Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Warren Farrell

[[University of California, Los Angeles|UCLA]] ([[Master of Arts|MA]]) [[New York University|NYU]] ([[Doctor of Philosophy|PhD]])"},"occupation":{"wt":"Author"},"period":{"wt":"...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Warren Thomas Farrell (nacido el 26 de junio de 1943) es un autor, educador y activista estadounidense que ha escrito sobre género, en particular sobre temas que afectan a los hombres . Inicialmente activo en la segunda ola del movimiento feminista de finales de la década de 1960 y la de 1970 , Farrell fue miembro de la junta directiva de la Organización Nacional para las Mujeres en la ciudad de Nueva York y autor de *El hombre liberado* (1974), obra que exploraba cómo los roles de género tradicionales limitaban tanto a hombres como a mujeres. Obtuvo su  doctorado en ciencias políticas sobre este tema en 1974. Sus talleres de inversión de roles en las décadas de 1970 y principios de 1980 le valieron reconocimiento general. Con el tiempo, se volvió crítico con el feminismo y centró su atención en destacar las desventajas y los desafíos que enfrentan los hombres.

En las décadas de 1980 y 1990, Farrell se consolidó como una voz destacada en el incipiente movimiento masculino. Sus libros Por qué los hombres son como son (1986) y El mito del poder masculino (1993) argumentaban que los hombres se encuentran sistemáticamente en desventaja en ámbitos como el derecho de familia, la educación, la salud y la representación cultural. Farrell sostenía que los hombres, a menudo vistos como «objetos de éxito», soportaban los costos ocultos de la masculinidad tradicional, desde trabajos peligrosos hasta el servicio militar obligatorio , al tiempo que se enfrentaban a una creciente hostilidad cultural. Estos escritos fueron ampliamente reseñados y traducidos.

Los libros y charlas posteriores de Farrell se ampliaron a consejos más generales sobre relaciones y defensa de los derechos de los hombres. Women Can't Hear What Men Don't Say (1999) y Father and Child Reunion (2001) abordaron la comunicación y la crianza, con Farrell abogando por un mayor reconocimiento de los padres como cuidadores. Sus libros posteriores, incluyendo Why Men Earn More (2005) y Does Feminism Discriminate Against Men? (2008, con James P. Sterba ), continuaron argumentando que las disparidades salariales y las desigualdades de género tenían más raíces en las decisiones de vida y los sesgos sistémicos contra los hombres que en la discriminación generalizada contra las mujeres. En The Boy Crisis (2018, con John Gray ), enfatizó los efectos de la ausencia paterna en la salud, la educación y el bienestar de los niños. Su trabajo más reciente, Role Mate to Soul Mate (2024), extiende su enfoque a la comunicación y la resolución de conflictos en las parejas .

Farrell y su obra han aparecido con frecuencia en foros relacionados con el movimiento por los derechos de los hombres , incluyendo conferencias, sitios web y podcasts, y a menudo se le describe como el padre intelectual del movimiento. El propio Farrell niega esta etiqueta de activista. Su trabajo sobre género y su investigación abandonada sobre el incesto han suscitado interés, elogios, críticas y controversia. Farrell se ha mantenido como un orador y comentarista público destacado, abogando por lo que él describe como una verdadera igualdad de género al abordar las desventajas ignoradas que enfrentan los hombres y los niños.

Primeros años y educación

Farrell nació el 26 de junio de 1943. [ 1 ] Es el mayor de tres hijos de un padre contador y una madre que luchaba con su rol de ama de casa. [ 2 ] [ 3 ] Su madre sufría de depresión, particularmente cuando no trabajaba, y murió a los 48 años después de una caída. [ 3 ] Creció en Nueva Jersey , [ 2 ] pero pasó un tiempo en Europa durante su adolescencia, lo que le enseñó a cuestionar las ortodoxias y a escuchar a los demás. [ 4 ] Farrell se graduó de la escuela secundaria Midland Park en Nueva Jersey en 1961. [ 5 ]

Farrell recibió una licenciatura en ciencias sociales de la Universidad Estatal de Montclair en 1965. [ 6 ] [ 1 ] Como estudiante universitario, Farrell fue vicepresidente nacional de la Asociación Nacional de Estudiantes para la Educación, lo que llevó al presidente Lyndon B. Johnson a invitarlo a la Conferencia de la Casa Blanca sobre Educación. [ 7 ] [ 8 ]

Cuando era estudiante de tercer año, Farrell conoció a su primera esposa, Ursula ("Ursie"), en una convención. La animó a hablar en público, ya que tenía miedo escénico, [ 9 ] [ 2 ] y la pareja se casó en 1966. [ 1 ] Ese mismo año, obtuvo una maestría en ciencias políticas de la Universidad de California, Los Ángeles . [ 1 ] [ 6 ]

Farrell obtuvo un doctorado , también en ciencias políticas, de la Escuela de Posgrado de Artes y Ciencias de la Universidad de Nueva York en 1974; el tema de su disertación fue " El potencial político del movimiento de liberación de la mujer, evidenciado por su efectividad en el cambio de la actitud de los hombres " . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

Años feministas

El matrimonio de los Farrell comenzó con la pareja siguiendo roles de género tradicionales. Ursula trabajaba, pero realizaba la mayor parte de las tareas domésticas. [ 13 ] Farrell, en cambio, se centró en desarrollar su carrera lo más rápido posible para poder ser el principal sostén económico cuando tuvieran hijos. [ 13 ] Matemática y ejecutiva de IBM, Ursula disfrutaba trabajando y se ofreció a mantener a la pareja mientras Farrell realizaba su investigación doctoral en ciencias políticas en la Universidad de Nueva York . [ 2 ] [ 13 ] Farrell inicialmente estudió gobierno estadounidense, pero se interesó por los roles de género y el movimiento feminista y cambió el tema de su disertación. [ 13 ] Se unió a la Organización Nacional de Mujeres (NOW) en 1969. [ 14 ] Farrell llegó rápidamente a la conclusión de que las mujeres no podrían ser liberadas hasta que los hombres fueran liberados de las limitaciones de sus propias ideas sobre la masculinidad. [ 14 ] En 1971, se convirtió en coordinador del Grupo de Trabajo sobre la Mística Masculina de NOW, [ 13 ] [ 15 ] y comenzó una red de más de 200 grupos de concienciación masculina en todo Estados Unidos. [ 16 ] [ 3 ] [ 14 ] Durante tres años, formó parte de la junta directiva del capítulo de Nueva York de la Organización Nacional para las Mujeres (1971–74). [ 17 ]

En el mismo año en que terminó su doctorado en 1974, Farrell publicó El hombre liberado ; escrito desde una perspectiva feminista y basado en sus experiencias con los grupos de concienciación, el libro señaló que los hombres también son víctimas del sexismo. Por ejemplo, observó que los hombres eran obligados a desempeñar un rol de proveedor/sostenedor y socializados para reprimir sus emociones. [ 16 ] [ 18 ] [ 19 ] Paralelamente a la experiencia de las mujeres como "objetos sexuales", Farrell etiquetó la experiencia de los hombres como "objetos de éxito", juzgados por su estatus y potencial para ganar dinero. [ 16 ] Como herramienta para el cambio, proporcionó pautas y sugerencias para grupos de concienciación en los que los hombres confrontaban sus relaciones sexistas. [ 19 ] También propuso usar lenguaje de género neutro , incluyendo pronombres como "te" en lugar de "she/he"; [ 20 ] este enfoque fue criticado en reseñas en el New York Times por Larry McMurtry y John Leonard . [ 21 ] [ 22 ]

En 1974, Farrell dejó Nueva York y su docencia en Rutgers cuando su esposa se convirtió en becaria de la Casa Blanca para el presidente entrante Gerald Ford en Washington D.C. [ 23 ] [ 24 ] Impartió clases a tiempo parcial en la American University (1973–74), la Universidad de Georgetown (1973–75) [ 1 ] [ 13 ] y el Brooklyn College (1975). [ 13 ] La pareja se separó en 1976 y se divorció en 1977. [ 1 ] [ 17 ]

Durante este período, Farrell apareció frecuentemente en los medios y se relacionó con personalidades destacadas, como Gloria Steinem y Barbara Walters . [ 3 ] Participó en numerosos programas de entrevistas, incluyendo The Phil Donahue Show , [ 17 ] [ 25 ] y apareció en People. [ 3 ] Era conocido por crear experiencias de intercambio de roles con participación del público para "dejar que hombres y mujeres se pusieran en el lugar del otro". [ 26 ]

Farrell presentando un "concurso de belleza masculina" en el programa de Mike Douglas con Alan Alda , Billy Davis Jr. y Marilyn McCoo , en 1975.

En el concurso de belleza masculino, se invitó a los hombres a experimentar la perspectiva de una mujer, porque "para las mujeres, la vida... es un concurso de belleza en el que, lo quieran o no, todas las mujeres participan, todos los días de su vida". [ 27 ] Los voluntarios masculinos se desnudaron, posaron en traje de baño y fueron insultados y criticados. [ 27 ] [ 16 ] [ 3 ] En las simulaciones de "citas con inversión de roles", las mujeres juzgaron a los "chicos" como objetos sexuales en función de su apariencia, mientras que los hombres vieron a las mujeres como "objetos de éxito" en términos de su potencial de ingresos. [ 28 ] En otra actividad, las mujeres fueron colocadas en filas según sus salarios, y las que ganaban menos fueron etiquetadas como "perdedoras". [ 16 ] [ 3 ] La defensa de Farrell de la liberación masculina llevó a Carol Kleiman del Chicago Tribune a llamarlo "la Gloria Steinem del movimiento masculino". [ 29 ] Sin embargo, Farrell se desencantó con el movimiento feminista debido a su postura sobre la política de custodia. NOW apoyaba otorgar la custodia de los hijos al cuidador principal, que generalmente era la madre. [ 3 ] [ 15 ] [ 30 ] En una entrevista de 1997, Farrell declaró: "Todo iba bien hasta mediados de los setenta, cuando NOW se pronunció en contra de la presunción de custodia compartida. No podía creer que las personas que yo creía pioneras en la igualdad estuvieran diciendo que las mujeres deberían tener la primera opción de tener hijos o no tenerlos  ,  que los niños no deberían tener los mismos derechos que su padre". [ 4 ] Farrell comenzó a creer que las feministas estaban más interesadas en el poder de las mujeres que en la igualdad entre los sexos. [ 3 ]

Farrell se mudó a California en 1978, [ 10 ] y dio cursos sobre roles de género y sexualidad masculina en la Escuela de Psicología Profesional de California de 1978 a 1979, y en la Universidad Estatal de San Diego de 1979 a 1980. [ 31 ] [ 32 ] [ 1 ] Además, continuó dando talleres de inversión de roles y otras conferencias en los Estados Unidos y Canadá. [ 31 ] [ 15 ] [ 33 ] [ 34 ]

Investigación sobre el incesto

A partir de 1976, Farrell comenzó a escribir un libro sobre el incesto , [ 25 ] [ 35 ] [ 3 ] [ 15 ] [ 36 ] con el objetivo de "ayudar a las personas que fueron traumatizadas" por la experiencia. [ 37 ] Deseando ir más allá de aquellos identificados por los servicios legales, psicosociales o médicos, [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] publicó anuncios en periódicos y revistas buscando personas que hubieran tenido experiencias incestuosas. [ 25 ] [ 41 ] [ 39 ] [ 40 ] Entrevistó a más de 200 personas, [ 25 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 39 ]  y también obtuvo datos sobre relaciones incestuosas de los estudios de Kinsey . [ 43 ] [ 44 ] [ 41 ] Entre 1977 y 1986, Farrell informó sobre su investigación en entrevistas [ 39 ] [ 15 ] [ 42 ] y charlas [ 45 ] [ 46 ] incluyendo en la conferencia mundial de sexología de 1983. [ 43 ] [ 25 ] [ 47 ] También escribió sobre el tema, [ 35 ] incluyendo un capítulo en el Manual de sexología: Sexología infantil y adolescente . [ 40 ] Desafió la noción de que el incesto es inherentemente traumático y dañino, e informó que a menudo era visto positivamente por sus informantes. [ 25 ] [ 48 ] [ 38 ] [ 40 ] Afirmó que los resultados del incesto eran casi siempre negativos cuando involucraban a una niña preadolescente y un pariente varón mayor. [ 43 ] [ 47 ] [ 49 ] [ 38 ] Por el contrario, el incesto entre madres e hijos, y otras combinaciones (hermanos, primos, etc.) fueron vistos positivamente por la mayoría de sus entrevistados. [42 ] [ 35 ] [ 50 ] [ 38 ] [ 51 ] Farrell sugirió que la razón de esta diferencia de género era que las mujeres y las niñas son socializadas para sentirculpa sexualy, por lo tanto, posteriormente reinterpretan su experiencia negativamente cuando se enteran deltabú del incesto. [ 52 ] [ 53 ] [ 40 ] Comparó los efectos del incesto con una lupa en el sentido de que exacerban las dificultades en algunas familias mientras fortalecen las relaciones en otras. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 25 ] Propuso que los términos 'incesto', 'víctimas', 'perpetradores' deberían ser reemplazados por 'sexo familiar' y 'participantes en el incesto'. [ 25 ] [ 47 ] [ 39 ] [ 57 ] Después de algunas dificultades, el libro de Farrell encontró un editor. [ 39 ] Sin embargo, durante el período de escritura, la investigación, sumetodologíae interpretaciones fueron criticadas por profesionales de la salud mental, [ 43 ] [ 39 ] [ 57 ] académicos [ 58 ] [ 49 ] [ 59 ] y feministas [ 47 ] [ 17 ] y Farrell abandonó el proyecto. [ 3 ] Casi veinte años después, Farrell reflexionó que comprendía mejor la reacción, habiendo criado hijastros mientras tanto. [ 37 ] "[Intenté] ser neutral, desentenderme del horror, dejar que los datos hablaran por sí mismos, y luego sacar conclusiones reflexivas y equilibradas. Ahora que he criado dos grupos de hijastros tendría una reacción negativa más visceral. La idea de tocar es repulsiva. Si alguien tocara a una de mis hijas cuando tenía 13 años, estaría furioso." [ 37 ] Farrell también afirmó que sus puntos de vista se habían confundido con los de sus sujetos, y que simplemente estaba informando cómo justificaban el incesto. [ 3 ]

Asuntos masculinos

Para 1983, Farrell había centrado su atención en la situación de los hombres, [ 25 ] y en 1986 publicó Por qué los hombres son como son. En su libro, argumentó que los hombres son víctimas de un "nuevo sexismo", [ 60 ] [ 61 ] y que las feministas están ignorando la discriminación contra los hombres y están promoviendo actitudes intolerantes y antimascullinas. [ 62 ] Describió lo que creía que eran las fantasías primarias de cada sexo: las mujeres encontrar la seguridad económica asociada con un hombre exitoso, y los hombres tener acceso sexual a múltiples mujeres hermosas sin arriesgarse al rechazo. [ 60 ] [ 62 ] [ 61 ] Los conflictos entre los sexos son causados ​​por el fracaso de cada sexo en satisfacer los deseos del otro. [ 62 ] Según Farrell, es un mito que los hombres tengan todo el poder en la sociedad, ya que las expectativas femeninas controlan a los hombres, por ejemplo, para ser un "objeto de éxito", juzgado por su potencial de ingresos para atraer el interés sexual de las mujeres. [ 62 ] [ 3 ] [ 16 ] Impartió un curso basado en el libro en la Facultad de Medicina de la Universidad de California, San Diego, entre 1986 y 1988. [ 1 ] [ 63 ] [ 64 ] También escribió una serie de artículos sobre mitos acerca de los hombres que se publicaron en los medios de comunicación. [ 64 ] [ 65 ]

En su siguiente libro, El mito del poder masculino: Por qué los hombres son el sexo desechable , Farrell desarrolló este tema. Publicado en 1993, el libro afirma que la percepción generalizada de que los hombres tienen un poder social y económico desmesurado es falsa, y el poder sexual de las mujeres niega cualquier influencia de ese tipo. [ 16 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] Argumentó que los hombres se sienten a sí mismos como desechables, [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] y están sistemáticamente desfavorecidos de muchas maneras. [ 66 ] [ 72 ] [ 67 ] [ 68 ] Señaló que los hombres tienen más probabilidades de morir o resultar heridos durante la guerra y la violencia urbana, [ 73 ] [ 69 ] y que solo los hombres están sujetos al servicio militar obligatorio en los EE. UU. [ 67 ] [ 74 ] [ 75 ] La esperanza de vida de los hombres es menor que la de las mujeres, [ 75 ] [ 26 ] [ 17 ] y mueren más hombres que mujeres por suicidio. [ 75 ] [ 26 ] [ 73 ] [ 17 ] Sugirió que la financiación de la investigación está sesgada hacia las mujeres, señalando que hay más financiación para el cáncer de mama que para el cáncer de próstata . [ 75 ] [ 26 ] Afirmó que, si bien algunos hombres tienen trabajos bien remunerados y prestigiosos, la mayoría tiene mucho menos poder, [ 73 ] [ 26 ] y realizan trabajos peligrosos y sucios para mantener a las mujeres o a los niños . [ 75 ] [ 73 ] [ 69 ] Postuló que la razón de la brecha salarial entre hombres y mujeres son las decisiones profesionales/familiares que toman las mujeres. [ 3 ] [ 68 ] Señaló que los hombres también son víctimas de violencia doméstica [ 3 ] [ 68 ] [ 16 ] y violación. [ 67 ] [ 68 ] Afirmó que muchas acusaciones de violación y denuncias de acoso sexual son falsas, resultado de malentendidos . [ 74 ] [ 3 ] [ 17 ] [ 16 ] Atacó los programas de acción afirmativa , argumentando que aumentan la desigualdad. [ 73 ] [ 17 ] [ 16 ] Comparó de manera controvertida el trato que la sociedad daba a los hombres con el de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial , [ 75 ] [ 76 ] y con el de los afroamericanos , escribiendo que "los hombres son los nuevos negros". [ 26 ] [ 68 ] [ 16 ] [ 77 ]

Ambos libros fueron ampliamente reseñados, a menudo de forma crítica, [ 66 ] [ 3 ] [ 67 ] [ 78 ] [ 69 ] y tuvieron múltiples ediciones y traducciones. [ 79 ] [ 3 ] Farrell informó que había perdido ingresos y visibilidad cuando investigó el incesto y comenzó a hablar sobre temas masculinos, [ 17 ] [ 80 ] [ 12 ] pero tras la publicación de estos libros fue nuevamente solicitado para presentaciones y entrevistas en los EE. UU. e internacionalmente. [ 17 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 81 ] Apareció una vez más en programas de entrevistas, incluido el Oprah Winfrey Show . [ 3 ]

En 1999, Farrell publicó su siguiente libro, Women Can't Hear What Men Don't Say: Destroying myths, creating love . [ 82 ] [ 83 ] Según Farrell, el libro fue un intento de construir puentes entre los géneros, [ 83 ] liberando a todos de los roles de género rígidos y llamando la atención sobre la discriminación contra los hombres. [ 84 ] [ 82 ] En la primera de tres secciones, Farrell abordó el tema de las habilidades de comunicación, incluyendo la expresión de sentimientos [ 85 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] y dar y recibir críticas. [ 86 ] [ 87 ] [ 83 ] Proporcionó una estructura y técnicas específicas para manejar los desacuerdos. [ 82 ] [ 86 ] En la segunda sección, Farrell argumentó en contra de la noción de que las mujeres realizan la mayor parte del trabajo doméstico, incluso cuando la pareja trabaja la misma cantidad de horas fuera del hogar. Sugirió que los hombres hicieran más tareas domésticas que se aprecian cuando se tienen en cuenta todas las tareas. [ 85 ] [ 84 ] [ 82 ] Los revisores comentaron que esta lista de tareas "de hombres" eran a menudo tareas que no era necesario realizar con frecuencia. [ 85 ] [ 84 ] Farrell volvió al tema de la violencia doméstica, afirmando que las mujeres tienen la misma o mayor probabilidad de agredir a los hombres que los hombres de agredir a las mujeres. [ 85 ] Proporcionó ejemplos de representación negativa de los hombres en caricaturas, tarjetas de felicitación, libros, películas y medios de comunicación. [ 82 ] [ 84 ] En la tercera sección, Farrell afirmó que las organizaciones, incluidos los gobiernos y los medios de comunicación, han institucionalizado la "critica a los hombres". [ 85 ] [ 87 ] Criticó la distinción del movimiento de mujeres entre el feminismo del empoderamiento, que en su opinión era positivo para liberar a las mujeres, y el feminismo de la victimización, que ve a las mujeres como víctimas de los hombres. [ 82 ] [ 87 ] Utilizó el término "Cortina de encaje" para describir y criticar cómo las instituciones ven los problemas de género desde una perspectiva feminista/femenina. [ 85 ] [ 82 ][ 84 ] Farrell promocionó su libro en presentaciones, talleres y giras, incluso a Canadá. [ 87 ] [ 83 ]

Farrell en 2008

En su siguiente libro, Father and Child Reunion , publicado en 2001, Farrell escribió sobre padres e hijos. En él, señaló el deseo de los padres de ser vistos como cuidadores y criadores, no solo como proveedores. [ 88 ] [ 80 ] [ 89 ] Describió esto como una revolución en el deseo de los hombres de reincorporarse a la familia, [ 90 ] [ 80 ] paralela al deseo de las mujeres de incorporarse al mercado laboral. [ 90 ] Señaló fortalezas en los padres como enseñar a tomar riesgos informados, [ 91 ] [ 92 ] y mantener límites/reglas firmes. [ 91 ] [ 93 ] Al observar el creciente número de padres solteros, [ 90 ] [ 91 ] [ 94 ] enumeró investigaciones que sugerían que los resultados médicos, psicológicos, sociales y educativos de los niños criados por padres solteros en los EE. UU. eran mejores que los de los criados por madres solteras. [ 91 ] [ 90 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] Estos padres eran mayores, tenían mejor posición económica y mejor educación, [ 91 ] [ 90 ] [ 94 ] [ 97 ] [ 96 ] y, por lo general, eran menos negativos hacia su ex cónyuge. [ 94 ] [ 91 ] Reconoció, sin embargo, que eran autoseleccionados y estaban altamente motivados. [ 94 ] [ 91 ] Farrell afirmó que los hijos de padres divorciados se desarrollan mejor cuando prevalecen tres condiciones: crianza compartida equitativa (o custodia conjunta); [ 91 ] [ 80 ] proximidad parental cercana; [ 91 ] y ausencia de malas palabras entre los padres. [ 91 ] [ 94 ] En los años posteriores a la publicación, publicó columnas sobre el tema en los medios de comunicación estadounidenses [ 98 ] [ 99 ] y habló y asesoró sobre el tema. [ 2 ] Realizó giras por Canadá y Australia para promocionar el libro, haciendo presentaciones, [ 91 ] [ 88 ] [ 97 ] y apareciendo en radio [ 80 ] [ 96 ] y televisión. [ 98 ] Su trabajo en esta área lo ha llevado a actuar como perito en disputas de custodia de menores. [ 98 ] [ 2 ]

En 2005, Farrell publicó Por qué los hombres ganan más: La sorprendente verdad detrás de la brecha salarial y qué pueden hacer las mujeres al respecto, en el que examinó la brecha salarial de género en los Estados Unidos . [ 2 ] [ 100 ] En él, enumeró 25 diferencias en las elecciones de vida laboral de hombres y mujeres que, según argumentó, explicaban la mayor parte o la totalidad de la brecha salarial con mayor precisión que las afirmaciones de discriminación generalizada contra las mujeres. [ 2 ] [ 101 ] Farrell escribió que los hombres elegían ganar más dinero, mientras que cada una de las elecciones de las mujeres priorizaba tener una vida más plena y equilibrada. [ 2 ] [ 101 ] [ 102 ] Sugirió que los hombres podrían aprender de las mujeres los beneficios de vidas más equilibradas, y no solo considerar carreras con altos ingresos, dado que "el camino hacia un salario alto es un camino de peaje". [ 102 ] Farrell ofreció sugerencias para que las mujeres lograran un salario más alto, y acompañó cada una con sus posibles compensaciones. Esto incluía trabajar más horas y durante más años, aceptar trabajos técnicos o más peligrosos, y mudarse al extranjero o viajar durante la noche. [ 101 ] [ 103 ] [ 100 ] El libro fue recomendado por Marty Nemko en US News & World Report y por Richard Bolles en What Color Is Your Parachute? como un libro útil sobre la carrera profesional para mujeres. [ 104 ] [ 105 ] Fue criticado por otros que comentaron las inexactitudes y omisiones en el uso e interpretación de las estadísticas [ 101 ] [ 100 ] [ 106 ] y las afirmaciones sociales y psicológicas hechas. [ 101 ]

El libro de Farrell de 2008, ¿Discrimina el feminismo contra los hombres?, es un libro de debate con el coautor feminista y filósofo James P. Sterba . [ 107 ] [ 108 ] En el libro, Farrell y Sterba debatieron 13 temas, incluyendo justicia penal, poder, trabajo y salario, el ejército, salud, matrimonio y divorcio, violencia doméstica, violación y sesgo de los medios contra los hombres. [ 109 ] [ 108 ] En su sección, Farrell repitió temas y evidencia de sus libros anteriores, [ 108 ] enfatizando su punto de vista de que el feminismo está dañando a los hombres al no aceptar los privilegios de la feminidad. [ 109 ] [ 107 ] [ 108 ] En este libro, como en otras ocasiones, Farrell abordó el tema del aborto argumentando que es injusto que una mujer pueda decidir unilateralmente continuar con un embarazo, obligando así a los padres que no lo desean a pagar la manutención infantil, [ 110 ] [ 108 ] [ 111 ] o terminar un embarazo sin la participación del padre. [ 109 ] [ 108 ] [ 80 ] Los críticos discreparon sobre si los argumentos de Farrell o Sterba eran más sólidos, [ 109 ] [ 112 ] así como sobre si el libro sería útil como texto en universidades, [ 109 ] [ 107 ] con críticas a su formato binario y confrontativo. [ 108 ] [ 112 ]

Farrell dirigiéndose a una conferencia mundial de líderes espirituales, 2010

En 2018, Farrell fue coautora de The Boy Crisis con John Gray , donde escribió que los niños se están quedando atrás de las niñas en educación, salud física, mental y emocional y comportamiento en los países desarrollados. [ 113 ] [ 71 ] [ 70 ] El libro analizó factores contribuyentes como el bajo rendimiento educativo y los desafíos de salud mental/emocional, particularmente en hogares sin padre. [ 114 ] [ 113 ] [ 70 ] Farrell y Gray argumentaron que la "privación paterna", resultado de las altas tasas de divorcio, impacta significativamente los resultados de los niños en áreas emocionales y conductuales. [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] Propusieron que a los niños se les enseñara "inteligencia de salud" para mantenerlos felices y seguros, no solo la tradicional "inteligencia heroica" en la que los hombres rescatan, protegen y proveen para los demás. [ 71 ] Argumentaron a favor de que los padres (y las madres) se involucraran profundamente con sus hijos, [ 114 ] [ 70 ] y propusieron una serie de soluciones para recuperar la relación. [ 115 ] [ 70 ]

Coaching de pareja

En los últimos años, Farrell se ha dado a conocer por su trabajo como coach de parejas. [ 117 ] En 2024, Farrell publicó Role Mate to Soul Mate , basado en sus décadas de experiencia impartiendo talleres para parejas. [ 118 ] El libro ofrece consejos prácticos y sugerencias sobre cómo transformar los desafíos de la relación en oportunidades para la intimidad, y extiende estos métodos más allá de las relaciones románticas a la comunicación con la familia, los compañeros de trabajo y superando las divisiones políticas. [ 117 ] [ 118 ]

Recepción e influencia

Los libros de Farrell son conocidos por su estilo popular, que incluye capítulos cortos con títulos y eslóganes en negrita. [ 26 ] [ 69 ] [ 112 ] [ 114 ] [ 60 ] Los críticos elogian sus libros y presentaciones por plantear el importante tema de los problemas de los hombres. [ 115 ] [ 84 ] [ 62 ] Comentan la abundancia de estadísticas y otras evidencias, [ 100 ] [ 102 ] [ 69 ] [ 97 ] [ 96 ] y las preguntas que invitan a la reflexión que estas plantean. [ 69 ] [ 26 ] [ 60 ] [ 101 ] Además, los libros a menudo contienen recursos y sugerencias útiles y específicos. [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 115 ] Los críticos también comentan un tono polémico y estridente. [ 97 ] [ 75 ] [ 69 ] [ 100 ] Informan afirmaciones dudosas y exageradas, [ 97 ] [ 84 ] [ 100 ] [ 112 ] a menudo respaldadas por evidencia anecdótica [ 108 ] y estadísticas cuestionables. [ 68 ] [ 84 ] [ 107 ] [ 73 ] [ 101 ]

Los libros de Farrell son influyentes en los movimientos por los derechos de los hombres [ 3 ] [ 74 ] [ 119 ] [ 120 ] y los incels , [ 16 ] y el Mito del Poder Masculino se describe frecuentemente como la " biblia del MRA ". [ 74 ] [ 16 ] [ 114 ] [ 66 ] Es ampliamente considerado como el padre intelectual del movimiento por los derechos de los hombres . [ 121 ] [ 3 ] [ 122 ] [ 123 ] Farrell ha aparecido regularmente en sus eventos. [ 3 ] [ 124 ] En noviembre de 2012, habló sobre temas de hombres en una charla en la Universidad de Toronto organizada por la Asociación Canadiense para la Igualdad . [ 3 ] [ 125 ] [ 126 ] Alrededor de cien estudiantes protestaron contra su charla, bloqueando la entrada e increpando ruidosamente a los asistentes: [ 3 ] [ 125 ] [ 127 ] un manifestante fue arrestado. [ 125 ] Con la ayuda de la policía, Farrell entró por una puerta trasera y pronunció su discurso. [ 3 ] [ 128 ] La protesta fue destacada por el sitio web de derechos de los hombres A Voice for Men , [ 3 ] y pocos meses después, Farrell conoció al fundador del sitio, Paul Elam. [ 3 ] Elam había estado inspirado durante mucho tiempo por los escritos de Farrell y Farrell se convirtió en su mentor. [ 74 ] [ 3 ] Añadió los escritos de Farrell a su sitio web y los dos comenzaron a coorganizar un chat mensual en línea. [ 3 ] Farrell fue uno de los oradores principales en una conferencia sobre los derechos de los hombres organizada por A Voice for Men, celebrada en Detroit en junio de 2014. [ 124 ] [ 3 ] [ 30 ] [ 129 ] Apareció en el documental de Cassie Jaye de 2016 sobre el movimiento por los derechos de los hombres, The Red Pill. [ 130 ] Ese mismo año, Farrell pronunció un discurso de apertura en la Conferencia de Psicología Masculina en el University College de Londres . [ 131 ] [ 132 ] Farrell ha sido citado como una influencia por el psicólogo Jordan Peterson ; [ 114 ] Farrell ha aparecido varias veces en su podcast, [ 133 ] [ 134 ] y enseña en la Academia Jordan Peterson. [ 135 ]

Farrell hablando en el evento CAFE en la Universidad de Toronto, 16 de noviembre de 2012.

El comportamiento gentil, reflexivo y de voz suave de Farrell y su estilo personal no confrontativo a menudo se contrastan con los de sus admiradores de los derechos de los hombres. [ 74 ] [ 17 ] [ 129 ] [ 3 ] El propio Farrell niega ser un activista de los derechos de los hombres, [ 74 ] y ha recomendado evitar el término "derechos de los hombres", argumentando que se malinterpreta fácilmente como una negación de las ventajas que tienen los hombres, cuando el enfoque debería estar en las desventajas que experimentan los hombres. [ 122 ] Admite que el movimiento de los derechos de los hombres incluye una minoría de miembros enojados y misóginos, pero afirma que es vital reconocer que los hombres están sufriendo y clamando dolor. [ 122 ] [ 123 ] [ 74 ] Sugiere que los frecuentes tiroteos masivos en los EE. UU. son el resultado de que la sociedad no presta atención a la crisis de los niños y al problema de la ausencia paterna . [ 133 ] [ 3 ] [ 122 ] [ 116 ] Afirma que a lo largo de la historia los movimientos por los derechos han tenido y han necesitado facciones más extremas. [ 3 ] [ 74 ]

En 2009, la Casa Blanca de Obama le pidió a Farrell que fuera asesora del Consejo de la Casa Blanca sobre Mujeres y Niñas . [ 136 ] [ 137 ] Esto llevó a Farrell a iniciar una comisión para crear una similar para niños y hombres. [ 136 ] [ 3 ] El grupo multipartidista incluía a más de 30 personas conocedoras y preocupadas por los problemas de los niños y los hombres. [ 137 ] Presentaron una propuesta al presidente Obama para crear un Consejo de la Casa Blanca sobre Niños y Hombres en 2011, [ 136 ] [ 3 ] pero no fue aceptada. [ 3 ] [ 137 ] En abril de 2015, la coalición continuó con el proyecto yendo a Iowa para discutir la propuesta con los candidatos presidenciales estadounidenses de 2016. [ 137 ] Farrell intentó convencer a la campaña de Clinton de que reconociera los problemas que enfrentan los niños y los hombres, incluida la importancia de los padres, pero la idea no fue adoptada. [ 123 ] Según Farrell, habló sobre el tema con el personal de la Casa Blanca durante la presidencia de Trump en 2016 y la de Biden en 2020 , pero ninguna de las administraciones adoptó la propuesta. [ 113 ] Durante la campaña presidencial de 2024 , Farrell sugirió que la orientación de los demócratas hacia el feminismo y la falta de atención a los problemas que enfrentan los hombres y los niños explicaban por qué los hombres apoyaban a Donald Trump. [ 113 ]

Farrell ha formado parte del consejo asesor/director de la Coalición Nacional para los Hombres , [ 3 ] [ 1 ] [ 138 ] [ 139 ] y del Consejo de Derechos de los Niños . [ 140 ] [ 1 ] Forma parte del comité directivo de la Coalición para la Creación de un Consejo de la Casa Blanca sobre Niños y Hombres. [ 141 ]

El documental "Warren Farrell Interrupted: The Boy Crisis", que abarca su vida, carrera e ideas, [ 142 ] [ 143 ] ganó el premio al documental humanitario en el Festival Internacional de Cine de Idyllwild en 2025. [ 143 ]

Vida personal

Después de su divorcio en 1977, Farrell tuvo, según su propio relato, "veinte años de soltería aventurera". [ 5 ] Durante este tiempo, tuvo varias relaciones serias de convivencia, [ 17 ] [ 26 ] [ 34 ] incluyendo una en la que vivió con una hijastra. [ 80 ] [ 34 ] En agosto de 2002, Farrell se casó con Liz Dowling y tiene dos hijastras. [ 5 ] [ 80 ] [ 2 ] La pareja reside en Mill Valley, California . [ 144 ]

Durante las elecciones revocatorias para gobernador de California de 2003 , Farrell se postuló como candidato demócrata , con una plataforma de derechos de los padres , y recibió 626 votos. [ 145 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 146 ] Farrell apoyó a Hillary Clinton en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016. [ 74 ] [ 147 ] [ 123 ]

Bibliografía

  • Farrell, Warren (1974). El hombre liberado . Nueva York: Berkley Books . ISBN 978-0-425-13680-5.
  • Farrell, Warren (1986). Por qué los hombres son como son: la dinámica hombre-mujer . Bantam. ISBN 978-0-553-17628-5.
  • Farrell, Warren (1993). El mito del poder masculino: por qué los hombres son el sexo desechable . Nueva York: Berkley Books . ISBN 978-0-425-18144-7.
  • Farrell, Warren (1999). Las mujeres no pueden oír lo que los hombres no dicen: destruyendo mitos, creando amor . Sydney: Finch Publishing. ISBN 978-1-876451-31-8.
  • Farrell, Warren (2001). Reencuentro de padre e hijo: cómo traer a los padres que necesitamos a los hijos que amamos . Sydney: Finch Publishing. ISBN 978-1-876451-32-5.
  • Farrell, Warren (2005). Por qué los hombres ganan más: la sorprendente verdad detrás de la brecha salarial y qué pueden hacer las mujeres al respecto . Nueva York: American Management Association. ISBN 978-0-8144-7210-1.
  • Farrell, Warren; Sterba, James P. (2008). ¿Discrimina el feminismo contra los hombres? Oxford y Nueva York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-531282-9.
  • Farrell, Warren; Gray, John (2018). La crisis de los niños: por qué nuestros niños tienen dificultades y qué podemos hacer al respecto . Dallas, TX: BenBella Books . ISBN 978-1-942952-71-8.
  • Farrell, Warren (2024). Del rol de compañero al alma gemela . Dallas, Texas: BenBella . ISBN 9781637744567.

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "Farrell, Warren (Thomas) 1943– | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Consultado el 28 de junio de 2025 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Deutsch, Claudia (27 de febrero de 2005). "¿Son las mujeres responsables de sus bajos salarios?" . The New York Times . Recuperado el 1 de agosto de 2025 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Blake, Mariah (enero-febrero de 2015). "Mad Men: Dentro del movimiento por los derechos de los hombres y el ejército de misóginos y trolls que generó" . Mother Jones . Recuperado el 27 de junio de 2025 .
  4. 1 2 J. Steven Svoboda (1997). "Entrevista con Warren Farrell" MenWeb.com, consultado el 28 de noviembre de 2012
  5. 1 2 3 Farrell, Warren. "Warren Farrell" . Clase de 1961 de la escuela secundaria Midland Park. Archivado del original el 24 de febrero de 2021.
  6. 1 2 3 "En la carrera por la gobernación de California" . Los Angeles Times . 10 de agosto de 2003. Archivado del original el 5 de mayo de 2014. Recuperado el 6 de julio de 2013 .
  7. ↑ "Warren Farrell en la Conferencia de la Casa Blanca sobre Educación". Bergen Record . Norte de Nueva Jersey . 27 de julio de 1965.
  8. ↑ "Comentario sobre la Conferencia de la Casa Blanca sobre Educación". Bergen Record . Norte de Nueva Jersey . 27 de julio de 1965.
  9. ↑ MacPherson, Myra . "Warren Farrell: Los hombres necesitan mujeres comprometidas con el movimiento liberal" . The Washington Post . pág. 6-E . Consultado el 12 de mayo de 2014 a través del Sarasota Herald-Tribune . 
  10. 1 2 Dennis, Gregory (27 de septiembre de 1984). "¿Por qué los hombres son como son?". The La Costan (Carlsbad, California) . pág. 10. 
  11. ↑ Farrell, Warren Thomas (octubre de 1974). El potencial político del movimiento de liberación de la mujer, evidenciado por su eficacia en el cambio de las actitudes masculinas . Universidad de Nueva York.
  12. 1 2 Frymer, Murry (26 de septiembre de 1993). "Una vez en la junta directiva de Now, Warren Farrell ya no es el 'hombre liberado'"." . The Seattle Times . Consultado el 17 de julio de 2025 .
  13. 1 2 3 4 5 6 7 Sue Lindsay, Roll (7 de abril de 1975). "El cambio de roles impulsa un estudio". The Oregonian . pág. 23. 
  14. 1 2 3 Farrell, Warren; Farrell, Ursula (1 de abril de 1973). "Abran paso a la mística masculina" . Star-News .
  15. 1 2 3 4 5 Granberry, Mike (20 de septiembre de 1982). "El autor rompe las fianzas, pero no es un almuerzo gratis" . Los Angeles Times . págs. 30-31 . 
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sugiura, Lisa (2021). La rebelión incel: el auge de la manósfera y la guerra virtual contra las mujeres . Reino Unido: Emerald Publishing. págs. 18–36 . ISBN  978-1-83982-254-4.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Warrick, Pamela (9 de agosto de 1993). "Un nuevo rol para los hombres: víctima: el ex feminista Warren Farrell dice estar harto de que los hombres sean atacados. 'El poder masculino', proclama, es solo un mito" . Los Angeles Times . Consultado el 2 de julio de 2013 .
  18. ↑ Nelson, RP (1975). "El hombre liberado (reseña de libro)". Library Journal . 100 (3): 305.
  19. 1 2 McCauley, Brooke (1976). "El hombre liberado. Más allá de la masculinidad: Liberando a los hombres y sus relaciones con las mujeres" . Journal of Marriage and the Family . 38 (2): 408. doi : 10.2307/350406 . JSTOR 350406 . 
  20. ↑ Harrison, J. (1975). "La máquina masculina/El hombre liberado/Los hombres y la masculinidad". Sex Roles . 1 (2): 201– 208. doi : 10.1007/BF00288012 .
  21. ↑ Leonard, John (9 de febrero de 1975). "Gender Gap: The Last Word (reseña de libro)". The New York Times . pág. contraportada. 
  22. ↑ McMurtry, Larry (5 de enero de 1975). "Reseña de libro". The New York Times .
  23. ↑ Farrell, Warren (1974). El hombre liberado . Nueva York: Berkley Books. ISBN 978-0-425-13680-5.
  24. ↑ "Antiguos becarios de la Casa Blanca" (PDF) . Biblioteca del Museo Gerald Ford . pág. 18. 
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Susan, Ager (10 de junio de 1983) ."Investigación sobre el sexo en familia con resultados sorprendentes" . Fort Worth Star-Telegram . pág.  26.
  26. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Grant, Linda (22 de febrero de 1994). "Soldados en la guerra sexual" . The Guardian .
  27. 1 2 Cooke, Janet (19 de noviembre de 1979). "Los hombres que se turnan en un concurso de belleza obtienen información sobre el papel de la mujer" . Toledo Blade .
  28. ↑ Wood, Sandy (3 de octubre de 1976). "Debiste haber sido un bebé precioso...". Dubuque Telegraph Herald . pág. 17. 
  29. ↑ Kleiman, Carol (25 de diciembre de 1977)."Ahora es la liberación masculina"". El Chicago Tribune . pp.  Sec. 5, p. 9.
  30. 1 2 Roy, Jessica (2 de julio de 2014). "Lo que aprendí como mujer en una conferencia sobre los derechos de los hombres" . TIME . Recuperado el 23 de julio de 2025 .
  31. 1 2 Lapides, Leslie (25 de noviembre de 1979). "¡Qué manera de ganarse la vida!". Chronicle Telegram, Elyria, Ohio . pág. 10. 
  32. ↑ "Se aconseja a los hombres que se liberen". Janesville Gazette . 29 de octubre de 1979. pág. 11. 
  33. ↑ Ciotta, Rose (7 de marzo de 1981). "Liberación: es para ambos sexos" . The Buffalo News . pág. 5. 
  34. 1 2 3 Elizabeth, Godley (23 de marzo de 1984). "Esto es lo que les pasa a los hombres hoy en día". The Vancouver Sun. pág. 19. 
  35. 1 2 3 Farrell, Warren (9 de noviembre de 1979). "La americanización de Edipo". Cue . Vol. 48, n.º 22, págs. 20-24 .   
  36. ↑ Thompson, Joey (13 de octubre de 1977). "La mística masculina" . The Province (Vancouver, Columbia Británica, Canadá) . pág. 25. 
  37. 1 2 3 McLean, Candis (20 de agosto de 2001). "Odio a los hombres: feministas radicales llaman defensores de los derechos de los padres como Warren Farrell "defensores del incesto"" . Report Newsmagazine . Vol.  28, no.  16. pág.  46.
  38. 1 2 3 4 Friedman, Maurice S. (1983). La confirmación de la otredad en la familia, la comunidad y la sociedad . Nueva York: Pilgrim Press . págs. 102–106 . ISBN  978-0-8298-0651-9.
  39. 1 2 3 4 5 6 7 Nobile, Philip (diciembre de 1977). "Incesto: El último tabú". Penthouse . págs. 117–126 , 157–8 . 
  40. 1 2 3 4 5 Farrell, Warren (1986). "¿El último tabú?: Las complejidades del incesto y la sexualidad femenina". En Perry, ME (ed.). Manual de sexología: Sexología infantil y adolescente . Vol. 7. Elsevier . págs. 335–359 .  
  41. 1 2 Walker, Jesse (14 de enero de 2023). "Una historia moderna de la política de 'cuidadores'" . Revista Reason . Recuperado el 5 de julio de 2025 .
  42. 1 2 3 Somerville, Barbara (8 de mayo de 1979). "Padres e hijos llevan las cicatrices de la explotación" . The Palm Beach Post . págs. 11, 13. 
  43. 1 2 3 4 5 "Los investigadores encuentran que el incesto a veces es beneficioso" . Asbury Park Press . 2 de noviembre de 1978. pág. 18. 
  44. ↑ Reisman, Judith A.; Eichel, Edward W., eds. (1990). Kinsey, sexo y fraude: el adoctrinamiento de un pueblo; una investigación sobre la sexualidad humana de Alfred C. Kinsey, Wardell B. Pomeroy, Clyde E. Martin y Paul H. Gebhard . Lafayette, Luisiana: Lochinvar-Huntington House Pub. pp. 69, 223. ISBN  978-0-910311-20-5.
  45. ↑ "El último tabú: se analiza el comportamiento humano" . North County Times . 26 de junio de 1980. pág. 67. 
  46. ↑ "Agenda" . The Herald News . 12 de abril de 1979. págs. B3. 
  47. 1 2 3 4 Fugh-Berman, Adriane ; Henry, Alice (1983). "Sexología" . Off Our Backs . 13 (7): 8– 9. ISSN 0030-0071 . JSTOR 25774996 .  
  48. ↑ Armstrong, Louise (1982), «La cuna de la política sexual: el incesto» , en Kirkpatrick, Martha (ed.), La experiencia sexual de las mujeres , Boston, MA: Springer US, pp. 109–126 , doi : 10.1007/978-1-4684-4025-6_6 , ISBN  978-1-4684-4027-0Consultado el 5 de julio de 2025.
  49. 1 2 Herman, Judith Lewis (1981). Incesto padre-hija . Cumberland: Harvard University Press . págs. 25, 28. ISBN  9780674295063.
  50. ↑ Carruth, Bruce; Coleman, Edmond J. (2014). Dependencia química y disfunción íntima . Hoboken: Taylor and Francis. pág. 169. ISBN  978-1-317-82400-8.
  51. ↑ Connolly, Brian (diciembre de 2025). "¿Incesto en esta economía?" . Revista Parapraxis (7) . Consultado el 7 de febrero de 2026 .
  52. ↑ Somerville, Barbara (8 de mayo de 1979). "Padre e hija llevan las cicatrices de la explotación" . The Palm Beach Post . págs. 11, B3. Farrell dice... "Pero podríamos estar hablando de algo peor que la violación, en el sentido de que la niña podría verse económicamente vinculada al padre, recibiendo más privilegios de él y confiando más en él que en un violador. La violación puede parecer un mal secundario comparado con el incesto, por un lado. Por otro lado, podríamos estar hablando de una situación en la que padre e hija tienen una buena relación y la hija se acerca a él y le dice: "Papá, ¿cuándo podemos volver a hacerlo?". Negar que el contacto con los genitales resulta placentero para una personalidad no reprimida es estar reprimido. Resulta placentero para cualquiera que se permita sentir placer." 
  53. ↑ Nobile, Philip (diciembre de 1977). "Incesto: El último tabú". Penthouse . pp. 117–126 , 157–8 . Farrell descubrió que el 85 por ciento de las hijas admitieron tener actitudes negativas hacia su incesto. Solo el 15 por ciento se sintió positiva sobre la experiencia. Por otro lado, las estadísticas desde el punto de vista de los padres involucrados fueron casi inversas: 60 por ciento positivo, 20 por ciento negativo. "O los hombres ven estas relaciones de manera diferente", comenta Farrell, "o estoy recibiendo informes selectivos de las mujeres". En un caso traumático típico, un padre autoritario, infelizmente casado en un hogar sexualmente reprimido y probablemente desempleado, se impone borracho a su hija pequeña. Las caricias genitales pueden haber comenzado tan pronto como a los ocho años, con la primera relación sexual ocurriendo alrededor de los doce. Dado que el padre por lo demás le presta muy poca atención a su hija, sus avances sexuales pueden ser una de las pocas experiencias placenteras que ella tiene con él. Si desconoce el tabú social y su madre no interviene, no tiene motivos para sospechar la gravedad de la aberración. Pero al crecer y enterarse del tabú, se siente menospreciada. Si pertenece a la clase baja, puede recurrir a la prostitución o las drogas como compensación por su baja autoestima, aunque la relación directa de causa y efecto dista mucho de ser segura. El trauma se extiende a todas las clases sociales, observa Farrell, pero el incesto tiene más probabilidades de tener consecuencias negativas en la clase baja. 
  54. ↑ Farrell, Warren (1986). "¿El último tabú?: Las complejidades del incesto y la sexualidad femenina". En Perry, ME (ed.). Manual de sexología: Sexología infantil y adolescente . Vol. 7. Elsevier . pág. 335. Los efectos del incesto se describen quizás mejor como una lupa: magnifica lo peor en un entorno familiar pobre y lo mejor en un entorno familiar cariñoso y amoroso.  
  55. ↑ Nobile, Philip (diciembre de 1977). "Incesto: El último tabú". Penthouse . págs. 117–126 , 157–8 . "El incesto es como una lupa", resume [Farrell]. "En algunas circunstancias magnifica la belleza de una relación, y en otras magnifica el trauma. No recomiendo el incesto entre padres e hijos, y especialmente no entre padre e hija. La gran mayoría de los padres pueden comprender intelectualmente la dinámica del incesto positivo . Pero en una sociedad que fomenta ver a las mujeres en términos casi puramente sexuales, no creo que puedan traducir esta comprensión a la práctica. 
  56. ↑ Ripley, Patrick (11 de octubre de 2007). "La Asociación Psicológica de Vermont bajo fuego por un orador 'misógino'" . Seven Days . Recuperado el 13 de septiembre de 2025 .
  57. 1 2 Bethia, Caffery (21 de julio de 1983). "Abuso" . Evening Independent , St. Petersburg, Florida . págs. B1. 
  58. ↑ DeMott, Benjamin (1980). "El lobby pro-incesto". Psychology Today . 13 (10): 11– 12, 15– 16.
  59. ↑ Russell, Diana EH (1986). El trauma secreto: el incesto en la vida de niñas y mujeres . Nueva York, NY: Basic Books . págs. 270, 293. ISBN  9780465075966.
  60. 1 2 3 4 Cryer, Dan (31 de agosto de 1986). "Los hombres tienen voz en la guerra entre los sexos" . The Grand Rapids Press . pág. 65. 
  61. 1 2 Stein, Pat (2 de octubre de 1986). "Autor: Los hombres víctimas del "nuevo sexismo"" . North County Times .
  62. 1 2 3 4 5 Christensen, Ferrel (26 de septiembre de 1987). "El comportamiento de los idiotas no está definido por el género" . Edmonton Journal .
  63. ↑ McCormick, Kimberley (23 de octubre de 1986). "Las fantasías causan confusión de sexos". Denton Daily Lass-O . pág. 2. 
  64. 1 2 Farrell, Warren (11 de enero de 1988). "Mitos sobre los hombres: La mujer exitosa puede ser una amenaza para el sexo opuesto". New Castle News . pág. 9. 
  65. ↑ Farrell, Warren (17 de noviembre de 1987). "Los hombres anhelan intimidad, pero temen la economía". New Castle News . pág. 10. 
  66. 1 2 3 4 Ribeiro, Manoel Horta; Blackburn, Jeremy; Bradlyn, Barry; et al. (2021). "La evolución de la manosfera en la web" . Actas de la Conferencia Internacional AAAI sobre Web y Redes Sociales . Vol. 15. Palo Alto, California: Asociación para el Avance de la Inteligencia Artificial. pp. 196–207 . arXiv : 2001.07600v5 . doi : 10.1609/icwsm.v15i1.18053 . ISBN    978-1-57735-869-5ISSN 2334-0770​​ 
  67. 1 2 3 4 5 Shweder, Richard A. (9 de enero de 1994). "¿Qué quieren los hombres? Una lista de lecturas para la crisis de identidad masculina: ¿Qué quieren los hombres?". New York Times . págs. BR3. 
  68. 1 2 3 4 5 6 7 Winder, Robert (11 de marzo de 1994). "Desvalidos indefensos en un mundo cruel" . The Independent . pág. 18. 
  69. 1 2 3 4 5 6 7 8 Paglia, Camille (25 de julio de 1993). "Desafiando la mística masculina". The Washington Post .
  70. 1 2 3 4 5 Kay, Barbara (13 de junio de 2018). "Barbara Kay: La crisis masculina que está arruinando a nuestros chicos y a nadie le importa" . National Post .
  71. 1 2 3 Sugrue, Karen (25 de agosto de 2020). «Albus Dumbledore y la maldición de la masculinidad tóxica». En De Dauw, Esther; Connell, Daniel J. (eds.). Masculinidad tóxica: mapeando lo monstruoso en nuestros héroes . University Press of Mississippi. págs. 142–156 . doi : 10.2307/j.ctv1595mq0.12 . ISBN  978-1-4968-2898-9. JSTOR j.ctv1595mq0 . 
  72. ^ Carian, Emily (2 de enero de 2022). "«Sin asiento en la fiesta»: movilizando la masculinidad blanca en el movimiento de hombres . Sociological Focus . 55 (1): 27–47 . doi : 10.1080/00380237.2021.2009075 . ISSN 0038-0237 . S2CID 246210901 .  
  73. 1 2 3 4 5 6 Wayman, Tom (13 de noviembre de 1993). "¿Quién sufre más?" . The Toronto Star . p. 159. 
  74. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Aronowitz, Nona Willis (18 de marzo de 2019). "El movimiento de 'liberación masculina' que el tiempo olvidó" . VICE . Recuperado el 14 de julio de 2025 .
  75. 1 2 3 4 5 6 7 8 Faulder, Liane (19 de febrero de 1994). "Mensaje poderoso" . Edmonton Journal . pág. B18. 
  76. 1 2 Crawley, Mike (20 de febrero de 1995). "El autor compara a las feministas con los nazis y a los hombres con los judíos" . The Vancouver Sun. págs. B1. ProQuest 243136029 .  
  77. ↑ Warren Farrell (12 de febrero de 2021). Warren Farrell El mito del poder masculino Por qué los hombres son el sexo desechable Random House (1994) . pág. 255. 
  78. ↑ Faludi, Susan (1991), « Warren Farrell: el hombre liberado se retracta », en Faludi, Susan , ed. (1991). Backlash: la guerra no declarada contra las mujeres estadounidenses . Nueva York: Crown Publishers. págs. 334–339 . ISBN  978-0-517-57698-4.
  79. ↑ "Conferencia para explicar por qué los hombres son como son". Times-Press-Recorder (Arroyo Grande, California) . 10 de noviembre de 1989. pág. 38. 
  80. 1 2 3 4 5 6 7 8 Benfer, Amy (7 de febrero de 2001). "¡Salven a los hombres!" . Salon.com . Recuperado el 17 de julio de 2025 .
  81. ↑ "Un mal momento para ser hombre - BBC2" . The Guardian . 2 de marzo de 1996. Consultado el 17 de julio de 2025 .
  82. 1 2 3 4 5 6 7 8 Elias, Marilyn (5 de octubre de 1999). "Autora arranca la 'cortina de encaje' de la corrección política" . USA Today . pág. 8D . Recuperado el 25 de julio de 2025 . 
  83. 1 2 3 4 5 McCulloch, Sandra (18 de noviembre de 1999). "Hablemos de ello: una autora invitada anima a los hombres a sincerarse con las mujeres" . Times Colonist (Victoria, Columbia Británica, Canadá) · pág. 41. 
  84. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Young, Cathy (marzo de 2000). "La cuestión del hombre" . Reason : 64–67 . ProQuest 203375837 . 
  85. 1 2 3 4 5 6 7 Pease, Bob (Verano de 2001). "Las mujeres no pueden oír lo que los hombres no dicen: Destruyendo mitos, creando amor (Reseña del libro)" (PDF) . Boletín del Centro de Recursos sobre Violencia Doméstica e Incesto : 33–35 .
  86. 1 2 3 McLean, Candis (3 de enero de 2000). "El arte de la paz marital: Una consejera sugiere cómo superar el conflicto basado en el género" . Report News Magazine . Vol. 26. págs. 50–1 . ProQuest 214865959 .   
  87. 1 2 3 4 "Autor dice que el odio hacia los hombres se ha institucionalizado" . Canada AM – CTV Television . 9 de noviembre de 1999. ProQuest 190350707 . 
  88. 1 2 Good, Joanne (27 de junio de 2001). "El movimiento de papá se construye lentamente" . Calgary Herald . pág. 28. Recuperado el 30 de julio de 2025 . 
  89. ↑ Crowley, Jocelyn Elise (2009). "Tomando posesión de la maternidad: activistas por los derechos de los padres y la política de la crianza" . Women's Studies Quarterly . 37 (3/4): 223–240 . ISSN 0732-1562 . JSTOR 27740591 .  
  90. 1 2 3 4 5 Goldberg, Carey (17 de junio de 2001). "Los padres solteros impulsan una revolución económica contando cuentos para dormir" . The New York Times . Recuperado el 30 de julio de 2025 .
  91. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Laucius, Joanne (4 de junio de 2001). "Entre los padres solteros, los padres saben mejor: defensor de los hombres" . Ottawa Citizen . pág. 6. 
  92. ↑ Smith, Kenwyn K. (2003). Liberados para ser padres : lecciones de hombres en prisión . Cleveland, Ohio : Pilgrim Press. pág. 55. ISBN    978-0-8298-1537-5.
  93. ↑ Ashley, Steven (2008). El padre a distancia : cómo puedes estar presente para tu hijo, ya sea divorciado, desplegado o viajando . Avon, Mass.: Adams Media. ISBN   978-1-59869-441-3.
  94. 1 2 3 4 5 6 Laurence, Charles (8 de agosto de 2001). "Soy padre de la revolución de los pañales" . The Daily Telegraph . pág. 17. Recuperado el 30 de julio de 2025 . 
  95. ↑ Smith, William C. (2003). "Los padres quieren su día: los padres denuncian que el sesgo legal hacia las madres los perjudica como padres a tiempo completo" . ABA Journal . 89 (2): 38– 43. ISSN 0747-0088 . JSTOR 27842412 .  
  96. 1 2 3 4 Schnurmaker, Tommy (16 de junio de 2002). "Es un día triste para muchos padres" . The Montreal Gazette . pág. 19. Recuperado el 30 de julio de 2025 . 
  97. 1 2 3 4 5 Arndt, Bettina (26 de octubre de 2001). "Las vidas condicionales de los hombres" . The Sydney Morning Herald . Recuperado el 30 de julio de 2025 .
  98. 1 2 3 Farrell, Warren (9 de junio de 2002). "Por qué los padres importan. La revolución ha comenzado: ¡alerta!" . Johnstown Tribune Democrat . pág. 82. 
  99. ↑ Farrell, Warren (2 de septiembre de 2002). "El Día del Trabajo y la sabiduría de las mujeres" . The San Diego Union-Tribune . págs. B-7. ProQuest 272030231 .  
  100. 1 2 3 4 5 6 Mangelsdorf, Martha E. (13 de febrero de 2005). "Una explicación insatisfactoria de la brecha salarial" . Boston Globe . págs. G.2. 
  101. 1 2 3 4 5 6 7 Gregory, Cristy; Tyner, Lee (2009) ."Por qué los hombres ganan más: La sorprendente verdad detrás de la brecha salarial (Reseña del libro)"" . Revista de Educación en Recursos Humanos . 3 (2).
  102. 1 2 3 Joyner, Tammy (4 de abril de 2007). "La brecha salarial de género se amplía: ¿Es discriminación o elecciones profesionales?" . The Atlanta Journal and Constitution . ProQuest 337420133 . 
  103. ↑ McPherson, Tracie (12 de junio de 2006). ".Se espera que la brecha salarial de género se amplíe" . Herald Sun Melbourne, Vic .
  104. ↑ Nemko, Marty (4 de enero de 2006). "Cinco libros excelentes sobre desarrollo profesional para leer en 2006" . Archivado del original el 16 de octubre de 2012.
  105. ↑ Bolles, Richard (2010). ¿De qué color es tu paracaídas? Manual para quienes buscan empleo: cómo crear una imagen de tu trabajo ideal o tu próxima carrera profesional . Berkeley y Nueva York: Ten Speed ​​Press. pág. 122. ISBN  978-1-58008-009-5Le regalaría este libro a todas las mujeres del planeta que estén eligiendo o cambiando de carrera profesional .
  106. ↑ Lewis, Diane E (24 de abril de 2005). "Intento de reducir la brecha de género: la brecha salarial se enfrenta a una batalla" . Boston Globe . págs. G2. ProQuest 404945436 .  
  107. 1 2 3 4 Koblitz, AH (2009). "¿Discrimina el feminismo contra los hombres?: un debate (reseña de libro)" . Choice: Current Reviews for Academic Libraries . 46 (5): 46–2957–46-2957. doi : 10.5860/CHOICE.46-2957 (inactivo el 19 de agosto de 2025). ISSN 0009-4978 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde agosto de 2025 ( enlace )
  108. 1 2 3 4 5 6 7 8 Gardiner, Judith Kegan (2009). "Reseña del libro: Farrell, Warren, con Steven Svoboda y James P. Sterba. (2007). ¿Discrimina el feminismo contra los hombres? Un debate" . Hombres y masculinidades . 11 (5): 641– 642. doi : 10.1177/1097184X08318156 . ISSN 1097-184X . 
  109. 1 2 3 4 5 Patai, Daphne (2009). "El poder de la víctima: ¿Discrimina el feminismo contra los hombres? Un debate" . Sex Roles . 60 ( 5–6 ): 447–450 . doi : 10.1007/s11199-008-9530-3 . ISSN 0360-0025 . 
  110. ↑ Farrell, Warren (31 de agosto de 2001). "Falacia de "El cuerpo de una mujer, asunto de mujeres"" . The San Diego Union-Tribune . ProQuest 271843263 . 
  111. ↑ Cheever, Susan (4 de abril de 2001). "Elegir hablar sobre el aborto en lugar de infundir terror" . Newsday . págs. B02. ProQuest 279460226 .  
  112. 1 2 3 4 Evans, Mary (14 de agosto de 2008). "¿Discrimina el feminismo contra los hombres? Un debate (Reseña de libro)" . Times Higher Education . N.° 1858. págs. 46–47 . ProQuest 761044653 .   
  113. 1 2 3 4 "Harris a merced de su 'problema con el hombre'"" . The Australian . 23 de octubre de 2024. pág.  9. ProQuest 3119266646 . 
  114. 1 2 3 4 5 6 Hochschild, Arlie Russell (11 de octubre de 2018). "Male Trouble" . New York Review of Books . págs. 13–15 . 
  115. 1 2 3 4 Durr, S. (noviembre de 2018). "La crisis de los niños: por qué nuestros niños tienen dificultades y qué podemos hacer al respecto (reseña)". Choice: Current Reviews for Academic Libraries : 402.
  116. 1 2 Gal, Hannah (17 de febrero de 2022). "Hijos de nadie" . The Critic Magazine . Recuperado el 17 de agosto de 2025 .
  117. 1 2 Moon, Evyn (11 de septiembre de 2024). "¿La política provoca rupturas? Las elecciones podrían tensar las relaciones románticas, dice un médico" . FOX 13 News . Recuperado el 12 de julio de 2025 .
  118. 1 2 "Reequilibrando la narrativa de género con el Dr. Warren Farrell: Quillette Cetera Episodio 35" . Quillette . 21 de junio de 2024. Recuperado el 12 de julio de 2025 .
  119. ↑ Bowles, Nellie (23 de septiembre de 2017). "¿Impulso a la igualdad de género en la tecnología? Algunos hombres dicen que se ha ido demasiado lejos" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 15 de julio de 2025 . 
  120. ↑ Alipranti, Angeliki (21 de mayo de 2025). "La manosfera griega: el caso de la página de Facebook "No, no eres un misógino" . Periodismo y medios de comunicación . 6 (2): 76. doi : 10.3390/journalmedia6020076 . ISSN 2673-5172 . 
  121. ^ Kyparissiadis, George; Skoulas, Emmanuel (2021). ""Manosfera y economía masculina: masculinidades divergentes en el espacio digital."" . Narrativas excéntricas: Revista de literatura, cultura y medios de comunicación anglófonos . 5 : 199– 217.
  122. 1 2 3 4 Rose, Joel (2 de septiembre de 2014). "Para los grupos de derechos de los hombres, el feminismo ha llegado a expensas de los hombres" . NPR . Recuperado el 23 de julio de 2025 .
  123. 1 2 3 4 Riechers, Mark (16 de enero de 2017). "Antes y ahora: El movimiento por los derechos de los hombres" . Radio pública de Wisconsin . Recuperado el 23 de julio de 2025 .
  124. 1 2 Hesse, Monica (30 de junio de 2014). "Activistas por los derechos de los hombres se reúnen para debatir todas las formas en que la sociedad les ha hecho daño" . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Recuperado el 23 de julio de 2025 . 
  125. 1 2 3 Smeenk, Dan (17 de noviembre de 2012). "Arrestos y agresiones eclipsan la conferencia sobre 'asuntos de hombres'" . The Varsity . Recuperado el 23 de julio de 2025 .
  126. ↑ Heuser, Lauren (6 de enero de 2017). "No lo llamen derechos de los hombres" . The Walrus . Recuperado el 23 de julio de 2025 .
  127. ↑ Dehaas, Josh (12 de junio de 2013). "Un enfoque más sereno para los problemas de los hombres" . Macleans.ca . Recuperado el 23 de julio de 2025 .
  128. ↑ Casey, Brad (18 de abril de 2013). "Fuimos a una conferencia sobre los derechos de los hombres en Toronto" . Vice . Consultado el 23 de julio de 2025 .
  129. 1 2 Sharlet, Jeff (4 de febrero de 2014). "¿Qué clase de hombre se une al movimiento por los derechos de los hombres?" . GQ . Archivado del original el 8 de noviembre de 2020 . Recuperado el 23 de julio de 2025 .
  130. ↑ Daubney, Martin (12 de noviembre de 2015). "La píldora roja: la película sobre hombres que las feministas no querían que vieras" . The Telegraph . Consultado el 28 de marzo de 2017 .
  131. ↑ Daubney, Martin (22 de junio de 2016). "Cómo la 'privación paterna' podría estar erosionando la sociedad moderna" . The Telegraph . ISSN 0307-1235 . Consultado el 23 de julio de 2025 . 
  132. ↑ Barry, JA (25 de diciembre de 2016). "Chozas de barro, cortes de pelo y abandono escolar: la 3.ª Conferencia Anual de Psicología Masculina, University College London, junio de 2016" . New Male Studies . 5 (2): 1– 5. ISSN 1839-7816 . 
  133. 1 2 Blaff, Ari (17 de junio de 2022). "Warren Farrell: Los niños están en crisis. La ausencia paterna es la razón" . Deseret News . Recuperado el 2 de agosto de 2025 .
  134. ↑ Barth, Brian (18 de junio de 2018). "Los hombres buenos: dentro del grupo exclusivamente masculino que aborda la masculinidad moderna" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 2 de agosto de 2025 . 
  135. ^ Winkie, Luke (3 de octubre de 2024). "Antidespertar U." Pizarra . ISSN 1091-2339 . Consultado el 2 de agosto de 2025 . 
  136. 1 2 3 Kanani, Rahim (5 de septiembre de 2011). "La necesidad de crear un Consejo de la Casa Blanca sobre la transición de niños a hombres" . Forbes . Recuperado el 24 de junio de 2013 .
  137. 1 2 3 4 Alexander, Rachel (20 de abril de 2015). "¿Qué candidatos presidenciales apoyarán un Consejo de la Casa Blanca sobre niños y hombres?" . Townhall . Archivado del original el 4 de marzo de 2016.
  138. ↑ "Warren Farrell, PhD" . Coalición Nacional para los Hombres (NCFM) . 13 de noviembre de 2009. Consultado el 2 de agosto de 2025 .
  139. ↑ "Transiciones" (PDF) . Noviembre-diciembre de 2005. pág. 3. 
  140. ↑ Goodman, Jacqueline (1 de abril de 2004), Madres e hijos: Atrapados en la zona de guerra , Estudios en Derecho, Política y Sociedad, vol. 32, Emerald Group Publishing Limited, págs. 163–196 , doi : 10.1016/s1059-4337(03)32005-8 , ISBN   978-0-7623-1097-5Consultado el 15 de agosto de 2025.
  141. ↑ "Coalición – Consejo de Jóvenes Hombres de la Casa Blanca" . whitehouseboysmen.org . Consultado el 16 de agosto de 2025 .
  142. ↑ "Pastor de Burnley protagoniza una nueva película" . Burnley Express . 24 de marzo de 2025. Consultado el 16 de agosto de 2025 .
  143. 1 2 IdyllwildCinemaFest. "IdyllwildCinemaFest" . IdyllwildCinemaFest . Consultado el 16 de agosto de 2025 .
  144. ↑ Farrell, Warren. "Biografía general de Warren Farrell, Ph.D." warrenfarrell.com . Archivado del original el 4 de diciembre de 2007.
  145. ↑ "Candidatos para suceder a Gray Davis como gobernador si es revocado" . vote2003.sos.ca.gov . Secretaría de Estado de California - Especial estatal. 5 de noviembre de 2003. Archivado del original el 18 de junio de 2007. Consultado el 6 de julio de 2013 .
  146. ↑ "Revocatoria en California: una de 135" . CNN . 27 de agosto de 2003.
  147. ↑ Goodwin, Liz (18 de mayo de 2016). "La pionera de los 'derechos de los hombres' que apoya a Hillary Clinton" . Yahoo! Noticias . Consultado el 12 de marzo de 2017 .
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Warren_Farrell&oldid=1360746056 "