Hispanopedia WikiTututepec ( mixteco : Yucu Dzaa ) es un sitio arqueológico mesoamericano . Se ubica en el valle inferior del río Verde, en la costa de Oaxaca . La ciudad fue la capital de un imperio mixteco tributario durante el Posclásico Tardío (aproximadamente del siglo XII a principios del siglo XVI). En su máxima extensión , el sitio abarcaba unos 21,85 km² , y su influencia política se extendía sobre un área de más de 25 000 km² del territorio vecino, abarcando numerosos pueblos y culturas . [ 1 ]
Actualmente, el sitio está ocupado por el asentamiento contemporáneo de Villa de Tututepec de Melchor Ocampo , en el estado mexicano de Oaxaca .
Etimología
Tututepec es un nombre náhuatl que significa "Colina del Pájaro", mientras que en mixteco la ciudad se llama Yucu Dzaa, que significa "Colina del Pájaro". En las escrituras azteca y mixteca , el glifo de la ciudad se dibuja de manera diferente, pero ambas escrituras representan la ciudad con un pájaro en una colina, desvinculando el nombre de la ciudad de un sonido específico, pero también de un nombre específico. [ 2 ]
Fuentes
Existen tres fuentes principales para la historia de Tututepec. La primera son los códices mixtecos, en particular el Códice Bodley , el Códice Nuttall y el Códice Colombino-Becker , que registran la fundación de la ciudad por Ocho Venados, así como sus primeras conquistas a finales del siglo XI. Tututepec desaparece del registro histórico después de que Ocho Venados se trasladara a Tilantongo como su nueva capital. No es hasta principios de la época colonial, con la creación de las Relaciones geográficas, que se dispone de información sobre Tututepec en vísperas de la conquista española. Las Relaciones de Tututepec se han perdido, pero las de sus comunidades sometidas se conservan, documentando las ambiciones expansionistas de Tututepec y sus relaciones con sus súbditos. Por último, Arthur Joyce dirigió investigaciones arqueológicas de la ciudad, publicadas en 2004, que documentan el tamaño, la arquitectura, el crecimiento y los artefactos superficiales del sitio. [ 3 ]
Además de las principales fuentes históricas, hay poca información que se pueda obtener de otras fuentes. La historia oral registrada en 1961 por Gutiérre Tibón proporciona información sobre el palacio precolombino de Tututepec y sus conexiones con el centro de México. Francisco Burgoa registra un mercado neutral en Putla que Tututepec operaba fuera de sus fronteras. Un estudio lingüístico de Katheryn Josserand sugiere que el dialecto costero del mixteco divergió del dialecto de las tierras altas hacia el siglo XI, lo que apoya la teoría de una migración mixteca a la costa durante ese período. [ 1 ] El Proyecto Arqueológico de Tututepec, dirigido por Marc Levine en 2005, excavó 3 residencias de plebeyos en Tututepec, proporcionando mucha información sobre la economía de la ciudad. [ 3 ]
Historia
La migración y el reinado de los ocho ciervos
Los primeros asentamientos en Tututepec datan del año 400 a. C. Posteriormente, la población de la zona fluctuó hasta el año 800 d. C., cuando el sitio quedó prácticamente deshabitado. Antes del viaje de Ocho Venados a la costa, existían pocas evidencias de la presencia mixteca en la región. La idea de una migración liderada por Ocho Venados hacia la costa se ve respaldada por evidencias lingüísticas que muestran la divergencia de los dialectos de las tierras altas y la costa alrededor del año 900-1000 d. C., así como por la escasa similitud cultural entre la Mixteca Alta de las tierras altas y la costa, más allá de la cerámica, antes de la fundación de Tututepec.
La fundación de Tututepec está registrada en tres códices mixtecos con ligeras variaciones: el Códice Bodley , el Códice Nuttall y el Códice Colombino-Becker . Ocho Venados, tras reunirse con el oráculo Nueve Hierbas en Calcatongo , migra a la costa con un grupo de mixtecos y funda Tututepec en 1083. La actividad fundacional que realiza Ocho Venados para establecer la ciudad varía entre los códices: en el Códice Bodley se reúne con los gobernantes chatinos de Juquila para obtener su reconocimiento; en el Códice Nuttall realiza una ceremonia de juego de pelota; y finalmente, en el Códice Colombino-Becker realiza una ceremonia de juego de pelota además de llevar objetos sagrados al nuevo emplazamiento. Tras fundar Tututepec, Ocho Venados inicia guerras de consolidación al conquistar decenas de pueblos, estableciendo así el poder de Tututepec en una región fragmentada, ya que el colapso del estado de Río Viejo antes de su llegada había dejado la región fragmentada y más fácil de conquistar. El resultado de las conquistas permitió a los mixtecos obtener acceso a nuevos recursos provenientes de tributos como el cacao y las plumas.
En 1097, una delegación tolteca encabezada por su líder Cuatro Jaguares visitó Tututepec y se alió con Ocho Venados, ayudándolo a conquistar Tilantongo al año siguiente. Tras la conquista de Tilantongo, Ocho Venados nunca regresó a Tututepec, dejando la historia de la ciudad desconocida hasta la víspera de la conquista española. [ 1 ]
La arqueología revela que, con el tiempo, los habitantes de Tututepec se trasladaron a zonas de mayor altitud, a diferencia de la Mixteca Alta, donde la gente solía vivir en las tierras bajas. La población de Tututepec también se desplazó al este del Río Verde, posiblemente para servir de barrera contra los enemigos del oeste y permitir el uso de más tierras para el cultivo y así alimentar a la creciente población. [ 1 ]
Máxima extensión y conquista española
Para la época del contacto español, Tututepec había conquistado numerosas poblaciones costeras, entre ellas Suchixtepec , Huamelula , Huatulco , Juchatengo , Jamiltepec y Juquila . Se esperaba que estas poblaciones, una vez conquistadas, aportaran tributo, además de esclavos y soldados a la capital. Tututepec permitía que los gobernantes locales permanecieran en el poder tras la conquista, pero dejaba gobernadores en la capital para asegurar el control. [ 4 ] El programa imperial de Tututepec permitía a los gobernantes acceder a diversos recursos provenientes del tributo, utilizándolos para comerciar con otros estados. Es probable que la esfera de influencia de Tututepec se extendiera hacia el norte hasta Santa María Zacatepec y hacia el oeste hasta Cahuitán, en la costa del Pacífico, muy cerca de la frontera actual con Guerrero . [ 5 ]
La relación de Tututepec con el imperio azteca no se conoce bien. La expansión de Tututepec hacia el norte fue detenida por la expansión azteca en Oaxaca, pero no quedan registros de interacciones directas. Después de que los aztecas capturaran las minas de obsidiana de Pachuca , Tututepec, que utilizaba este material extensamente, comenzó a depender menos de estas minas para sus necesidades de obsidiana, lo que sugiere una falta de voluntad para comerciar directamente con el imperio rival. [ 6 ] Si bien nunca guerrearon explícitamente con los aztecas, se sabe que tuvieron guerras indirectas, ya que los aztecas ayudaban a las comunidades en la frontera de Tututepec, como Coatlán, en defensa, mientras que Tututepec enviaba soldados a Yanhuitlán para ayudar en su defensa contra los aztecas. [ 4 ] [ 3 ] Alrededor de esta época también se especula que el líder de Tututepec encargó el códice Colombino para honrar a Ocho Venados. [ 7 ]
Tras la conquista española del Imperio Azteca, Hernán Cortés envió a su lugarteniente Pedro de Alvarado a la costa, donde recibieron ayuda de zapotecas de Tehuantepec en enero de 1522. Llegaron a Tututepec en febrero, fueron llevados al centro de la ciudad y la conquistaron el 4 de marzo tras capturar a su gobernante Coaxintecuhtli y extorsionarle 30 000 pesos en oro, dejándolo morir en cautiverio. [ 1 ]
Investigaciones arqueológicas
En 1956, Gabriel DeCicco y Donald Brockington publicaron un estudio de un sitio llamado Cerro de los Pájaros, a una hora al sur de la actual ciudad de Tututepec, donde observaron que informantes describieron el hallazgo de objetos de oro en el sitio, lo que llevó a Ronald Spores a sugerir en 1983 que el sitio era la histórica Tututepec. El reconocimiento de superficie de Scott O'Mack en 1990 no encontró el Cerro de los Pájaros y concluyó que la actual ciudad de Villa de Tututepec de Melchor Ocampo era la histórica Tututepec. Los estudios de cobertura completa del valle inferior del Río Verde desde 1994, dirigidos por Joyce, han dado como resultado una extensa información arqueológica que corrobora los códices mixtecos sobre la fundación de la ciudad. [ 1 ] Las excavaciones de viviendas de plebeyos realizadas en 2005, dirigidas por Levine, revelan que los plebeyos podían obtener bienes de lujo sin la interferencia de la élite en su distribución. [ 3 ]
Descripción del sitio
El sitio, con 2185 hectáreas, es grande para los estándares del Mesoamericano Posclásico, siendo mayor que todos los demás sitios de Oaxaca e incluso mayor que Tenochtitlán, que tenía 1250 hectáreas. Aunque más grande que Tenochtitlán, la densidad de población de Tututepec es mucho menor; la población estimada de la ciudad es de 10 925 a 21 850 habitantes, según la densidad de fragmentos cerámicos. [ 1 ]
En Tututepec existen seis áreas con arquitectura monumental: la Plataforma de la Iglesia, el Cerro de los Pájaros, La Máquina, el Patio Norte, la Plataforma Sur y una cancha de juego de pelota en San Francisco de Arriba, que posiblemente fuera la utilizada por Ocho Venados. La Plataforma de la Iglesia era el centro ceremonial de Tututepec, y albergaba ocho monumentos tallados en piedra, la mayoría asociados al palacio del gobernante. Uno de estos monumentos, el número seis, guarda semejanza con las figuras atlantes de Tula , lo que refuerza la conexión de Ocho Venados con los toltecas. Se cree que el monumento representa a la diosa centromexicana Itzapapalotl, debido a su postura rígida, un espejo en la espalda y una capa triangular llamada quechquemitl , características propias de la diosa. Tras la conquista, la plataforma se transformó del palacio del gobernante en una iglesia, incorporando estilos artísticos precolombinos como frisos de discos en las paredes. [ 1 ]
Economía
Tututepec era un imperio tributario que conquistó numerosos territorios y exigía a sus pueblos sometidos el pago regular de tributos a la capital. Las primeras campañas de Tututepec, lideradas por Ocho Venados, resultaron en la sumisión de un par de pueblos en lugar de resistencia. Estos pueblos se mencionan en el Códice Nutall: el Pueblo de la Cabeza ofreció pieles de jaguar como tributo, mientras que el Pueblo de la Paloma ofreció plumas y cacao. El acceso a estos recursos convirtió a Tututepec en un socio comercial codiciado, como lo demuestra el comercio entre las tierras altas y la costa hallado en los yacimientos arqueológicos. Se hipotetiza que las conquistas de Ocho Venados y el acceso a estos recursos fueron parte de la razón por la que los toltecas se acercaron a él para buscar una alianza. [ 1 ] Tututepec también designaba recaudadores de tributos en los pueblos conquistados para asegurar el flujo de mercancías a la capital. [ 4 ] Los súbditos que se encontraban más al interior de las tierras altas debían llevar su tributo al mercado de Putla , una ciudad neutral que permitía el comercio entre la costa y las tierras altas sin tensiones. [ 8 ]
Los husos encontrados en las excavaciones de Tututepec y en fuentes coloniales tempranas indican que la ciudad era exportadora de algodón. El algodón se intercambiaba con los estados de las tierras altas por obsidiana, que permitía fabricar herramientas más eficaces que el sílex local. Muchos de los bienes comerciales hallados en las residencias de los plebeyos de la ciudad no se fabricaban localmente, lo que indica que los plebeyos participaban no solo en la economía local, sino también en economías de larga distancia. Los plebeyos de Tututepec también tenían mayor acceso a cerámica policromada en comparación con otros mixtecos de las tierras altas; esta cerámica presentaba comúnmente motivos de águilas y volutas de humo que representaban la guerra y el sacrificio, lo que sugiere que los plebeyos de Tututepec apoyaban la ideología expansionista del gobierno. [ 8 ] Recientemente se descubrieron en Tututepec moldes de cerámica que se utilizaban para crear núcleos internos de arcilla para la fundición a la cera perdida, lo que confirma a Tututepec como un centro de metalurgia en la Mesoamérica precolombina . [ 9 ]
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Joyce, Arthur A.; Workinger, Andrew G.; Hamann, Byron; Kroefges, Peter; Oland, Maxine; King, Stacie M. (2004-09-01). "Lord 8 Deer "Jaguar Claw" and the Land of the Sky: The Archaeology and History of Tututepec" . Latin American Antiquity . 15 (3): 273– 297. doi : 10.2307/4141575 . ISSN 1045-6635 .
- ↑ Boone, Elizabeth Hill (2000). Historias en rojo y negro: historias ilustradas de los aztecas y mixtecos . Austin: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-70876-1.
- ^ Levine, Marc N. ( 5 de diciembre de 2016). Nichols, Deborah L.; Rodríguez-Alegría, Enrique (eds.). Tututepec . vol. 1. Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199341962.013.19 .
- 1 2 3 Spores, Ronald (1993-04-01). "Tututepec: Un estado de conquista mixteco del período posclásico" . Ancient Mesoamerica . 4 (1): 167– 174. doi : 10.1017/S0956536100000845 . ISSN 1469-1787 .
- ↑ Gerhard, Peter (1993). Guía de la geografía histórica de Nueva España ( Ed. revisada). Norman, Oklahoma. Londres: Univ. de Oklahoma Pr. pág. 380. ISBN 9780806125534.
- ↑ Levine, Marc N.; Joyce, Arthur A.; Glascock, Michael D. (2011). "PATRONES CAMBIANTES DEL INTERCAMBIO DE OBSIDIANA EN OAXACA, MÉXICO, POSCLÁSICO" . Ancient Mesoamerica . 22 (1): 123– 133. doi : 10.1017/s0956536111000101 . ISSN 0956-5361 .
- ^ Jansen, Martín; Pérez Jiménez, Gabina Aurora (2011). Los manuscritos pictóricos mixtecos: tiempo, agencia y memoria en el México antiguo . Las primeras Américas. Leiden: Genial. ISBN 978-90-04-18752-8.
- 1 2 Levine, Marc N. (2011-02-15). "Negociando la economía política en Tututepec (Yucu Dzaa) del Posclásico Tardío, Oaxaca, México" . American Anthropologist . 113 (1): 22– 39. doi : 10.1111/j.1548-1433.2010.01304.x . ISSN 0002-7294 .
- ↑ Levine, Marc N. (1 de junio de 2019). "Moldes de cerámica para oro mixteco: una nueva técnica de fundición a la cera perdida del México prehispánico" . Journal of Archaeological Method and Theory . 26 (2): 423– 456. doi : 10.1007/s10816-018-9377-z . ISSN 1573-7764 .
16°07′N 97°36′O / 16.117°N 97.600°O / 16.117; -97.600
- Sitios mixtecos