Descripción general
La bandera del jainismo tiene cinco colores: blanco, rojo, amarillo, verde y negro. Estos cinco colores representan a los Pañca-Parameṣṭhi (cinco seres supremos). También representan los cinco votos principales del jainismo.
Bandera
Estos cinco colores representan el " Pañca-Parameṣṭhi " y los cinco votos, tanto pequeños como grandes: [1]
- Blanco: representa a los arihants , almas que han conquistado todas las pasiones (ira, apegos, aversión) y han alcanzado la omnisciencia y la dicha eterna a través de la autorrealización. También denota paz o ahimsa (no violencia).
- Rojo: representa a los siddha , almas que han alcanzado la salvación y la verdad. También denota veracidad ( satya ).
- Amarillo: representa al acharya, el Maestro de los Adeptos. Este color también representa el no robar ( achaurya ). [1]
- Verde: representa a los upadhyaya (adeptos), aquellos que enseñan las escrituras a los monjes. También significa castidad ( brahmacharya ). [1]
- Negro: representa a los sadhus y sadhvis o monjes y monjas. También significa no posesión ( aparigraha ).
También se cree que la tez de los 24 Tirthankaras era de uno de estos cinco colores. Por ejemplo, Chandraprabha y Pushpadanta eran blancos, Munisuvrata y Neminatha eran de color oscuro, Padmaprabha y Vasupujya eran rojos, Suparshvanatha y Parshvanatha eran verdes, mientras que los restantes eran dorados o amarillentos.
Esvástica
La esvástica en el centro de la bandera representa los cuatro estados de existencia del alma. Las cuatro etapas pueden ser:
- seres celestiales o deidades
- seres humanos
- animales/pájaros/insectos/plantas
- seres del infierno
Representa que el alma puede encarnar cualquiera de estas formas, debido al karma, que puede elevarla a formas de nivel superior, como seres celestiales, o degradarla a formas de nivel inferior, como animales inferiores o seres infernales.
El propósito del alma es liberarse de estas cuatro etapas y convertirse eventualmente en arihants o siddhas .
Tres puntos
Los tres puntos sobre la esvástica representan las Ratnatraya (tres joyas) del jainismo :
- Samyak Darshana – "Fe correcta" o "Visión correcta"
- Samyak Gyana – “Conocimiento correcto”
- Samyak Charitra – "Conducta correcta"
Estos son parte del paradigma jainista mediante el cual los jīva (almas vivientes) buscan librarse del karma y del ciclo de renacimiento, saṃsāra , que desarrolla. [ cita requerida ]
Siddhashila
La curva sobre los tres puntos denota Siddhashila , un lugar en los reinos más elevados del Universo, compuesto de energía pura. Está por encima del infierno, la tierra o el cielo. Es el lugar donde las almas que han alcanzado la salvación, por ejemplo, los Arihants y los Siddhas, residen eternamente con dicha suprema.
El respeto por la bandera jainista es respeto por Pañca-Parameṣṭhi (los cinco supremos). Según el jainismo, el respeto por Pañca-Parameṣṭhi, que respeta las Ratnatraya (las tres joyas), destruye el dolor de los cuatro estados de existencia y finalmente nos guía al dulce hogar de la dicha infinita (Siddhashila).
Galería de fotos
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Bandera en lo alto del templo jainista de Gingee, Gingee , distrito de Villupuram , Tamil Nadu, India
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Bandera en lo alto del templo Shri Mahavirji , Rajastán, India
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Véase también
- Relacionado con el jainismo
- Banderas de otras religiones de origen indio
- Bhagwa Dhwaj , Maratha hindú
- Bandera budista
- Dhvaja , hindú
- Nishan Sahib , bandera sij
Referencias
- ^ abc Jain, Vijay K. (2012). Purushartha Siddhyupaya del Acharya Amritchandra. Impresoras Vikalp. pag. IV. ISBN 978-81-903639-4-5Este
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