Hispanopedia WikiJeju (Jeju: 제줏말 ; Jeju RR : Jejunmal , o coreano : 제주어 ; RR : Jejueo , o 제주말 ; Jejumal ), a menudo llamado Jejueo o Jejuan en la erudición en lengua inglesa, es una lengua coreana originaria de la isla de Jeju , Corea del Sur . [ 2 ] No es mutuamente inteligible con los dialectos coreanos continentales. Si bien históricamente se la consideró un dialecto divergente de Jeju del idioma coreano, cada vez se la denomina más como una lengua separada por derecho propio. Su uso está disminuyendo y fue clasificada por la UNESCO en 2010 como en peligro crítico , el nivel más alto de peligro de extinción de una lengua. Los esfuerzos de revitalización continúan.
Las consonantes del jeju son similares a las del dialecto de Seúl del coreano , pero el jeju tiene un inventario vocálico más amplio y conservador. El jeju es una lengua aglutinante , con núcleo final y sufijos, como el coreano. Los sustantivos van seguidos de partículas que pueden funcionar como marcadores de caso . Los verbos se flexionan para indicar tiempo, aspecto, modo , evidencialidad , estatus social relativo, formalidad y otra información gramatical. El coreano y el jeju difieren significativamente en sus paradigmas verbales. Por ejemplo, el marcador de aspecto continuativo del jeju y la distinción de modo o aspecto de muchos sufijos conectivos del jeju están ausentes en coreano. La mayor parte del léxico del jeju es de origen coreano, y la lengua conserva muchas características y palabras del coreano medio que ahora se han perdido en el coreano estándar. [ 3 ] [ 4 ] El jeju también podría tener un sustrato japónico peninsular , pero este argumento ha sido cuestionado. [ 5 ]
El coreano de Jeju ya se diferenciaba del coreano de Seúl en el siglo XV y resultaba ininteligible para los visitantes coreanos continentales en el siglo XVI. El idioma se vio gravemente afectado por las consecuencias del levantamiento de Jeju de 1948, la Guerra de Corea y la modernización de Corea del Sur . Muchos hablantes fluidos que aún viven en la isla de Jeju tienen ahora más de setenta años. La mayoría de los habitantes de la isla de Jeju hablan actualmente una variedad de coreano con un sustrato propio de Jeju . El idioma puede ser algo más vigoroso en la comunidad de la diáspora en Osaka , Japón , ya que muchos jejus emigraron a Osaka en la década de 1920, pero incluso allí, los miembros más jóvenes de la comunidad tienden a hablar japonés .
Nomenclatura y relación con Corea
Existen diversos términos, tanto en coreano como en inglés, para referirse al idioma de Jeju, los cuales también varían dependiendo de si el hablante lo considera un idioma aparte o un dialecto del coreano.
Entre los hablantes nativos, el término "habla de Jeju" ( 제주말 ; Jejumal ) es el más utilizado. [ 7 ] En la investigación en lengua inglesa, a menudo se le llama Jejueo o Jejuan. [ 8 ] [ 9 ]
Distinción entre idioma o dialecto
Jeju está estrechamente relacionado con el coreano. Tradicionalmente se consideraba un dialecto especialmente divergente del coreano, y a partir de 2019El Instituto Nacional de la Lengua Coreana y el Ministerio de Educación de Corea del Sur aún se refieren a ella como tal . [ 10 ]
Hasta la década de 2000, la comunidad académica surcoreana prefería el término «dialecto de Jeju» ( 제주방언 ; Jeju bangeon ). Si bien el término «idioma de Jeju» ( 제주어 ; Jejueo ) se utilizó por primera vez en 1947, no fue hasta mediados de la década de 1990 que el término ganó popularidad. La mayoría de las publicaciones académicas surcoreanas cambiaron al uso de «idioma de Jeju» a principios de la década de 2010. [ 11 ] Desde un poco antes, «idioma de Jeju» también ha sido el término preferido en la legislación local, como la Ley de Idiomas de 2007 para la Preservación y Promoción del Idioma de Jeju, [ a ] y por organizaciones no gubernamentales que trabajan para preservar el idioma. [ 12 ] La única monografía en inglés sobre Jeju, publicada en 2019, también se refiere consistentemente a ella como un idioma. [ 13 ]
Inteligibilidad mutua con el coreano surcoreano moderno
El dialecto de Jeju no es mutuamente inteligible ni siquiera con los dialectos más meridionales de Corea del Sur. En una encuesta de 2014 que medía la inteligibilidad, hablantes de coreano de tres zonas dialectales diferentes (Seúl, Busan y Yeosu ) fueron expuestos a un minuto de Jeju hablado, con un grupo de control de hablantes nativos de Jeju. En promedio, los hablantes nativos de Corea del Sur de las tres zonas dialectales respondieron correctamente a menos del 10 % de las preguntas básicas de comprensión, mientras que los hablantes nativos de Jeju respondieron correctamente a más del 89 % de las preguntas. Estos resultados son comparables a los resultados de una prueba de inteligibilidad del noruego para hablantes nativos de neerlandés . [ 14 ] Los hablantes de Jeju de la diáspora que viven en Japón también han informado que les resulta difícil entender los medios de comunicación surcoreanos y recurren a los subtítulos en japonés cuando ven programas de televisión surcoreanos. [ 15 ]
Distribución geográfica
El jeju se hablaba tradicionalmente en toda la provincia de Jeju , excepto en las islas Chuja , a medio camino entre la isla de Jeju y la Corea continental, donde se encuentra una variedad de coreano sudoccidental . [ 16 ] El idioma también lo utilizan algunos miembros de primera y segunda generación [ b ] de la comunidad coreana Zainichi en Ikuno-ku , Osaka , Japón. [ 17 ]
En comparación con los grupos dialectales del Coreano continental, existe poca variación interna dentro de Jeju. A veces se plantea una distinción entre un dialecto del norte y otro del sur con una división geográfica en Hallasan , pero una división dialectal este-oeste que atraviesa la ciudad de Jeju y Seogwipo podría explicar mejor las pocas diferencias dialectales que existen. [ 18 ] [ 19 ] Un estudio de 2010 sobre la variación regional en 305 conjuntos de palabras sugiere que la división norte-sur y la división este-oeste coexisten, dando como resultado cuatro grupos dialectales distintos. [ 20 ]
La división norte-sur es más notoria en las palabras de Jeju para "cangrejo".
Historia
Historia premoderna
Es probable que las lenguas coreanas no sean originarias de la isla de Jeju; se ha propuesto que la familia lingüística tiene sus raíces en Manchuria , una región histórica del noreste de Asia. Se cree que los hablantes de coreano emigraron del sur de Manchuria entre los siglos III y VIII d. C. El lingüista Alexander Vovin sugiere que el antiguo reino de Tamna , que gobernó la isla hasta el siglo XII, pudo haber hablado una lengua japónica que dejó una influencia en Jeju. Aún no está claro cuándo exactamente esta supuesta lengua japónica fue reemplazada por el antepasado coreano de Jeju. [ 22 ]
A finales del siglo XIII, la isla de Jeju quedó bajo la administración directa de la dinastía Yuan, lo que provocó una importante migración de soldados mongoles a la isla. Su lengua, que actuaba como un superestrato, contribuyó al cambio de la lengua local. El lingüista Yang Changyong especula que la influencia mongola desempeñó un papel significativo en la formación del jejueo como una lengua distinta e independiente [ 23 ] del coreano estándar. [ 24 ]
Para el siglo XV, cuando la invención del Hangul mejoró enormemente la comprensión de la fonología coreana , el coreano de Seúl y el de Jeju ya eran divergentes; el dialecto de prestigio de Seúl del coreano medio del siglo XV no permitía el diptongo /jʌ/ , que Jeju sí permite. [ 25 ] Las referencias de los siglos XVI y XVII al idioma de Jeju por parte de literatos coreanos continentales afirman que ya era ininteligible para los coreanos continentales. [ 26 ] Kim Sanghŏn (1570–1652), quien de 1601 a 1602 se desempeñó como comisionado de pacificación de la isla, [ c ] da seis palabras en el "idioma provincial" con cognados claros en el Jeju moderno y también escribe: [ 27 ]
謫人 申長齡 乃譯官也 嘗曰 「比島語音 酷以中華 如驅牛馬之聲 尤不可分辯云云盖風氣與華不隔而然耶 曾爲元朝所據置官於此故與華相雜而然耶」... 所謂俚語者但高細不可曉
El exiliado Shin Jangnyeong era originalmente intérprete del gobierno . Dijo: «El idioma de esta isla se parece mucho al chino, y los sonidos que emiten al arrear ganado y caballos son aún más indistinguibles. ¿Se debe esto a que el clima no dista mucho del de China, o a que la dinastía Yuan gobernó aquí y nombró funcionarios, y los chinos se mezclaron con ellos?... Lo que se denomina idioma provincial no es más que un dialecto elevado y débil, incomprensible».
En 1629, el gobierno coreano prohibió la emigración de los isleños de Jeju al continente, restringiendo aún más los contactos lingüísticos entre Jeju y Corea. [ 28 ] Al mismo tiempo, la isla también se utilizó durante toda la era Joseon (1392-1910) como lugar de exilio para funcionarios eruditos caídos en desgracia . Estos hablantes de coreano de Seúl, con un alto nivel educativo, a menudo daban clases particulares a los hijos de sus vecinos de Jeju durante su exilio y establecieron una capa superior continua e importante de coreano de Seúl en Jeju. [ 27 ]
Período colonial japonés (1910–1945)
Bajo el dominio colonial japonés , el jejueo siguió siendo el idioma dominante tanto en el ámbito público como en el privado de la isla de Jeju. Sin embargo, con la incorporación de préstamos japoneses al léxico, algunos hablantes se convirtieron en monolingües en japonés. La migración de los isleños de Jeju a Japón comenzó a dispararse en 1911, estableciéndose comunidades importantes, sobre todo en ciudades como Osaka, que llegó a albergar a 38 000 isleños de Jeju en ese mismo año. A pesar de haber obtenido la independencia, los ciudadanos de Jeju y Corea continuaron emigrando a Japón, lo que siguió influyendo en el panorama lingüístico de la isla de Jeju, ya que las generaciones más jóvenes de la diáspora solo hablaban japonés, lo que provocó el declive de la fluidez en jejueo. [ 29 ]
Periodo moderno y declive (1945-presente)
La comunidad lingüística de Jeju sufrió graves trastornos tras el fin del dominio japonés y la Segunda Guerra Mundial en 1945. Corea quedó dividida entre un gobierno respaldado por Estados Unidos en el Sur y un gobierno respaldado por la Unión Soviética en el Norte , [ 30 ] que fueron sucedidos por Corea del Sur y Corea del Norte respectivamente en 1948. La oposición popular a la división y muchos otros problemas llevaron a una rebelión en la isla de Jeju el 3 de abril de 1948. El régimen de Syngman Rhee reprimió la rebelión con asesinatos en masa de civiles. Se estima que hasta 60.000 habitantes de Jeju, es decir, una quinta parte de la población anterior a la rebelión, fueron asesinados. Otros 40.000 huyeron a Japón. De las 400 aldeas de la isla, solo quedaron 170. [ 31 ]
El devastador impacto de las masacres en la comunidad lingüística de Jeju se vio exacerbado por el estallido de la Guerra de Corea en 1950. Si bien Jeju nunca fue ocupada por el ejército norcoreano, cerca de 150.000 refugiados de habla coreana procedentes del continente que huían de la invasión norcoreana llegaron a Jeju durante el primer año de la guerra. [ 32 ]
Los eventos mencionados anteriormente hicieron añicos el dominio anterior del idioma de Jeju en la isla, [ 32 ] y el coreano estándar comenzó a desplazar al Jeju en la esfera pública hacia la década de 1950. [ 33 ] El Saemaeul Undong de la década de 1970 , un ambicioso programa de modernización rural lanzado por Park Chung Hee , perturbó la comunidad tradicional de las aldeas donde el Jeju había prosperado. El idioma llegó a ser percibido como un dialecto incorrecto del coreano; los estudiantes incluso eran sometidos a castigos corporales si lo usaban en la escuela. [ 34 ] El coreano estándar se volvió más común en entornos privados incluso fuera de la ciudad de Jeju . [ 35 ] La actitud lingüística de los hablantes nativos de Jeju en este período era autodespectiva, e incluso los propios habitantes de Jeju consideraban el uso del Jeju "con desdén". [ 34 ] Una encuesta de 1981 sobre actitudes lingüísticas entre estudiantes de secundaria y universitarios que hablaban como lenguas nativas coreano de Seúl, coreano de Chungcheong , coreano del suroeste , coreano del sureste y Jeju mostró que los hablantes de Jeju eran los más propensos entre los cinco grupos a atribuir rasgos negativos a su variedad nativa. [ 36 ]
Un estudio de 1992 sobre la alternancia de códigos entre hablantes nativos de Jeju muestra que, para entonces, el jeju mantenía una relación diglósica desfavorable con el coreano y se limitaba en gran medida a contextos informales, incluso entre nativos de Jeju. [ 37 ] En una conversación principalmente en jeju, se utilizaba el coreano estándar para enfatizar la racionalidad o la veracidad de las afirmaciones. Cambiar al jeju en una conversación principalmente en coreano estándar significaba que el hablante estaba haciendo una afirmación subjetiva o tomándose las cosas con menos seriedad. [ 38 ]
El mismo estudio señala que, para 1992, incluso esta variedad restringida al ámbito informal era generalmente un dialecto coreano con un sustrato de Jeju, en lugar de la lengua tradicional de Jeju:
현재 상용되는 제주말의 경우, 표준말과의 차이가 과거에 비해 크게 줄어들고 있는 상황으로써 특히 어미활용에서 표준말과의 차이가 극대화되며, 다른 부분에서는 상대적으로 표준말과의 차이가 극소화된다는 점이다. 따라서 제주사람들은 과거 사용되던 토박이 말에 가까운 것은 '진한 (심한) 제주말'로, 현재 사용되는 제주말은 '옅은 제주말' 또는 '(표준어와) 섞어진 말'로 표현하는 등, 제주말과 표준말이 일종의 방언 연속체를 형성하는 것으로 인식하고 있다. [ 40 ]
En cuanto al idioma de Jeju [ literalmente, ' habla de Jeju ' ] de uso general en la actualidad [a partir de 1992], la situación es que sus diferencias con el coreano estándar están disminuyendo considerablemente en comparación con el pasado. Sus mayores diferencias con el coreano estándar [ahora] residen especialmente en el paradigma de los sufijos, y en otras áreas las diferencias se están minimizando. Por consiguiente, los habitantes de Jeju entienden que el jeju y el coreano estándar forman una especie de continuo dialectal , y se refieren al idioma nativo que se usaba anteriormente como "idioma de Jeju denso (o intenso)" y al idioma de Jeju que se usa actualmente como "idioma de Jeju ligero" o "idioma mixto (con coreano)".
Situación actual y peligro en curso
Desde 2010, [ 41 ] la UNESCO ha clasificado el jeju como una lengua en peligro crítico de extinción , definida como aquella cuyos "hablantes más jóvenes son abuelos y personas mayores... [que] hablan la lengua de forma parcial y poco frecuente". [ 42 ] En 2018, el Archivo de Lenguas en Peligro de Extinción de la SOAS University of London recopiló grabaciones de audio y vídeo de hablantes nativos de jeju manteniendo conversaciones cotidianas, cantando canciones tradicionales y realizando rituales. [ 9 ]
El idioma oficial de Corea del Sur es el coreano estándar. Casi todos los residentes de la isla de Jeju son bilingües en coreano estándar y jeju, mientras que muchos jóvenes tienen incluso mayor fluidez en inglés que en jeju. El coreano estándar se usa con mayor frecuencia en la mayoría de los espacios públicos, mientras que el jeju tiende a reservarse para su uso en el hogar y en algunos mercados locales. [ 43 ] Todas las escuelas ubicadas en la isla de Jeju están obligadas a enseñar coreano estándar y solo ofrecen jeju como curso electivo . [ 44 ] Además, muchos isleños de Jeju emigran a la Corea continental por diversas razones, como educación, empleo y matrimonio, lo que contribuye al declive del idioma jejueo. [ 45 ] Como resultado, actualmente no hay hablantes monolingües de jeju.
Las características fonológicas, sintácticas y léxicas distintivas del idioma de la isla de Jeju, conocido como jejueo o dialecto de Jeju, en comparación con el coreano estándar, dificultan la comunicación efectiva. Las diferencias fonológicas, como las variaciones en el acento tonal y las distinciones vocálicas, pueden provocar malentendidos o dificultades de comprensión entre los nativos de Jeju y los hablantes de coreano estándar. La comunicación también puede verse dificultada por variaciones sintácticas, flexibilidad en el orden de las palabras e inconsistencias en el uso de partículas entre el coreano estándar y el jejueo. A diferencia de las reglas lingüísticas predominantes en el coreano continental, el jejueo conserva estructuras gramaticales y patrones sintácticos más antiguos que pueden generar malentendidos o confusión durante las conversaciones.
En 2018, todos los hablantes fluidos en la isla de Jeju tenían más de setenta años, mientras que la competencia pasiva se encontraba en algunas personas de entre cuarenta y cincuenta años. Los isleños más jóvenes hablan coreano con influencia del sustrato de Jeju [ 34 ] que se encuentra en elementos residuales del paradigma verbal de Jeju y en vocabulario selecto, como términos de parentesco. [ 46 ] El idioma es más vigoroso en Osaka, donde puede haber hablantes fluidos nacidos incluso en la década de 1960. [ 47 ]
Una encuesta de 2008 sobre el conocimiento de noventa palabras culturales de Jeju por parte de residentes adultos mostró que solo veintiuna eran comprendidas por la mayoría de los encuestados. [ 48 ] La falta de conocimiento del patrimonio de Jeju es aún más grave entre los jóvenes. En 2010, se encuestó a 400 adolescentes de Jeju sobre su conocimiento de 120 términos básicos de vocabulario de Jeju, pero solo 19 palabras fueron reconocidas por la mayoría, mientras que 45 palabras fueron comprendidas por menos del 10 %. [ 49 ] Un estudio de 2018 sugiere que incluso el paradigma verbal, entre las partes más resistentes del sustrato, puede estar en peligro; el estudiante promedio de secundaria era más competente en el sistema verbal del inglés, un idioma "enseñado solo unas pocas horas a la semana en la escuela y en instituciones de tutoría privada", que en el de Jeju. [ 50 ]
Actitudes locales hacia Jeju
Históricamente, el idioma de Jeju se consideraba descortés o inculto. Jeju utiliza menos honoríficos y tiene cuatro niveles de cortesía, en comparación con los siete niveles del coreano estándar. [ 43 ] Debido a las diferencias lingüísticas y culturales, los habitantes de la isla de Jeju fueron marginados y excluidos entre los coreanos continentales. [ 51 ] En un artículo del Korea Times de 2011 , un estudiante afirmó que consideraba que el idioma no era lo suficientemente respetuoso para usarlo con los profesores, y que el dialecto de Seúl era más sofisticado. Además, Jeju suele asociarse con el campo, ya que la mayoría de los hablantes tienden a tener ocupaciones tradicionales, como la agricultura, la pesca y el buceo. Como resultado, muchos niños pequeños muestran desinterés en aprender el idioma. [ 52 ]
Mejorar el sentimiento
Sin embargo, encuestas recientes muestran una mejora en el sentimiento hacia el idioma de Jeju. En una encuesta del Instituto Nacional de la Lengua Coreana en 2005, solo el 9,4% de los isleños de Jeju estaban muy orgullosos de la variedad regional. Cuando se volvió a administrar la misma encuesta en 2015, el 36,8% estaba muy orgulloso del idioma, [ 53 ] y los isleños de Jeju se habían convertido en los más propensos entre los grupos dialectales de Corea del Sur a tener opiniones "muy positivas" de la variedad regional. [ 54 ] En un estudio de 2017 de 240 isleños de Jeju, el 82,8% de los encuestados consideró que Jeju era "agradable de escuchar", [ 55 ] y el 74,9% aspiraba a que sus hijos aprendieran el idioma. [ 56 ] Pero también se observaron diferencias generacionales significativas en las actitudes. Por ejemplo, solo el 13,8% de los habitantes de la isla de Jeju de entre 20 y 40 años preferían el dialecto de Jeju al coreano estándar, mientras que el 49,1% de los mayores de 80 años sí lo hacían. [ 57 ]
En una encuesta realizada en 2013 a los nativos de Jeju, el 77,9 % estuvo de acuerdo con la afirmación de que "[el idioma de Jeju] debe transmitirse como parte de la cultura de Jeju". [ 58 ] Sin embargo, un estudio de 2015 realizado a aproximadamente 1000 habitantes de la isla de Jeju sugiere que, si bien la mayoría de los isleños de Jeju consideran que el idioma es una parte importante de la cultura de la isla, la gran mayoría se muestra escéptica sobre su viabilidad a largo plazo, y hay más personas reacias que dispuestas a participar activamente en los esfuerzos de preservación del idioma. [ 59 ]
Esfuerzos de revitalización
Los esfuerzos de revitalización han sido constantes.
Esfuerzos del gobierno
El 27 de septiembre de 2007, el gobierno provincial de Jeju promulgó la Ley de Idiomas para la Preservación y Promoción del Idioma de Jeju, [ 61 ] que estableció planes quinquenales para la preservación del idioma con apoyo estatal. La Ley alentó a las escuelas públicas de la isla de Jeju a ofrecer el idioma de Jeju como actividad extracurricular, así como a incorporarlo como parte de las clases regulares cuando fuera pertinente y factible. [ 44 ] Además, se ofrecieron varios programas para adultos. Por ejemplo, la Universidad Nacional de Jeju ofrece programas de idiomas para adultos todos los años y son gratuitos. También existen varios centros locales en la isla de Jeju que ofrecen clases de idioma de Jeju específicamente para inmigrantes por matrimonio. [ 44 ]
Sin embargo, no fue hasta que la UNESCO designó a Jeju como en peligro crítico en 2010 que el gobierno provincial se volvió proactivo en los esfuerzos de preservación de Jeju. [ 62 ] En 2016, el gobierno provincial asignó ₩ 685 000 000 (US$ 565 592 en 2016) a programas de revitalización, [ 63 ] y el Instituto de Investigación de Jeju, financiado por el gobierno, ha compilado libros de frases del idioma. [ 64 ] El Ministerio de Educación provincial también ha publicado libros de texto de Jeju para escuelas primarias y secundarias, aunque algunos libros de texto realmente enseñan coreano estándar intercalado con elementos léxicos de Jeju. Algunas escuelas públicas ofrecen programas extraescolares de Jeju, pero la corta duración de estas clases puede ser insuficiente para promover más que un uso "simbólico" por parte de los estudiantes. [ 65 ] La competencia lingüística de muchos maestros también ha sido cuestionada. [ 66 ]
El 12 de agosto de 2011, se inauguró el Centro de Investigación para Estudios de Jeju con el propósito de implementar proyectos para la revitalización y salvaguarda del idioma de Jeju. [ 67 ] El proyecto impulsó la promoción del idioma de Jeju en las escuelas, encomendando a la Oficina de Educación varias iniciativas, incluyendo un programa de capacitación para docentes. El proyecto también inició una transmisión de radio en idioma de Jeju, así como una campaña de radio para la jerga de Jeju y un festival anual del idioma de Jeju. [ 67 ] Se desarrolló una aplicación para iPhone, que incluía un glosario, así como una colección de proverbios, poemas y cuestionarios en idioma de Jeju. Finalmente, se distribuyó un folleto introductorio de conversación tanto a los residentes como a los visitantes de la isla de Jeju. [ 67 ]
esfuerzos de los medios populares
La Sociedad para la Preservación del Idioma de Jeju, [ d ] fundada en diciembre de 2008, publica una revista bimensual en idioma de Jeju, Deongdeureong-makke ( 덩드렁마께 ), y organiza programas de enseñanza de Jeju y concursos de oratoria. [ 68 ] También se han publicado libros infantiles y una antología de poesía de 2014. Grupos musicales y compañías teatrales locales han realizado presentaciones en idioma de Jeju. [ 69 ] Periódicos regionales como el Jemin Ilbo y el Halla Ilbo incluyen secciones en idioma de Jeju.
Las sucursales locales de KBS y MBC han lanzado programas de radio y una serie de televisión en Jeju. [ 70 ] Los medios surcoreanos recientes con atractivo nacional, incluyendo las series de televisión de 2010 Life is Beautiful y The Great Merchant , la película dramática de 2012 Jiseul y la serie de televisión de 2015 Warm and Cozy , también han presentado el dialecto de Jeju. [ 69 ]
Diferencias culturales
Además de las diferencias de idioma y dialecto, los habitantes de la isla de Jeju y los coreanos continentales comparten una serie de diferencias culturales.
El aislamiento histórico y la identidad única de la isla de Jeju, que han fomentado un fuerte sentimiento de orgullo regional y unidad entre sus habitantes, constituyen dos diferencias culturales significativas. Las tradiciones culturales, las creencias populares y las prácticas distintivas de la isla de Jeju, que la diferencian de la Corea continental, son resultado de su aislamiento geográfico. Por ejemplo, las buceadoras tradicionales de Jeju, o haenyeo , representan los ideales de resiliencia, colaboración y cuidado del medio ambiente, así como el legado matriarcal y el espíritu colectivo de la isla.
Además, la turbulenta historia de la isla de Jeju, incluyendo la rebelión y las posteriores masacres, ha dejado una profunda huella en la memoria colectiva y la identidad social de sus habitantes. El trauma y las cicatrices de estos acontecimientos históricos siguen presentes en la conciencia cultural, moldeando las percepciones, actitudes y comportamientos de los nativos de Jeju. Estas experiencias han contribuido a forjar un singular sentido de identidad y solidaridad entre los isleños, que a menudo se manifiesta en expresiones culturales, manifestaciones artísticas y rituales comunitarios que reflejan resiliencia y resistencia frente a la opresión.
Las prácticas religiosas en la isla de Jeju abarcan una amplia gama de creencias, incluyendo el chamanismo , el budismo y el cristianismo , cada una de las cuales contribuye al rico patrimonio religioso y al paisaje espiritual de la isla. Estas tradiciones religiosas se entrelazan con rituales y festivales culturales, como el Festival del Fuego de Jeju y el Festival del Amanecer de Seongsan, que celebran la belleza natural, el patrimonio cultural y la solidaridad comunitaria de Jeju. [ 71 ]
Ortografía
Jeju históricamente no ha tenido lengua escrita . [ 72 ] Actualmente se utilizan dos ortografías estándar de reciente creación : un sistema creado en 1991 por académicos de la Sociedad de Investigación del Dialecto de Jeju, [ e ] y un sistema promulgado por el gobierno provincial en 2014. [ 73 ] Ambos sistemas utilizan el alfabeto coreano Hangul con una letra adicional ㆍ , que se usaba en las escrituras coreanas del período medio y moderno temprano, pero que ahora está en desuso en el coreano escrito. De forma similar a la escritura coreana moderna, las ortografías de Jeju tienen tendencias morfofonémicas , lo que significa que la transcripción de la morfología subyacente generalmente tiene prioridad sobre la forma superficial . [ 72 ] Las dos ortografías difieren en gran medida porque se basan en diferentes análisis morfológicos de la lengua, especialmente del paradigma verbal, como se ve en el ejemplo a continuación. [ 74 ]
En este artículo se utilizará la ortografía oficial del gobierno cuando existan diferencias entre ambas.
Transliteración o romanización
El sistema de transliteración que se usa generalmente en la lingüística coreana, incluso al transcribir Jeju, es el sistema de romanización de Yale . Yang C., Yang S. y O'Grady (2019) usan en cambio una variante del sistema de romanización revisada reversible con la adición de la secuencia aw para ㆍ /ɒ/ . [ 75 ]
Este artículo también utiliza la romanización revisada con la adición de aw , pero sin la correspondencia uno a uno de Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 entre los glifos del hangul y el alfabeto latino.
Fonología
Consonantes
Las consonantes no aproximantes del jeju corresponden a las diecinueve consonantes no aproximantes del coreano estándar , y el jeju muestra el contraste triple entre oclusivas y africadas característico del coreano moderno. Aún se debate si la fricativa glotal sonora /ɦ/ , ausente en el coreano estándar, existe como fonema en el jeju o simplemente como alófono de /h/ . [ 76 ] Un estudio acústico y aerodinámico de 2000 con ocho hablantes nativos de jeju concluye que "las consonantes de ambos idiomas parecen ser las mismas en todos los aspectos... la realización fonética de todas las consonantes [de jeju] es la misma que la del coreano [de Seúl]". [ 77 ]
Procesos fonológicos consonánticos
La alofonía de Jeju implica una serie de procesos fonológicos que también se encuentran en el coreano de Seúl. Como en coreano, /l/ emerge como [ɾ] intervocálicamente. También como en coreano, las oclusivas laxas y las africadas tienen alófonos completamente sonoros en posición medial, todas las oclusivas tienen alófonos no liberados en posición final, y las sibilantes finales de sílaba emergen como [t̚] . [ 78 ] La posibilidad de que las oclusivas no laxas y las africadas [ g ] aparezcan en posición final es controvertida. El análisis morfológico necesario para la ortografía del gobierno las permite, mientras que el análisis que sustenta la ortografía de la Sociedad de Investigación Lingüística de Jeju las prohíbe. [ 79 ] [ 80 ]
La mayoría de las reglas de asimilación de consonantes no morfofonológicas del coreano estándar también se encuentran en Jeju. /s/ y /s͈/ se palatalizan regularmente a [ʃ] antes de /i/ o /j/ . Las oclusivas laxas se tensan después de otra oclusiva. /h/ aspira tanto la oclusiva laxa precedente como la subsiguiente. Una consonante nasal nasaliza una oclusiva precedente [ 81 ] o /h/ . /l/ se convierte en [n] después de todas las consonantes excepto ella misma o /n/ , y esta [n] puede nasalizar la oclusiva precedente de modo que la secuencia subyacente /pl/ se realiza como [mn] . Por otro lado, las subyacentes /ln/ y /nl/ producen [ll] . [ 82 ]
Jeju también tiene alófonos consonánticos que aparecen solo en los límites de los morfemas . Algunos de estos se encuentran en el coreano estándar, como la inserción de [n] antes de i- o j- en la mayoría de los límites de morfemas internos de palabra; la palatalización de /t/ a [dʑ] antes de un afijo -i ; y la tensión de las oclusivas que siguen a ciertas nasales finales de morfema. Otras reglas están ausentes en el coreano estándar. Por ejemplo, una palabra o morfema que termina en -sonora puede provocar aspiración (para hablantes mayores) o tensión (para hablantes jóvenes) en una consonante laxa subsiguiente. En algunos casos esto se debe a un grupo consonántico subyacente , pero no todos los casos pueden explicarse de esta manera. Otros procesos específicos de Jeju incluyen la duplicación de una consonante final de palabra cuando va seguida de una vocal, una semivocal o /h/ , y la lenición de /p/ a [w] en algunos límites de palabra. [ 84 ]
La conjugación verbal también puede dar lugar a cambios consonánticos. Las raíces verbales /l/ y /h/ se pierden antes de /n/ . En el caso de las raíces verbales que terminan en -d , -p , -s y -k , las consonantes finales siempre se conservan en los verbos regulares, pero en los verbos irregulares, -d y -p se lenizan a [ɾ] y [u~w] respectivamente, mientras que -s y -k se pierden cuando van seguidas de una vocal. [ 86 ]
Grupos consonánticos subyacentes
Aunque no está permitido en la representación superficial de Jeju, los grupos consonánticos finales de morfema pueden existir en la forma subyacente. Muchos casos de aspiración post-sonorante involucran morfemas cuyos cognados del coreano medio presentan una -h final , lo que sugiere que también debería postularse una -h final subyacente después de la sonorante en Jeju. [ 87 ] Además de estos grupos h -finales, Jeju permite una serie de otros grupos consonánticos finales, incluyendo -lk ( ㄺ ), -lm ( ㄻ ), -mk~ŋk ( ᇚ~ᇬ ), -sk ( ㅺ ), [ 79 ] y (en el análisis de la ortografía del gobierno) -ms ( ㅯ ). [ 88 ] Estos grupos emergen como una sola consonante aislada o antes de una consonante, pero se realizan completamente cuando van seguidos de una vocal.
vocales
Jeju tradicionalmente tiene un sistema de nueve vocales: las ocho vocales del coreano con la adición de ㆍ /ɒ/ , [ 91 ] un fonema del coreano medio que se perdió en Seúl en el siglo XVIII. [ 92 ] Se sabe que el dialecto de Jeju-do exhibe sonidos vocálicos más conservadores que conservan distinciones vocálicas más antiguas, en comparación con el coreano estándar.
La identidad fonémica de ㆍ es controvertida, [ 91 ] pero los hablantes nativos suelen realizar el fonema como [ɔ] . [ 93 ] [ 94 ] /æ/ y /e/ solo se distinguen en la sílaba inicial. [ 95 ]
Entre los hablantes más jóvenes y menos fluidos, /æ/ y /ɒ/ se han elevado a /e/ y /o/ o /ə/ [ j ] respectivamente, lo que resulta en un sistema de siete vocales idéntico al inventario vocálico del coreano de Seúl. [ 96 ] [ 97 ] La elevación de /æ/ de Jeju ocurrió antes que la elevación de /ɒ/ , [ 98 ] y puede haber precedido a la fusión en curso de /æ/ y /e/ en el coreano estándar . La pérdida posterior de /ɒ/ puede haber sido motivada por un deseo interno del idioma de simetría en el sistema vocálico. [ 99 ] Por otro lado, las fusiones vocálicas se aceleran entre los hablantes de Jeju que viven en comunidades costeras más expuestas al coreano estándar. [ 100 ]
Jeju tiene dos o tres semivocales : /j/ , /w/ y posiblemente /ɰ/ . /j/ puede aparecer con todas las vocales excepto /i/ y /ɨ/ . /jæ/ y /je/ se han fusionado incluso entre hablantes que distinguen los monoptongos , [ 101 ] y muchos hablantes que conservan /ɒ/ también fusionan /jɒ/ con /jə/ . [ 102 ] /w/ no puede aparecer con las tres vocales posteriores ni con /ɨ/ . /ɰ/ aparece solo con /i/ , y el diptongo resultante /ɰi/ generalmente se realiza como [ɨ] al inicio de palabra y [i] en los demás casos. [ 103 ]
Las secuencias de vocales deslizantes pueden analizarse como diptongos , siendo las identidades fonémicas de [j] , [w] y [ɰ] /i/ , /o~u/ y /ɨ/ respectivamente. [ 104 ]
Procesos fonológicos de las vocales
Varios procesos fonológicos afectan la realización superficial de las vocales de Jeju. En un proceso compartido con el coreano estándar, una secuencia vocálica bisilábica puede contraerse a un poliptongo monosilábico. [ 107 ] [ 108 ]
Los procesos que afectan a las vocales son particularmente numerosos en el paradigma verbal. La terminación -eu de la raíz del verbo se pierde antes de un sufijo que comienza con vocal. [ 109 ] De forma similar al coreano estándar, una -i de la raíz del verbo diptongiza una vocal subsiguiente insertando la onglide [j] . A diferencia de su lengua hermana , la inserción de j- en jeju puede ocurrir incluso con una consonante intermedia, [ 110 ] y entre una raíz verbal que termina en -e , -ae o -aw y un sufijo con eo- inicial . [ 111 ]
Muchos de los sufijos verbales consonánticos iniciales de Jeju toman una vocal epentética inicial si el morfema anterior termina en consonante. [ k ] La vocal epentética por defecto es -으- -eu- /ɨ/ , pero la vocal emerge como -이- -i- [i] después de una sibilante y como -우- -u- [u] después de una labial subyacente. [ 113 ]
Al igual que el coreano estándar, pero a diferencia del coreano medio, la armonía vocálica coreana ya no es aplicable en general a todos los morfemas nativos [ 116 ] , pero sigue siendo productiva en el simbolismo sonoro y en ciertos sufijos verbales. Jeju tiene dos clases armónicas: yin y yang . La vocal neutra /i/ puede aparecer con cualquiera de las dos clases. [ 104 ]
Por ejemplo, el marcador de aspecto perfectivo -엇 -eos toma el alomorfo armónico vocálico -앗 -as después de raíces verbales cuya vocal (final) es yang: [ 117 ]
En ciertos casos, los alomorfos de sufijos no coinciden con la clase armónica de la vocal anterior. Las raíces verbales con vocal final /u/ o /ɨ/ adoptan el alomorfo yang si sus formas en coreano medio eran /ɒ/ , conservando así su clase armónica original pero violando la actual. Las raíces bisilábicas que terminan en -u también adoptan el alomorfo yang, pero las raíces monosilábicas -u o las bisilábicas -uC no. [ 118 ]
Fonotáctica
La estructura silábica de Jeju es (C)(G)V(C), donde G es un semivocal. [ 119 ]
Al igual que en el coreano estándar, ng- /ŋ/ no puede aparecer al inicio de la sílaba, y l- /l/ no aparece al inicio de la palabra en las palabras nativas. [ 121 ]
Prosodia
Jeju no tiene duración vocálica fonémica , acento ni tono . Su jerarquía fonológica se caracteriza por frases acentuales similares a las del coreano estándar, con un patrón tonal básico Bajo-Alto-Bajo-Alto que varía según el tipo de oración , pero también hay diferencias importantes en la prosodia de las dos lenguas. [ 122 ] Jeju tiene una distinción tonal más débil dentro de la primera mitad de la frase acentual que el coreano de Seúl, mientras que sus consonantes aspiradas no producen un tono alto tan significativo como sus equivalentes de Seúl. [ 123 ] Jeju usa más tonos de contorno , donde el tono cambia dentro de una sola sílaba, que el coreano de Seúl. [ 124 ] A diferencia del coreano de Seúl, los hablantes mayores y fluidos de Jeju también alargan la vocal final de ambas cláusulas en preguntas alternativas . [ 125 ]
Gramática
ORD: numeral ordinal INTR: interrogativo MED: demostrativo medial SE: final de oración CE: final canónico REP : reportivo NPST: no pasado
Jeju es tipológicamente similar al coreano, ya que ambos son lenguas aglutinantes con núcleo final . [ 126 ] Sin embargo, las dos lenguas muestran diferencias significativas en el paradigma verbal, como el uso en Jeju de un sufijo condicional específico. [ 127 ]
Sustantivos
Los sustantivos de Jeju pueden ser un morfema simple , un compuesto de varios sustantivos, o un sustantivo base con un verbo atributivo fusionado, o formarse mediante afijos derivativos unidos a sustantivos o raíces verbales. [ 128 ] [ 129 ] En los sustantivos compuestos que incluyen un morfema nativo, el fonema -s- puede interponerse entre los dos elementos. [ 130 ] Debido a que esta " s intermedia " aparece solo después de una vocal y antes de una consonante, nunca se realiza como [s] sino que casi siempre aparece como [t̚] . [ 131 ]
- Sustantivo de un solo morfema: 쉐 swe "ganado"
- Sustantivo compuesto:
쉐
swe
"ganado"
+
궤기
gwegi
"carne"
→
쉐궤기
swe-gwegi
"carne de res"
쉐 + 궤기 → 쉐궤기
swe {} gwegi {} swe-gwegi
"ganado" {} "carne" {} "ternera"
- Sustantivo compuesto con -s- :
다리
dari
"pierna"
+
빙
bing
"enfermedad"
→
다릿빙
dari-t-bing
"enfermedad de las piernas"
다리 + 빙 → 다릿빙
dari {} bing {} dari-t-bing
"pierna" {} "enfermedad" {} {"enfermedad de la pierna"}
- Sustantivo con verbo atributivo fusionado:
앚-
aj-
"sentarse"
+
일
Illinois
"trabajar"
→
앚인일
aj-en-il
"trabajo realizado estando sentado"
앚- + 일 → 앚인일
aj- {} il {} aj-in-il
{"sentarse"} {} "trabajar" {} {"trabajo realizado mientras se está sentado"}
- Sustantivo derivado de un sustantivo mediante un afijo:
ᄌᆞᆷ
mandíbula
"dormir"
→
ᄌᆞᆷ주시
jawm-jusi
"dormilón"
ᄌᆞᆷ → ᄌᆞᆷ주시
Jawm {} Jawm-jusi
"dormir" {} "dormilón"
- Sustantivo derivado de un verbo mediante un afijo:
먹-
meog-
"comer"
→
먹쉬
meog-swi
"glotón"
먹- → 먹쉬
meog- {} meog-swi
{"comer"} {} "glotón"
ᄃᆞᆺ-
daws-
"estar caliente"
→
ᄃᆞᆺ임
daws-im
"calor"
ᄃᆞᆺ- → ᄃᆞᆺ임
daws- {} daws-im
{"estar caliente"} {} "calidez"
(Ejemplos de Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 y Ko J. 2011a [ 128 ] [ 129 ] )
Algunos sustantivos de Jeju son sustantivos ligados, lo que significa que no pueden aparecer de forma independiente sin una frase nominal. [ 132 ] El siguiente ejemplo presenta el sustantivo ligado 침 chim "valor" acompañado del verbo atributivo obligatorio.
볼
bo-l
ver- FUT . ATTR
침
chimenea
valer
읏저
eus-jeo
no.ser- DIC
볼 침 읏저
bo-l chim eus-jeo
ver-FUT.ATTR vale la pena no ser-DEC
"apenas vale la pena verlo" [ 133 ]
Jeju tiene dos marcadores de plural con sufijos, que son obligatorios para los sustantivos plurales acompañados de determinantes y opcionales en los demás casos. El marcador de plural -덜 -deol puede aparecer con todos los sustantivos y pronombres. El marcador -네 -ne está restringido a personas y pronombres, y también puede tener un significado asociativo: por ejemplo , 만수네 Mansu-ne "Mansu y su familia" ( literalmente, " Mansu y sus asociados " ). La secuencia combinada -네덜 -ne-deol también se usa a veces. [ 134 ]
Los sustantivos acompañados de numerales suelen llevar diversos clasificadores , como 재 jae para contar árboles y 곡지 gokji para contar canciones. Los clasificadores para los cardinales no llevan marca, pero los de los ordinales van seguidos de la marca de ordinal 체 che . [ 135 ]
Partículas nominales
Jeju marca el caso nominal y otras relaciones semánticas mediante la adición de sufijos a las partículas nominales . [ 136 ] Las partículas que marcan los casos nominativo, acusativo y genitivo se omiten con mucha frecuencia. [ 137 ] La tabla que aparece a continuación no es exhaustiva y solo enumera algunas de las partículas más significativas.
verbos
El verbo Jeju consta de una raíz seguida de sufijos que proporcionan información gramatical como la voz , el tiempo, el aspecto, el modo , la evidencialidad , el estatus social relativo y la formalidad del enunciado. Los verbos de Jeju incluyen no sólo verbos de acción familiares para los angloparlantes como 먹다 meokda "comer" o 베리다 berida "ver", sino también verbos adjetivales como 버치다 beochida "ser pesado" o 훍다 hultta "ser grueso". [ 161 ] Los verbos pueden tomar sufijos derivativos para formar adverbios y sustantivos. [ 162 ]
- ᄇᆞ디- bawdi- "estar cerca" [ 163 ] → ᄇᆞ디 게 bawdi- ge " cerca "
- 궂- guj- "ser malo" → 궂 임 guj- im " mala "
- 입- ib- "usar" → 입 기 ip- gi "usar ing "
Especialmente para preguntas con pronombres interrogativos y exclamaciones, los hablantes de Jeju suelen usar un sustantivo verbal en lugar de un verbo conjugado según el tiempo, el aspecto y el modo verbal. [ 164 ]
날도
nal-do
día-alto
영
Yeong
como esto
ᄃᆞᆺ 임 광!
daws-im-gwang
cálido- NMLZ - COM
날도 영 ᄃᆞᆺ 임 광!
nal-do yeong daws-im-gwang
día-incluso como.este cálido-NMLZ-COM
"¡Qué día tan cálido!" ( literalmente: '¡ Con el calor que hace incluso en un día como este! ' )
Los verbos también pueden adquirir un significado atributivo mediante uno de cuatro sufijos adnominales. [ 165 ]
- Sufijo adnominal 은 -(eu)n : [ p ] Evento pasado para verbos de acción, estado alcanzado para verbos adjetivales [ 166 ]
- Sufijo adnominal (으)는 -(eu)neun : [ p ] Evento o estado no pasado/presente, comúnmente habitual ; no puede aparecer con otros sufijos y debe combinarse directamente con la raíz del verbo desnudo; [ 168 ] puede aparecer con verbos adjetivales, a diferencia del coreano [ 169 ]
ᄐᆞᆮ 을
tawd- eul
ᄉᆞᆼ키
sawngki
ᄐᆞᆮ 을 ᄉᆞᆼ키
tawd- eul sawngki
"Verduras que él/ella recogerá"
Sufijos prefinales
Jeju posee varios sufijos verbales prefinales: marcadores de tiempo, aspecto y modo que siguen a la raíz del verbo, pero no pueden aparecer al final del verbo flexionado. [ 171 ] El número exacto de estos sufijos es incierto debido a la discrepancia entre los investigadores sobre la segmentación morfológica correcta . A continuación se presenta un análisis del paradigma de los sufijos, tal como se expone en Yang C., Yang S. y O'Grady 2019.
Existe un acuerdo relativamente generalizado sobre la existencia de los siguientes cuatro morfemas TAM discretos, presentados en el orden en que coocurren: el marcador de aspecto continuativo 어ᇝ -eoms , el marcador de aspecto perfectivo 엇 -eos , el marcador de modo prospectivo 읔 -(eu)k y el marcador de modo realis (으)느 -(eu)neu . [ 172 ] [ 173 ] [ 174 ] Dependiendo del análisis de las vocales epentéticas mencionadas anteriormente que preceden a muchos sufijos verbales, las formas base de los tres morfemas pueden analizarse alternativamente como 엄시 -eomsi , 어시 -eosi , 크 -keu y 느 -neu . [ 175 ]
-eoms(i) es una partícula de aspecto imperfectivo o continuativo , que se refiere a un proceso percibido como en curso y similar a la construcción inglesa "be VERB-ing". [ 172 ] [ 176 ] [ 177 ] Con un verbo adjetival, tiene un significado incoativo ("comenzando a; convertirse"). Un verbo con -eoms(i) se interpreta como presente o futuro por defecto, [ 172 ] y algunos análisis interpretan la partícula como que también transmite el tiempo presente para eventos y estados específicos. [ 178 ] [ 179 ] El sufijo tiene una variante vocálica armónica -ams(i) , así como alomorfos -yeoms(i) , -yams(i) y -ms(i) cuando sigue a ciertas vocales. [ 172 ]
A menudo caracterizado como un marcador de aspecto perfectivo , [ 180 ] [ 181 ] -eos(i) también se ha descrito como un marcador de presente perfecto [ 182 ] y como comportándose como un marcador perfectivo con algunos verbos y como un marcador de tiempo pasado con otros. [ 183 ] -eos(i) puede expresar eventos no pasados en ciertas construcciones que requieren verbos "conceptualizados en su totalidad", como un evento futuro hipotético. En verbos adjetivales, también puede referirse a un estado actual que contrasta con una situación pasada. [ 181 ] -eos(i) también puede duplicarse para una interpretación habitual o de pasado perfecto . [ 184 ] También como -eoms , este sufijo toma la variante armónica vocálica -as(i) y tiene alomorfos -yeos(i) , -yas(i) y -s(i) después de ciertas vocales. [ 185 ]
El marcador de modo prospectivo 읔/으크 -(eu)k/(eu)keu [ p ] marca la intención del sujeto en oraciones declarativas de sujeto en primera persona o en oraciones interrogativas de sujeto en segunda persona, y la conjetura del hablante en otros casos. -(eu)k también puede tener una interpretación de tiempo futuro. [ 186 ]
-(eu)k solo puede ir seguido de un pequeño número de sufijos en el análisis de Yang C., Yang S. y O'Grady 2019. [ 187 ] Algunos análisis tratan la vocal inicial del sufijo siguiente como parte de un alomorfo o variante matizada de -(eu)k , de modo que 가커라 gakeora "[I] iré" puede segmentarse como ga-k-eora o ga-keo-ra . [ 188 ]
El marcador de modo real o indicativo (으)느 -(eu)neu [ p ] indica "un hecho o acción habitual en el no pasado" [ 187 ] que el hablante percibe como verdadero en general, permanentemente o durante un período de tiempo más largo, como se demuestra en el contraste a continuación. [ 189 ] [ 190 ] El supuesto marcador de no pasado -(eu)n también puede analizarse como un alomorfo de -(eu)neu . [ 191 ] En este contexto, el morfema -(eu)n(eu) también se ha interpretado como un marcador perfecto (que no debe confundirse con el marcador perfectivo). [ 192 ]
La existencia del marcador honorífico de sujeto coreano (으)시 -(eu)si es controvertida para Jeju, ya que algunos estudiosos argumentan que estaba completamente ausente y otros que estaba restringido a los registros superiores . [ 193 ] Ko J. 2011b señala que solo se usaba "por funcionarios al referirse a personas de muy alto estatus y por los seonbi de las clases educadas". [ 194 ]
Segmentación de sufijos finales de verbo
La segmentación de los elementos finales de los verbos es controvertida. Los dos tratamientos recientes y extensos del tema, Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 [ 8 ] y Kim Jee-hong 2015, [ 195 ] ofrecen análisis incompatibles del paradigma de los sufijos.
Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 incluyen un espacio para el tiempo verbal en el verbo de Jeju, con tres marcadores específicos. [ 196 ]
- Tiempo no pasado: 은 -(eu)n [ p ]
- Tiempo pasado: 언 -eon , con alomorfo vocálico armónico 안 -an
- Tiempo futuro: 을 -(eu)l [ p ]
Además, dividen los sufijos verbales finales en tres categorías: Tipo 1, que no puede aparecer con marcadores de tiempo; Tipo 2, que debe aparecer con un marcador de tiempo o con el marcador de aspecto -eoms , que pierde su -s subyacente antes de un sufijo de Tipo 2; y un tipo mixto, que puede aparecer con el marcador de no pasado pero no con los otros dos marcadores de tiempo. La gran mayoría de los sufijos se clasifican como de Tiempo 1 y, por lo tanto, no pueden ir después de un marcador de tiempo. [ 197 ] De forma singular entre los sufijos prefinales, el marcador de pasado -eon también puede aparecer sin un sufijo final. [ 198 ]
A continuación se muestran ejemplos de la segmentación realizada por Yang C., Yang S. y O'Grady en 2019.
En el análisis de Kim Jee-hong, los morfemas simples al final del verbo se denominan "terminaciones canónicas". Las terminaciones canónicas se contrastan con una amplia variedad de "terminaciones no canónicas", formadas por la fusión de diversos elementos gramaticales como múltiples terminaciones canónicas, oraciones conjuntivas truncadas e incrustadas, y sustantivos ligados [ u ] conectados a la raíz del verbo o a una terminación canónica mediante un atributivo o un nominalizador. [ 201 ] [ 202 ] El componente canónico más común de estas terminaciones no canónicas es el sufijo 어 -eo (alomorfo vocálico armónico 아 -a ), que Kim denomina la "terminación por defecto" no marcada . [ 203 ] [ 204 ]
Dado que los tiempos verbales de Yang C., Yang S. y O'Grady (2019) se alinean con los sufijos atributivos mencionados anteriormente, [ 205 ] las oraciones que analizan como secuencias de "Tipo de tiempo-Sufijo 2" a menudo se analizan como terminaciones no canónicas con una composición de "Terminación canónica-Sustantivo ligado atributivo" por Kim Jee-hong. Muchos de los sufijos de tipo 1 de Yang C., Yang S. y O'Grady (2019) también se interpretan como terminaciones no canónicas polimorfémicas. Kim Jee-hong también segmenta algunos de los sufijos de tipo mixto de Yang C., Yang S. y O'Grady (2019) de manera que la forma base del sufijo incluya la -n del marcador de tiempo no pasado de este último. [ 206 ]
A continuación se presentan ejemplos del análisis de Kim Jee-hong (2015), que corresponden directamente a los ejemplos anteriores de Yang C., Yang S. y O'Grady (2019). El término "default ender" -eo aparece en negrita.
Finales de oración
Jeju tiene varios sufijos finales de cláusula, llamados "finalizadores de oración" en Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 [ 209 ] y "sufijos terminales" ( 종결어미 ; jonggyeol eomi ) en coreano, [ 210 ] que proporcionan información como grado de formalidad, estatus social, evidencialidad y modalidad. [ 209 ] Los finalizadores de oración pueden constar de uno o varios morfemas. [ 187 ] [ 201 ] Kim Jee-hong argumenta a favor de cuatro niveles de habla en Jeju, definidos por el grado de formalidad y deferencia que connotan sus finalizadores de oración: informal y simple (no honorífico); formal y simple; informal y honorífico, marcado por el morfema 우 -u- , y formal y honorífico, que presenta el morfema 읍 -eup . [ 211 ] Un nivel de habla arcaico que muestra una extrema deferencia se atestigua en los cantos chamánicos. [ 212 ]
Como las distintas hipótesis de segmentación producen diferentes terminadores de oración, el cuadro a continuación enumerará solo una pequeña muestra ilustrativa de las docenas de sufijos que aparecen en Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 y Kim Jee-h. 2015. La clasificación se basa en Kim Jee-hong 2017, [ 213 ] que difiere de Kim Jee-hong 2015. [ v ]
Los verbos honoríficos, que muestran deferencia hacia el destinatario, se forman mediante un sufijo especial al que solo puede seguir un pequeño número de terminadores de oración.
Las formas honoríficas informales se marcan con 우 -u- o (으)우 -(eu)u- . [ p ] La primera se usa con el verbo copulativo 이다 ida y con todos los verbos flexionados, y la segunda se usa con verbos adjetivales no flexionados. -u- y -(eu)u- pueden tomar la forma alternativa 수 -su- después de un verbo flexionado para aspecto y una consonante no líquida, respectivamente. [ 245 ] La forma honorífica informal no puede aparecer con verbos de acción no flexionados. [ 246 ] Los dos sufijos solo pueden ir seguidos de los terminadores de oración en la tabla siguiente. [ 247 ] [ 248 ] Las peticiones honoríficas informales no se pueden formar morfológicamente. [ 248 ]
Las formas honoríficas formales implican el marcador honorífico 읍 -(eu)p- [ p ] seguido de uno o dos morfemas. Solo son posibles las seis siguientes formas honoríficas formales. [ 250 ] [ 251 ]
Conectores
Jeju utiliza una serie de sufijos conectores al final del verbo para enlazar cláusulas dentro de las oraciones, [ 252 ] de forma muy similar a como lo hace el inglés con conjunciones como and , or , that , but y because .
Algunos conectores de Jeju, como los sufijos 언/엉 -eon/eong "y", aparecen en pares con una variante que termina en -n y la otra en -ng . Hong Chong-rim y Song Sang-jo señalan que la elección entre -n y -ng a menudo está determinada por las inflexiones de la cláusula subsiguiente; ciertos sufijos prefinales y terminadores de oración requieren un conector -n en la cláusula anterior, mientras que otros requieren un conector -ng . [ 253 ] [ 254 ] Hong sugiere que -n se usa para eventos y estados específicos y objetivos, mientras que -ng implica un evento o estado general y subjetivo. [ 255 ] Song argumenta que -n se usa para verbos completados o logrados, y -ng para verbos incompletos o no logrados. [ 256 ] Por lo tanto, son posibles los matices que se muestran a continuación. [ 257 ] [ 258 ]
La distinción entre -n y -ng no existe en las variedades del coreano continental . [ 259 ] [ 260 ] Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 informan que "el contraste entre -eong y -eon parece estar desapareciendo, y las distinciones que quedan son sutiles y variables". [ 172 ]
Una clase importante de conectores, utilizados para reportar discursos y pensamientos, se forma mediante el sufijo 엔/엥 -en/-eng , que se fusiona con los finales de oración como en el ejemplo de -da a continuación. [ 261 ]
De manera similar, el sufijo honorífico informal conjetural ku-da se convierte en 켄 -ken ; las formas simples -ju y -jeo se convierten en 젠 -jen ; los sufijos interrogativos -ga y -go se convierten en 겐 -gen y 곤 -gon ; el imperativo honorífico -eup-seo se convierte en 읍센 -eup-sen ; y así sucesivamente. [ 261 ] Estos sufijos fusionados pueden usarse tanto para fines citativos como informativos . En coreano estándar, el discurso indirecto se distingue estrictamente del discurso citativo por la eliminación de los honoríficos del destinatario y el cambio de pronombres. En Jeju, los límites entre el discurso directo e indirecto son más difusos. Las cuatro formas que aparecen a continuación —dadas en orden de indirectividad creciente— están en uso y tienen el mismo significado: «Dijo [a un superior] que se iba a casa». [ 262 ] [ z ]
"난
yaya
1SG - SUPERIOR
집이
jib-i
casa- LOC
가ᇝ우다"엔
ga-ms-u-da-en
ir- CONT - HON - SE - QUOT
ᄀᆞᆯ앗수다.
gawr-at-su-da
decir- PFV - HON - SE
[cita textual]
"난 집이 가ᇝ우다"엔 ᄀᆞᆯ앗수다.
na-n jib-i ga-ms-u-da-en gawr-at-su-da
1SG-TOP casa-LOC ir-CONT-HON-SE-QUOT decir-PFV-HON-SE
난
yaya
1SG - SUPERIOR
집이
jib-i
casa- LOC
가ᇝ우 덴
ga-ms-u- den
ir- CONT - HON - REP
ᄀᆞᆯ앗수다.
gawr-at-su-da
decir- PFV - HON - SE
[citativo fusionado]
난 집이 가ᇝ우 덴 ᄀᆞᆯ앗수다.
na-n jib-i ga-ms-u- den gawr-at-su-da
1SG-TOP casa-LOC ir-CONT-HON-REP decir-PFV-HON-SE
진
ji -n
3SG - TOP
집이
jib-i
casa- LOC
가ᇝ우덴
ga-ms-u-den
ir- CONT - HON - REP
ᄀᆞᆯ앗수다.
gawr-at-su-da
decir- PFV - HON - SE
[pronombres cambiados]
진 집이 가ᇝ우덴 ᄀᆞᆯ앗수다.
ji -n jib-i ga-ms-u-den gawr-at-su-da
3SG-TOP casa-LOC ir-CONT-HON-REP decir-PFV-HON-SE
진
ji-n
3SG - TOP
집이
jib-i
casa- LOC
가ᇝ덴
ga-ms-den
ir- CONT - REP
ᄀᆞᆯ앗수다.
gawr-at-su-da
decir- PFV - HON - SE
[honorífico neutralizado]
진 집이 가ᇝ덴 ᄀᆞᆯ앗수다.
ji-n jib-i ga-ms-den gawr-at-su-da
3SG-TOP casa-LOC ir-CONT-REP decir-PFV-HON-SE
Otros conectivos incluyen (으)민 -(eu)min "si"; (으)난 -(eu)nan "porque"; y 단/당 -dan/dang "después". [ w ] [ 263 ]
Verbos auxiliares y ligeros
Jeju tiene muchos verbos auxiliares que se unen al verbo principal precedente mediante el morfema 어/아 -eo/a . [ y ] Estos incluyen 안네다 anneda "dar", para una acción que beneficia a un superior; 불다 bulda "tirar", para una acción que produce un resultado completo; y 지다 jida "convertirse", para un cambio de estado. Jida también se usa para indicar habilidad. [ 264 ]
일
Illinois
trabajar
하영
Hayeong
mucho
헤노난
él-nonano
hacer porque
일 하영 헤노난 죽 어지 켜. [ 265 ]
il hayeong he-nonan jug- eo-ji- k-yeo
trabajar mucho hacer-porque morir- eo -convertirse -PROSP-SE
"Voy a estar al borde de la muerte porque trabajo mucho."
Jeju también utiliza verbos ligeros , que tienen poco significado semántico pero se combinan con sustantivos para formar verbos. El verbo ligero más común es ᄒᆞ다 hawda "hacer", por ejemplo , 부름씨 bureumssi "recado" → 부름씨ᄒᆞ다 bureumssi-hawda "hacer un recado". [ 266 ] También hay un gran inventario de frases perifrásticas que transmiten modalidad. [ 267 ]
Partículas posfrasales
Jeju posee un pequeño grupo de partículas que suelen aparecer al final de frases u oraciones, muchas de las cuales desempeñan funciones importantes como marcadores del discurso . Las cuatro principales son el marcador de formalidad 마씀 -masseum y los marcadores enfáticos 게 -ge , 이 -i y 양 -yang . [ 268 ]
-masseum (variantes 마씸 -massim , 마씨 -massi ) puede aparecer después de frases suboracionales como un sustantivo simple o con flexión de caso, o adjuntarse a un pequeño número de terminadores de oración, en su mayoría simples. [ 269 ] La partícula muestra la deferencia del hablante hacia el interlocutor, pero se considera más íntima emocionalmente que los honoríficos verbales. En ciertos contextos, -masseum puede usarse con la intención de menospreciar al interlocutor. [ 270 ]
-ge es un marcador discursivo que se adjunta a adverbios, sustantivos y partículas nominales, así como a conectores y terminadores de oración. Añade énfasis a la expresión [ 271 ] y se usa a menudo para estar de acuerdo o confirmar algo que el interlocutor acaba de decir. [ 272 ] -i se usa de forma similar a -ge , pero con menor énfasis. [ 273 ] Ninguno de los dos puede usarse al dirigirse a un superior social, y -i tampoco puede aparecer en el discurso formal. [ 274 ] Ambas partículas también pueden aparecer aisladas: ge como una afirmación fuerte a una pregunta, i como una indicación de que el hablante no ha oído o no cree lo que se ha dicho. [ 275 ]
-yang muestra deferencia, pero se considera más informal que -masseum . [ 276 ] Al final de una oración, enfatiza las creencias o actitudes del hablante. Por ejemplo, una pregunta se convierte en retórica cuando se le añade -yang : 이시카 is-ik-a "¿Podría haber?" → 이시카 양 is-ik-a- yang "¿Cómo podría haber?" [ 277 ] La partícula también se usa comúnmente para una deferencia sarcástica, como la que usan los padres al regañar a sus hijos. [ 278 ] Al principio de la oración o internamente, el sufijo puede establecer el elemento precedente como el tema del discurso. [ 279 ] Yang también se usa de forma aislada como interjección para llamar la atención de personas desconocidas, como un comerciante, o para pedirle al interlocutor que repita lo que acaba de decir. [ 280 ]
En el siguiente ejemplo de Yang C. 2009, se utilizan tres de las cuatro partículas analizadas anteriormente. [ 281 ]
Nótese el uso que hace la nieta del sufijo honorífico verbalmente flexionado -u- y de los signos de deferencia massim y yang al dirigirse a la abuela.
Pronombres y deixis
Jeju tiene los siguientes pronombres personales básicos. [ 282 ]
Según Yang C., Yang S. y O'Grady (2019), existen cuatro demostrativos deícticos básicos en Jeju. [ 283 ] La mayoría de las demás fuentes mencionan tres, que son idénticos a los del coreano estándar. [ 284 ] [ 285 ] [ 286 ]
- Proximal: 이 i "esto"
- Medial o ausente: 그 geu "que"
- Distal: 저 jeo "eso"
Vocabulario
La mayor parte del léxico de Jeju es coreano , y un número considerable de palabras son idénticas al coreano. [ 287 ] Existen falsos amigos entre los idiomas, como el coreano 감다 gamda "lavar el cabello" y el jeju ᄀᆞᆷ다 gawmda "lavar el cuerpo". [ 287 ] Jeju también conserva muchos términos del coreano medio que ahora se han perdido en el coreano, como 갓 gat "esposa; mujer" y 어시 eosi "padre/madre". [ 4 ] Al igual que el coreano, Jeju utiliza muchas palabras sino-coreanas basadas en lecturas locales del chino clásico . [ 288 ]
La isla de Jeju estuvo bajo dominio mongol a finales del siglo XIII y algunos términos del mongol medio aún sobreviven en el idioma, aunque el alcance de la influencia mongola es objeto de debate. Las afirmaciones populares sobre cientos de préstamos mongoles en Jeju carecen de fundamento lingüístico. [ 289 ] [ 290 ] Los préstamos mongoles indiscutibles son más comunes en términos relacionados con la ganadería. [ 291 ]
Es posible que el jeju tenga préstamos de un antiguo sustrato japónico. [ 22 ] Dado que la última generación fluida de hablantes de jeju nació bajo el dominio japonés o poco después, los hablantes restantes también utilizan muchos préstamos del japonés moderno. [ 292 ]
Simbolismo sonoro
Jeju tiene un simbolismo sonoro generalizado en los ideófonos . [ 293 ] El uso del simbolismo sonoro para formar variantes enfáticas de las palabras es más común en Jeju que en el coreano de Seúl. [ 294 ]
El simbolismo sonoro de Jeju opera tanto con consonantes como con vocales. La intensidad de una palabra de Jeju puede reforzarse mediante el uso de oclusivas tensas y especialmente aspiradas. [ 295 ] [ 296 ] El simbolismo sonoro también puede enfatizarse mediante la adición de consonantes, [ 297 ] añadiendo la secuencia -락 -rak a ambos segmentos reduplicados, y con fortición o lenición . [ 298 ] La clase armónica yang de vocales tiene una connotación brillante y pequeña, y la clase de vocales yin da una connotación oscura y grande. [ 299 ] Ko Jae-hwan también da ejemplos de tres o cuatro capas de simbolismo sonoro vocálico. [ 300 ]
- Simbolismo del sonido consonántico:
- 고시롱 g osirong "sabroso" → 꼬시롱 kk osirong "[muy] sabroso" → 코시롱 k osirong "[extremadamente] sabroso" [ 301 ]
- 을강을강 eulgang-eulgang "[pequeño] sonido de rata royendo dientes" → 글강글강 g eulgang- g eulgang "[grande] sonido de rata royendo dientes" [ 302 ]
- ᄇᆞᆯ착ᄇᆞᆯ착 bawlchak-bawlchak "fácilmente enojado" → ᄇᆞᆯ치락ᄇᆞᆯ치락 bawlchi rak -bawlchi rak "[muy] fácilmente enojado" [ 303 ]
- 크뜽크뜽 keu tt eung-keu tt eung "perfectamente alineado" → 코찡코찡 ko jj ing-ko jj ing "[muy] perfectamente alineado" [ aa ]
- Simbolismo del sonido vocálico:
- 동골동골 d o ngg o l-d o ngg o l " redondo [de un objeto pequeño]" → 둥굴둥굴 d u ngg u l-d u ngg u l " redondo [de un objeto grande]" [ 299 ]
- ᄋᆞᆼ당ᄋᆞᆼ당 aw ngdang- aw ngdang "[pequeño y ligero] sonido de quejas murmuradas" → 옹당옹당 o ngdang- o ngdang "[grande y pesado] sonido de quejas murmuradas" → 웅당웅당 u ngdang- u ngdang "[muy grande y muy pesado] sonido de quejas murmuradas" [ 306 ]
- ᄆᆞᆫ들ᄆᆞᆫ들 m aw ndeul-m aw ndeul "suave al tacto [de un objeto muy pequeño o seco]" → 맨들맨들 m ae ndeul-m ae ndeul "suave al tacto [de un objeto algo pequeño o seco]" → 문들문들 m u ndeul-m u ndeul "resbaladizo al tacto [de un objeto algo grande o húmedo]" → 민들민들 m i ndeul-m i ndeul "resbaladizo al tacto [de un objeto muy grande o húmedo]" [ 307 ]
Varias estrategias sonoro-simbólicas pueden combinarse en una sola palabra. Kang S. 2008 da ocho variantes sonoro-simbólicas del ideófono ᄆᆞᆯ탁ᄆᆞᆯ탁 mawltak-mawltak "la forma de muchos objetos es roma", cada una más intensa que la otra: [ 293 ]
ᄆᆞᆯ탁ᄆᆞᆯ탁 mawltak-mawltak → ᄆᆞᆯ트락ᄆᆞᆯ트락 mawlteu rak -mawlteu rak → ᄆᆞᆯ착ᄆᆞᆯ착 mawl ch ak-mawl ch ak → ᄆᆞᆯ치락ᄆᆞᆯ치락 mawlchi rak -mawlchi rak → 뫁탁몰탁 m o ltak-m o ltak → 몰착몰착 mol ch ak-mol ch ak → 몰트락몰트락 mol teurak -mol teurak → 몰치락몰치락 mol chi rak-mol chi rak
Terminología de parentesco
La terminología de parentesco de Jeju ha sido objeto de especial atención. [ 290 ] Jeju posee un complejo sistema de parentesco que distingue el género tanto del hablante como del pariente. Las distinciones de género son particularmente notables en la terminología entre hermanos. Las palabras 성 seong y 아시 asi se refieren a "hermano mayor del mismo sexo" y "hermano menor del mismo sexo" respectivamente, mientras que 오라방 orabang y 누이 nui se refieren específicamente a "hermano de una mujer" y "hermana de un hombre" respectivamente. [ 308 ] Las mujeres también tienden a referirse a los parientes con compuestos nativos, mientras que los hombres prefieren términos sinocoreanos. Por ejemplo, un hombre puede referirse a la misma prima como ᄉᆞ춘 sawchun "prima", pero una mujer como 고모님 ᄄᆞᆯ gomo-nim ttawl "hija de la tía paterna". [ 309 ] Una distinción importante entre los términos de parentesco de Jeju y Corea es que las mujeres no usan honoríficos para referirse a sus cuñados, lo que refleja una influencia histórica más débil de las normas patriarcales confucianas . [ 310 ]
Jeju también utiliza prefijos suplementarios para aclarar el tipo de parentesco, equivalentes a "padrastro-" o "materno" en inglés. [ 311 ] Estos incluyen 친- chin- , 성- seong- y 당- dang- para relaciones paternas, 웨- we- para relaciones maternas, 다슴- daseum- para relaciones de padrastro-padrastro, [ 312 ] 처- cheo- y 가시- gasi- para los suegros de un hombre, y 시- si- para los suegros de una mujer. [ 313 ] Otros cinco prefijos, que pueden combinarse, marcan la edad relativa: 쳇- chet- o 큰- keun- "mayor", 셋- set- "segundo mayor de tres o más", 말젯- maljet- "tercer mayor de cuatro o más" y 족은- jogeun- "menor". Estos se utilizan para distinguir a los parientes de la misma generación. [ 314 ]
- 하르방 hareubang "abuelo"
- 큰하르방 keun-hareubang "el hermano mayor del abuelo"
- 셋하르방 set-hareubang "segundo hermano del abuelo"
- 큰말젯하르방 keun-maljet-hareubang "tercer hermano del abuelo"
- 셋말젯하르방 set-maljet-hareubang "cuarto hermano del abuelo de uno"
- 족은말젯하르방 jogeun-maljet-hareubang "quinto hermano del abuelo"
- 족은하르방 jogeun-hareubang "el hermano menor del abuelo" [ 315 ] [ 316 ]
Otros prefijos incluyen 왕- wang- , usado en 왕하르방 wang-hareubang "bisabuelo", y 넛- neot- , usado para referirse a un hermano de uno mismo o de su abuelo en general. [ 317 ]
Texto de ejemplo
El siguiente es un extracto de una versión del Menggam bon-puri , uno de los cantos épicos recitados por los chamanes de Jeju. En esta narración, el cazador furtivo Song Saman descubre un cráneo abandonado en las colinas y lo cuida como si fuera su propio antepasado . El cráneo le corresponde advirtiéndole de su muerte prematura y aconsejándole sobre cómo evitar a los chasa , los tres dioses de la muerte. [ 318 ]
Esta versión fue transcrita entre 1956 y 1963 [ 319 ] a partir de la recitación del chamán Byeon Sin-saeng, nacido hacia 1904. [ 320 ] La transcripción es anterior a ambas ortografías estandarizadas de Jeju. El transcriptor señala abiertamente que la ortografía es inconsistente. [ 321 ] En este artículo no se intentó estandarizar ni actualizar la ortografía.
Véase también
- Bon-puri , poemas narrativos en lengua de Jeju que explican los orígenes de las deidades.
Notas
- ↑ 제주어 보전 및 육성 조례; Jeju-eo bojeon mit yukseong jorye
- ↑ El término "primera y segunda generación", tal como se usa aquí, se refiere a los hablantes de Jeju nacidos en Jeju, aunque ahora viven en Japón (la primera generación), y a sus hijos que nacieron en Japón (la segunda generación).
- ↑ 안무어사 ; anmueosa
- ↑ 제주어보전회 ; Jeju-eo bojeon-hoe
- ↑ 제주방언연구회 ; Jeju bang'eon yeon'gu-hoe
- ↑ Solo en posición final de sílaba
- ↑ Excepto /p͈/ [ 79 ]
- ↑ El únicoverbo k -irregular
- ^ Como se indica en Yang C, Yang S. y O'Grady 2019 [ 91 ]
- ↑ /ɒ/ se fusiona con /o/ en la sílaba inicial y con /ə/ en las no iniciales. Una aparente anteriorización de /ɒ/ a /a/ , observada en hablantes de herencia nacidos en la década de 1980, no es un desarrollo genuino de Jeju, sino simplemente una interferencia del coreano estándar, donde /a/ es cognado de /ɒ/ de Jeju . [ 96 ]
- ↑ Excluyendo la consonante líquida /l/ [ 112 ]
- ↑ Las partes entre paréntesis se omiten después de las vocales.
- ↑ Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 también clasifican -(i)seo y -ra/re como partículas nominativas, pero Kim Jee-hong señala que su uso está restringido y pueden ser topicalizadas, y por lo tanto deben considerarse construcciones nominativas que dependen de morfemas no nominativos.
- 1 2 3 El segmento inicial también se pierde después de la consonante líquida -l
- ↑ Algunas raíces vocálicas terminan en -gwang
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 La vocal inicial -eu- tiene alomorfos vocálicos epentéticos
- ↑ Según la segmentación de Yang C., Yang S. y O'Grady 2019. También puede segmentarse como
Véase la sección Marcación de tiempo verbal .gai
3SG
jire-ga
altura- NOM
keu- keu -ra
crecer- PROSP - SE
gai jire-ga keu- keu -ra
3SG altura-NOM crecimiento-PROSP-SE
- ↑ Según la segmentación de Yang C., Yang S. y O'Grady 2019. También puede segmentarse como
Véase la sección Marcación de tiempo verbal .gai
3SG
jire-ga
altura- NOM
keu- keu -ra
crecer- PROSP - SE
gai jire-ga keu- keu -ra
3SG altura-NOM crecimiento-PROSP-SE
- ↑ En la segmentación de Yang C., Yang S. y O'Grady 2019, -nya son dos morfemas.
- ↑ En la segmentación de Yang C., Yang S. y O'Grady 2019, -nya son dos morfemas.
- ↑ Calificado como "formativo" por Kim Jee-hong
- ↑ Kim Jee-hong 2015 clasifica como informales todos los finales que pueden ir seguidos del marcador deferente massim , pero Kim Jee-hong 2017 lo hace solo para los finales no canónicos.
- 1 2 3 La vocal inicial -eu- siempre es epentética en estos ejemplos.
- 1 2 3 Los paréntesis marcan las diferencias en la segmentación entre Yang C., Yang S. y O'Grady 2019 y Kim Jee-hong. Cabe destacar que Kim Jee-hong no analiza la vocal -i- que sigue a los marcadores de aspecto como una vocal epentética, sino como un morfema separado. [ 214 ]
- 1 2 Armonía vocálica
- 1 2 3 4 5 감/감수 en lugar de ortografía gubernamental 가ᇝ/가ᇝ우 en la fuente original
- ↑ Se da con 크 keu , 코 ko en Kang S. 2008, [ 304 ] pero ambas formas se dan con ᄏᆞ kaw en el Diccionario de la Lengua de Jeju de 2009 [ 305 ]
- ↑ Basado en glosas y cognados de Jeju proporcionados en Chin S. 1991; Chin ofrece definiciones uno a uno o cognados en coreano estándar de la mayoría de los términos de Jeju que no son inmediatamente identificables por un hablante de coreano, pero en realidad no traduce el texto a un coreano estándar fluido.
- ↑ Los sustantivos se dividen en dos partes mediante guiones, y los compuestos se dividen entre sus componentes mediante guiones, pero la morfología verbal no se divide en dos partes mediante guiones.
Referencias
Citas
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Lecturas adicionales
- Kiaer, Jieun (2014). El idioma de Jeju y cuentos del extremo de la península coreana . Estudios LINCOM en lingüística asiática. Vol. 83. LINCOM Europa. ISBN 9783862885527.
Enlaces externos
- jejueo.com : El sitio web oficial en coreano de la Sociedad para la Preservación del Idioma de Jeju, la principal organización dedicada a la revitalización lingüística.
- Jejueo: El idioma de la isla de Jeju : Un sitio web en inglés mantenido por Yang Changyong, Yang Sejung y William O'Grady, autores de la única monografía en inglés sobre el idioma. El sitio incluye una muestra de audio (que se encuentra en la sección "Prueba de inteligibilidad de Jejueo") y un breve diccionario jeju-inglés.
- "Documentación multimodal de conversaciones en jejuan" : un corpus de audio y vídeo anotado del jejuan hablado, mantenido por el Archivo de Lenguas en Peligro de Extinción de la SOAS University of London.
- Corpus Jejuan DoReCo compilado por Soung-U Kim. Grabaciones de audio de textos narrativos con transcripciones alineadas temporalmente a nivel fonético, traducciones y anotaciones morfológicas alineadas temporalmente.
- Lenguas aglutinantes
- Lenguas en peligro crítico de extinción
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