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Ninimma

Ninimma era una diosa mesopotámica más conocida como cortesana de Enlil . Está bien documentada como una deidad asociada con las artes de la escritura, y los asiriólogos moderno...

Ninimma era una diosa mesopotámica más conocida como cortesana de Enlil . Está bien documentada como una deidad asociada con las artes de la escritura, y los asiriólogos modernos la describen de diversas maneras como una erudita divina , escriba o bibliotecaria . También podría servir como asistente de la diosa del nacimiento Ninmah , y un himno describe su participación en el corte de cordones umbilicales y la determinación de destinos. También se ha sugerido que estaba asociada con la vegetación . En el período babilónico medio, también llegó a ser vista como una deidad curativa .

Nippur era el principal centro de culto de Ninimma, aunque también se la conoce por documentos de otras ciudades, como Adab y Uruk . En varias fuentes, aparece junto a deidades como Nisaba , que como ella estaba asociada con los escribas, u otros miembros de la corte de Enlil, como Shuzianna y Ninkasi . Está escasamente atestiguada en textos literarios, y actualmente solo se conocen dos himnos dedicados a ella. También aparece en el mito de Enki y Ninmah y en una variante de Enki y Ninhursag .

Personaje

La historia de Ninimma ha sido caracterizada como larga y compleja. [1] El significado del segundo elemento de su nombre, escrito en cuneiforme como SIG 7 (la lectura correcta está confirmada por la ortografía fonética en listas léxicas y otras fuentes [2] ) sigue siendo desconocido, con propuestas anteriores que incluyen "crecimiento verde", " ladrillo ", o un juego de palabras con un término que se refiere a la vulva . [3] Otra posibilidad es que el nombre se entendiera como d nin -im-ak , "dama de arcilla " o "dama de la tablilla de arcilla ". [4] Su papel como diosa asociada con las artes de la escritura está bien atestiguado. [5] Según Julia Krul, este era el aspecto más antiguo de su carácter. [1] Christopher Metcalf la caracteriza como una diosa asociada con la sabiduría y la escritura que "atraía la mente de un antiguo erudito de la literatura sumeria". [6] Los autores modernos la han descrito de diversas formas cumpliendo el papel de erudita divina, escriba [7] o bibliotecaria . [5]

Otro papel atestiguado para Ninimma es el de diosa del nacimiento. [8] En un antiguo himno babilónico , se la describe como una ayudante de Aruru que participa en la creación de la vida y la ayuda a cortar el cordón umbilical y determinar los destinos. [9] Ninimma también podría haber estado asociada con la vegetación . [10] Este aspecto de su carácter podría estar vinculado a su papel como diosa del nacimiento. [11]

Desde el período babilónico medio en adelante, Ninimma también podría ser considerada como una diosa curativa . [12] Una referencia a este papel se puede encontrar en la serie de encantamientos Šurpu , donde aparece en una secuencia de deidades invocadas para romper una maldición, después de Lugal-Marada e Imzuanna , y antes de Shuzianna , Šulpae , Sadarnunna , Belet-ili , Sud , Siris y Ningishzida . [13]

Karen Focke ha identificado una posible referencia a una asociación entre Ninimma y un tipo de aves (KUR.GI mušen ; traducción incierta, posiblemente gansos ). [11]

Aunque la opinión de que Ninimma era principalmente una deidad masculina no se considera creíble hoy en día, [14] no obstante, se conocen referencias esporádicas a Ninimma masculina. [12] [15] Un posible ejemplo es una lista de dioses donde Ninimma es descrita como " Ea de los Escribas", [14] d nin.ìmma = d é-a šá ṭupšarri . [16]

Asociaciones con otras deidades

En 1999, el único texto conocido que se refiere directamente a la ascendencia de Ninimma es una variante del mito Enki y Ninhursag , según el cual sus padres eran Enki y Ninkurra . [17] Un himno publicado en 2019 también identifica a este dios como su padre, aunque solo indirectamente, pero su madre no tiene nombre. [9] En Uruk seléucida , Ninimma llegó a ser vista como uno de los siete hijos de Enmesharra . [1] Esta tradición probablemente aún no se conocía en períodos anteriores, y se basaba en equipararla con la deidad Zisummu, bien atestiguada en este papel. [18] Según Karen Focke, en la lista de dioses An = Anum Ninimma está etiquetada como hermana de Ninurta , lo que la convertiría en hija de Enlil , a quien también se llama su padre en un encantamiento neoasirio . [19] Sin embargo, basándose en el himno publicado recientemente, que se refiere a ella como la esposa de Ninurta, Christopher Metcalf ha desafiado esta interpretación, señalando que solo un único manuscrito de An = Anum se refiere a Ninimma como nin d nin-[urta]-ke 4 , literalmente "dama de Ninurta", y esta frase también podría interpretarse como una referencia a su estado como su esposa, en lugar de hermana, como se suponía anteriormente. [20] Joan Goodnick Westenholz en una publicación anterior señaló que Ninimma podría estar vinculada a Ninnibru , el título de la esposa de Ninurta, aunque asumió que esta asociación reflejaba su papel como hermana de Ninurta, en lugar de esposa. [21] En otra parte, el dios Kusibanda es descrito como el esposo de Ninimma. [19] [1] [20] Era considerado la deidad de los orfebres . [22] En una variante del mito Enki y Ninhursag , el dios epónimo impregna a Ninimma, quien posteriormente da a luz a Uttu . [8]

Ninimma era considerada como uno de los miembros de la corte de Enlil, específicamente como escriba a su servicio. [7] Ella ya está atestiguada como miembro de su círculo en el precursor An = Anum de la antigua Babilonia . [19] En An = Anum en sí también se dice que ella era una nodriza de sus hijos, [23] notablemente Suen . [24] El mismo papel podría atribuirse también a Shuzianna . [25] Julia M. Asher-Greve señala que las referencias directas a diosas amamantando , como la designación de Ninimma como nodriza de Sin, son raras en la literatura mesopotámica. [26] Fuera de An = Anum , Ninimma aparece en asociación con el dios de la luna solo en una única lista fragmentaria de dioses neoasirios donde su entrada sigue a la de él. [24]

Ninimma también podría estar asociada con Nisaba (por ejemplo, en las listas de dioses a menudo la sigue a ella y a su esposa Haya ) y posiblemente adquirió algunas de sus características como resultado. [27] Se ha argumentado que cumplieron un papel similar en el panteón de Nippur . [12] Sin embargo, Andrew R. George sostiene que su carácter no era idéntico, y que el papel principal de Ninimma puede compararse con el de un bibliotecario moderno, mientras que Nisaba funcionaba como escriba y erudito. [5] Una sola carta babilónica antigua invoca a Nisaba y Ninimma juntas en una fórmula de saludo en la que el remitente desea que el destinatario reciba sabiduría de estas diosas. [28]

Varios textos rituales indican que Ninimma estaba asociada con Shuzianna, quien también aparece junto a ella en el mito Enki y Ninmah entre los ayudantes de la diosa epónima que la ayudaron en la creación de la humanidad. [29] Ambos también eran miembros de un grupo de deidades de la corte de Enlil que, según Wilfred G. Lambert, se conoce a partir de una lista de ofrendas del período Ur III y un comentario teológico posterior, que también incluía a Nuska , Ennugi , Kusu , Ninšar y Ninkasi . [30] Ninimma también aparece junto a estas cinco deidades y Ninmada en secciones dedicadas a los cortesanos de Enlil en An = Anum y la Lista de templos canónicos . [31]

El nombre de Irda, una diosa menor del panteón de Nippur que estaba asociada con el inframundo , aparece como un título de Ninimma en el precursor babilónico antiguo de An = Anum , pero según Karen Focke no están asociados entre sí en ningún otro texto, lo que probablemente indica que se trata de un antiguo error de escriba . [19] En An = Anum en sí, Irda aparece después de la sección dedicada a Ninimma. [19]

Según Frans Wiggermann, Ninimma a veces se confundía con la oscura diosa creadora Nammu , lo que podría explicar por qué a esta última se la mencionaba esporádicamente como la "verdadera ama de llaves de Ekur ". [7] Wilfred G. Lambert, en cambio, consideró posible que Nammu y Ninimma estuvieran relacionadas etimológicamente, en lugar de simplemente confundirse entre sí, y sugiere que Ninimma fue en algún momento funcionalmente análoga a Nammu y, como ella, se la consideraba una deidad creadora primordial. [32]

Culto

El testimonio más antiguo de Ninimma es una entrada en la lista de dioses Fara de la Dinastía Temprana . [19] Se la asociaba principalmente con la ciudad de Nippur , [33] donde ya era adorada antes del surgimiento del Imperio acadio en el tercer milenio a. C. [14] Está bien atestiguada en listas de esta ciudad y Puzrish-Dagan del período Ur III . [34] Sin embargo, solo se conocen dos documentos de este tipo de épocas posteriores, uno del período babilónico antiguo y otro del reinado del rey neobabilónico Nabucodonosor II . [35] Existía un templo dedicado a ella en Nippur. [36] Llevaba el nombre ceremonial sumerio Emekilibšudu, "casa que perfecciona todo el yo ". [37] El Compendio de Nippur indica que albergaba capillas dedicadas a Enlil , [38] Ninlil [39] y Ninurta . [40] Otro templo de Ninimma conocido a partir de listas léxicas , Enamengarra, "casa que establece el dominio", [41] también estaba ubicado en Nippur según Karen Focke. [42] Además, era adorada en el templo de Gula en la misma ciudad. [43] Era una de las deidades que participaban en una procesión durante un festival conectado con esta ubicación conocido a partir de fuentes del período aqueménida . [44]

Los nombres teofóricos de Nippur de los períodos Ur III y Babilónico Antiguo, como Ur-Ninimma y Ku-Ninimma, indican que Ninimma gozaba de cierto nivel de popularidad. [35] Se conocen varios escribas que llevan este último nombre. [45] En la esfera de la religión personal, el culto a Ninimma continuó en el período casita , como lo indican las oraciones y las inscripciones de los sellos . [46] También aparece en nombres teofóricos de Babilonia Media , como Ninimma-kipišu o Ninimma-andul. [28]

Además de varias atestiguaciones de Ninimma de Nippur, también se menciona un templo dedicado a ella en un texto de Adab, ya sea del período dinástico temprano o sargónico . [33] Un texto del palacio de Senaquerib en Nínive [47] indica que existía un asiento de culto dedicado a ella, Nidana-geštu, [48] "(casa de) aprendizaje y entendimiento", en la biblioteca del templo de Ešarra en Assur . [49] Según Andrew R. George, su existencia podría haber sido el resultado de modelar el culto de Ashur según el de Enlil. [47] Otro asiento dedicado a ella estaba ubicado en el templo de Ningal en Ur . [50]

Una estatuilla de la Dinastía Temprana de Uruk podría estar inscrita con el nombre de Ninimma, pero la lectura no es segura, y no hay otra evidencia de su presencia temprana en esta ciudad. [34] En un texto ritual de la misma ciudad del período seléucida , aparece junto a deidades como la diosa local Uṣur-amāssu , Šilamkurra, descrita en otro lugar como hija de Ninsun , y la desconocida Ninurbu. [1] Sin embargo, no está atestiguada en fuentes neobabilónicas anteriores de esta ciudad, y no aparece en nombres teofóricos o textos legales. [51]

Literatura

Ninimma está escasamente atestiguada en la literatura mesopotámica. [9] Un antiguo himno babilónico centrado en su papel como escriba divina [10] hasta 2019 fue la única composición conocida dedicada a ella, aunque también se pueden encontrar referencias a un lamento inédito del período Ur III en la literatura asiriológica . [9] Desde entonces, solo se ha identificado un solo himno más dedicado a ella. [52] Además de describir los roles habituales de Ninimma, también la retrata como consejera de varias deidades, incluidos Enki e Inanna , [9] en esta composición se hace referencia a ella con el epíteto in-nin 9 , "amante" (normalmente utilizado en textos que resaltan su carácter guerrero), en lugar de con el teónimo adecuado. [20] También describe a Ninimma como la esposa de Ninurta , y le implora que medie con él en nombre de un adorador, [53] identificado en las líneas finales al rey Nanni (también escrito Nanne), quien también es conocido por la Crónica de Tummal , que lo cuenta entre los miembros de la Segunda Dinastía de Ur y le atribuye la creación del jardín de Ekur , el templo de Enlil en Nippur. [6] Christopher Metcalf asume que llegó a ser visto como un personaje literario en el período babilónico antiguo, cuando se compuso el texto discutido. [9] Jeremiah Peterson señala que ninguna otra canción de culto que circuló en este período menciona a ningún gobernante histórico o legendario anterior a Gudea , y sobre esta base especula tentativamente que la presencia de Nanni en este texto podría ser una forma de criptografía basada en la similitud de su nombre con la palabra nanni , "alguien", destinada a hacer que la composición sea apropiada para cualquier gobernante. [52] Se supone que ambos himnos dedicados a Ninimma son composiciones académicas y, según Metcalf, podrían estar desconectados del culto activo a esta diosa, siendo su principal propósito "glorificar el propio oficio del autor académico". [54] Sin embargo, Peterson no está de acuerdo con esta suposición y señala que la presencia de Ninimma en las listas de ofrendas hace plausible que los himnos dedicados a ella estuvieran en circulación activa como parte de su culto. [52]

Ninimma también aparece en el mito de Enki y Ninmah , donde es una de las siete diosas que ayudan en la creación de la humanidad. [29] Los seis miembros restantes de este grupo son Shuzianna , Ninmada , Ninšar , Ninmug , Mumudu y Ninnigina. [55] No aparecen juntas en ningún otro lugar, [56] y se desconocen los criterios en base a los cuales los compiladores de este texto las seleccionaron. [28] Colectivamente, las ayudantes de Ninmah podrían ser referidas como Šassūrātu . [57] En las listas de dioses, este grupo fue tratado como análogo a las diosas extranjeras de carácter similar, las hurritas Hutena y Hutellura y la ugarítica Kotharāt . [58]

Otro mito que menciona a Ninimma es el de Enki y Ninhursag , según el cual era hija de Ninkurra y Enki y madre de Uttu . [59] En la versión de Nippur está ausente [60] y Ninkurra da a luz a Uttu en su lugar. [59] No se sabe con certeza por qué se seleccionaron estas diosas específicas para sus respectivos roles. [3]

Referencias

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