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Articulo de referencia

Procris

La muerte de Procris, de Joachim Wtewael (circa 1595-1600). En la mitología griega , Procris / ˈ p r oʊ k r ɪ s / ( griego antiguo : Πρόκρις , gen .: Πρόκριδος) era una princesa...

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La muerte de Procris, de Joachim Wtewael (circa 1595-1600).

En la mitología griega , Procris / ˈ p r oʊ k r ɪ s / ( griego antiguo : Πρόκρις , gen .: Πρόκριδος) era una princesa ateniense , la tercera hija de Erecteo , rey de Atenas, y su esposa, Praxitea . Homero la menciona en la Odisea como uno de los muchos espíritus muertos que Odiseo vio en el Inframundo . [ 1 ] Sófocles escribió una tragedia llamada Procris que se ha perdido, al igual que una versión contenida en el Ciclo Griego , pero al menos seis relatos diferentes de su historia aún existen.

Familia

Las hermanas de Procris eran Creusa , Oreithyia , Chthonia , Protogeneia , Pandora [ 2 ] y Merope [ 3 ] mientras que sus hermanos eran Cecrops , Pandorus , Metion , [ 4 ] y posiblemente Orneus , [ 5 ] Thespius , [ 6 ] Eupalamus [ 7 ] y Sicyon . [ 8 ] Se casó con Cephalus , hijo del rey Deioneo de Fócide .

Mitología

Ferécides

La versión más antigua de la historia de Procris proviene de Ferécides de Atenas . Céfalo permanece fuera de casa durante ocho años porque quiere poner a prueba la fidelidad de Procris. Cuando regresa, la seduce disfrazado. Aunque finalmente se reconcilian, Procris sospecha que su marido tiene una amante porque suele estar fuera cazando. Un sirviente le cuenta que Céfalo llamó a Néfele (una nube) para que viniera con él. Procris lo sigue la siguiente vez que sale de caza y salta de la espesura al oírlo llamar de nuevo a Néfele. Él se sobresalta y, creyendo que es un animal salvaje, le dispara una flecha y la mata. [ 9 ]

Ovidio

La muerte de Procris , de Piero di Cosimo (c. 1486-1510)

Versión preliminar

Ovidio narra el final de la historia de forma algo diferente en el tercero de sus libros sobre El arte de amar. [ 10 ] [ 11 ] En esta obra publicada anteriormente no se mencionan diosas, un relato aleccionador contra la credulidad . Después de cazar, Céfalo pide una brisa ( Céfiro [ 10 ] o Aura [ 11 ] ) para refrescarse mientras yace a la sombra.

Al oír un comentario dirigido a Procris, un entrometido le contó lo que había oído. Procris palideció de terror al descubrir que su marido amaba a otra mujer y, furiosa, se apresuró al valle, para luego escabullirse sigilosamente hasta el bosque donde cazaba Céfalo. Al verlo desplomarse sobre la hierba para refrescarse y llamar a Céfiro para que lo socorriera, Procris comprendió que lo que había creído que era el nombre de un amante no era más que el nombre del aire. Llena de alegría, se arrojó a sus brazos, pero al oír un crujido de hojas, Céfalo disparó una flecha a lo que creyó que sería una fiera entre la maleza. Moribunda, la mujer lamentó que la brisa cuyo nombre la había engañado se llevara ahora su alma, mientras su marido lloraba, abrazándola.

Versión tardía

En el relato posterior de Ovidio, la diosa del amanecer, Eos ( Aurora para los romanos), rapta a Céfalo mientras caza, pero este comienza a añorar a Procris. Una Eos disgustada devuelve a Céfalo a su esposa, pero le ofrece mostrarle lo fácil que sería para Procris ser seducida por otro desconocido. Por lo tanto, Céfalo regresa a casa disfrazado. Presiona a Procris para que dude prometiéndole dinero antes de acusarla de infidelidad. Procris huye para cortejar a Diana, y más tarde es persuadida de regresar con su esposo, llevándole como regalos una lanza mágica y un perro de caza. Ovidio enfatiza que Céfalo (quien narra los hechos) no se atreve a decir cómo obtuvo el perro y la jabalina de Procris, insinuando que él mismo fue seducido y engañado de la misma manera que Procris, como en las versiones relatadas por Antonino Liberal e Higino. [ 12 ] La escena de transformación se centra en el perro, que siempre atrapa a su presa, y el zorro inalcanzable; Júpiter los convierte en piedra.

The tale resumes with a similar ending to that of Pherecydes, as Procris is informed of her husband's calling out to "Aura", the Latin word for breeze, which sounds similar to Eos' Roman equivalent Aurora. Cephalus kills her by accident when she stirs in the bushes nearby, upset at his beseeching of "beloved Aura" to "come into his lap and give relief to his heat". Procris dies in his arms after begging him not to let Aura take her place as his wife. He explains to her that it was 'only the breeze' and she seems to die at ease.[13]

Apollodorus, Hyginus, and Antoninus

The Bibliotheca gives an entirely different characterization of Procris. It states that Procris was bribed with a golden crown to sleep with Pteleon, but was discovered in his bed by her husband. She is described as fleeing to King Minos, who had been cursed by his wife Pasiphaë to ejaculate scorpions, serpents and centipedes that killed his mistresses from the inside. Procris was said to have helped cure the king of his genital sickness with a circean herb. She was given a dog no quarry could escape and an infallible javelin. The Bibliotheca states that she gave the dog and javelin to Cephalus and they were reconciled.

Hyginus (who states that the dog and javelin are gifts from the goddess Artemis) and Antoninus Liberalis,[14] however, write that she disguised herself as a boy and seduced her husband, so that he too was guilty, and they were reconciled. According to the latter, Minos' unexplained disease not only killed his mistresses, but also prevented him and Pasiphaë from having any children (Pasiphaë herself was not otherwise harmed, being an immortal daughter of Helios). Procris then inserted a goat's bladder in a woman, told Minos to ejaculate there, and after that she sent him to his wife; the couple was thus able to conceive, and Minos gave his spear and his dog as gratitude gifts to her.[15]

Unlike the other versions, Hyginus omits Cephalus' abduction by Eos; instead he rejects her when she propositions him, and she replies that she does not want him to break his marital vows unless Procris has. She then disguises him as a stranger who successfully seduces Procris. When they lie together in bed, Eos removes the enchantment from him, and Procris, realizing she has been deceived by Eos, flees in shame. After their reunion, Procris follows Cephalus in secret out of fear of Eos.[15]

The dog and the fox

El nombre del perro es Laelaps . La historia de la caza del zorro de Teumeso , que nunca pudo ser atrapado, y que Zeus se convirtió en piedra junto con el perro de Procris cuando el perro lo cazó, y la muerte de Procris fueron contadas en una de las epopeyas griegas antiguas perdidas del Ciclo , muy probablemente los Epígonos .

tradición medieval

La historia de Procris está incluida en De Mulieribus Claris , una colección de biografías de mujeres históricas y mitológicas del autor florentino Giovanni Boccaccio , compuesta entre 1361 y 1362. Destaca por ser la primera colección dedicada exclusivamente a biografías de mujeres en la literatura occidental. [ 16 ]

Notas

  1. ↑ Homero , Odisea 11.321
  2. ↑ Suda s.v. Doncellas, Vírgenes (Παρθένοι)
  3. ↑ Plutarco , Teseo 19.5
  4. ↑ Apolodoro , 3.15.1
  5. ↑ Pausanias , 2.25.6; Plutarco, Teseo 32,1; Esteban de Bizancio , sv Orneiai
  6. ↑ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica 4.29.2
  7. ^ Diodoro Siculus, Bibliotheca historica 4.76.1
  8. ↑ Pausanias, 2.6.5 , citando a Hesíodo ( Ehoiai fr. 224) por Erecteo
  9. ↑ Ferécides de Atenas FGrHist 3F 34 [= Escolios sobre la Odisea de Homero 1.320 .]
  10. 1 2 Ovidio. Trad. J. Lewis May. El arte del amor , sacred-texts.com
  11. 1 2 Ovidio. Trad. A.S. Kline . El arte de amar , Museo Gutenberg de Maguncia.
  12. ↑ Mack, Sara (1968). Ovidio . Yale University Press . pág . 132. ISBN  0-300-04295-7.
  13. ↑ Ovidio, Metamorfosis 7.690-862
  14. ↑ Antonino Liberal (1992) [traducción; obra original entre 100 y 300]. Celoria, Francis (ed.). Las metamorfosis de Antonino Liberal: una traducción con comentarios . Psychology Press. pp. 101–102 . ISBN  9780415068963Consultado el 23 de febrero de 2014 .
  15. 1 2 Higino , Fábulas 189
  16. ↑ Boccaccio, Giovanni (2003). Mujeres famosas . I Tatti Renaissance Library. Vol. 1. Traducido por Virginia Brown. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. xi. ISBN   0-674-01130-9.

Referencias

  • Antonino Liberal , Las metamorfosis de Antonino Liberal, traducción de Francis Celoria (Routledge, 1992). Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Apolodoro , La Biblioteca con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Diodoro Sículo , La Biblioteca Histórica, traducida por Charles Henry Oldfather . Doce volúmenes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Libros 4.59–8. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer.
  • Diodoro Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Federico Vogel. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888-1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Lucio Mestrio Plutarco , Vidas con traducción al inglés de Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. Londres. William Heinemann Ltd. 1914. 1. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4Versión en línea disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Publio Ovidio Nasón , El arte de amar (Ars Amatoria), traducido por A. S. Kline. Versión en línea en el Proyecto de Textos Topos.
  • Stephanus of Byzantium , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, editado por August Meineike (1790-1870), publicado en 1849. Brady Kiesling ha traducido algunas entradas de este importante manual antiguo de topónimos. Versión en línea disponible en el Topos Text Project.
  • Suida, Suda Encyclopedia translated by Ross Scaife, David Whitehead, William Hutton, Catharine Roth, Jennifer Benedict, Gregory Hays, Malcolm Heath Sean M. Redmond, Nicholas Fincher, Patrick Rourke, Elizabeth Vandiver, Raphael Finkel, Frederick Williams, Carl Widstrand, Robert Dyer, Joseph L. Rife, Oliver Phillips and many others. Online version at the Topos Text Project.
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