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Articulo de referencia

Salmo 24

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El Salmo 24 es el salmo número 24 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la Versión King James : «Del SEÑOR es la tierra y su plenitud». En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en la versión griega de la Septuaginta de la Biblia y la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 23. En latín, se conoce como « Domini est terra et plenitudo eius orbis terrarum ». [ 1 ] El salmo está marcado como un Salmo de David .

El salmo forma parte habitual de las liturgias judías , católicas , luteranas , anglicanas y protestantes no conformistas. Ha sido musicalizado con frecuencia, especialmente por Heinrich Schütz y Lili Boulanger . La sección « Alzad vuestras cabezas, oh puertas » se ha asociado con el Adviento y se ha parafraseado en himnos. El mismo diálogo, que pide que se abran las puertas para el Rey de la Gloria, también se ha asociado con la fiesta de la Ascensión ; por ello, Handel lo incluyó en la segunda parte de su Mesías , en la escena « Ascensión », y Christoph Bernhard Verspoell escribió un himno relacionado, « Öffnet eure Tore », en 1810.

Fondo

El Arca llevada al Templo, de Très Riches Heures du Duc de Berry (principios del siglo XV).

David pudo haber compuesto este salmo después de comprar el Monte del Templo , con la intención de que fuera cantado en la dedicación del Templo por su hijo Salomón . En los versículos 7 y 9, ordena a las puertas del Templo que se abran para recibir la gloria de Dios en ese momento. El Talmud señala que cuando Salomón llegó para dedicar el Templo y traer el Arca de la Alianza , las puertas se negaron a abrirse. Solo accedieron después de que Salomón orara para que se abrieran en mérito de su padre, David. [ 2 ] [ 3 ] Otro posible Sitz im Leben del Salmo 24 es la situación descrita en 1 Crónicas 15 y 2 Samuel 6, donde David lleva el Arca de la Alianza desde la casa de Obed-Edom hasta el Tabernáculo en Jerusalén . [ 4 ]

Temas

El Midrash Tehillim señala la inversión de las dos primeras palabras de este salmo en comparación con el anterior, el Salmo 23. El Salmo 23 comienza con « Mizmor LeDavid , un cántico de David», mientras que este salmo comienza con « LeDavid Mizmor , de David, un cántico». El Midrash explica que «Mizmor LeDavid» indica que primero David tocó su arpa, y luego el espíritu de Dios reposó sobre él. «LeDavid Mizmor» indica que primero fue imbuido del espíritu santo, y luego tocó. [ 5 ]

El Talmud, en Berajot 35 ab, comenta la discrepancia entre el versículo 1, «El mundo y su contenido pertenecen a Dios», y el Salmo 115 :16, «Los cielos son de Dios, pero la tierra la ha dado a los hombres». Concluye que estos versículos expresan la importancia de recitar una bendición sobre los alimentos. Antes de recitar la bendición, el alimento pertenece a Dios y consumirlo sería como robar, pero después de recitar la bendición, se tiene permiso para comerlo. [ 3 ]

Texto

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [ 6 ] [ 7 ] del Salmo con vocales, junto con el texto griego koiné de la Septuaginta [ 8 ] y la traducción al inglés de la Versión King James . Nótese que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el Texto Masorético provienen de diferentes tradiciones textuales. [ nota 1 ] En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 23.

Usos

judaísmo

En la tradición asquenazí tardía , el Salmo 24 se recita mientras el rollo de la Torá es llevado de regreso al arca los días de semana, Rosh Jodesh y las festividades .

El Salmo 24 está designado como el Salmo del Día para el primer día de la semana (domingo) tanto en las liturgias asquenazíes como sefardíes . Era cantado por los levitas después de la ofrenda del sacrificio diario regular ( tamid ). [ 9 ] Esta tradición continuó en la diáspora, ya que el salmo se canta los domingos en sinagogas de todo el mundo. [ 10 ] En los últimos siglos, los judíos asquenazíes también recitan el salmo mientras el rollo de la Torá es llevado de regreso al arca en los días de semana, Rosh Jodesh , festividades y durante la oración vespertina del Shabat . Los judíos jasídicos y sefardíes lo recitan en Rosh Hashaná y Yom Kipur después de la oración vespertina , y algunas comunidades Nusaj Ashkenaz también han adoptado la práctica. [ 11 ] En el Sidur Avodas Yisroel , el salmo también se dice después de Aleinu durante la oración vespertina en las noches de entre semana. [ 12 ] Algunas congregaciones recitan este salmo durante las hakafot en Simjat Torá . [ 13 ]

El versículo 1 es dicho por la tierra en Perek Shirah . Además, los versículos 7-8 son el primer canto del gallo , y los versículos 9-10 son el segundo canto del gallo, en ese texto antiguo. [ 12 ] [ 14 ]

El versículo 5 es un «versículo acompañante» de la palabra yissa ( hebreo : יִשָּׂא , que Él se vuelva) en la Bendición Sacerdotal ( Números 6:26 ). [ 12 ] [ 15 ]

Los versículos 7-10 están incluidos en los diez versículos que se recitan durante la sección de Malchuyot en la Amidá de Musaf en Rosh Hashaná. [ 16 ]

El Salmo 24 también se recita como una oración para el éxito financiero y para protegerse de una inundación. [ 17 ]

cristianismo

Nuevo Testamento

El versículo 1 se cita en 1 Corintios 10:26 del Nuevo Testamento . [ 18 ]

Ascensión y Adviento

The dialogue of Psalm 24, verses 7–10, requesting the gates to open for the King of Glory, have been associated with the ascension of Jesus since the second century, when the Christian philosopher Justin described (in Dialog mit dem Juden Tryphon 36,4–6) a dialogue of heavenly lords who did not recognise Jesus because of his human appearance.[19]Charles Spurgeon writes, "He who, fresh from the cross and the tomb, now rides through the gates of the New Jerusalem is higher than the heavens; great and everlasting as they are, those gates of pearl are all unworthy of him before whom the heavens are not pure, and who chargeth his angels with folly. Lift up your heads, O ye gates".[20]Matthew Henry concurs, adding that the Ark being brought up to Jerusalem symbolizes Christ entering into heaven, "and the welcome given to him there".[21]

The same dialogue has also been associated with Advent.

The apocryphal Apocalypse of Peter quotes Psalm 24 when giving its version of the ascension of Jesus, directly saying that "the word of the scripture" was fulfilled and going on to tie opening the gates and seeing the face of the God of Jacob to Jesus's ascension.[22]

Liturgy of the hours

In the pre-Tridentine Divine Office of the Catholic Church, the Psalm was said on Sundays at Prime. It was reassigned to Tuesday at Prime by Pope Pius V. In the current Divine Office promulgated in 1971 (Liturgy of the Hours), with the suppression of Prime, it was reassigned to both Tuesday Week 1 Lauds, and Sunday Week 4 Office of Readings (Matins).[23]

Coptic Orthodox Church

In the Agpeya, the Coptic Church's book of hours, this psalm is prayed in the office of Terce.[24]

Book of Common Prayer

In the Church of England's Book of Common Prayer, this psalm is appointed to be read on the morning of the fifth day of the month,[25] as well as at Evensong on Ascension Day.[26]

Musical settings

Hymns

El ministro protestante Georg Weissel parafraseó la última sección del Salmo 24 como un himno de Adviento , « Macht hoch die Tür » (Enalteced la puerta) en 1623. [ 27 ] Se convirtió en el número 1 del himnario protestante actual Evangelisches Gesangbuch (EG), [ 27 ] y aparece en la mayoría de los himnarios alemanes, incluido el Gotteslob católico (GL 218). Catherine Winkworth lo tradujo como «Alzad vuestras cabezas, oh poderosas puertas» en 1853. [ 28 ]

El título del himno " Ven, Rey Todopoderoso ", publicado por primera vez en 1757, [ 29 ] se basa en el versículo 10 de este salmo. [ 30 ]

Christoph Bernhard Verspoell escribió en 1810 el himno « Öffnet eure Tore » (Abre tus puertas) para la Fiesta de la Ascensión . El texto en alemán se basa en el diálogo de los versículos 7-10, y se añadió una melodía en un himnario de Tréveris de 1846. [ 19 ]

En el Salterio de la Iglesia Libre de Escocia de 2003 , « Canta Salmos» , la versión métrica del Salmo 24 comienza con «Del mundo y de todos los que hay en él son de Dios, todos los pueblos de la tierra» y está escrita en la métrica común . Las melodías recomendadas son Natividad , Praetorius , Winchester y St. George's, Edimburgo . [ 31 ]

Música vocal

Heinrich Schütz musicalizó el salmo en alemán para coro como parte de su adaptación del Salterio de Becker como SWV 121, "Die Erd und was sich auf ihr regt" (La Tierra y lo que se mueve sobre ella). [ 32 ] Andreas Hammerschmidt compuso un motete a seis voces , " Machet die Tore weit " (Ensanchad las puertas), musicalizando los versos 7-9. [ 33 ]

Los versículos 7-10 están ubicados en el Mesías de Handel (1742) en el coro "Alzad vuestras cabezas", dentro de la escena " Ascensión ". [ 34 ] [ 35 ]

Henry Desmarest compuso un gran motete, " Domini est terra" (fecha desconocida).

Lili Boulanger compuso todo el salmo en francés, La terre appartient à l'Eternel en 1916 para coro mixto, órgano, conjunto de metales, timbales y dos arpas. [ 36 ]

Notas

  1. ↑ Una traducción de 1917 directamente del hebreo al inglés realizada por la Jewish Publication Society puede encontrarse aquí o aquí , y una traducción de 1844 directamente de la Septuaginta realizada por LCL Brenton puede encontrarse aquí . Ambas traducciones son de dominio público .

Referencias

  1. ↑ "Salterio paralelo en latín/inglés / Salmo 23 (24)" . Archivado del original el 30 de septiembre de 2017. Consultado el 7 de diciembre de 2018 .
  2. ↑ Shabat 30a.
  3. 1 2 Abramowitz, Rabino Jack (2018). "Domingo" . Orthodox Union . Recuperado el 10 de diciembre de 2018 .
  4. ↑ "Comentario del Salmo 24" . ExplainingTheBook.com . 2017. Consultado el 15 de abril de 2020 .
  5. ↑ "Midrash Tehillim / Salmos 24" (PDF) . matsati.com. Octubre de 2012. Consultado el 10 de diciembre de 2018 .
  6. ↑ «Salmos – Capítulo 24» . Mechón Mamre.
  7. ↑ "Salmos 24 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  8. ↑ "Salmo 23 - Septuaginta y la traducción de la Septuaginta de Brenton" . Ellopos . Consultado el 3 de marzo de 2025 .
  9. ↑ Rosh Hashaná 31a; Mishná Tamid 7:4.
  10. ↑ Nulman 1996 , pág. 215.
  11. ↑ Aparece en los machzorim jasídicos y sefardíes. No aparece en los machzorim Nusach Ashkenaz hasta la segunda mitad del siglo XX, y Luach Eretz Yisrael y Ezras Torah Luach lo llaman explícitamente Nusach Sefard .
  12. 1 2 3 Brauner 2013 , pág. 34.
  13. ↑ Nulman 1996 , págs. 214–215.
  14. ↑ Slifkin 2002 , págs. 3, 7.
  15. ↑ Scherman 2003 , pág. 698.
  16. ↑ Scherman 1985 , pág. 456.
  17. ↑ "Protección" . Salmos diarios . Archivado del original el 14 de diciembre de 2018. Consultado el 10 de diciembre de 2018 .
  18. ↑ Kirkpatrick, AF (1901). El Libro de los Salmos: con Introducción y Notas . La Biblia de Cambridge para Escuelas y Colegios. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: En la Prensa Universitaria. pág. 838. Recuperado el 28 de febrero de 2019 .  
  19. ^ Zerfaß , Alexander. "Öffnet eure Tore" . Liedporträts zum Gotteslob (en alemán). Diócesis de Maguncia . Consultado el 5 de junio de 2022 .
  20. ↑ Spurgeon, Charles (2018). "Comentario bíblico del Salmo 24" . Christianity.com . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
  21. ↑ Henry, Matthew (2018). "Salmos 24" . Herramientas de estudio bíblico . Recuperado el 10 de diciembre de 2018 .
  22. ↑ Van Ruiten, Jacques (2003). «Las citas del Antiguo Testamento en el Apocalipsis de Pedro». En Bremmer, Jan N .; Czachesz, István (eds.). El Apocalipsis de Pedro . Peeters Publishers. pp. 158–173 . ISBN  90-429-1375-4.
  23. ↑ El ciclo principal de oraciones litúrgicas se desarrolla a lo largo de cuatro semanas.
  24. ↑ "Terce" . agpeya.org . Consultado el 3 de marzo de 2025 .
  25. ↑ Iglesia de Inglaterra, Libro de Oración Común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762, pág. 212
  26. ↑ "El Libro de Oración Común: Salmos Propios para Ciertos Días" (PDF) . La Iglesia de Inglaterra . pág. 6. Consultado el 19 de abril de 2023 . 
  27. ^ Hahn , Gerhard, ed. (2000). "1 Macht hoch die Tür" . Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch . Vandenhoeck y Ruprecht. págs. 52 a 57. ISBN  978-3-525-50319-5.
  28. ↑ «Alzad vuestras cabezas, oh poderosas puertas». Himnario de la Universidad de Harvard . Harvard University Press . 2007. pág. 101. ISBN  978-0-674-02696-4.
  29. ↑ "Ven, Rey Todopoderoso" . hymnary.org . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
  30. ↑ "Himnario Bautista 1991 #247" . hymnary.org . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
  31. ↑ "Canta salmos y salterio escocés con marcadores y recomendaciones de melodías" (PDF) . Consultado el 13 de mayo de 2026 .
  32. ↑ Schütz, Heinrich / Der Beckersche Psalter SWV 97a-256a Bärenreiter
  33. ↑ Salmo 24 : Partituras gratuitas en la Biblioteca Coral de Dominio Público (ChoralWiki)
  34. ↑ Stapert, Calvin (2010). El Mesías de Handel: Consuelo para el pueblo de Dios . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 120. ISBN  978-0-8028-6587-8.
  35. ↑ Block, Daniel I. (2001). "El Mesías de Handel: Perspectivas bíblicas y teológicas" (PDF) . Didaskalia . 12 (2) . Consultado el 19 de julio de 2011 .
  36. ↑ "Lili Boulanger, Salmo 24" . repertoire-explorer.musikmph.de . Consultado el 12 de marzo de 2016 .

Fuentes

  • Brauner, Reuven (2013). "Shimush Pesukim: Índice completo de usos litúrgicos y ceremoniales de versículos y pasajes bíblicos" (PDF) (2.ª  ed.).
  • Nulman, Macy (1996). La enciclopedia de la oración judía: los ritos asquenazíes y sefardíes . Jason Aronson. ISBN 978-1-4616-3124-8.
  • Scherman, Rabino Nosson (2003). El Sidur completo de Artscroll (3.ª  ed.). Mesorah Publications, Ltd. ISBN 978-0-89906-650-9.
  • Scherman, Rabino Nosson (1985). El Majzor completo de Artscroll – Rosh Hashaná (1.ª  ed.). Mesorah Publications Ltd. ISBN 978-0-89906-676-9.
  • Slifkin, Nosson (2002). "Perek Shirah" (PDF) . Zoológico de la Torá.
  • Piezas con texto del Salmo 24 : Partituras del Proyecto de Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
  • Salmo 24 : Partituras gratuitas en la Biblioteca Coral de Dominio Público (ChoralWiki)
  • Texto del Salmo 24 según el Salterio de 1928
  • Texto del capítulo 24 de los Salmos en hebreo e inglés, mechon-mamre.org
  • Salmo de David. / Del Señor es la tierra y todo lo que contiene, el mundo y los que en él habitan. Texto y notas al pie: usccb.org, Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.
  • Salmo 24:1: introducción y texto, biblestudytools.com
  • Salmo 24 – El Dios grande y soberano enduringword.com
  • Salmo 24 / Estribillo: El Señor de los ejércitos: él es el Rey de gloria. Iglesia de Inglaterra
  • Salmo 24 en biblegateway.com
  • Himnos para el Salmo 24 hymnary.org