Secta

Una secta es un subgrupo de un sistema de creencias religiosas , políticas o filosóficas , generalmente una rama de un grupo más grande. Aunque el término era originalmente una clasificación para grupos religiosos separados, ahora puede referirse a cualquier organización que se separa de una más grande para seguir un conjunto diferente de reglas y principios. Las sectas generalmente se crean debido a la percepción de herejía por parte del subgrupo y/o el grupo más grande.

En un contexto indio , secta se refiere a una tradición organizada. ^[1]

La palabra secta proviene del sustantivo latino secta (una forma femenina de un participio pasado variante del verbo sequi , seguir) que significa "un camino, una carretera". ^[2] En sentido figurado, secta se refiere a una manera, un modo o una forma (prescrita). En sentido metonímico , secta se refiere a una disciplina o escuela de pensamiento definida por un conjunto de métodos y doctrinas. Los muchos usos dispares de la palabra secta en los tiempos modernos se deben en gran medida a la confusión con la palabra latina homónima (pero etimológicamente no relacionada) secta (la forma femenina del participio pasado del verbo secare , cortar).

Existen varias definiciones y descripciones sociológicas diferentes para el término. ^[3] Entre los primeros en definirlas estuvieron Max Weber y Ernst Troeltsch (1912). En la tipología iglesia-secta , las sectas se definen como asociaciones voluntarias de personas religiosamente calificadas: ^[4] la membresía no se atribuye al nacer sino que resulta de la libre aceptación de la doctrina y disciplina de la secta por parte del seguidor, y de la aceptación continua del seguidor por la secta. Las sectas tienden a atraer desproporcionadamente a los elementos desfavorecidos de la sociedad, y generalmente son creadas por cismas dentro de las iglesias, que están alineadas con la estructura social dominante. ^[5] A menudo denuncian las tendencias liberales en el desarrollo denominacional y abogan por un retorno a la verdadera religión; sus creencias y prácticas tienden a ser más radicales y éticamente severas que las de las iglesias, y constituyen un acto de protesta contra los valores del resto de la sociedad. ^{[5] Los} sociólogos estadounidenses Rodney Stark y William Sims Bainbridge afirman que «las sectas pretenden ser una versión auténtica, purificada y renovada de la fe de la que se separaron». ^[6] Afirman además que las sectas tienen, a diferencia de las iglesias, un alto grado de tensión con la sociedad que las rodea. ^[7] Otros sociólogos de la religión, como Fred Kniss, han afirmado que el sectarismo se describe mejor en relación con aquello con lo que una secta está en tensión. Algunos grupos religiosos existen en tensión sólo con grupos correligionarios de diferentes etnias, o existen en tensión con toda la sociedad en lugar de con la iglesia de la que se originó la secta. ^[8]

El sectarismo se define a veces en la sociología de la religión como una cosmovisión que enfatiza la legitimidad única del credo y las prácticas de los creyentes y que aumenta la tensión con la sociedad en general al participar en prácticas de mantenimiento de límites. ^[9]

En su libro El camino hacia la libertad total , el sociólogo inglés Roy Wallis ^[10] sostiene que una secta se caracteriza por un " autoritarismo epistemológico ": las sectas poseen un lugar de autoridad para la atribución legítima de herejía. Según Wallis, "las sectas afirman poseer un acceso único y privilegiado a la verdad o la salvación" y "sus fieles seguidores suelen considerar a todos los que están fuera de los confines de la colectividad como 'en un error'". Contrasta esto con un culto que describe como caracterizado por un "individualismo epistemológico", con lo que quiere decir que "el culto no tiene un lugar claro de autoridad final más allá del miembro individual". ^{[11] [12]}

Las palabras correspondientes a "secta" en otros idiomas europeos distintos del inglés – Sekte (alemán), secte (francés), secta (español, catalán), sectă (rumano), setta (italiano), seita (portugués, gallego), sekta (polaco, checo, eslovaco, bosnio, croata, serbio, esloveno, letón, lituano), sekt (danés, estonio, noruego, sueco), sekte (holandés), szekta (húngaro), секта (ruso, serbio, búlgaro, ucraniano), σέχτα (griego) – se refieren a una secta religiosa dañina y se traducen al español como " culto ". ^{[ cita requerida ]}

La Enciclopedia Macmillan de Religión distingue tres tipos de clasificación del budismo, separados en "Movimientos", "Nikāyas" y "Escuelas doctrinales":

• Escuelas:
  • Theravada , principalmente en el sur de Asia y el sudeste de Asia ;
  • Mahāyāna , principalmente en el este de Asia ;
  • Vajrayāna , principalmente en el Tíbet , Bután , Nepal , India , Mongolia y la república rusa de Kalmykia .
• Nikāyas , o fraternidades monásticas, tres de las cuales sobreviven en la actualidad:
  • Theravāda , en el sudeste de Asia y el sur de Asia ;
  • Dharmaguptaka , en China , Corea y Vietnam ;
  • Mūlasarvāstivāda , en la tradición tibetana;

Aunque el uso histórico del término "secta" en la cristiandad ha tenido connotaciones peyorativas , refiriéndose a un grupo o movimiento con creencias o prácticas heréticas que se desvían de las de los grupos considerados ortodoxos, ^{[13] [14]} su significado principal es indicar una comunidad que se ha separado del cuerpo más grande del que provienen sus miembros.

El indólogo Axel Michaels escribe en su libro sobre el hinduismo que en un contexto indio la palabra “secta” no denota una comunidad dividida o excluida, sino más bien una tradición organizada, generalmente establecida por un fundador con prácticas ascéticas. ^[1] Según Michaels, “las sectas indias no se centran en la herejía, ya que la falta de un centro o de un centro obligatorio lo hace imposible; en cambio, el enfoque se centra en los adeptos y seguidores”. ^[1]

El Islam se dividió clásicamente en dos sectas principales, conocidas como el Islam sunita y el Islam chiita . El Islam jariyita y el Islam muriyita fueron dos de las primeras sectas islámicas. Cada secta desarrolló varios sistemas de jurisprudencia distintos que reflejaban su propia comprensión de la ley islámica a lo largo de la historia del Islam .

Los sunitas se dividen en cinco maddhabs : Hanafi , Maliki , Shafi'i , Hanbali y Ẓāhirī . Los chiítas, por otro lado, desarrollaron primero el Kaysanismo , que a su vez se dividió en tres grupos principales conocidos como Fivers , Seveners y Twelvers . Los zaydíes se separaron primero. Los no zaydíes fueron llamados inicialmente " Rafida ". Los rafidíes luego se dividieron en dos subgrupos conocidos como Imamiyyah y Batiniyyah . ^[15]

• Los " imami - chiítas " dieron origen posteriormente a la jurisprudencia jafarí . El ajbarismo , el usulismo y el shaykhismo surgieron como variantes del "fiqh jafarí", mientras que los alauitas y alevíes , que no son seguidores estrictos del "jafarismo", se desarrollaron por separado a partir de las enseñanzas de los imanes itnaashari .

  

• Los grupos Batiniyya , por otro lado, se dividieron en dos subgrupos conocidos como Seveners e Ismā'īlīs . Los Qarmatianos que no siguieron el Califato Fatimí se ramificaron de los Seveners . Esos grupos de Batiniyya que siguieron a los fatimíes son los antepasados ​​de los Ismā'īlīs actuales . Los drusos surgieron como una rama del ismāʿīlismo a principios del siglo XI. El ismailismo a fines del siglo XI se dividió en dos ramas principales conocidas como Nizārī Ismā'īlī ( Asesinos de Alamut ) y Musta'li Ismaili . Como consecuencia del asesinato del califa fatimí Al-Amir bi-Ahkami'l-Lah , Mustaali volvió a quedar dividido en hafizis y taiyabi ismailis ( dawoodis , sulaymanis y alavis ).
• Siguen existiendo los sunitas hanafíes, malikíes, shafíes y hanbalíes, los grupos duodecimanos, los grupos ismaelitas, los zaidíes, los ibadíes y los Ẓāhirīs. Además, han surgido nuevas sectas de forma independiente, como los movimientos musulmanes negros , los coranistas , los salafistas , los wahabíes y los zikríes .

• Los Khawarij se dividieron inicialmente en cinco ramas principales: sufris , azariqa , najdat , adjarites e ibadis .

En una convención islámica celebrada en Jordania en julio de 2005, que reunió a 200 eruditos musulmanes de más de 50 países, se anunció el reconocimiento oficial de ocho escuelas de jurisprudencia islámica ^[16] y de las distintas escuelas de teología islámica ^[17] . Las ocho escuelas y ramas islámicas reconocidas son:

1. Hanafi sunita
2. Maliki sunita
3. Shafi'i sunita
4. Hanbali sunita
5. Imāmī chií (seguidores de la jurisprudencia Ja'fari )
6. Chií zaydí
7. Jariji Ibadi
8. Ẓāhirī sunita

• Islam no confesional
• Cristianismo no confesional
• Judaísmo no confesional
• Clasificaciones de los movimientos religiosos
• Culto (práctica religiosa)
• Nuevo movimiento religioso
• Una iglesia verdadera
• Exclusivismo religioso

• Teoría de las sectas eclesiásticas de William H. Swatos, Jr. en la Enciclopedia de religión y sociedad de Swatos (editor)
• Índice de apologética: recursos de investigación sobre sectas, cultos y temas relacionados. El editor trabaja desde un punto de vista cristiano evangélico, pero el sitio ofrece enlaces a diversos puntos de vista y los presenta.
• ReligionNewsBlog.com Artículos de noticias actuales sobre cultos religiosos, sectas y temas relacionados.