Svara

Swara ( sánscrito : स्वर ) o svara ^{[ 1 ]} es un término de la música clásica india que connota simultáneamente una respiración, una vocal , una nota, el sonido de una nota musical correspondiente a su nombre y los pasos sucesivos de la octava , o saptanka . De manera más amplia, es el antiguo concepto indio de la dimensión completa del tono musical . ^{[ 2 ] [ 3 ]} En su comparación más básica con la música occidental, un swara es, esencialmente, una "nota" de una escala dada. Sin embargo, esa es solo una interpretación laxa de la palabra, ya que un swara se identifica tanto como una nota musical como un tono; un "tono" es un sustituto preciso de sur , relacionado con la "melodía". Tradicionalmente, los músicos indios tienen solo siete swara /notas con nombres cortos: sa, re, ga, ma, pa, dha, ni, a las que se refieren colectivamente como saptank o saptaka . Esta es una de las razones por las que swara se considera una expresión simbólica del número siete. En otra comparación informal con la música occidental, saptak (como una octava o escala) puede interpretarse como solfeo , por ejemplo, las notas de una escala como Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si (y Do).

Sapta svara , también llamado sapta swara o sapta sur , se refiere a las siete notas distintas de la octava o a los siete svaras sucesivos de un saptak . El sapta svara puede denominarse colectivamente sargam (que es un acrónimo de las consonantes de los primeros cuatro svaras ). Sargam es el equivalente indio del solfeo , una técnica para la enseñanza del canto a primera vista . Como en el solfeo occidental de Do móvil, el svara Sa es la tónica de una pieza o escala. ^{[ 14 ]} Los siete svaras del saptak son los fundamentos de las escalas heptatónicas o melakarta ragas y thaats en la música clásica carnática e indostaní.

Los siete svaras son śaḍja (षड्ज), r̥ṣabha (ऋषभ), gāndhāra (गान्धार), madhyama (मध्यम), pañcama. (पञ्चम), dhaivata (धैवत) y niṣāda (निषाद). ^{[ 15 ]} Los svara s del sargam a menudo se aprenden en forma abreviada: sā, ri ( carnático ) o re ( indostaní ), ga, ma, pa, dha, ni . ^{[ 14 ]} De estos, el primer svara que es "sa" y el quinto svara que es "pa" se consideran anclas ( svaras achal ) que son inalterables, mientras que los restantes tienen sabores ( svaras komal y tivra ) que difieren entre los dos sistemas principales. ^{[ 14 ]}

षड् - 6, ज -जन्म . Por lo tanto, significa colectivamente dar a luz a las otras 6 notas de la música.

Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Mandra Saptak: 120  Hz, 135  Hz, 144  Hz, 160  Hz, 180  Hz, 202,5  ​​Hz, 216  Hz.} Madhya Saptak: 240  Hz, 270  Hz, 288  Hz, 320  Hz, 360  Hz, 405  Hz, 432  Hz.} Taara Saptak: 480  Hz, 540  Hz, 576  Hz, 640  Hz, 720  Hz, 810  Hz, 864  Hz.}

Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni - Shuddha Svaras Re, Ga, Dha, Ni - Komal Svaras Ma - Tivra Svaras

Sa, Ma y Pa tienen cuatro Shrutis, respectivamente; Re y Dha tienen tres Shrutis, respectivamente; Ga y Ni tienen dos Shrutis, respectivamente.

El svara difiere ligeramente del concepto de śruti en la música india . Tanto el svara como el śruti son simplemente sonidos musicales. Según los musicólogos del pasado, el śruti se entiende generalmente como un microtono, además del veda y el oído. En el contexto de la música avanzada, un śruti es la gradación más pequeña de tono que un oído humano puede detectar y que un cantante o instrumento puede producir. ^{[ 19 ]} Hay 22 śruti o microtonos en un saptaka de música indostaní, pero la música carnática asume 24 śruti . Un svara es un tono seleccionado de entre 22 śruti ; utilizando varios de estos svara , un músico construye escalas, melodías y ragas . En presencia del sonido continuo de tanpuras perfectamente afinadas , un svara ideal suena dulce y agradable al oído humano, pero particularmente unos 10 śruti del saptaka suenan desafinados (besuraa) en comparación con el sonido continuo. Un tono melodioso y agradable del svara se encuentra en un intervalo fijo, pero no existe un intervalo fijo definido para dos śruti consecutivos que pueda utilizarse de forma segura y científica en todo momento con respecto a un sonido continuo perfecto.

El antiguo texto sánscrito Natya Shastra de Bharata identifica y analiza veintidós shruti y siete shuddha y dos vikrita svara . ^{[ 19 ]} El Natya Shastra menciona que en Shadaj graama, los pares svara saa-ma y saa-pa son samvaadi svaras (par de consonantes) y están ubicados en el intervalo de 9 y 13 shruti respectivamente. De manera similar, los pares svara re-dha y ga-ni también son samvaadi svara. Sin dar ningún ejemplo de "medida estándar" o "intervalo igual" entre dos shrutis sucesivos, Bharata declaró que saa, ma o pa tendrán un intervalo de 4 shrutis medidos desde el tono del svara precedente, re o dha tendrán un intervalo de 3 shrutis medidos desde el tono del svara precedente y ga o ni tendrán un intervalo de 2 shrutis medidos desde el tono del svara precedente respectivamente. La siguiente cita lo explica todo:

चतुश्चतुश्चतुश्चैव षड्जमध्यमपञ्चमाः द्वे Chatush chatush chatush chaiva Shadaj madhyama panchamaah. Dve dve nishaada gaandhaarau tristrii rishabha dhaivatau.

Bharata también hace algunas observaciones poco científicas e inaceptables ignorando verdades prácticamente probadas como samvaad (samvaada/ संवाद) o la consonancia de ma-ni, re-dha, re-pa y ga-ni, ya que cada uno de estos pares de svara no tiene el mismo número de srutis para establecer samvaad. En realidad, los pares antes mencionados SÍ crean samvaad o consonancias que Bharata no reconoció por razones desconocidas. Ninguno de los musicólogos da por escrito la "base práctica" o la técnica para determinar la brecha tonal ideal entre los pares de notas como saa-re, re-ga, ga-ma, ma-pa, pa-dha, dha-ni, ni-saa* (taar saa) hasta Sangeet Paarijat de Ahobal (c. 1650). Los estudios de svara en los textos sánscritos antiguos incluyen la gama musical y su afinación , categorías de modelos melódicos y composiciones de raga . ^{[ 20 ]}

Quizás grandes maestros como Bharata, el sabio Matanga y Shaarnga-deva desconocían el secreto de los tonos armoniosos (hasta un nivel aceptable para el oído humano normal, basándose en el sonido sostenido taanpuraa), ya que no mencionan el uso del sonido sostenido para ningún propósito musical. La mayoría de los músicos practicantes sabían muy bien que todos los tonos armoniosos de siete notas podían descubrirse con la ayuda de la teoría del samvaad, en la que saa-saa* (*significa octava superior), saa-ma y saa-pa desempeñan un papel crucial.

Según el Bhatkhande Svara Lipi (la notación de svaras de Bhatkhande), ampliamente utilizado, un punto sobre una letra (símbolo de svara) indica que la nota se canta una saptak (octava) más alta, y un punto debajo indica una saptak más baja. Las notas Komal se indican con un guion bajo, y el tívra Ma tiene una línea en la parte superior que puede ser vertical u horizontal. (O, si una nota con el mismo nombre - Sa, por ejemplo - es una octava más alta que la nota representada por S, se coloca un apóstrofo a la derecha: S'. Si es una octava más baja, el apóstrofo se coloca a la izquierda: 'S. Se pueden agregar apóstrofos según sea necesario para indicar la octava: por ejemplo, ' ' g sería la nota komal Ga en la octava dos octavas por debajo de la que comienza en la nota S (es decir, dos octavas por debajo de g).) En otras palabras, la regla básica es que el número de puntos o apóstrofos por encima o por debajo del símbolo svara significa el número de veces que hay puntos o apóstrofos, respectivamente, por encima o por debajo del svara correspondiente en madhya saptak (octava media).

El modo de referencia básico en el sistema indostaní es el que es equivalente al modo jónico occidental o escala mayor (llamado Bilaval thaat en la música indostaní, Sankarabharanam en la carnática ). En el sistema carnático, sin embargo, los ejercicios para principiantes se cantan en el raga Mayamalavagowla , que corresponde a la escala armónica doble occidental . La razón de esto es la simetría de la escala, con la primera mitad reflejando la segunda mitad, y la existencia de todos los intervalos importantes (semitono, redondo y doble nota). Esto es algo que está ausente en la escala mayor, que solo consta de semitonos y redondos. En cualquier modo de siete tonos (comenzando con S), R, G, D y N pueden ser naturales ( shuddha , lit. 'puro') o bemoles ( komal , 'suave') pero nunca sostenidos, y el M puede ser natural o sostenido ( teevra ) pero nunca bemol, haciendo doce notas como en la escala cromática occidental . Si un svara no es natural ( shuddha ), una línea debajo de una letra indica que es bemol ( komal ) y un acento agudo encima indica que es agudo ( tīvra , 'intenso'). Sa y Pa son inamovibles (una vez que se selecciona Sa), formando una quinta justa perfecta .

En algunos sistemas de notación, la distinción se hace con letras mayúsculas y minúsculas. Al abreviar estos tonos, la forma de la nota que es relativamente más baja siempre usa una letra minúscula , mientras que la forma que es más alta usa una letra mayúscula . Así, komal Re/Ri usa la letra r y shuddha Re/Ri, la letra R, pero shuddha Ma usa m porque tiene una forma elevada - teevra Ma - que usa la letra M. Sa y Pa siempre se abrevian como S y P, respectivamente, ya que no se pueden alterar.

• Cada svara está asociada con el sonido producido por un animal o un ave en particular, como,
  • Se dice que Sa proviene del grito de un pavo real ,
  • Se dice que Ri proviene del mugido de un toro ,
  • Se dice que el Ga proviene del balido de una cabra ,
  • Se dice que Ma proviene de la llamada de la garza ,
  • Se dice que Pa proviene de la llamada del cuco ,
  • Se dice que el DHA proviene del relincho del caballo ,
  • Se dice que el níquel (Ni) proviene del barrito del elefante .

Así pues, se dice que cada svara tiene su origen en el sonido producido por un animal o un ave. ^{[ 24 ]}

• Cada svara también está asociada con un planeta clásico :
  • Sa – Mercurio ,
  • Re – Marte ,
  • Ga – Domingo ,
  • Mamá – Luna ,
  • Pa - Saturno ,
  • Dha – Júpiter ,
  • Ni - Venus .
• Cada svara también está asociada a un color:
  • Sa – Verde ,
  • Re – Rojo ,
  • Ga – Dorado ,
  • Mamá – Blanca ,
  • Pa - Azul o negro ,
  • Dha – Amarillo ,
  • Ni - Multicolor.
• Cada svara también está asociado con los 7 chakras del cuerpo:
  • Sa - Muladhara
  • Re - Svadisthana
  • Ga - Manipura
  • Ma - Anahata
  • Pa - Vishuddhi
  • Dha - Ajna
  • Ni - Sahasrara

• Música clásica indostaní
• danza clásica india
• música carnática
• Música antigua tamil
• Gamak
• Raga

• Daniélou, Alain (1949). Música del norte de la India, Volumen 1. Teoría y técnica; Volumen 2. Los principales rāgǎs . Londres: C. Johnson. OCLC 851080 . 
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• Sistema de notación Sargam del norte de la India
• www.soundofindia.com Artículo sobre vivadi svaras, por Haresh Bakshi
• Las doce notas de una octava en la música clásica india.