Los Najdat eran una subsecta del movimiento jariyí que seguía a Najda ibn 'Amir al-Hanafi , y en 682 lanzaron una revuelta contra el Califato Omeya en las provincias históricas de Yamama y Bahrain , en Arabia central y oriental .
Entre las creencias de los Najdat se encontraban:
- Permitirles ocultar sus verdaderas creencias, si se encontraban en territorios donde predominaban los sunitas .
- Los musulmanes que pecaban no eran excomulgados como incrédulos. Los Najdat creían que podían ser perdonados por Alá; solo aquel que persistía en su pecado y lo cometía repetidamente podía ser acusado de incredulidad .
Fondo
Tras el asesinato del tercer califa Uthman en 656 por rebeldes provinciales, el califato cayó en una guerra civil cuando Mu'awiya ibn Abi Sufyan , pariente de Uthman y gobernador de Siria , cuestionó la legitimidad del nuevo califa Ali . La batalla indecisa entre ambos en Siffin terminó con un acuerdo de arbitraje en julio de 657. Alegando que el arbitraje humano era inválido, ya que el mandato divino era claro: los rebeldes (en este caso Mu'awiya) debían ser combatidos y derrotados, algunos soldados de Ali abandonaron el ejército. Tras esta secesión , fueron llamados jariyitas . [ 1 ] Posteriormente, lucharon contra Ali en la batalla de Nahrawan en julio de 658 y fueron aplastados por el califa. Tras el asesinato de Ali en 661 por un jariyita, Mu'awiya se convirtió en el único gobernante, estableciendo el Califato Omeya . [ 2 ] Durante su reinado, los jariyitas prosperaron en la ciudad de Basora , al sur de Irak . [ 3 ] Severamente reprimidos por el gobernador iraquí Ziyad ibn Abih y posteriormente por Ubayd Allah ibn Ziyad , [ 3 ] los jariyitas huyeron a Arabia alrededor del año 680. [ 4 ]
Historia
Después de la muerte de Mu'awiya en 680, el imperio musulmán cayó en una guerra civil . Denunciando al nuevo califa Yazid , el líder qurayshi Abd Allah ibn al-Zubayr se estableció en el santuario de La Meca . [ 5 ] Cuando Yazid envió un ejército para poner fin a la rebelión en 683 y La Meca fue sitiada , los jariyitas ayudaron a Abd Allah ibn al-Zubayr a defender la ciudad. [ 4 ] Sin embargo, Yazid murió en noviembre de 683 e Ibn al-Zubayr se proclamó califa. Los jariyitas, después de descubrir que Ibn al-Zubayr se había proclamado califa y no compartía su visión de Uthman y condenaba su asesinato, lo abandonaron. [ 6 ] Algunos de ellos fueron a Yamama , en Arabia central, bajo el liderazgo de Abu Talut, mientras que la mayoría fue a Basora. Mientras tanto, los jefes tribales de Basora expulsaron a Ibn Ziyad y la ciudad cayó en guerra tribal. Los jariyíes, bajo el liderazgo de Nafi ibn al-Azraq , tomaron la ciudad, mataron al lugarteniente designado por Ibn Ziyad y liberaron a 140 de sus compañeros de la prisión de Ibn Ziyad. [ 7 ] Poco después, los basranos reconocieron a Ibn al-Zubayr y este nombró a Umar ibn Ubayd Allah ibn Ma'mar como su gobernador. Umar expulsó a los jariyíes de Basora y estos huyeron a Ahwaz . [ 8 ] [ 9 ] Las diferencias doctrinales entre Nafi y Najda ibn Amir al-Hanafi , otro de los líderes, llevaron a una escisión dentro del grupo. [ 6 ]
Najda, con sus seguidores, regresó a Yamama y la facción pasó a ser conocida como Najdat. [ 6 ] En 685, tras algunos éxitos particulares, la facción jariyí de Abu Talut reconoció a Najda como su líder. Najda comenzó a saquear ciudades en los dominios de Ibn al-Zuabyr. [ 10 ] En 687, un grupo liderado por Atiyya ibn al-Aswad se separó y se dirigió a Sistán , donde fundaron su propia rama jariyí. Ese mismo año, Najda invadió Yemen y lo conquistó, incluyendo Saná , y su lugarteniente Abu-Fudayk conquistó Hadramaut . Los Najdat controlaban ahora las zonas más periféricas del califato y, por lo tanto, eran los más adecuados para evitar la opresión de las fuerzas califales. Los Najdat iniciaron entonces su conquista del Hiyaz , donde, tras la derrota de Abd Allah ibn al-Zubayr, sufrieron un ataque del primo de Mahoma , Abd Allah ibn Abbas. Allí bloquearon los suministros a La Meca y Medina y aislaron Taizz , pero no quisieron atacar las aldeas santas.
La facción Kharijite Najdat y Najda bin Amir al-Hanafi excomulgaron a Husayn bin Numayr, luchando contra ellos en la Batalla de Jabal al-Haruriyya. En esta batalla, ocho mil soldados omeas murieron, mientras que Husayn bin Numayr logró escapar. [ 11 ]
En este punto, los Najdat dominaban casi toda Arabia. Sin embargo, una escisión ideológica dividió sus filas entre quienes favorecían la continuación de la lucha contra los "usurpadores" omeyas y quienes abogaban por un tratado con Damasco . Posteriormente, algunos de los seguidores de Najda comenzaron a oponerse a ciertas creencias suyas y se rebelaron contra él. Los intransigentes, liderados por 'Atiya al-it Hanafī, se refugiaron en la región iraní de Helmand , asumiendo el título de Atawiyya, mientras que algunos Najdat más radicales, liderados por Abu Fudayk, asesinaron al propio Najda en 691 y ocuparon su lugar. Más tarde intentaron luchar contra el califa omeya Abd al-Malik ibn Marwan . En 692, Fudayk repelió un ataque del califato desde Basora, pero finalmente fueron derrotados por el califato en 693, en la batalla de Mushahhar.
Exterminada políticamente, Najdat se replegó a la oscuridad y desapareció alrededor del siglo X. [ 12 ] [ 13 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Watt 1973 , págs. 12–14.
- ^ Donner 2010 , págs .
- 1 2 Watt 1973 , pág. 19.
- 1 2 Wellhausen 1901 , pág. 27.
- ↑ Donner 2010 , págs.177 , 181.
- 1 2 3 Rotter 1982 , pág. 80.
- ↑ Morony 1984 , pág. 473.
- ↑ Watt 1973 , pág. 21.
- ↑ Rubinacci 1960 , págs. 810–811.
- ↑ Dixon 1971 , págs. 169–170.
- ↑ al-Tabari, Muhammad ibn Jarir (1987). Historia de los profetas y los reyes (en árabe). Vol. 7. Beirut: Dar al-Turath. pág. 278.
- ↑ Crone 1998 , pág. 56.
- ↑ Gaiser 2010 , pág. 131.
Fuentes
- Anciana, Patricia (1998). "Una declaración de los Najdiyya Khārijites sobre la dispensabilidad del Imamato". Estudios Islámicos (88). Leiden : Brill : 55– 76. doi : 10.2307/1595697 . ISSN 0585-5292 . JSTOR 1595697 . OCLC 5547948728 .
- Donner, Fred M. (2010). Muhammad and the Believers, at the Origins of Islam . Cambridge, MA: Harvard University Press . ISBN 9780674050976.
- Dixon, Abd al-Ameer A. (1971). El califato omeya, 65–86/684–705: (un estudio político) . Londres: Luzac. ISBN 978-0718901493.
- Gaiser, Adam (2010). Musulmanes, eruditos, soldados: El origen y la elaboración de las tradiciones del imamato ibadí . Oxford: Oxford University Press . ISBN 9780199738939.
- Morony, Michael (1984). Irak después de la conquista musulmana . Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-05395-2.
- Rotter, Gernot (1982). Die Umayyaden und der zweite Bürgerkrieg (680-692) (en alemán). Wiesbaden: Deutsche Morgenländische Gesellschaft. ISBN 9783515029131.
- Rubinacci, R. (1960). "Azāriḳa" . En Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen I: A – B. Leiden: EJ Brill. págs. 810–811 . OCLC 495469456 .
- Watt, W. Montgomery (1973). El período formativo del pensamiento islámico . Edimburgo, Escocia: Edinburgh University Press . ISBN 9780852242452.
- Wellhausen, Julio (1901). Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam (en alemán). Berlín: Weidmannsche buchhandlung. OCLC 453206240 .
- Historia de Arabia Oriental
- Siglo VII en el Islam
- jarijismo