Caeneo

En la mitología griega , Caeneo ( en griego antiguo : Καινεύς , romanizado :  Kaineús ) fue un héroe lapita , gobernante de Tesalia y padre del argonauta Coronus . Caeneo nació niña, Caenis ( en griego antiguo : Καινίς , romanizado : Kainís ), hija de Elato , pero después de que Poseidón se uniera a Caenis, la transformó en un hombre invulnerable. Caeneo participó en la Centauromaquia , donde encontró la muerte a manos de los centauros al ser aplastado contra el suelo estando aún con vida. 

El padre de Caeneo era el rey lapita Elato , de Gyrton en Tesalia. ^{[ 2 ]} El hijo de Caeneo era el argonauta Corono , quien fue asesinado por Heracles mientras dirigía una guerra contra los dorios y su rey Egimio . ^{[ 3 ]} Según el mitógrafo Higino, la madre de Caeneo era Hipea —hija de un tesalio de Larisa llamado Antipo— y sus hermanos eran Isquis y el argonauta Polifemo . Higino también afirma que, además de Corono, Caeneo tuvo otros dos hijos: Foco y Príaso , quienes también fueron argonautas. ^{[ 4 ] [ a ]} ​​Según Antonino Liberalis , su padre era Atrax , en lugar de Elato. ^{[ 6 ]}

Caeneo es una de las figuras mitológicas más antiguas del arte griego antiguo que se puede identificar con certeza. ^{[ 34 ]} El único evento relacionado con Caeneo que se encuentra en la iconografía griega antigua es su participación en la Centauromaquia; no se ha encontrado ningún ejemplo que muestre la feminidad original de Caeneo y su transformación. ^{[ 35 ]} Sin embargo, la Centauromaquia fue un tema popular en las artes visuales, ^{[ 36 ]} y muchos ejemplos muestran representaciones de Caeneo luchando contra centauros. ^{[ 37 ]}

La representación más antigua, de mediados o finales del siglo VII a. C., es el relieve de bronce de Olimpia, donde dos centauros clavan a Caeneo en el suelo con troncos de árboles. Se le representa como un hoplita con armadura , ya enterrado hasta la mitad de la pantorrilla. En cualquier representación de la Centauromaquia, este motivo parcialmente hundido hace que Caeneo sea inmediatamente identificable. ^{[ 38 ]} El hecho de que Caeneo se represente aquí sin escudo (con una espada en cada mano) implica invulnerabilidad. ^{[ 39 ]} El grupo heráldico de tres figuras en este relieve, con Caeneo flanqueado por dos centauros, se convierte en canónico. ^{[ 40 ]}

La lucha de Caeneo contra los centauros es la pieza central de la Centauromaquia representada en el cuello del Vaso de Francisco, de mediados del siglo VI a. C. Aquí se muestra a Caeneo, ya enterrado hasta la cintura, siendo golpeado por tres centauros con rocas y un tronco de árbol. ^{[ 41 ]} Esta representación de Caeneo es la primera en identificarlo mediante una inscripción y la primera en introducir un tercer centauro como oponente. ^{[ 42 ]} Otras representaciones aparecieron en frisos de templos desde la segunda mitad del siglo V a. C., incluyendo las del Templo de Hefesto en Atenas, el Templo de Apolo Epicúreo en Bassae y el Templo de Poseidón en Sunión . ^{[ 43 ]}

El relato más detallado de la historia de Caeneo se encuentra en las Metamorfosis del poeta romano Ovidio , que ocupa la mayor parte del libro 12, y en él Néstor narra a Aquiles la historia de la transformación de Caeneo, la pelea entre los centauros y los tesalios en el banquete de bodas de Pirítoo y la muerte de Caeneo. ^{[ 44 ]} Ninguna versión anterior de la historia explica por qué Caeneo eligió transformarse en hombre; sin embargo, las Metamorfosis sí lo hacen. ^{[ 45 ]} Según Ovidio, Caenis era la más hermosa de las doncellas, pero rechazó a todos sus numerosos pretendientes. Un día, como «dice el relato», mientras caminaba por la playa, fue violada por el dios del mar Neptuno (el equivalente romano de Poseidón). Después, cuando el dios prometió concederle cualquier petición, Caenis eligió convertirse en hombre para no volver a sufrir una violación: ^{[ 46 ]}

El gran daño que me has infligido justifica la maravillosa petición que debo hacerte; te pido que jamás vuelva a sufrir semejante agravio. Concédeme dejar de ser mujer, y no pediré nada más. ^{[ 47 ]}

Así lo hizo Neptuno, transformando a la muchacha en hombre y, además, haciendo a Caeneo «invulnerable a toda herida de lanza o espada». Tras esto, Caeneo partió feliz, dedicando años a toda clase de actividades varoniles, mientras recorría las llanuras del norte de Tesalia. ^{[ 48 ]}

A continuación, Néstor describe el banquete de bodas de Pirítoo e Hipodamia , al que fueron invitados los centauros y los "jefes tesalios" (entre ellos Caeneo). ^{[ 49 ]} Después de que un centauro ebrio intenta raptar a Hipodamia, estalla una pelea, durante la cual Caeneo mata a cinco centauros (Estífelo, Bromo, Antímaco, Elimo y Piracmo). ^{[ 50 ]} El centauro Látreo se burla entonces de Caeneo diciendo:

¿Acaso debo soportar a alguien como tú, oh Ceneo? Porque a mis ojos sigues siendo una mujer. ¿Has olvidado tu nacimiento o la deshonra con la que obtuviste recompensa? ¿A qué precio conseguiste la falsa apariencia de hombre? ¡ Recuerda tu nacimiento y a qué te has sometido! ¡Toma una rueca y una cesta de lana! ¡Trenza tus hilos con pulgar experto! ¡ Deja la guerra a tus hombres! ^{[ 51 ]}

Cuando ninguna de sus armas pudo dañarlo, los centauros enterraron a Caeneo bajo montañas de árboles y rocas, aplastándolo hasta la muerte. ^{[ 52 ]} Néstor le dice a Aquiles que nadie sabía con certeza qué le había sucedido a Caeneo, y que algunos creían que había sido arrojado al Tártaro . Sin embargo, cuando un pájaro amarillo emergió de su tumba, el vidente Mopso dijo que Caeneo se había transformado (como debe ocurrir en cualquier episodio de las Metamorfosis ) en un pájaro. La historia de la metamorfosis de Caeneo en pájaro solo aparece aquí, y, si no es una invención ovidiana, probablemente sea helenística . ^{[ 29 ]}

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