Valinor

Valinor se encuentra en Aman ("Inmaculado" ^{[ 1 ]} ), un continente al oeste de Belegaer , el océano al oeste de la Tierra Media . ^{[ 2 ]} Ekkaia , el mar que lo rodea, rodea tanto a Aman como a la Tierra Media. Tolkien escribió que el nombre "Aman" se usaba "principalmente como el nombre de la tierra en la que habitaban los Valar". ^{[ T 4 ]} Las montañas Pelóri se extienden a lo largo de la costa este; su pico más alto es Taniquetil. ^{[ T 5 ]} Tolkien no creó mapas detallados de Aman; los dibujados por Karen Wynn Fonstad , basados ​​en el boceto de Tolkien de las masas de tierra y mares de Arda , muestran a Valinor con aproximadamente 700 millas (1100 km) de ancho, de oeste a este (desde el Gran Mar hasta el Mar Exterior), y aproximadamente 3000 millas (4800 km) de largo de norte a sur. El continente de Aman se extiende desde las latitudes árticas de Helcaraxë hasta la región subpolar meridional de Arda, aproximadamente 7000 millas (11 000 km) . ^{[ 3 ]}   

Eldamar es "Hogar Élfico", la "región costera de Aman, habitada por los Elfos", escribió Tolkien. ^{[ T 6 ] [ 4 ]} Eldamar era el verdadero nombre élfico de Aman. ^{[ T 7 ]} En El Hobbit se le llama "Faerie". La tierra está bien arbolada, como Finrod "caminaba con su padre bajo los árboles en Eldamar" y los Elfos Teleri tienen madera para construir sus barcos. La ciudad de los Teleri, en la costa norte de la bahía, es Alqualondë, el Puerto de los Cisnes, cuyos salones y mansiones están hechos de perlas. Se accede al puerto a través de un arco natural de roca, y las playas están salpicadas de gemas regaladas por los Elfos Noldor . ^{[ T 8 ]} En la bahía se encuentra la isla de Tol Eressëa. ^{[ T 5 ]}

Calacirya ( en quenya : «Grieta de Luz», por la luz de los Dos Árboles que fluye a través del paso hacia el mundo más allá) es el paso en las montañas Pelóri donde se encuentra la ciudad élfica Tirion. Está cerca del Cinturón de Arda (el Ecuador ). ^{[ 3 ]} Después de que Valinor se ocultara, este es el único paso a través de las montañas de Aman. ^{[ T 5 ]}

En el extremo noreste, más allá de los Pelóri, se encuentra el Helcaraxë, una vasta capa de hielo que une los dos continentes de Aman y la Tierra Media antes de la Guerra de la Ira. ^{[ T 9 ]} Para impedir que nadie llegara a la parte principal de la costa este de Valinor por mar, los Valar crearon los Mares Sombríos, y dentro de estos mares establecieron una larga cadena de islas llamadas las Islas Encantadas. ^{[ T 10 ] [ 5 ]}

Valinor es el hogar de los Valar (singular Vala), espíritus que a menudo adoptan forma humanoide, a veces llamados "dioses" por los Hombres de la Tierra Media. ^{[ T 11 ]} Otros habitantes de Valinor incluyen a los Maiar , espíritus emparentados pero menos poderosos , y a la mayoría de los Elfos. ^{[ T 12 ]}

Cada Vala tiene su propia región de la tierra. Las Mansiones de Manwë y Varda, dos de los espíritus más poderosos, se alzan en la cima de Taniquetil. ^{[ T 11 ]} Yavanna, la Vala de la Tierra, el Crecimiento y la Cosecha, reside en los Pastos de Yavanna, al sur de la tierra, al oeste de los Pelóri. Cerca se encuentran las mansiones de la esposa de Yavanna, Aulë la Herrera. Oromë, el Vala de la Caza, vive en los Bosques de Oromë, al noreste de los pastos. Nienna vive en el extremo oeste de la isla. Justo al sur de la casa de Nienna, y al norte de los pastos, se encuentran las Salas de Mandos ; él vive con su esposa Vairë la Tejedora. Al este de las Salas de Mandos se encuentra la Isla de Estë, en el lago de Lórellin ^{[ T 11 ]} dentro de los Jardines de Lórien. ^{[ 3 ]}

En el centro-este de Valinor, en el Cinturón de Arda, se encuentra Valmar, la capital de Valinor (también llamada Valimar, la Ciudad de las Campanas), residencia de los Valar y los Maiar en Valinor. La primera casa de los Elfos, los Vanyar , también se asienta allí. El montículo de Ezellohar, sobre el cual se alzan los Dos Árboles , y Máhanaxar, el Anillo de la Perdición, se encuentran fuera de Valmar. ^{[ T 12 ]} Más al este se encuentra Calacirya, el único paso fácil a través de los Pelóri, una enorme cadena montañosa que rodea Valinor por tres lados, creada para mantener alejadas a las fuerzas de Morgoth . La ciudad de los Noldor (y durante un tiempo también de los Elfos Vanyar) es Tirion, construida en la colina de Túna, dentro del paso de montaña de Calacirya; está justo al norte de Taniquetil, frente a los Dos Árboles y los mares estrellados. ^{[ T 5 ] [ 3 ]}

En las estribaciones interiores septentrionales de los Pelóri, muy al norte de Valmar, se encuentra la ciudad de Fëanor , Formenos, construida después de su destierro de Tirion. ^{[ T 13 ]}

Valinor se establece por primera vez en el continente occidental de Aman cuando Melkor (un Vala que más tarde fue llamado Morgoth, "el enemigo negro", por los Elfos) destruye el hogar original de los Valar en la isla Almaren en la Tierra Media primigenia, poniendo fin a los Años de las Lámparas . ^{[ T 12 ]} Para defender su nuevo hogar de los ataques, levantan las Montañas Pelóri. ^{[ T 12 ]} También establecen Valimar, el futuro lugar de morada de muchos de los residentes élficos de Aman, como los Vanyar, y más importante, los Dos Árboles radiantes, y sus moradas. ^{[ T 12 ] [ T 14 ]} Se dice que Valinor supera a Almaren en belleza. ^{[ T 12 ]} Más tarde, los Valar se enteran del despertar de los Elfos en la Tierra Media, donde Melkor no encuentra oposición. Proponen llevar a los Elfos a la seguridad de Valinor, pero para ello, necesitan deshacerse de Melkor. Se libra una guerra y la fortaleza de Melkor, Utumno, es destruida. Entonces, muchos Elfos llegan a Valinor y fundan sus ciudades Tirion y Alqualondë, dando comienzo a la era de gloria de Valinor. Melkor regresa a Valinor como prisionero y, tras tres Eras, es llevado ante los Valar; suplica perdón, prometiendo ayudar a los Valar y enmendar los daños causados. Manwë le concede el perdón, pero lo confina en Valmar para que permanezca bajo vigilancia. ^{[ T 9 ]} Tras su liberación, Melkor comienza a sembrar la discordia entre los Elfos, incluso entre Fëanor y sus hermanos Fingolfin y Finarfin. Fëanor utiliza parte de la luz de los Dos Árboles para forjar los tres Silmarils , joyas hermosas, inmaculadas e irremplazables. ^{[ T 13 ]}

Los Valar se enteran tardíamente de lo que Melkor ha hecho. Sabiendo que ha sido descubierto, Melkor va a la casa del Gran Rey de los Noldor , Finwë , lo mata y roba los Silmarils. Luego destruye los Dos Árboles con la ayuda de Ungoliant , sumiendo a Valinor en la oscuridad, la Larga Noche, interrumpida solo por las estrellas. Melkor y Ungoliant huyen a la Tierra Media. ^{[ T 15 ]}

Los Valar logran salvar una última flor luminosa de uno de los Dos Árboles, Telperion, y un último fruto luminoso del otro, Laurelin. Estos se convierten en la Luna y el Sol. Los Valar realizan más trabajos titánicos para mejorar las defensas de Valinor. Elevan las montañas Pelóri a alturas aún mayores y más escarpadas. Frente a la costa, al este de Tol Eressëa, crean los Mares Sombríos y sus Islas Encantadas; tanto los Mares como las Islas presentan numerosos peligros para cualquiera que intente llegar a Valinor por mar. ^{[ T 10 ]}

Durante siglos, Valinor no participó en las luchas entre los Noldor y Morgoth en la Tierra Media. Pero cerca del final de la Primera Edad , cuando los Noldor están completamente derrotados, el marinero Eärendil convence a los Valar de lanzar un último ataque contra Morgoth. Un poderoso ejército de Maiar, Vanyar y los Noldor restantes en Valinor destruyen el gigantesco ejército de Morgoth y su fortaleza Angband , y lo arrojan al vacío. ^{[ T 16 ]}

Durante la Segunda Edad , los Valar crean la isla de Númenor como recompensa a los Edain , Hombres que habían luchado junto a los Noldor. Siglos después, el reino de Númenor se vuelve tan poderoso y arrogante que Ar-Pharazôn, el vigésimo quinto y último rey, se atreve a intentar una invasión de Valinor. Cuando el creador Eru Ilúvatar responde al llamado de los Valar, Númenor se hunde en el mar y Aman queda fuera del alcance de los Hombres de Arda. Arda misma se vuelve esférica y queda bajo el gobierno de los Hombres. Los Elfos solo pueden ir a Valinor por el Camino Recto y en naves capaces de atravesar las esferas de la tierra. ^{[ T 17 ] [ 6 ]}

Keith Kelly y Michael Livingston, en Mythlore , señalan que el destino final de Frodo , mencionado al final de El Señor de los Anillos , es Aman, las Tierras Imperecederas. En la mitología de Tolkien, escriben, las islas de Aman son inicialmente solo las moradas de los Valar (en la Edad de los Árboles, mientras el resto del mundo yace en la oscuridad). Los Valar ayudan al Único, Eru Ilúvatar , a crear el mundo. Gradualmente, a algunos de los Elfos inmortales y sin edad se les permite vivir allí también, navegando a través del océano hacia el Oeste. Después de la caída de Númenor y la remodelación del mundo, Aman se convierte en el lugar " entre el Cielo y la Tierra Media". ^{[ 8 ]} Solo se puede acceder a ella en circunstancias especiales como las de Frodo, a quien se le permite llegar a Aman a través de los oficios de los Valar y de Gandalf, uno de los emisarios de los Valar, los Istari o Magos. Sin embargo, Aman no es, escriben, exactamente el paraíso . En primer lugar, estar allí no confiere la inmortalidad, al contrario de lo que suponían los Númenóreanos. En segundo lugar, aquellos mortales como Frodo a quienes se les permite ir allí finalmente elegirán morir. Señalan que en otro escrito de Tolkien, « Hoja de Niggle », entendido como un viaje a través del Purgatorio (la etapa precursora católica del paraíso), Tolkien evita describir el paraíso por completo. Sugieren que para el Tolkien católico, es imposible describir el Cielo, y que intentarlo podría ser un sacrilegio. ^{[ 8 ]} El estudioso de Tolkien, Michael DC Drout, comenta que los relatos de Tolkien sobre Eldamar «nos dan una buena idea de sus concepciones de la belleza absoluta ». ^{[ 7 ]} Señala que estos se asemejan al paraíso descrito en el poema en inglés medio Perla . ^{[ 7 ]}

El estudioso de Tolkien, Tom Shippey, añade que en 1927 Tolkien escribió un poema, La tierra sin nombre , en la compleja forma estrófica de Perla . Hablaba de una tierra más lejana que el paraíso, y más hermosa que el irlandés Tír na nÓg , el otro mundo inmortal. ^{[ 6 ]} Kelly y Livingston también se basan en Perla , señalando que afirma que "por hermosa que fuera la orilla cercana, mucho más hermosa era la tierra lejana" ^{[ 8 ]} por donde el Soñador no podía pasar. Así, escriben, cada etapa parece un paraíso, hasta que el viajero se da cuenta de que más allá yace algo aún más paradisíaco, vislumbrado e indescriptible. El Paraíso Terrenal puede describirse; Aman, las Tierras Imperecederas, puede compararse así con el Jardín del Edén , el paraíso que la Biblia dice que existió en la Tierra antes de la Caída del Hombre . El Paraíso Celestial de «Hoja de Niggle» de Tolkien se encuentra «más allá (o por encima)», como ocurre, señalan, en el Paraíso de Dante . ^{[ 8 ]} Matthew Dickerson señala que Valinor se asemeja al Jardín del Edén por tener dos árboles. ^{[ 9 ]}

La erudita de la literatura inglesa Marjorie Burns escribe que una de las Vala femeninas, Varda (Elbereth para los Elfos), es venerada por la reina elfa de la Tierra Media, Galadriel . Burns señala que Varda «se sienta lejos en Valinor, en Oiolossë», ^{[ 11 ]} mirando desde su torre en la cima de la montaña en Aman hacia la Tierra Media y la Torre Oscura de Sauron en Mordor : menciona la opinión de Timothy O'Neill de que el símbolo femenino blanco y benévolo se opone al símbolo masculino maligno. Además, Burns sugiere que Galadriel es una elfa de Valinor «en el Reino Bendito», ^{[ 11 ]} trayendo consigo la influencia de Varda a la Tierra Media. Esto se ve en el frasco de luz que le da a Frodo y que Sam usa para derrotar a la malvada araña gigante Shelob : Sam invoca a Elbereth cuando usa el frasco. Burns comenta que la petición de Sam a la "Señora" suena claramente católica , y que el "principio femenino, encarnado en Varda de Valinor y Galadriel de la Tierra Media, representa más claramente el corazón caritativo cristiano". ^{[ 11 ]}

El erudito literario Richard Z. Gallant comenta que, si bien Tolkien empleó el heroísmo pagano germánico en su legendarium y admiraba su valentía nórdica , le disgustaba su énfasis en el «orgullo desmedido». Esto creó un conflicto en su obra. El orgullo de los Elfos en Valinor desembocó en una caída, análoga a la caída bíblica del hombre . Tolkien la describió diciendo: «El primer fruto de su caída fue en el Paraíso [Valinor], la matanza de Elfos por Elfos»; Gallant interpreta esto como una alusión al fruto del árbol bíblico del conocimiento del bien y del mal y la consiguiente salida del Jardín del Edén. ^{[ T 19 ] [ 12 ]} El elfo orgulloso más destacado es Fëanor, cuyas acciones, escribe Gallant, desencadenan toda la oscura narrativa de la contienda entre los Elfos descrita en El Silmarillion ; los Elfos luchan y abandonan Valinor para ir a la Tierra Media. ^{[ 12 ]}

El pasaje al comienzo del poema en inglés antiguo Beowulf sobre Scyld Scefing contiene una mención críptica de þā ("aquellos") que enviaron a Scyld de bebé en un barco, presumiblemente desde el otro lado del mar, y a quienes se les devuelve el cuerpo de Scyld en un funeral naval , navegando la embarcación sola. Shippey sugiere que Tolkien pudo haber visto en esto tanto una implicación de un grupo similar a los Valar que se comportan como dioses, como un destello de su Antiguo Camino Recto , el camino a través del mar hacia Valinor cerrado para siempre a los hombres mortales por la reconstrucción del mundo tras el ataque de Númenor a Valinor. ^{[ 13 ]}

Phillip Joe Fitzsimmons compara el lejano Valinor de El Silmarillion , prohibido a los Hombres y perdido para los Elfos, aunque los llama constantemente a regresar, con el Inkling de Owen Barfield , compañero de Tolkien . Barfield escribe sobre la pérdida de una relación edénica con la naturaleza, parte de su teoría de que el propósito del hombre es servir como la autoconciencia de la Tierra. ^{[ 14 ]} Barfield argumentó que el racionalismo crea individualismo, un aislamiento infeliz y la pérdida de una relación mutua con la naturaleza. ^{[ 14 ]} Además, Barfield creía que las civilizaciones antiguas, tal como se registran en sus lenguas, tenían una conexión con la naturaleza y una experiencia interna de ella, por lo que la situación moderna representa una pérdida de ese estado de gracia. Fitzsimmons afirma que el motivo del hogar perdido se repite a lo largo de los escritos de Tolkien. No sugiere que Barfield influyera en Tolkien , sino que las ideas de ambos hombres surgieron del mismo tiempo, lugar e incluso círculo social. ^{[ 14 ]}

Kelly y Livingston afirman que, si bien Aman podía ser el hogar de los Elfos y los Valar, no ocurría lo mismo con los Hombres mortales. Los Hombres de Númenor, orgullosos ^{[ 8 ]} , que creían poder alcanzar la inmortalidad conquistando las tierras físicas de Aman, fueron castigados con la destrucción de su propia isla, engullida por el mar, y la desaparición definitiva de Aman «de los círculos del mundo». ^{[ 8 ]} Kelly y Livingston señalan la similitud con el antiguo mito griego de la Atlántida , la mayor civilización humana perdida bajo el mar; y el parecido con el relato bíblico de la Torre de Babel , el intento arrogante y « sacrílego » de los hombres mortales de ascender al reino de Dios. ^{[ 8 ]}

El estudioso de la literatura inglesa Paul H. Kocher escribe que las Tierras Imperecederas del Extremo Oeste, incluyendo Eldamar y Valinor, están «tan alejadas de nuestra experiencia que Tolkien solo puede pedirnos que las aceptemos por fe». ^{[ 15 ]} Kocher comenta que estas tierras tienen un lugar integral, tanto geográfica como espiritualmente, en la Tierra Media, y que sus equivalentes literarios más cercanos son los relatos celtas imrama de la Alta Edad Media. Los relatos imrama describen cómo aventureros irlandeses como San Brendan navegaron los mares en busca de la «Tierra Prometida». Señala que es seguro que Tolkien conocía estas historias, ya que en 1955 escribió un poema, titulado Imram , sobre el viaje de Brendan. ^{[ 15 ] [ 6 ]}