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pueblo púnico

Máscara fenicia sonriente de Cerdeña Estatuilla púnica de una persona orando, c. siglo III a. C. El Edificio Púnico en Żurrieq , Malta , una estructura moderna que incorpora rui...

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Máscara fenicia sonriente de Cerdeña
Estatuilla púnica de una persona orando, c. siglo III a. C.
El Edificio Púnico en Żurrieq , Malta , una estructura moderna que incorpora ruinas púnicas.
Maqueta del puerto militar púnico de Cartago.
Esfera de influencia cartaginesa 264 a. C.

El pueblo púnico , generalmente conocido como cartaginés [ 1 ] (y a veces como fenicios occidentales ), [ 2 ] fue un pueblo semita que emigró de Fenicia al Mediterráneo occidental durante la Edad del Hierro temprana . [ 3 ] En la erudición moderna, el término púnico , equivalente latino del término fenicio derivado del griego , se usa exclusivamente para referirse a los fenicios del Mediterráneo occidental, siguiendo la línea del este griego y el oeste latino . El asentamiento púnico más grande fue la antigua Cartago , pero hubo otros 300 asentamientos a lo largo de la costa norteafricana, desde Leptis Magna en Libia hasta Mogador en Marruecos , [ 4 ] así como en el oeste de Sicilia , el sur de Cerdeña , las costas sur y este de la península ibérica , Malta e Ibiza . Su idioma, el púnico , era una variedad del fenicio , una de las lenguas semíticas noroccidentales originarias del Levante . [ 5 ]

Las fuentes literarias informan de dos momentos de asentamientos tirios en el oeste, el primero en el siglo XII a. C. (las ciudades de Utica , Lixus y Gadir ) que no ha sido confirmado por la arqueología, y un segundo a finales del siglo IX a. C., documentado en referencias escritas tanto en el este como en el oeste, que culminó con la fundación de colonias en el noroeste de África (las ciudades de Auza, Cartago ) y en la costa sur de Chipre ( Kition ) [ 6 ] y formó parte de redes comerciales vinculadas a Tiro , Arvad , Biblos , Berytus , Ekron y Sidón en la patria fenicia . Aunque los vínculos con Fenicia se mantuvieron a lo largo de su historia, también desarrollaron estrechas relaciones comerciales con otros pueblos del Mediterráneo occidental, como sicilianos, sardos, bereberes , griegos e íberos , y desarrollaron algunos rasgos culturales distintos de los de su patria fenicia. Algunas de estas características eran comunes a todos los fenicios occidentales, mientras que otras estaban restringidas a regiones específicas dentro de la esfera púnica.

Los fenicios occidentales estaban organizados en multitud de ciudades-estado autónomas. Cartago se había convertido en la más grande y poderosa de estas ciudades-estado en el siglo V a. C. y, en el siglo IV a. C., ejerció un control cada vez mayor sobre la Sicilia púnica y Cerdeña. Sin embargo, las comunidades de Iberia permanecieron fuera de su control hasta la segunda mitad del siglo III a. C. Durante las Guerras Púnicas (264-146 a. C.), los romanos desafiaron la hegemonía cartaginesa en el Mediterráneo occidental, culminando con la destrucción de Cartago en el 146 a. C. No obstante, la lengua y la cultura púnicas perduraron bajo el dominio romano, sobreviviendo en algunos lugares hasta la Antigüedad tardía .

Terminología

Moneda cartaginesa de Sicilia que representa un caballo frente a una palmera (llamada "Fénix" en griego), siglo IV a. C.

El adjetivo inglés «Punic» se utiliza en la escritura académica moderna para referirse a los fenicios occidentales. Los nombres propios «Punics» y «Punes» se usaban en el siglo XVI, pero están en desuso y actualmente no existe ningún nombre propio con ese nombre. «Punic» deriva del latín poenus y punicus , que se usaban principalmente para referirse a los cartagineses y otros fenicios occidentales. Estos términos derivan de la palabra griega antigua Φοῖνιξ ( «Phoinix» ), plural Φοίνικες ( «Phoinikes» ), que se usaba indistintamente para referirse tanto a los fenicios occidentales como a los orientales. El latín posteriormente tomó prestado el término griego por segunda vez como «Phoenix» , plural «Phoenices» , que también se usaba indistintamente. [ 7 ]

La evidencia numismática de Sicilia muestra que algunos fenicios occidentales usaban el término "Fénix" [ 8 ] , pero no está claro si lo usaban para sí mismos; podrían haberse llamado a sí mismos 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤌 ( knʿnm , " cananeos "). [ 9 ] Un pasaje de Agustín se ha interpretado a menudo como una indicación de que se llamaban a sí mismos cananeos ( chanani en latín ), [ 10 ] Agustín escribe:

Cuando se les pregunta a nuestros campesinos rurales qué son , responden, en púnico, " Chanani ", que es solo una corrupción de una letra del alfabeto de lo que esperaríamos: ¿Qué otra cosa podrían responder sino que son " Chananei "? [ 11 ]

JC Quinn ha argumentado que se trata de una interpretación errónea, [ 12 ] ya que, si bien este término se «aplica a los pueblos levantinos» en la Biblia hebrea, «no existe otra evidencia de autoidentificación como cananeo, por lo que podríamos sospechar que se trataba de un optimismo instruido». [ 13 ] Sin embargo, esta opinión no es compartida por todos los estudiosos. [ 14 ]

En la escritura académica moderna, el término púnico se refiere exclusivamente a los fenicios del Mediterráneo occidental. A menudo se hace referencia a grupos púnicos específicos con nombres compuestos, como siculo-púnico o sardo-púnico . (Esta práctica tiene raíces antiguas: los autores griegos helenísticos a veces se referían a los habitantes púnicos del norte de África central ( Libia ) como libio-fenicios ).

Descripción general

Al igual que otros pueblos fenicios, su cultura y economía urbanizadas estaban fuertemente ligadas al mar. Se asentaron en el noroeste de África, en lo que hoy es Argelia , Marruecos, Túnez y Libia , y establecieron algunas colonias en el sur de la península ibérica, Cerdeña, Sicilia, Ebusus , Malta y otras pequeñas islas del Mediterráneo occidental. En Cerdeña y Sicilia, mantuvieron fuertes lazos económicos y políticos con los nativos independientes del interior. Su presencia naval y su comercio se extendieron por todo el Mediterráneo y más allá, hasta la península ibérica atlántica, las Islas Británicas y las Canarias . [ 15 ]

Entre los logros técnicos del pueblo púnico de Cartago se incluyen el desarrollo del vidrio incoloro y el uso de la piedra caliza procedente de los depósitos lacustres para mejorar la pureza del hierro fundido .

Religión

La religión púnica fue una continuación directa de la variedad fenicia de la antigua religión cananea politeísta . En Cartago, los dioses principales eran Baal Hammon (supuestamente "Señor del Brasero ") [ 16 ] y su consorte Tanit , pero se atestiguan otras deidades, como Eshmun , Melqart , [ 17 ] Ashtart , Reshef , Sakon y Shamash . [ 18 ] Los cartagineses también adoptaron a las diosas griegas Deméter y Kore en el 396 a. C., [ 19 ] así como a las deidades egipcias Bes , Bastet , Isis , Osiris y Ra . [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] Los diferentes centros púnicos tenían sus propios panteones distintos; En la Cerdeña púnica, por ejemplo, Sid o Sid Babi (conocido por los romanos como Sardus Pater y aparentemente una deidad indígena) era venerado como hijo de Melqart y estaba particularmente asociado con la isla. [ 23 ]

Los cartagineses parecen haber tenido sacerdotes tanto a tiempo parcial como a tiempo completo, estos últimos llamados khnm (singular khn , cognado del término hebreo kohen ), dirigidos por sumos sacerdotes llamados rb khnm , así como funcionarios religiosos de menor rango, llamados "servidores" o "esclavos" del santuario (masculino: ˤbd , femenino: ˤbdt o mt ), y funcionarios como cocineros, carniceros, cantores y barberos. [ 24 ] Los santuarios tenían asociaciones, denominadas mrzḥ en inscripciones púnicas y neopúnicas , que celebraban banquetes rituales. [ 24 ] Algunas comunidades fenicias practicaban la prostitución sagrada ; en la esfera púnica esto está atestiguado arqueológicamente en Sicca Veneria ( El Kef ) en el oeste de Túnez y en el santuario de Venus Erycina en Eryx en el oeste de Sicilia. [ 24 ] La prostitución sagrada púnica es mencionada por el autor latino Valerio Máximo , quien describe cómo las mujeres cartaginesas obtenían regalos al participar en la prostitución con los visitantes en Sicca Veneria. [ 25 ]

Diversas fuentes griegas y romanas describen y critican la práctica cartaginesa de sacrificar niños mediante la quema. Muchos autores griegos y latinos antiguos describen alguna versión del sacrificio infantil a "Cronos" (Baal Hammon). [ 26 ] [ 27 ] Estas descripciones se compararon con las encontradas en la Biblia hebrea que describen el sacrificio de niños mediante la quema a Baal y Moloc en un lugar llamado Tophet . [ 26 ] Las descripciones antiguas parecieron confirmarse con el descubrimiento del llamado Tophet de Salammbô en Cartago en 1921, que contenía urnas de niños cremados. [ 28 ] Sin embargo, historiadores y arqueólogos modernos debaten la realidad y el alcance de esta práctica. [ 29 ] [ 30 ] Algunos estudiosos proponen que todos los restos en el tophet fueron sacrificados, mientras que otros proponen que solo algunos lo fueron. [ 31 ]

Distribución

Túnez

El busto capuano , supuestamente de Aníbal

Túnez fue una de las zonas colonizadas durante la primera oleada de expansión fenicia hacia el oeste, con la fundación de Útica e Hippo Regius hacia finales del siglo XII. [ 32 ] En los siglos siguientes se establecieron otros asentamientos fenicios, como Hippo Diarrhytus [ 33 ] y Hadrumetum . [ 34 ]

La fundación de Cartago en el emplazamiento de la actual Túnez se fecha a finales del  siglo IX  a. C. según fuentes literarias griegas y evidencias arqueológicas. Las fuentes literarias atribuyen la fundación a un grupo de refugiados tirios liderados por Dido y acompañados por chipriotas . Arqueológicamente, la nueva fundación se caracteriza por el culto religioso centrado en los dioses Tanit y Baal Hammon , por el desarrollo de una nueva estructura religiosa, el tophet , y por un marcado grado de cosmopolitismo . [ 35 ]

Cartago obtuvo el control directo de la península de Cap Bon , explotando una cantera de arenisca en El Haouaria desde mediados del siglo VII y fundando la ciudad de Kerkouane a principios del siglo VI. [ 36 ] La región era muy fértil y permitió a Cartago ser económicamente autosuficiente. [ 37 ] El sitio de Kerkouane ha sido excavado extensamente y constituye el ejemplo más conocido de una ciudad púnica del norte de África.

El control púnico también se extendió hacia el interior sobre los libios . La influencia púnica en las regiones del interior se observa desde principios  del siglo VI, especialmente en Altíburos , donde aparecen técnicas de construcción púnicas y cerámica de engobe rojo. [ 36 ] Los conflictos armados con los libios se documentan por primera vez a principios  del siglo V, con varias revueltas registradas en el siglo IV (398, década de 370, 310-307  a. C.). A finales del  siglo IV, Aristóteles informa que los cartagineses lidiaron con el descontento local reasentando a ciudadanos pobres en ciudades de Libia. [ 38 ] [ 39 ] Estos asentamientos debían proporcionar tributo y mano de obra militar cuando se les requería, pero conservaban su autogobierno. Existe cierta evidencia de matrimonios mixtos entre púnicos y libios. [ 40 ]

Sardo-Púnicos

Ruinas de la ciudad púnica y luego romana de Tharros.

Desde el siglo VIII a. C., los fenicios fundaron varias ciudades y fortalezas en puntos estratégicos del sur y oeste de Cerdeña , a menudo penínsulas o islas cerca de estuarios, fáciles de defender y puertos naturales, como Tharros , Bithia , Sulci , Nora y Caralis ( Cagliari ). El norte, la costa oriental y el interior de la isla continuaron dominados por la civilización nurágica indígena , cuyas relaciones con las ciudades sardopúnicas fueron mixtas, incluyendo tanto el comercio como los conflictos militares. Se produjeron matrimonios mixtos y mezcla cultural a gran escala. Los habitantes de las ciudades sardopúnicas eran una mezcla de estirpe fenicia y nurágica, siendo esta última la mayoría de la población. [ 41 ] [ 42 ] Cerdeña tenía una posición especial porque era central en el Mediterráneo occidental entre Cartago, España, el río Ródano y Etruria . Iglesiente era una importante zona minera de los metales plomo y zinc .

La isla quedó bajo dominio cartaginés alrededor del 510  a. C., después de un primer intento de conquista en el 540  a. C. que terminó en fracaso. [ 43 ] Expandieron su influencia a la costa occidental y meridional desde Bosa hasta Caralis, consolidando los asentamientos fenicios existentes, administrados por plenipotenciarios llamados sufetes , y fundando otros nuevos como Olbia , Cornus y Neápolis ; [ 44 ] Tharros fue probablemente el centro principal. [ 44 ] Cartago fomentó el cultivo de granos y cereales y prohibió los árboles frutales . [ 45 ] Tharros, Nora, Bithia, Monte Sirai , etc., son ahora importantes sitios arqueológicos donde se puede estudiar la arquitectura y el urbanismo púnicos.

En el año 238  a. C., tras la Primera Guerra Púnica, los romanos se apoderaron de toda la isla, incorporándola a la provincia de Córcega y Cerdeña , bajo el mando de un pretor . Las estructuras de poder, la infraestructura y la cultura urbanizada existentes permanecieron prácticamente inalteradas. En el año 216  a. C., dos notables sardo-púnicos de Cornus y Tharros, Hampsicora y Hanno, lideraron una revuelta contra los romanos. [ 46 ] La cultura púnica se mantuvo fuerte durante los primeros siglos de la dominación romana, pero con el tiempo las élites civiles adoptaron las prácticas culturales romanas y el latín se convirtió primero en la lengua de prestigio y, posteriormente, en la lengua de la mayoría de los habitantes. [ 47 ]

Ibiza

La isla de Ibiza deriva su nombre del fenicio : 𐤀𐤁𐤔𐤌 , ʾbšm , [ 48 ] "Dedicado a Bes ". [ 49 ] [ 50 ] (latín Ebusus ). Una ciudad, el asentamiento fenicio de Sa Caleta , que ha sido excavado, se estableció a mediados del siglo VII. Diodoro fecha esta fundación en el 654 a. C. y la atribuye a los cartagineses. [ 51 ] [ 52 ]

Sicilia

Sicilia al comienzo de la Guerra del Peloponeso

A partir del siglo XI a. C. , mercaderes , marineros y artesanos fenicios comenzaron a asentarse en el oeste de Sicilia , tras haber fundado colonias en las zonas cercanas del norte de África . En el plazo de un siglo, establecieron importantes asentamientos fenicios en Soloeis (Solunto), la actual Palermo y Motya (una isla cercana a la actual Marsala ). Otros asentamientos fueron Drepana (Trapani) y Mazara del Vallo .

A medida que Cartago fue ganando poder, estos asentamientos, como Motya, a veces entraron en conflicto con ellos, y las ciudades-estado fenicias del oeste de Sicilia finalmente se integraron por completo en Cartago en el siglo VI a . C.

Los fenicios se integraron con la población local elimia, como lo demuestra la arqueología, dando lugar a una distintiva "identidad cultural fenicia occidental". [ 53 ]

Historia

Orígenes

Mapa de Fenicia , rutas comerciales y la colonia fenicia de Cartago.

No está claro cuándo los fenicios comenzaron a colonizar seriamente el norte de África. Escritores de la antigüedad, como Plinio el Viejo , [ 54 ] fecharon el inicio de los esfuerzos de colonización entre los siglos XII y XI a. C., ya que varias leyendas describen interacciones entre colonos fenicios y figuras famosas de la Guerra de Troya , como Eneas . Por otro lado, la evidencia arqueológica generalmente implica que las colonias comenzaron en el siglo VIII a. C., ya que, salvo algunos sitios excepcionales, no existe evidencia material de asentamientos fenicios anteriores a este período.

El sistema colonial fenicio estaba motivado por la oportunidad económica, no por una ideología expansionista, y por ello, los fenicios carecían de la población o incluso del deseo de establecer un «imperio» de ultramar. Por consiguiente, las colonias eran ciudades-estado independientes, aunque la mayoría eran relativamente pequeñas, probablemente con una población inferior a 1000 habitantes. Algunas colonias, como Cartago , lograron crecer mucho más. [ 55 ] Al establecer de facto un monopolio sobre los recursos naturales del continente, la riqueza de las colonias se disparó, lo que se vio agravado por la afluencia de comerciantes fenicios que huían de las crecientes obligaciones tributarias a las potencias extranjeras y de la interferencia comercial. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

En un siglo, la población de Cartago aumentó a 30 000 habitantes, mientras que Tiro , la "ciudad madre" que fuera la capital económica y política de Fenicia, comenzó a perder su estatus en el siglo VII a. C. [ 59 ] Fenicia fue finalmente conquistada por el Imperio Neoasirio , [ 60 ] [ 61 ] momento en el que Cartago se había convertido en la más rica y poderosa de todas las colonias fenicias. Alrededor de esta época, comenzó a surgir una cultura distintiva a partir de la mezcla de costumbres locales con tradiciones fenicias, lo que también dio origen a un incipiente sentido de identidad nacional. El estatus y el poder de Tiro continuaron disminuyendo bajo el vasallaje neoasirio y, posteriormente , neobabilónico , y para el siglo VI a. C., su sumisión voluntaria al Imperio Aqueménida había limitado severamente el poco poder que conservaba. Su estatus como ciudad fenicia preeminente fue entonces usurpado por su ciudad-estado rival, Sidón ; pero Sidón también estaba bajo el dominio persa, lo que allanó el camino para que Cartago llenara el vacío de poder como principal potencia política fenicia.

650–146 a. C.

El joven Aníbal jura enemistad a Roma, de Giovanni Antonio Pellegrini (1731).

Con el declive de Fenicia, Cartago se independizó de Tiro en el año 650 a. C. Los cartagineses realizaron importantes exploraciones marítimas alrededor de África y otras regiones desde su base en Cartago. En el  siglo V  a. C., Hannón el Navegante desempeñó un papel fundamental en la exploración de las zonas costeras del actual Marruecos y otras partes de la costa africana, registrando detalles específicos sobre los pueblos indígenas, como en Essaouira . [ 62 ] [ 63 ] Los cartagineses avanzaron hacia el oeste en el Atlántico y establecieron importantes asentamientos en Lixus , Volubilis , Chellah y Mogador, entre otros lugares.

Como rivales comerciales de la Magna Grecia , los cartagineses se enfrentaron en varias ocasiones con los griegos por la isla de Sicilia durante las Guerras Sicilianas , entre el 600 y el 265  a. C. Finalmente, los cartagineses también lucharon contra Roma en las tres Guerras Púnicas, entre el 265 y el 146  a. C., pero fueron derrotados en todas ellas. En la Primera Guerra Púnica , perdieron el control de Sicilia. En la Segunda Guerra Púnica , la invasión de Italia por Aníbal fracasó en su intento de forzar la rendición romana, y los cartagineses fueron posteriormente derrotados por Escipión el Africano en Hispania y en la batalla de Zama , en el norte de África, en el 202  a. C., lo que marcó el fin de Cartago como gran potencia mediterránea. Finalmente, en la Tercera Guerra Púnica , Cartago fue destruida en el 146  a. C. La victoria en las Guerras Púnicas permitió a los romanos colonizar África y, con el tiempo, dominar todo el mar Mediterráneo.

146 a. C.–700 d. C.

La destrucción de Cartago no significó el fin del pueblo púnico. Tras las guerras, la ciudad de Cartago fue completamente arrasada y las tierras circundantes se convirtieron en tierras de cultivo para los ciudadanos romanos. Sin embargo, existían otras ciudades púnicas en el noroeste de África, y la propia Cartago fue reconstruida y recuperó cierta importancia, aunque solo una sombra de su antigua influencia. Si bien la zona fue parcialmente romanizada y parte de la población adoptó la religión romana , fusionándola con aspectos de sus creencias y costumbres, la lengua y la etnia persistieron durante algún tiempo.

El culto a Baal Hammon y el consiguiente sacrificio de niños, aunque prohibidos por Roma, [ 64 ] continuaron abiertamente bajo el pretexto de adorar a Saturno al menos hasta el proconsulado de Tiberio Julio Segundo en África (131-132). Esto lo atestigua Tertuliano en su Apologeticus , donde relata que Tiberio crucificó a los sacerdotes de "Saturno" en los mismos árboles que consagraban al dios. Tertuliano también menciona a la diosa Juno Caelestis como una romanización de Tanit. [ 65 ] [ 66 ]

Cartago fue reconstruida alrededor del año 46  a. C. por Julio César , y se concedieron asentamientos en los alrededores a soldados retirados del ejército romano. Las personas de origen púnico prosperaron nuevamente como comerciantes, mercaderes e incluso políticos del Imperio romano . El emperador Septimio Severo tenía ascendencia púnica. [ 67 ]

A medida que el cristianismo se extendía por el Imperio Romano, tuvo un éxito especial en el noroeste de África , y Cartago se convirtió en una ciudad cristiana incluso antes de que el cristianismo fuera legal. San Agustín , nacido en Tagaste (actual Argelia ), se consideraba púnico y dejó importantes reflexiones sobre la historia cultural púnica en sus escritos. [ 68 ] Uno de sus pasajes más conocidos dice:

Es excelente que los cristianos púnicos llamen al bautismo nada más que « salvación » , y al sacramento del cuerpo de Cristo nada más que « vida » . [ 69 ]

Agustín es el último escritor antiguo en indicar que la lengua púnica se hablaba ampliamente. [ 70 ] Los últimos vestigios de una cultura púnica distintiva probablemente desaparecieron en algún lugar del caos durante la caída del Imperio Romano de Occidente . Las características demográficas y culturales de la región se transformaron por completo debido a eventos turbulentos como las guerras de los vándalos con los bizantinos y los movimientos de población que siguieron, así como la conquista musulmana del norte de África en el  siglo VII  d. C. [ 71 ] Después de la conquista musulmana del Magreb , el geógrafo al-Bakri describió a un pueblo que hablaba una lengua que no era bereber , latina ni copta , [ 72 ] que vivía en Sirte , donde el púnico hablado sobrevivió mucho después de su uso escrito. [ 73 ] No se sabe con certeza si esto se refiere a alguna población púnica remanente; de ​​ser así, representa el último registro conocido de la existencia de este pueblo.

Genética

ADN mitocondrial

Reconstrucción del joven de Byrsa

En 1994, se descubrió una cripta funeraria púnica en la colina de Byrsa, cerca de la entrada del Museo Nacional de Cartago, en Túnez. Dentro de la cripta se hallaron los restos de un joven junto con diversos objetos funerarios, todos datados a finales del siglo VI a. C. Un análisis osteológico del joven de Byrsa, o Ariche, como se le conoce, determinó que medía aproximadamente 1,7 m de altura y tenía entre 19 y 24 años, y un análisis craneométrico indicó una probable ascendencia mediterránea / europea en contraposición a africana o asiática. En 2016, se reveló que el individuo pertenecía al raro haplogrupo U5b2c1 (encontrado en España), que constituye la evidencia más antigua de este linaje europeo en el norte de África. [ 74 ]

Sarno et al. (2021) analizaron individuos púnicos antiguos de la necrópolis de Tharros en Cerdeña (siglos V-III a. C.). El estudio demuestra que los individuos relacionados con los púnicos de Tharros se sitúan en una posición intermedia entre los ibéricos del sur de Europa y las poblaciones del norte de África , mientras que los sardos actuales forman un clado con poblaciones sardas prefenicias datadas entre el Neolítico y el período nurágico . Los resultados muestran que la movilidad femenina desde Iberia y el norte de África hacia Cerdeña estaba asociada con comunidades púnicas. [ 75 ]

Un análisis de 2022 de haplogrupos maternos de muestras antiguas de los yacimientos púnicos de Motya y Lilibeo en Sicilia, indica que los fenicios sicilianos compartían similitudes genéticas con muestras de la Edad del Bronce de la Península Ibérica, Cerdeña e Italia, y no estaban particularmente emparentados con otros fenicios de Cerdeña y las islas ibéricas. Los fenicios de Motya compartían menores similitudes genéticas con muestras del Levante de la Edad del Bronce. [ 76 ]

ADN-Y

Un estudio genético reciente ha vinculado los haplogrupos E-M81, E-FGC18960 y E-V65 con la difusión de la lengua fenicia en el Mediterráneo occidental. Según Penninx (2019):

Cuando los fenicios migraron por el Mediterráneo hacia el oeste y fundaron la ciudad de Cartago, tenían personas con el haplogrupo Y-DNA E-M81, y algunas con los haplogrupos E-FGC18960 y E-V65. Philip K. Hitti (profesor de lenguas semíticas) explicó que se autodenominaban Mauri ("presumiblemente de origen fenicio, que significa 'occidental'") en su libro " Historia de los árabes ". [ 77 ]

ADN uterino

Estudios genéticos recientes basados ​​en ADN antiguo han demostrado que las poblaciones púnicas de Cerdeña, Ibiza, el sur de la península ibérica, Italia y Túnez tenían una ascendencia predominantemente del sur de Europa —en particular, vinculada a las regiones del Egeo, Itálica y Sicilia— combinada con un componente norteafricano significativo, aunque menor. En contraste, la ascendencia genética levantina, históricamente asociada con los fundadores fenicios de Cartago, parece marginal, lo que sugiere que la asimilación local y la temprana mezcla con poblaciones mediterráneas desempeñaron un papel más importante que las migraciones a gran escala desde el Levante.

Zalloua, P., Collins, CJ, Gosling, A. et al. en 2018 demostraron que la influencia del Mediterráneo oriental y del norte de África en la población púnica de Ibiza estaba dominada principalmente por hombres. [ 78 ]

Según Olalde et al. (2018): [ 79 ]

En el sureste de España, recuperamos datos genómicos de 45  individuos datados entre los  siglos III y XVI  d. C. Todos los individuos analizados se encontraban fuera de la variación genética de las poblaciones ibéricas precedentes de la Edad del Hierro y presentaban ascendencia tanto del sur de Europa como del norte de África, así como ascendencia adicional relacionada con el Levante que podría reflejar ascendencia de grupos judíos. Estos resultados demuestran que, durante el período romano, el sur de Iberia había experimentado una importante afluencia de ascendencia norteafricana, probablemente relacionada con los conocidos patrones de movilidad durante el Imperio Romano o con la anterior presencia fenicia-púnica; esta última hipótesis también está respaldada por la observación del cromosoma Y J2 asociado a los fenicios.

Según Fernandes et al. (2020): [ 80 ]

Las colonias fenicias se establecieron en las Islas Baleares durante la Edad del Hierro. El individuo de Ibiza publicado anteriormente, procedente de un enterramiento colectivo en un hipogeo púnico y datado entre 361 y 178 a. C., no encaja con ninguno de los individuos baleares de la Edad del Bronce y presenta un perfil de ascendencia cualitativamente diferente; por ejemplo, se requiere una fuente de ascendencia del norte de África para obtener un ajuste (nuestro modelo presenta una ascendencia del 10,8 ± 2,7 % Iran_Ganj_Dareh_Neolithicy del 89,2 ± 2,7 % Morocco_LN).

Según Marcus et al. (2020): [ 81 ]

Se infirió que los seis individuos del yacimiento púnico de Villamar tenían niveles sustanciales de ascendencia del antiguo norte de África (estimaciones puntuales que oscilan entre el 20 y el 35%)... Más allá de nuestro interés principal en Cerdeña, los resultados de los individuos de los yacimientos fenicio-púnicos de Monte Sirai y Villamar arrojan luz sobre la ascendencia de una población mediterránea de gran impacto histórico. En particular, muestran fuertes relaciones genéticas con antiguas fuentes del norte de África y del Mediterráneo oriental.
Estos resultados reflejan otros estudios recientes de ADN antiguo y no resultan inesperados, dado que el centro púnico de Cartago, en la costa norteafricana, tiene sus raíces en el Mediterráneo oriental. Curiosamente, los individuos de Monte Sirai, que preceden a los de Villamar por varios siglos, muestran una menor ascendencia norteafricana. Esto podría deberse a que poseen ascendencia fenicia más antigua y la mezcla genética norteafricana podría haber sido exclusiva del contexto púnico posterior, o bien a que pertenecían a un origen ancestral completamente distinto. Las fracciones estimadas de mezcla genética norteafricana fueron mucho menores en los individuos antiguos posteriores y en los sardos actuales, en consonancia con estudios previos que han observado una mezcla genética africana pequeña pero significativa en varias poblaciones actuales del sur de Europa, incluida Cerdeña.

Otros dos estudios también muestran cierto grado de similitud entre varios individuos de los suburbios de la Roma imperial (siglos I-III d. C.) y poblaciones del norte de África y Oriente Medio. Las evidencias arqueológicas e isotópicas indican que estos individuos eran principalmente esclavos y libertos. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]

Según De  Angelis et al. (2021) publicado en Annals of Human Biology :

"El legado genómico con las costas sudeste del mar Mediterráneo y la influencia funeraria de la costa central y occidental del norte de África allanan el camino para considerar a las personas enterradas en QCP [Quarto Cappello del Prete, Italia] como semejantes a un grupo humano de origen púnico." [ 83 ]
El ADN antiguo de muestras mediterráneas (incluidas 30 muestras púnicas) se agrupa con poblaciones contemporáneas.

En 2022, [ 85 ] 30 individuos antiguos de ciudades portuarias cartaginesas y etruscas alrededor del Mediterráneo central, en Túnez, Cerdeña y el centro de Italia fueron secuenciados. En Túnez se observó una población altamente heterogénea en Kerkouane , que abarca desde poblaciones mozabitas modernas hasta poblaciones sicilianas modernas , compuesta por tres grupos genéticos principales. Uno de los grupos genéticos incluye cuatro individuos que tienen continuidad genética con agricultores neolíticos magrebíes anteriores, lo que sugiere que estos individuos representan una población autóctona del norte de África. Un individuo puede ser modelado con 100% de ascendencia de agricultores neolíticos tardíos de Marruecos, mientras que tres individuos pueden ser modelados predominantemente con este componente, junto con la adición de ascendencia relacionada con la estepa . Un segundo grupo contiene siete individuos que son genéticamente similares a poblaciones sicilianas y del centro de Italia de la Edad del Bronce, así como algunos individuos de la colonia griega helenística ibérica de Empúries . Un último individuo, que se proyecta cerca de las poblaciones modernas mozabitas y marroquíes en el espacio PCA, puede modelarse con una combinación de ascendencia del Neolítico Temprano de Marruecos y del Neolítico de Anatolia . En comparación con otros individuos antiguos, este individuo forma un clado con antiguos habitantes de las Islas Canarias, considerados representativos de la población fundadora original. Sorprendentemente, no se detectaron individuos con grandes cantidades de ascendencia levantina en este grupo de púnicos tunecinos. Una posible explicación es que la expansión colonial de las ciudades-estado fenicias al comienzo de la Edad del Hierro no implicó una gran movilidad poblacional y pudo haberse basado en relaciones comerciales más que en la ocupación. Según los autores:

Estos resultados indican que las poblaciones autóctonas del norte de África contribuyeron sustancialmente a la composición genética de Kerkouane. La contribución de estas poblaciones a la historia cartaginesa se ve oscurecida por el uso de términos como «fenicios occidentales» e incluso, en cierta medida, «púnicos», en la literatura para referirse a los cartagineses, ya que implica una población principalmente colonial y minimiza la participación indígena en el Imperio cartaginés. En consecuencia, el papel de las poblaciones autóctonas ha sido en gran medida ignorado en los estudios sobre Cartago y su imperio. Los enfoques genéticos son idóneos para examinar tales suposiciones, y aquí demostramos que las poblaciones del norte de África contribuyeron sustancialmente a la composición genética de las ciudades cartaginesas.

Un estudio genético publicado en abril de 2025 por un equipo internacional de investigadores del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva y la Universidad de Harvard ha aportado nuevos datos sobre los orígenes de los cartagineses. Mediante el análisis de ADN antiguo de unos 200 individuos procedentes de 14 yacimientos arqueológicos de la región mediterránea (incluidos el norte de África, la península ibérica, Sicilia, Cerdeña y el Levante), los investigadores descubrieron que las poblaciones púnicas eran genéticamente diversas, con escasa o nula ascendencia directa del Levante, tradicionalmente considerada la patria de los fenicios.

En cambio, según los autores, «estos herederos de la cultura fenicia levantina derivaron la mayor parte de su ascendencia de un perfil genético similar al de las poblaciones de Sicilia y el Egeo. Gran parte de la ascendencia restante se originó en el norte de África, lo que refleja la creciente influencia regional de Cartago». En la propia Cartago, «en 14 de los 17 individuos analizados, inferimos menos del 15 % de ascendencia norteafricana, y en los tres restantes se infirió entre un 20 % y un 50 % de ascendencia norteafricana. Al igual que en Kerkouane, la principal fuente de ascendencia es siciliano-egea».

Estos hallazgos sugieren que la expansión fenicia se produjo principalmente a través del intercambio cultural, las redes marítimas y la asimilación local, en lugar de mediante migraciones a gran escala. Cartago probablemente se desarrolló como un centro cosmopolita dentro de un dinámico mundo mediterráneo, moldeado por las continuas interacciones entre las poblaciones indígenas y las influencias orientales. [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]

Personajes púnicos notables

Véase también

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