Mateo 11

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

• Papiro 70 (siglo III; se conservan los versículos 26-27)
• Códice Vaticano (325–350)
• Códice Sinaítico (330–360; completo)
• Papiro 62 (siglo IV; se conservan los versículos 25-30; también contiene los versículos 25-29 en lengua copta ).
• Papiro 19 (siglo IV/V; se conservan los versículos 1-5) ^{[ 1 ]}
• Códice Bezae (~400)
• Códice Washingtoniano (~400)
• Códice Ephraemi Rescriptus (~450; completo)
• Códice Purpureus Rossanensis (siglo VI)
• Codex Petropolitanus Purpureus (siglo VI; versículos 4 a 30 existentes)
• Códice Sinopensis (siglo VI; se conservan los versículos 5-12)

² Cuando Juan oyó en la cárcel acerca de las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos,

³ Y le dijo: ¿Eres tú el que ha de venir, o esperamos a otro? ^{[ 3 ]}

Algunas traducciones usan palabras descriptivas para referirse al Mesías esperado : "el que ha de venir" ( English Standard Version , New Heart English Bible), o "aquel a quien esperamos" ( Living Bible ), mientras que otras traducciones traducen el griego : ο ερχομενος ( ho erchomenos ) como un título: "el Esperado" ( New American Standard Bible ), o "el Venidero" ( Weymouth New Testament , New King James Version ).

En ese momento, Jesús respondió y dijo: «Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. ^{[ 5 ]}

El teólogo protestante alemán Karl Theodor Keim llamó a este texto una «perla de los dichos de Jesús». ^{[ 6 ]} El Papa Francisco ha señalado con apoyo que el Papa Benedicto XVI «a menudo señaló que el teólogo debe permanecer atento a la fe vivida por los humildes y los pequeños, a quienes el Padre se dignó revelar lo que había ocultado a los sabios y a los instruidos». ^{[ 7 ]}

Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre. Ni nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo. ^{[ 8 ]}

La Biblia de Jerusalén sugiere que este versículo tiene "un sabor joánico ", observando que "la conciencia de la filiación divina de Cristo existe en el estrato más profundo de la tradición sinóptica , así como en [Juan] ". ^{[ 9 ]}

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados,

y yo os daré descanso. ^{[ 10 ]}

"Venid a mí" ( griego : δεῦτε πρός με , deute pros me ): también en Mateo 4:19 , donde el griego : δεῦτε ὀπίσω μου , deute opiso mou , suele traducirse como "sígueme". ^{[ 11 ]} En el versículo 28 se piensa menos en el proceso de venida que en la invitación muy similar en Juan 7:37 . ^{[ 12 ]}

• 
  Mateo 11.25–30 recto 1 3 5 7
• 
  Mat 11.25–30 verso 2 4 6 8
• 
  Tapete 11.25–30 anverso 9 11 13 15
• 
  Mateo 11.25–30 verso 10 12 14 16
• 
  Tapete 11.25–30 anverso 17 19 21 23
• 
  Estera 11.25–30 verso 18 20 22 24
• 
  Mateo 11.25–30 recto 25
• 
  Mat 11.25–30 verso 26

Los versículos 28-30 de este capítulo, según la versión King James, se citan como textos en el oratorio en inglés " El Mesías " de George Frideric Handel (HWV 56). ^{[ 13 ]}