Articulo de referencia

Erecteo

Una posible escultura de Erecteo Erecteo ( / ɪˈrɛkθjuːs , -θiəs / ; griego antiguo : Ἐρεχθεύς , romanizado : Erekhtheús , iluminado. ' destructor de la tierra ') en la mitología...

Una posible escultura de Erecteo

Erecteo ( / ɪˈrɛkθjuːs , -θiəs / ; griego antiguo : Ἐρεχθεύς , romanizado : Erekhtheús , iluminado. ' destructor de la tierra ') en la mitología griega fue un rey de Atenas , el fundador de la polis y , en su papel de dios , adscrito a Poseidón . , como "Poseidón Erecteo". El nombre Erictonio lo lleva un hijo de Erecteo, pero Plutarco combinó los dos nombres en el mito del engendramiento de Erecteo. [ 1 ] 

Erecteo I

Los atenienses se consideraban a sí mismos como Erecteidas , los "hijos de Erecteo". [ 2 ] En la Ilíada de Homero (2. 547–48), Erecteo es hijo de la "Tierra que da grano", criado por Atenea . [ 3 ] El hijo nacido de la tierra fue engendrado por Hefesto , cuyo semen Atenea limpió de su muslo con una cinta de lana arrojada a la tierra, por lo que Gea quedó embarazada.

En la disputa por el patronazgo de Atenas entre Poseidón y Atenea, el manantial salado de la Acrópolis donde impactó el tridente de Poseidón era conocido como el mar de Erecteo . [ 4 ]

Erecteo II, rey de Atenas

Familia

El segundo Erecteo recibió de Zeuxippe una genealogía historicista como hijo y heredero del rey Pandion I de Atenas , siendo este Pandion hijo de Erictonio. Este rey posterior, Erecteo, puede distinguirse como Erecteo II. Sus hermanos fueron Filomela , Procne , Butes y posiblemente Teutra . [ 5 ]

Erecteo fue padre, con su esposa Praxitea , de los hijos: Cécrope , Pandoro , Meción [ 6 ] y de seis hijas, la mayor de las cuales fue Protogeneia , Pandora , Procris , Creusa , Oreithyia y Chthonia . [ 7 ] A veces, sus otros hijos mencionados fueron Orneo , [ 8 ] Tespio , [ 9 ] Eupalamo , [ 10 ] Sición [ 11 ] y Merope . [ 12 ]

Según Pseudo-Apolodoro , Erecteo II tenía un hermano gemelo llamado Butes, quien se casó con Chthonia, la hija de Erecteo, a quien llamaban la "nacida de la tierra". Los hermanos dividieron el poder real que ostentaba Pandión: Erecteo asumió el poder físico, mientras que Butes se hizo con el sacerdocio de Atenea y Poseidón, derecho que se transmitió a sus descendientes. Este mito de origen tardío , o aición, justificó y validó la descendencia del sacerdocio hereditario de la familia Boutidai.

Reinado

Su reinado estuvo marcado por la guerra entre Atenas y Eleusis , cuando los eleusinos estaban al mando de Eumolpo , procedente de Tracia . Un oráculo declaró que la supervivencia de Atenas dependía de la muerte de una de las tres hijas de Erecteo. Quizás se refiera a las tres hijas solteras. En una versión, es Chthonia, la menor, a quien sacrifica. En otra, son Protogeneia y Pandora, las dos mayores, quienes se ofrecen en sacrificio. En cualquier caso, se dice que las hermanas restantes (excepto Orithyia , que había sido raptada por Bóreas ), o al menos algunas de ellas, se suicidan. La historia de las desafortunadas hijas de Erecteo es comparable a la de las hijas de Jacinto de Lacedemonia y a la de las hijas de León .

En la batalla que siguió entre las fuerzas de Atenas y Eleusis, Erecteo ganó la batalla y mató a Eumolpo, pero luego él mismo cayó, derribado por el tridente de Poseidón. [ 13 ] Según fragmentos de la tragedia Erecteo de Eurípides , Poseidón vengó la muerte de su hijo Eumolpo clavando a Erecteo en la tierra con golpes de su tridente, [ 14 ]

Los versos finales de la tragedia de Eurípides fueron recuperados en 1965 de un fragmento de papiro. [ 15 ] Demuestran para Burkert [ 16 ] que «la fundación del Erecteión y la institución de la sacerdotisa de Atenea coinciden». Atenea resuelve la acción instruyendo a Praxitea, la viuda de Ericteo:

...y para tu esposo ordeno que se construya un santuario en el centro de la ciudad; será conocido por quien lo mató, con el nombre de «Sagrado Poseidón»; pero entre los ciudadanos, cuando se sacrifiquen los animales, también se le llamará «Erecteo». A ti, sin embargo, puesto que has reconstruido los cimientos de la ciudad, te concedo el deber de traer los sacrificios de fuego preliminares para la ciudad, y ser llamada mi sacerdotisa. [ 17 ] [ 18 ]

En la lista de reyes atenienses, a Xuto , yerno de Erecteo, se le pidió que eligiera a su sucesor entre sus numerosos hijos y escogió a Cécrope II, llamado así por el mítico rey fundador Cécrope . De este modo, Erecteo fue sucedido por Cécrope II, su hermano, según un fragmento del poeta Castón. Pero según el pseudo-Apolodoro [ 19 ], fue sucedido por su hijo.

Erecteión

Los dioses centrales de la Acrópolis de Atenas eran Poseidón Erecteo y Atenea Polias , «Atenea patrona y guardiana de la ciudad». [ 21 ] La Odisea (VII.81) ya registra que Atenea regresó a Atenas y «entró en la casa fortificada de Erecteo». El templo conjunto arcaico construido en el lugar que se identificó como el Kekropion , la tumba heroica del mítico rey fundador Cécrope [ 22 ] y la serpiente que encarnaba su espíritu fue destruido por las fuerzas persas en el 480 a. C., durante las guerras greco-persas , y fue reemplazado entre el 421 y el 407 a. C. por el actual Erecteion . La continuidad del sitio consagrado por la presencia de Cécrope es inherente a la referencia en las Dionisíacas de Nonno a la lámpara del Erecteion como «la lámpara de Cécrope». [ 23 ] Los sacerdotes del Erecteión y la sacerdotisa de Atenea participaron conjuntamente en la procesión a Skiron que inauguró el festival de Skira cerca del final del año ateniense . Su objetivo era el témenos en Skiron del héroe-vidente Skiros, quien había ayudado a Eumolpo en la guerra entre Atenas y Eleusis en la que Erecteo II, el héroe-rey, fue tanto triunfante como muerto.

Que Poseidón y Erecteo fueran dos nombres en Atenas para la misma figura (véase más abajo) quedó demostrado en el culto del Erecteo, donde había un solo altar, un solo sacerdote y se dedicaban sacrificios a Poseidón Erecteo , observó Walter Burkert , [ 24 ] añadiendo: «Un historiador diría que un nombre homérico y panhelénico se ha superpuesto a un nombre autóctono y no griego».

Erecteo de Swinburne

La tragedia clásica de Swinburne , Erechtheus, se publicó en 1876. Utiliza el marco del mito clásico para expresar los ideales republicanos y patrióticos que le preocupaban en esa época. [ 25 ]

Notas

  1. Plutarco , Moralia 843b
  2. Eurípides , Medea 824
  3. RM Frazer, Jr., "Algunas notas sobre la entrada ateniense, Ilíada B 546-56" Hermes 97 .3 (1969), pp. 262–266, observa en este desplazamiento un recuerdo sumergido del papel perdido de Atenea como diosa madre "al convertirse estrictamente en virgen". (p 262); compárese con Wolfgang Fauth, Der Kleine Pauly (1954), sv "Atenea"; una visión contrastante es la de Martin P. Nilsson , Geschichte der Griechischen Religion , vol. I, pt 2 (Múnich, 1955) pp 442 y ss.
  4. Apolodoro , 3.14.1 , anotado por Karl Kerenyi , Los héroes de los griegos (1959), p. 211; Kerenyi narra los mitos de Erecteo, págs. 21-46.
  5. Esteban de Bizancio , sv Thespeia (Θέσπεια)
  6. Apolodoro, 3.15.1
  7. Suida , sv Doncellas, Vírgenes (Παρθένοι)
  8. Pausanias , 2.25.6 ; Plutarco , Teseo 32,1 ; Esteban de Bizancio, sv Orneiai (Ὀρνειαί)
  9. Diodoro Sículo , 4.29.2
  10. Diodoro Sículo, 4.76.1
  11. Pausanias, 2.6.5 , citando a Hesíodo ( Ehoiai fr. 224) por Erecteo
  12. Plutarco, Teseo 19.5
  13. La alternativa, que Zeus lo matara con un rayo a petición de Poseidón, simplemente sitúa la acción en un plano distante, magnificando el papel universal de Zeus.
  14. Eurípides , Ion 281. Otro personaje que fue asesinado al ser incrustado en la tierra mediante repetidos golpes fue Ceneo el Lapita .
  15. ^ Colin Austin, en Investigaciones de Papyrologie 4 (1967); Nova fragmenta Eurípidea (1968) frs.65.90-97.
  16. ^ Burkert (Peter Bing, tr.) Homo Necans (1983) p. 149.
  17. Praxithea ("culto a la Diosa") había consentido el sacrificio de su propia hija antes de la batalla.
  18. Traducción al inglés de Peter Bing de la traducción de Burkert.
  19. Apolodoro, 3.15.1
  20. "San Jerónimo, Crónica" . Topostexto .
  21. Walter Burkert (trad. Peter Bing) Homo Necans 1983:144 comentó sobre la procesión de Skira : "Los sacerdotes son los de los dioses centrales de la Acrópolis: Poseidón-Erecteo y Atenea Polias".
  22. Que el Erecteion está construido sobre el sitio de la "supuesta tumba, el Kekropion" se menciona de pasada incluso en una obra tan general como Karl Kerenyi , Los héroes de los griegos , 1959:213. El Kekropion se identifica con certeza como ubicado debajo del Pórtico de las Doncellas del Erecteion existente. La huella de un pequeño recinto desaparecido contra la base oriental fue analizada por Holland, en American Journal of Archaeology (AJA) 28 1924:161f. No se han descubierto cimientos para una estructura de templo real debajo del propio Erecteion: William Bell Dinsmoor resume la arqueología en "El Hekatompedón en la Acrópolis ateniense" AJA V 51 .2 (abril-junio 1947:109 nota 4, 120 nota 59.
  23. Nonnus, 33.124, anotado por Olga Palagia , "¿Un nicho para la lámpara de Kallimachos?" American Journal of Archaeology, 88.4 (octubre de 1984: 515-521) pág. 519 y nota 15.
  24. Walter Burkert (trad. Peter Bing) Homo Necans 1983, pág. 149 proporciona referencias para esta observación.
  25. John A. Walsh - Introducción a Algernon Charles Swinburne: Indiana 2012

Referencias

  • Apolodoro , La Biblioteca con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Diodoro Sículo , La Biblioteca Histórica, traducida por Charles Henry Oldfather . Doce volúmenes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Libros 4.59–8. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer.
  • Diodoro Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Federico Vogel. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888–1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Eurípides , Drama griego completo , editado por Whitney J. Oates y Eugene O'Neill Jr. en dos volúmenes. 1. Ion, traducido por Robert Potter. Nueva York. Random House. 1938. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Eurípides , Fábulas de Eurípides. vol. 2. Gilbert Murray. Oxford. Clarendon Press, Oxford. 1913. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Eurípides , Medea, con traducción al inglés de David Kovacs. Cambridge. Harvard University Press. 1994. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Homero , La Ilíada con traducción al inglés de A. T. Murray, Ph. D., en dos volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd., 1924. ISBN 978-0674995796Versión en línea disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Homero, Ópera Homera en cinco volúmenes. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN 978-0198145318Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Lucio Mestrio Plutarco , Vidas con traducción al inglés de Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. Londres. William Heinemann Ltd. 1914. 1. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Nonno de Panópolis , Dionisíacas, traducido por William Henry Denham Rouse (1863–1950), de la Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Nonno de Panópolis , Dionisíacas. 3 vols. WHD Rouse. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1940–1942. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Stephanus of Byzantium , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, editado por August Meineike (1790–1870), publicado en 1849. Brady Kiesling ha traducido algunas entradas de este importante manual antiguo de topónimos. Versión en línea disponible en el Topos Text Project.
  • Suida , Enciclopedia Suda traducida por Ross Scaife, David Whitehead, William Hutton, Catharine Roth, Jennifer Benedict, Gregory Hays, Malcolm Heath, Sean M. Redmond, Nicholas Fincher, Patrick Rourke, Elizabeth Vandiver, Raphael Finkel, Frederick Williams, Carl Widstrand, Robert Dyer, Joseph L. Rife, Oliver Phillips y muchos otros. Versión en línea en el Proyecto de Textos Topos.
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