Lenguas mixtecas

Las lenguas mixtecas ( / ˈ m iː s t ɛ k , ˈ m iː ʃ t ɛ k / ) ^{[ 2 ]} pertenecen al grupo mixteco de la familia de lenguas otomangues . El mixteco se habla en México y está estrechamente relacionado con el trique y el cuicatec . Las variedades del mixteco son habladas por más de medio millón de personas. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Identificar cuántas lenguas mixtecas existen en este complejo continuo dialectal plantea desafíos a nivel de la teoría lingüística. Dependiendo de los criterios para distinguir dialectos de lenguas, puede haber tan solo una docena ^{[ 5 ]} o hasta cincuenta y tres lenguas mixtecas. ^{[ 6 ]}

El nombre "mixteco" es un exónimo náhuatl , de mixtecatl , de mixtli [ miʃ.t͡ɬi ] ("nube") + -catl [ kat͡ɬ ] ("habitante del lugar de"). ^{[ 7 ]} Los hablantes de mixteco usan una expresión (que varía según el dialecto) para referirse a su propia lengua, y esta expresión generalmente significa "sonido" o "palabra de la lluvia": dzaha dzavui en mixteco clásico; o "palabra del pueblo de la lluvia", dzaha Ñudzahui (Dzaha Ñudzavui) en mixteco clásico.

Las denominaciones en varias lenguas mixtecas modernas incluyen tu'un savi [ tũʔũ saβi ] , tu'un isasi [tũʔũ isasi] o isavi [isaβi] , tu'un va'a [tũʔũ βaʔa] , tnu'u ñuu savi [tnũʔũ nũʔũ saβi] , tno'on dawi [tnõʔõ sawi] , sasau [sasau] , sahan sau [sãʔã sau] , sahin sau [saʔin sau] , sahan ntavi [sãʔã ndavi] , tu'un dau [tũʔũ dau] , dahan davi [ðãʔã ðaβi] , dañudavi [daɲudaβi] , dehen dau [ðẽʔẽ ðau] y dedavi [dedavi] . ^{[ 8 ]}

El área de influencia tradicional de las lenguas mixtecas es la región conocida como La Mixteca , que comprende los estados de Oaxaca , Puebla y Guerrero . Debido a la migración desde esta región, principalmente como resultado de la pobreza extrema, las lenguas mixtecas se han extendido a las principales áreas urbanas de México, en particular al Estado de México y al Distrito Federal , a ciertas áreas agrícolas como el valle de San Quintín en Baja California y partes de Morelos y Sonora , y a los Estados Unidos . En 2012, el Centro Médico Natividad de Salinas, California, capacitó intérpretes médicos bilingües en mixteco y español; ^{[ 9 ]} en marzo de 2014, la Fundación Médica Natividad lanzó Indigenous Interpreting+, "una empresa de interpretación médica y comunitaria especializada en lenguas indígenas de México y Centroamérica y Sudamérica", incluyendo mixteco, trique , zapoteco y chatino . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Las lenguas mixtecas son un conjunto complejo de dialectos regionales que ya existían en la época de la conquista española de la región mixteca. Las variedades del mixteco a veces se agrupan por área geográfica, utilizando designaciones como las de la Mixteca Alta , la Mixteca Baja y la Mixteca de la Costa . Sin embargo, los dialectos no siguen realmente las áreas geográficas, y las relaciones históricas precisas entre las diferentes variedades no se han dilucidado. ^{[ 12 ]} La situación es mucho más compleja que un simple continuo dialectal, ya que los límites dialectales suelen ser abruptos y sustanciales, algunos probablemente debido a movimientos de población tanto antes como después de la conquista española. El número de variedades del mixteco depende en parte de los criterios para agruparlas, por supuesto; en un extremo, las agencias gubernamentales llegaron a no reconocer ninguna diversidad dialectal. Los estudios de inteligibilidad mutua y los programas locales de alfabetización han llevado a SIL International a identificar más de 50 variedades a las que se les han asignado códigos ISO distintos. ^{[ 13 ]} Los intentos de llevar a cabo programas de alfabetización en mixteco que trasciendan estos límites dialectales no han tenido mucho éxito. Las variedades del mixteco han funcionado de facto como lenguas separadas durante cientos de años, sin prácticamente ninguna de las características de una sola "lengua". Dado que las diferencias suelen ser tan grandes como las que existen entre las lenguas romances, y puesto que no existen factores sociopolíticos unificadores que caractericen el complejo lingüístico, a menudo se las denomina lenguas separadas.

Esta sección describe los sistemas de sonido de la cultura mixteca según su variedad.

Los mixtecos, al igual que muchos otros pueblos mesoamericanos , desarrollaron su propio sistema de escritura , y sus códices que han sobrevivido constituyen una de las mejores fuentes de conocimiento sobre la cultura prehispánica de la región de Oaxaca antes de la llegada de los españoles. Tras la derrota del señorío de Tututepec en 1522, los mixtecos quedaron bajo dominio colonial español, y muchas de sus reliquias fueron destruidas. Sin embargo, algunos códices se salvaron de la destrucción y hoy se conservan principalmente en colecciones europeas, como el Códice Zouche-Nuttall y el Códice Vindobonensis ; una excepción es el Códice Colombino , que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México . Tras la llegada de los españoles, los códices fueron reemplazados gradualmente por los *lienzos* —grandes telas utilizadas para documentación pictórica y textual— que combinaban el sistema de escritura mixteco prehispánico con glosas en lenguas mixtecas basadas en el alfabeto latino. El ejemplo más notable es el Lienzo Seler II , un tapiz del período colonial procedente de Coixtlahuaca. ^{[ 23 ]}

Los misioneros que llevaron la religión católica romana a los mixtecos se dedicaron a aprender su idioma y elaboraron varias gramáticas de las lenguas mixtecas, de estilo similar a la Gramática Castellana de Antonio de Nebrija . También comenzaron a transcribir las lenguas mixtecas al alfabeto latino. En las últimas décadas, la Academia de la Lengua Mixteca ha implementado pequeños cambios en la representación alfabética del mixteco . Entre las áreas de especial interés se incluyen las siguientes:

• La representación del rasgo que distingue las vocales glotalizadas (o oclusión glotal, como en algunos análisis anteriores). Algunos alfabetos antiguos usaban h ; hoy en día, más comúnmente, se usa un tipo especial de apóstrofo.
• La representación de la vocal central alta no redondeada. Algunos alfabetos antiguos usaban la letra y ; hoy en día se usa una i con barra (ɨ) .
• Representación de la oclusiva velar sorda. La mayoría de los alfabetos antiguos usaban c y qu , de acuerdo con las políticas gubernamentales anteriores; hoy en día se usa más comúnmente la k .
• La representación del tono. La mayoría de las transcripciones no lingüísticas del mixteco no registran completamente los tonos. Cuando se representa el tono, se suele usar un acento agudo sobre la vocal para indicar el tono alto. El tono medio a veces se indica con un macrón sobre la vocal, pero puede dejarse sin marcar. El tono bajo a veces se indica con un acento grave sobre la vocal, pero puede dejarse sin marcar o indicarse con un guion bajo.

El alfabeto adoptado por la Academia de la Lengua Mixteca y posteriormente por la Secretaría de Educación Pública (SEP), contiene las siguientes letras (indicadas a continuación con sus fonemas correspondientes).

Uno de los principales obstáculos para establecer un alfabeto para las lenguas mixtecas es su condición de lengua vernácula . El ámbito social de estas lenguas es eminentemente doméstico, ya que la ley federal exige que todas las gestiones con el Estado se realicen en español, a pesar de que las lenguas indígenas del país gozan del estatus de "lenguas nacionales". Existen pocos materiales impresos en mixteco y, hasta hace pocos años, la literatura escrita en estas lenguas era prácticamente inexistente. La presencia del mixteco en los medios de comunicación es escasa, salvo en el sistema de radio indígena del CDI —XETLA y XEJAM en Oaxaca; XEZV-AM en Guerrero; y XEQIN-AM en Baja California— y en una emisora ​​bilingüe con sede en Los Ángeles, California , donde reside una importante comunidad mixteca.

Al mismo tiempo, la fragmentación de las lenguas mixtecas implica que los textos publicados en una variedad lingüística pueden resultar completamente incomprensibles para los hablantes de otra. Además, la mayoría de los hablantes desconocen la ortografía oficial adoptada por la SEP y la Academia Mixteca.

Quizás la contribución más significativa de las lenguas mixtecas al español mexicano se encuentre en el ámbito de la toponimia, particularmente en las regiones occidentales del estado de Oaxaca, donde varias comunidades aún conservan nombres mixtecos (junto con el nombre de un santo): San Juan Ñumí , San Bartolo Yucuañe , Santa Cruz Itundujía y muchos más. En Puebla y Guerrero, los topónimos mixtecos han sido reemplazados por nombres náhuatl y españoles. Un ejemplo es Yucu Yuxin (en Puebla), que ahora se conoce como Gabino Barreda .

Las palabras españolas que se usan en las lenguas mixtecas también son aquellas que fueron traídas por los españoles, como algunas frutas y verduras. Un ejemplo es limon (en San Martín Duraznos, Oaxaca), que se conoce como limón ( limón en español), también llamado tzikua Iya ( naranja agria ).

Antes de la Conquista española a principios del siglo XVI, los pueblos indígenas de Mesoamérica conservaban diversos géneros literarios. Sus composiciones se transmitían oralmente a través de instituciones donde los miembros de la élite adquirían conocimientos de literatura y otras áreas de actividad intelectual. Estas instituciones fueron destruidas en su mayoría tras la Conquista, lo que provocó la pérdida irreparable de gran parte de la tradición oral indígena. La mayoría de los códices utilizados para registrar eventos históricos o la comprensión mítica del mundo fueron destruidos, y los pocos que sobrevivieron fueron arrebatados a los pueblos que los crearon. Se sabe que sobreviven cuatro códices mixtecos que narran las hazañas bélicas del Señor Ocho Venados Garra de Jaguar . De estos, tres se encuentran en colecciones europeas, y uno aún en México. La clave para descifrar estos códices fue redescubierta a mediados del siglo XX, en gran medida gracias a los esfuerzos de Alfonso Caso , ya que el pueblo mixteco había perdido la comprensión de sus antiguas reglas de lectura y escritura.

Sin embargo, los primeros misioneros españoles emprendieron la tarea de enseñar a los pueblos indígenas (en particular a la nobleza) a leer y escribir utilizando el alfabeto latino . Gracias a los esfuerzos de los misioneros y, quizás aún más, de los nativos hispanizados, ciertas obras de la literatura indígena lograron sobrevivir hasta nuestros días. De las media docena de variedades de mixteco reconocidas en el siglo XVI , dos en particular fueron las preferidas para la escritura: las de teposcolula / tilantongo y achiutla/tlaxiaco en mixteca alta . ^{[ 26 ]} Durante los cinco siglos que siguieron a la Conquista, la literatura mixteca se limitó al ámbito popular. A través de la música o la forma en que se realizan ciertos rituales, la literatura popular mixteca ha sobrevivido como lo hizo durante milenios: por medio de la transmisión oral.

No fue hasta la década de 1990 que la literatura indígena en México resurgió. A la vanguardia se encontraban los zapotecas del Istmo de Tehuantepec , quienes llevaban registrando su lengua por escrito desde al menos mediados del siglo XIX. Imitando el gran movimiento cultural de los pueblos indígenas de Juchitán de Zaragoza en la década de 1980, muchas culturas nativas recuperaron sus lenguas como vehículos literarios. En 1993 se creó la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas y, tres años después, la Casa del Escritor en Lengua Indígena . Al mismo tiempo, se creó el Premio Nezahualcóyotl de literatura en lenguas indígenas, con el fin de promover la escritura en lenguas nativas americanas .

En la región mixteca, el renacimiento literario ha sido liderado por los pueblos de la Mixteca Alta , incluyendo las ciudades de Tlaxiaco y Juxtlahuaca . La primera ha dado a luz a escritores tan notables como Raúl Gatica , quien publicó obras de varios poetas mixtecos en el libro Asalto a la palabra , y Juan de Dios Ortiz Cruz , quien además de recopilar composiciones líricas de la región, también ha escrito obras propias destacadas, como Yunu Yukuninu ("Árbol, Colina de Yucuninu"). Esta pieza fue posteriormente musicalizada por Lila Downs , una de las figuras más importantes de la música mixteca contemporánea; ella ha grabado varios discos con composiciones en mixteco, lengua hablada por su madre.

• Clasificación de las lenguas mixtecas
• Lenguas indígenas de América
• Idiomas de México
• Mixtecos (pueblos indígenas de México)
• Lenguas otomangues
• Universidad Tecnológica de la Mixteca
• Lenguaje trique

• «Estadística básica de la población hablante de lenguas indígenas nacionales 2015» . sitio.inali.gob.mx . Consultado el 26 de octubre de 2019 .

• Bradley, C. Henry y Barbara E. Hollenbach, eds. 1988, 1990, 1991, 1992. Estudios sobre la sintaxis de las lenguas mixtecas , volúmenes 1-4. Dallas, Texas: Instituto Lingüístico de Verano; [Arlington, Texas:] Universidad de Texas en Arlington.
• Campbell, Lyle. 1997. Lenguas indígenas americanas: la lingüística histórica de los nativos americanos . Oxford: Oxford University Press.
• Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (2008). Catálogo de Lenguas Indígenas Nacionales . Diario Oficial de la Nación , 14 de enero.
• Jiménez Moreno, Wigberto. 1962. Estudios mixtecos . Ciudad de México: Instituto Nacional Indigenista (INI); Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). (Reimpresión de la introducción al Vocabulario en lengua mixteca de Fray Francisco de Alvarado.)
• Josserand, Judy Kathryn. 1983. Historia del dialecto mixteco. Tesis doctoral, Universidad de Tulane.
• Macaulay, Monica y Joe Salmons. 1995. La fonología de la glotalización en mixteco. International Journal of American Linguistics 61(1):38–61.
• Marlett, Stephen A. 1992. Nasalización en lenguas mixtecas. International Journal of American Linguistics 58(4):425–435.
• McKendry, Inga. 2001. Dos estudios sobre lenguas mixtecas. Tesis de maestría. Universidad de Dakota del Norte.

• Universidad Tecnológica de la Mixteca
• Diccionario español-mixteco AULEX (México)
• Lista de vocabulario comparativo del mixteco swadesh (de Wikcionario)
• Libro de texto SEP en Mixteco de la Montaña Guerrero
• Familia mixteca (SIL-México)
• Recursos para ciertas variedades de Mixtec
• Edición digital de Josserand (1983) en AILLA (requiere la creación de una cuenta gratuita).