
Los mixtecos ( / ˈm iː s t ɛ k s , ˈm iː ʃ t ɛ k s / ), [ 3] o mixtecos , son pueblos indígenas mesoamericanos de México que habitan la región conocida como La Mixteca de Oaxaca y Puebla , así como la Región de la Montaña y la Costa Chica del estado de Guerrero . La cultura mixteca fue la principal civilización mixteca, que duró desde alrededor de 1500 a. C. hasta ser conquistada por los españoles en 1523.
La región mixteca se divide generalmente en tres subregiones según la geografía: la Mixteca Alta (Mixteca Alta o Ñuu Savi Sukun), la Mixteca Baja (Mixteca Baja o Ñuu I'ni) y la Mixteca Costa (Mixteca Costera o Ñuu Andivi). La Alta es más seca y tiene mayores elevaciones, mientras que la Baja es más baja, cálida pero seca, y la Costa también es baja pero mucho más húmeda y tropical. La Alta ha sido la región más estudiada por los arqueólogos, con evidencia de asentamientos humanos que se remontan a los períodos Arcaico y Formativo Temprano . [4] Los primeros sitios urbanizados surgieron aquí. Considerados durante mucho tiempo como parte de la región Mixteca más grande, los grupos que vivían en la Baja probablemente estaban más relacionados culturalmente con los pueblos vecinos del este de Guerrero que con los mixtecos de la Alta. [5] Incluso tenían su propio sistema de escritura jeroglífica llamado ñuiñe. [6] La Costa sólo quedó bajo el control de los mixtecos durante las campañas militares del héroe cultural mixteco Ocho Venado Garra de Jaguar . Originario de Tilantongo en la Alta, Ocho Venado y sus ejércitos conquistaron varios reinos mayores y menores en su camino hacia la costa, estableciendo la capital de Tututepec en el valle inferior del Río Verde. Anteriormente, la Costa había sido ocupada principalmente por los chatinos .
En la época precolombina , algunos reinos mixtecos compitieron y se aliaron entre sí y con los reinos zapotecas de los Valles Centrales. Al igual que el resto de los pueblos indígenas de México , los mixtecos fueron conquistados por los invasores españoles y sus aliados indígenas en el siglo XVI. Los mixtecos precolombinos sumaban alrededor de 1,5 millones. [7] Hoy en día hay aproximadamente 800.000 mixtecos en México, y también hay grandes poblaciones en los Estados Unidos. Las lenguas mixtecas forman una rama importante de la familia de lenguas otomangueanas .
Nomenclatura y etimología
El término mixteco proviene del vocablo náhuatl mixtecah [miʃˈtekaʔ] , "gente nube". Son muchos los nombres que tienen los mixtecos para denominarse: ñuù savi, nayívi savi, ñuù davi, nayivi davi . [ pronunciación? ] etc. Todas estas denominaciones pueden traducirse como 'la tierra de la lluvia'. [8] La patria histórica del pueblo mixteco es La Mixteca, llamada en lengua mixteca Ñuu Savi , [ pronunciación? ] Ñuu Djau , [ pronunciación? ] Ñuu Davi , [ pronunciación? ] etc., dependiendo de la variante local. Llaman a su lengua sa'an davi , [ pronunciación? ] da'an davi [ pronunciación? ] o tu'un savi . [ pronunciación? ]
Descripción general

En la época precolombina , los mixtecos fueron una de las principales civilizaciones de Mesoamérica . Entre los centros antiguos importantes de los mixtecos se incluyen la antigua capital de Tilantongo , así como los sitios de Achiutla , Cuilapan , Huajuapan , Mitla , Tlaxiaco , Tututepec , Juxtlahuaca y Yucuñudahui. Los mixtecos también hicieron importantes construcciones en la antigua ciudad de Monte Albán (que se había originado como una ciudad zapoteca antes de que los mixtecos obtuvieran el control de ella). El trabajo de los artesanos mixtecos que producían trabajos en piedra , madera y metal era bien considerado en toda la antigua Mesoamérica.
Según West, "los mixtecos de Oaxaca... fueron los orfebres más importantes de Mesoamérica", lo que incluía la " fundición a la cera perdida del oro y sus aleaciones". [9]
En el apogeo del Imperio Azteca, muchos mixtecos pagaban tributo a los aztecas, pero no todos los pueblos mixtecos se convirtieron en vasallos . Opusieron resistencia al dominio español hasta que fueron sometidos por los españoles y sus aliados del centro de México liderados por Pedro de Alvarado .
Los mixtecos han migrado a varias partes de México y Estados Unidos. En los últimos años, un gran éxodo de pueblos indígenas de Oaxaca, como los zapotecas y los triquis , los ha visto surgir como uno de los grupos más numerosos de amerindios en los Estados Unidos. En 2011, se estima que 150.000 mixtecos vivían en California y entre 25.000 y 30.000 en la ciudad de Nueva York. [10] Existen grandes comunidades mixtecas en las ciudades fronterizas de Tijuana, Baja California , San Diego, California y Tucson, Arizona . Las comunidades mixtecas generalmente se describen como transnacionales o transfronterizas debido a su capacidad para mantener y reafirmar los lazos sociales entre sus países de origen y las comunidades diaspóricas. (Véase: Migración transnacional mixteca ).
Mixtecos en la época colonial
Existe una considerable documentación en la lengua nativa mixteca (Ñudzahui) para la era colonial, que ha sido estudiada como parte de la Nueva Filología . La documentación mixteca indica paralelismos entre muchas estructuras sociales y políticas indígenas con las de las áreas nahuas, pero la investigación publicada sobre los mixtecos no se centra principalmente en cuestiones económicas. Hay una considerable documentación mixteca para cuestiones de tierras, pero escasa para la actividad de mercado, tal vez porque los cabildos indígenas no regulaban el comercio ni mediaban en disputas económicas excepto por la tierra. [11] El comercio de larga distancia existía en la era prehispánica y continuó en manos indígenas a principios de la colonia. En la segunda mitad del período colonial, había comerciantes mixtecos bilingües, que comerciaban con productos españoles e indígenas, que operaban regionalmente. Sin embargo, en la Mixteca "en el siglo XVIII, el comercio estaba dominado por los españoles en todos los lugares de intercambio, excepto los más locales, que involucraban la venta de productos agrícolas y artesanías indígenas o la reventa de bienes importados". [12]
A pesar del desarrollo de una economía de intercambio local, muchos españoles con intereses económicos en Oaxaca, incluidos “algunos de los sacerdotes, comerciantes y terratenientes mixtecos, mantuvieron residencia permanente en Puebla, y la mano de obra para los obrajes (talleres textiles) de la ciudad de Puebla en los siglos XVI y XVII a veces se reclutaba de las aldeas campesinas de la Mixteca”. [13] Hay evidencia de litigios comunitarios contra caciques mixtecos que arrendaban tierras a los españoles y del crecimiento del trabajo asalariado contratado individualmente. La documentación mixteca de finales del siglo XVIII indica que “la mayoría de los caciques eran simplemente inversionistas adinerados en empresas de estilo español”; algunos se casaron con no indígenas; y en la era colonial tardía tenían poco derecho a la autoridad hereditaria. [14]
Geografía


El área mixteca, tanto histórica como actualmente, corresponde aproximadamente a la mitad occidental del estado de Oaxaca , con algunas comunidades mixtecas que se extienden hasta el vecino estado de Puebla al noroeste y también al estado de Guerrero . El pueblo mixteco y sus tierras natales a menudo se subdividen en tres áreas geográficas: la Mixteca Alta o Mixteca de las Tierras Altas que vive en las montañas en, alrededor y al oeste del Valle de Oaxaca ; la Mixteca Baja o Mixteca de las Tierras Bajas que vive al norte y al oeste de estas tierras altas, y la Mixteca de la Costa o Mixteca Costera que vive en las llanuras del sur y la costa del Océano Pacífico. Durante la mayor parte de la historia mixteca, la Mixteca Alta fue la fuerza política dominante, con las capitales de la nación mixteca ubicadas en las tierras altas centrales. El propio valle de Oaxaca era a menudo una región fronteriza en disputa, a veces dominada por los mixtecos y a veces por sus vecinos del este, los zapotecas.
Un antiguo sitio de cuevas en la Cuenca de Coixtlahuaca, conocido como el Puente Natural Colosal, es un importante lugar sagrado para los mixtecos.
Gobernantes mixtecos
- Los nombres de los gobernantes se componen por el día del nacimiento + apodo ;
- Para simplificar la lista, los asentamientos menores se unirán con los mayores si existen conexiones familiares entre sus gobernantes;
- Algunos reinos zapotecas/toltecas se incluyen aquí, debido a las numerosas conexiones matrimoniales entre los linajes reales mixtecos y zapotecas;
- La dinastía nunca se rompe mientras un miembro de la familia gobierna: la línea se transmite por mujeres si estas gobernaron como reinas regentes. Sin embargo, si un hijo hereda los diferentes reinos de los dos padres reinantes, se favorecerá la línea paterna.
- Un árbol genealógico de algunos de los gobernantes está disponible en este enlace.
En Mixteca Costa
Acatepec,Yocu Yoo
- 1090-1097: Señora 6 Mono Guerra Quexquemitl (usurpadora, depuesta),
- Subgobernantes Señor 3 Aligator y Señor 1 Movimiento
- 1097-1115: Señor 8 Ciervo Garra de Jaguar (usurpador)
Tututepec,Yucu Dzaa
- ?: Nizainzo Huidzo
- C.357: Mzatzin
- 1084-1097: Señor 8 Ciervo Garra de Jaguar (usurpador)
- Hacia Tilantongo
Zacatepec,Yucu Chatuta
- 1120-?: Señor 11 Jaguar Tlaloc Muro de Fuego
En la Mixteca Alta
Achiutla,Ñuu Ndecu
Dinastía Pedernales-Achiutla
- ?: Señor 11 Nube de Flores Xicolli , con Dama 13 Nube de Viento Cabello (hermanos y cónyuges, hijos del Señor 4 Viento, Rey de Nuu Yuchi )
- ?: Señor 10 Caimán Palo de Cavar (suegro del Señor 2 Viento, Rey de Tlaxiaco)
- ?: Señor 8 Viento Garra Ahumada (cuñado del Señor 12 Venado, Rey de Tlaxiaco)
- ?: Señor 7 Movimiento Sangre Derramándose Lluvia (yerno de 11 Viento, Rey de Tlaxiaco)
- ?: Señor 9 Viento Sol Fuego Serpiente
- ?: Señor 10 Aligator Jaguar con Garras como Pedernal (hijo del anterior)
Pelota de goma para agua(¿Chacahua? ¿Manialtepec?)
- ?: Señor 9 Serpiente (depuesto)
- ?-1115: Señor 8 Ciervo Garra de Jaguar (usurpador)
Andua
- c.887: Señor 12 Buitre Águila real
- ?: Señor 3 Mono Jaguar Mexicano
Bulto de Xipe/Huachino
- ?: Movimiento del Señor 10
- ?: Señor 12 Lagarto
- ?-1101: Señor 11 Viento Sangre Jaguar (hijo del anterior)
- A Tilantongo (1101-1115) y Nuu Yuchi (1115-1164)
- ?: Señor 6 Buitre Jaguar con Cuchillo (hijo del Señor 9 Lluvia de Tlaxiaco) [15]
Chalcatongo,Nuu Ndaya
- ?: Señor 8 Caimán Coyote Sangriento
- ?: Señor 3 Perro (yerno del Señor 8 Caimán, en el asentamiento de Santa Catarina Yuxia, Yuu Usa )
- ?: Señor 13 Barba de Guerra Jaguar (descendiente)
Cholula
- ?: Escudo decorado con serpiente lagarto del Señor 1 , con boca de joya de serpiente de la Señora 11 (esposa)
- C.1096: Señor 4 Jaguar Cara Nocturna
Cerro de la Máscara
Jaltepec,Añuto
Juquila,Nuevo sitio
- ?: Señor 1 Muerte Sol Serpiente , con Señora 11 Serpiente Flor Plumas de Quetzal (esposa)
"Mono"
- ?: Señor 7 Hierba Sangrienta Jaguar
Mitlatongo,Dzandaya
- ?: Señor 1 Mono
Montaña de flores,Yucu Itá
- ?: Señor 11 Jaguar
Montaña rota
- ?: Señora 1 Muerte
Lugar de Pedernales,Nuu Yuchi
Quetzal
- ?: Señor 4 Cara de Piedra con Plumas de Quetzal
Río de la Serpiente
- ?: Señor 3 Águila
San Pedro Cántaros,No es nada
Dinastía Teozacoalco
- ?: Señor 1 Casa Jaguar Asesino del Cielo (hijo del Señor 8 Conejo, Rey de Teozacoalco)
- ?: Señor 6 Muerte Sol Lluvia (descendiente, cuñado del Señor 6 Venado, Rey de Teozacoalco)
- ?: Señor 3 Perro (hijo del anterior)
- ?: Señor 3 Mono (nieto del anterior)
Lugar del Tambor(Soyaltepec) (?)
- ?: Trampa de guerra de la serpiente jaguar del Señor 4
Suchixtlán,Chiyo Yuhu
Teita
- ?: Señor 10 Corazón de Conejo
- ?: Señor 13 Águila de Guerra Jaguar
Teozacoalco,Chiyo Cahnu
Tilantongo,Ñuu Tnoo
Tlaxiaco, Ndisi Nuu
Totomihuacan
- ?: Lord 5 Eagle
Tula (Toltec)
- c.1096: Lord 4 Jaguar Night Face
Deep Valley
- ?: Lord 12 Dog Eagle, with Lady 5 Lizard Pulque-Zacate Vase (wife)
Yanhuitlán
- c.1320: Lord 6 Water Multicolored Feathers
- c.1500?: Lady 1 Flower Jaguar Quexquemitl, with Lord 8 Death Fire Serpent (husband; son of Lord 10 Rain, King of Teozacualco)
Zaachila, Tocuisi (Zapotec)
In Mixteca Baja
Acatlan
- ?: Lord 1 Rain
- ?: Lord 9 Reed (son of the previous)
- ?: Lord 6 Deer (son of the previous)
- ?: Lord 4 Dog (son of the previous)
- ?: Lord 8 Flint (son of the previous)
- ?: Lord 8 Alligator (son of the previous)
- ?: Lord 7 Monkey (son of the previous)
- ?: Lord 8 Movement (son of the previous)
- ?: Lord 9 Flint (son of the previous)
- ?: Lord 6 Water (son of the previous)
- ?: Lord 4 Eagle (son of the previous)
- ?: Lord 10 Reed (son of the previous)
- ?: Lord 4 Flower (son of the previous)
- ?: Lord 4 House (son of the previous)
- ?-1519/20: Unknown (son of the previous)
- To the Spanish
Chila
- ?: Lord 10 Flint
- ?: Lord 4 Deer (son of the previous)
- ?: Lord 1 Eagle (son of the previous)
- ?: Lord 13 Dog (son of the previous)
- ?: Lord 13 Reed (son of the previous)
- ?: Lord 2 Monkey (son of the previous)
- ?: Lord 10 Monkey (son of the previous)
- ?: Lord 10 Movement (son of the previous)
- ?: Lord 3 House (son of the previous)
- ?: Lord 8 Wind (son of the previous)
- ?: Lord 6 Rabbit (son of the previous)
- ?: Lord 13 Death (son of the previous)
- ?: Lord 1 House (son of the previous)
- ?: Lord 5 Monkey (son of the previous)
- ?-1519/20: Lord 4 Dog (son of the previous)
- To the Spanish
Language, codices, and artwork


The Mixtecan languages (in their many variants) were estimated to be spoken by about 300,000 people at the end of the 20th century, although the majority of Mixtec speakers also had at least a working knowledge of the Spanish language. Some Mixtecan languages are called by names other than Mixtec, particularly Cuicatec (Cuicateco), and Triqui (or Trique).
The Mixtec are well known in the anthropological world for their Codices or phonetic pictures[clarification needed] in which they wrote their history and genealogies in deerskin in the "fold-book" form. The best-known story of the Mixtec Codices is that of Lord Eight Deer, named after the day in which he was born, whose personal name is Jaguar Claw, and whose epic history is related in several codices, including the Codex Bodley and Codex Zouche-Nuttall. He successfully conquered and united most of the Mixteca region.
They were also known for their exceptional mastery of jewelry and mosaic, among which gold and turquoise figure prominently. Products by Mixtec goldsmiths formed an important part of the tribute the Mixtecs paid to the Aztecs during parts of their history.[19][unreliable source?] Turquoise mosaic masks also played an important role in both political and religious functions.[20] These masks were used as gifts to form political alliances, in ceremonies during which the wearer of the mask impersonated a god, and were fixed to funerary bundles that were seen as oracles.[21]
References
- ^ Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios (CDI) (2000): Lenguas indígenas de México. Viewed 30 November 2006.
- ^ Instituto de los Mexicanos en el Exterior: Lazos. Síntesis informativa Archived 3 March 2016 at the Wayback Machine, 24 January 2005. Viewed 30 November 2006
- ^ "Mixtec". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (Subscription or participating institution membership required.)
- ^ Joyce, Arthur (2009). Mixtecs, Zapotecs, and Chatinos: Ancient Peoples of Southern Mexico. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0631209782.
- ^ Gutiérrez, Gerardo (7 February 2017). "Classic and Postclassic Archaeological Features of the Mixteca-Tlapaneca-Nahua region of Guerrero: Why Didn't Anyone Tell Me the Classic was Over". After Monte Albán: Transformation and Negotiation in Oaxaca, Mexico. University Press of Colorado. pp. 367–362. ISBN 978-1-60732-597-0.
- ^ Lind, Michael (2008). "Arqueología de la Mixteca" (PDF). Desacatos. 27: 13–32.
- ^ archaeology.about.com › ... › Archaeology 101 › Glossary › M Terms
- ^ "About". San Diego State University. Retrieved 17 May 2019.
- ^ West, Robert. Early Silver Mining in New Spain, 1531–1555 (1997). Bakewell, Peter (ed.). Mines of Silver and Gold in the Americas. Aldershot: Variorum, Ashgate Publishing Limited. p. 48.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ Claudia Torrens (28 May 2011). "Some NY immigrants cite lack of Spanish as a barrier". UTSanDiego.com. Retrieved 10 February 2013.
- ^ Kevin Terraciano, ‘’The Mixtecs of Colonial Oaxaca: Ñudzahui History, Sixteen through Eighteenth Centuries’’. Stanford: Stanford University Press 2001, 248–49.
- ^ Terraciano, ibid. p. 251
- ^ William B. Taylor, "Town and Country in the Valley of Oaxaca", ‘’The Provinces of Early Mexico’’, Ida Altman and James Lockhart, eds. Los Angeles, UCLA Latin American Center 1976, p. 74.
- ^ Kevin Terraciano, "The Colonial Mixtec Community," Hispanic American Historical Review, vol. 80, Feb. 2000 p. 39
- ^ a b c d e f g h Pérez Jiménez & Jansen 2010, p.407-461
- ^ By an alternative chronology, they were married in 1320.
- ^ By an alternative chronology, he was born in 1339.
- ^ The couple married in 1362, if bearing in mind an alternative chronology that poses Lord 10 Monkey's birth in 1339.
- ^ "Ancient Scripts: Mixtec". www.ancientscripts.com. Archived from the original on 18 August 2012. Retrieved 6 April 2006.
- ^ McEwan, Colin; et al. (2006). Turquoise Mosaics from Mexico. Durham: Duke University Press.
- ^ Headrick, Annabeth (1999). "The Street of the Dead ... It Really Was: Mortuary bundles at Teotihuacan". Ancient Mesoamerica. 10 (1): 69–85. doi:10.1017/S0956536199101044. JSTOR 26307065. S2CID 162410036.
Further reading
- Kevin Terraciano (2004). The Mixtecs of Colonial Oaxaca: Nudzahui History, Sixteenth Through Eighteenth Centuries. Stanford University Press. ISBN 978-0804751049.
- Pérez Jiménez, Gabina Aurora; Jansen, Marteen (2010). The Mixtec Pictorial Manuscripts - Time, Agency and Memory in Ancient Mexico. ISBN 978-90-04-19358-1.
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