 ]} – diciembre de 456) fue el tercer rey suevo de Gallaecia , desde 448 hasta su muerte, y también el primero en nacer en Gallaecia. Fue uno de los monarcas suevos más innovadores y belicosos. Hidacio , el obispo y cronista contemporáneo de Galicia, que es la única fuente contemporánea de detalles biográficos de Rechiar, estableció su reputación como la de un bárbaro con poco sentido del derecho, la cultura o las costumbres romanas; acusaciones ya desacreditadas, pero muy comunes en ese momento. Fue el primer rey germánico que profesó el cristianismo niceno .

Es casi seguro que Rechiar no fue criado cristiano, aunque algunos estudiosos han planteado la afirmación de que su padre lo educó de esa manera para fomentar buenas relaciones con la Iglesia y la población romanizada que, en su mayoría, también era católica. ^{[ 3 ]} Lo que es seguro es que Rechiar se había convertido ( catholicus factus según la Historia Suevorum de Isidoro ) antes de llegar al trono. ^{[ 3 ]} La conversión de Rechiar al trinitarismo precedió a la del más famoso Clodoveo de los francos por medio siglo. Incluso se planteó a finales del siglo XIX el argumento de que la Iglesia española tenía primacía sobre la francesa porque la conversión de Rechiar precedió a la de Clodoveo. ^{[ 3 ]} Rechiar era hijo del pagano Flavio Rechila , a quien sucedió en el trono, y una hija del rey visigodo Wallia . Se desconocen la fecha y las circunstancias de la conversión de Rechiar, y es posible que misioneros romanos participaran en ella, ya que no se convirtió al arrianismo predicado por los misioneros visigodos. ^{[ 3 ]} Rechiar fue uno de los pocos suevos que se convirtieron en aquella época; además, conservó sus creencias ancestrales y su pueblo siguió siendo pagano. Hidacio registra una oposición, posiblemente secreta, ^{[ 4 ]} a su sucesión, pero no menciona el fundamento de dicha oposición. No es inconcebible que tuviera motivaciones religiosas. ^{[ 3 ]}

Rechiar se casó con una princesa visigoda arriana de Toulouse , hija de Teodorico I. [ ^{5 ] [ 6 ] El} matrimonio de una católica con una arriana no fue ventajoso para la iglesia de la primera, y la influencia de la reina de Rechiar y de otra reina arriana posterior contribuyó a la conversión de los suevos no al catolicismo, sino al arrianismo. ^{[ 5 ]} Si Rechiar hizo algún esfuerzo por convertir a su pueblo a su fe, fue completamente efímero y «no dio frutos detectables». ^{[ 7 ]}

Rechiar era un gobernante lo suficientemente poderoso como para acuñar su propia moneda, en la que había estampado la leyenda ivssv rechiari reges . ^{[ 4 ]} De hecho, fue el primer rey germánico en acuñar monedas ( siliquae ) ^{[ 8 ]} que llevaban su nombre y el primero en reclamar el derecho ( iussu ) de acuñarlas, en leyenda latina: " IVSSV RECHIARI REGES" ("Por orden del rey Rechiar"). ^{[ 9 ]} Sin embargo, el reinado de Rechiar era lo suficientemente "primitivo" como para que parezca que llevara consigo el tesauro real (tesoro) en sus campañas. ^{[ 10 ]} A pesar de la tergiversación de Rechiarius por parte de Hydatius, fue el primer rey suevo nacido en Gallaecia y con una educación romana, como muchos líderes galorromanos de la época, gracias a lo cual también ganó influencia en las capas sociales autóctonas. ^{[ 11 ]} Mantuvo su capital en Braga . ^{[ 12 ]}

Rechiar fue un gobernante belicoso que declaró la guerra a todos sus vecinos. En 448, al comienzo de su reinado, el conde romano Censorius fue ejecutado en Sevilla por un noble suevo llamado Agiulf . Algunos han conjeturado que este acto estuvo relacionado con la actitud belicosa de Rechiar hacia Roma. ^{[ 5 ]} Incluso se alió con los Bagaudae para asolar el valle del Ebro , un hecho singular entre gobernantes germánicos y rebeldes campesinos locales. ^{[ 5 ] [ 13 ]} Rechiar también impulsó el primer contacto entre los suevos y los vascos : les declaró la guerra en febrero de 449. ^{[ 5 ]} La expedición pudo haber sido una simple incursión ^{[ 5 ]} o un intento de conquista de Vasconia como preludio a la conquista del valle del Ebro. ^{[ 14 ]} Más tarde, en 449, visitó a su suegro en la Galia . ^{[ 15 ]} A su regreso a Galicia, Rechiar se alió con Basilio , líder de uno de los Bagaudae, y saqueó el valle del Ebro, atacando Caesaraugusta e incluso entrando en Ilerda (Lleida) «mediante un engaño». ^{[ 16 ]} Capturó a muchos prisioneros, pero no logró tomar la región y, por lo tanto, no completó la conquista sueva de Hispania . Rechiar no se acercó a Tarragona , la capital provincial. ^{[ 16 ]}

A diferencia de su suegro, él no participó en la batalla de los Campos Cataláunicos en 451.

Tras el asesinato del patricio Flavio Aecio y de los emperadores Valentiniano III y Petronio Máximo en 455, Rechiar dirigió un ataque contra Cartaginense , probablemente con la intención de conquistarla. Más tarde ese año atacó la provincia de Hispania Tarraconense , la única provincia de Hispania que aún estaba bajo control romano, pero no la conquistó. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 17 ]} Según Jordanes , había «presumido», basándose en su parentesco con el rey visigodo y foederato romano Teodorico II (su cuñado), que podía gobernar toda Hispania. ^{[ 16 ]} Teodorico, actuando por orden del emperador Avito , invadió Hispania en 456 con un ejército de godos, francos , burgundios (bajo sus reyes Chilperico I y Gundioch ), y quizás incluso romanos para enfrentarse a los suevos, quienes a su vez planeaban recibir a los invasores en las fronteras de Tarraconensis. ^{[ 17 ] [ 18 ]} El 5 de octubre de 456, Teodorico derrotó a Rechiar en una batalla en el Campo Paramus, a doce millas de Astorga en el Urbicus ( Órbigo ). ^{[ 6 ] [ 17 ]} Fue herido durante la batalla, pero según Hidacio logró huir hasta Porto, en el corazón de su reino, mientras que Jordanes dice que se embarcó en el mar Tirreno (es decir, el Mediterráneo occidental) antes de que los vientos lo obligaran a regresar y fuera capturado. ^{[ 19 ]} Jordanes está casi con toda seguridad equivocado; en Porto, Rechiar fue capturado y ejecutado en diciembre. ^{[ 20 ]} La monarquía sueva se derrumbó, desintegrándose rápidamente en facciones rivales durante los años siguientes. ^{[ 6 ]} Braga cayó el 28 de octubre y los visigodos saquearon brutalmente la ciudad y las iglesias antes de pasar a conquistar la Bética. ^{[ 20 ]} Durante el siglo de arrianismo que pronto comenzó, no se registró nada sobre los suevos.

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• Collins, Roger. La España visigoda, 409-711 . Oxford: Blackwell Publishing, 2004. ISBN 0-631-18185-7.
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• Thompson, EA «La conversión de los suevos españoles al catolicismo». España visigoda: nuevos enfoques . Ed. Edward James . Oxford: Oxford University Press, 1980. ISBN 0-19-822543-1.
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