Padmaprabha

Padmaprabha (también conocido como Padmaprabhu ) es venerado como el sexto tirthankara (creador de caminos) de la era cósmica actual ( avasarpini ). Según el jainismo , nació en la antigua dinastía Ikshvaku, hijo del rey Sridhara (Dharana) y la reina Susima, en la venerada ciudad de Kosambi . Tras un período de vida real, los relatos tradicionales describen su renuncia al reino para convertirse en asceta , alcanzando finalmente la omnisciencia ( Kevala Jnana ) bajo un baniano . Logró la liberación espiritual del ciclo de renacimientos ( moksha ) en las cumbres sagradas del monte Shikharji , en el actual estado de Jharkhand .

En el arte y la iconografía jainistas , Padmaprabha se representa tradicionalmente en postura meditativa con una tez roja característica. Se le identifica universalmente por su emblema iconográfico único, el loto rojo, que suele estar tallado en el pedestal de sus ídolos.

Como figura espiritual fundamental, Padmaprabha es venerado activamente en todo el subcontinente indio . Importantes monumentos arquitectónicos y centros de peregrinación dedicados a su culto se extienden por varias regiones, incluyendo el Laxmani Jain Tirth en Madhya Pradesh , el Templo Jain de Padampura cerca de Jaipur y el destacado Templo Jain de Mahudi en Gujarat .

Según la tradición jainista, Padmaprabha es venerado como el sexto tirthankara de la era cósmica actual ( avasarpini ). ^{[ 1 ]} La historia universal jainista, que traza la progresión de su alma , afirma que en su encarnación anterior, gobernó como Maharaja Aparajit en la ciudad de Susima antes de reencarnar como una deidad celestial en el reino de Graiveyak . ^{[ 2 ]} En su última encarnación terrenal, nació en la antigua dinastía Ikshvaku, hijo del rey Sridhara y la reina Susima, en la ciudad de Kosambi . ^{[ 3 ]} Según las narraciones tradicionales, recibió el nombre de "Padmaprabha" (que significa "resplandor como el loto") porque su madre tenía un fuerte deseo durante el embarazo de dormir en una cama de flores de loto , y posteriormente nació con una tez suave, rosada rojiza. ^{[ 4 ]}

Dentro del extenso marco de la cosmología jainista , los textos le atribuyen una vida simbólica de 3.000.000 de purvas y una imponente altura física de 250 arcos ( dhanushas ) (750 metros). ^{[ 5 ] [ 6 ]} Tras un período gobernando su reino, los relatos tradicionales describen cómo renunció a los apegos mundanos para convertirse en asceta . ^{[ 3 ]} Se dice que alcanzó la omnisciencia ( Kevala Jnana ) mientras meditaba bajo un baniano . ^{[ 7 ]} Tras un largo período predicando las doctrinas del jainismo , finalmente logró la liberación espiritual del ciclo de renacimiento ( moksha ) el undécimo día de la quincena oscura del mes de Margashirsha en las cumbres sagradas del monte Shikharji . ^{[ 8 ]}

Se dice que Padmaprabha nació 90.000 crore sagara después de su predecesor, Sumatinatha . ^{[ 6 ]} Se dice que su sucesor, Suparsvanatha , nació 9.000 crore sagara después de él. ^{[ 6 ]}

En el arte y la escultura jainistas , Padmaprabha es representado tradicionalmente en una postura meditativa y se le identifica claramente por su tez roja. ^{[ 7 ]} Se le reconoce explícitamente por su emblema iconográfico único, el loto rojo, que suele estar tallado o estampado en el pedestal debajo de sus ídolos, así como por su asociación tradicional con el árbol chatrabha. ^{[ 4 ] [ 9 ]} Como todos los tirthankaras , se le representa junto a sus deidades guardianas dedicadas ( Shashan-devatas ). ^{[ 10 ]} Según las tradiciones sectarias, su deidad guardiana masculina acompañante ( yaksha ) es identificada como Manovega por la secta Digambara y Kusuma (o Mangupta) por la secta Śvētāmbara . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Además, los textos iconográficos tradicionales identifican a su guardiana femenina ( yakshi ) como Manasi en la tradición Digambara y Syama (o Achyuta) en la tradición Śvētāmbara . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Como sexto tirthankara , Padmaprabha es ampliamente venerado por la comunidad jainista , lo que ha dado lugar al establecimiento de varios centros de peregrinación importantes en todo el subcontinente indio . ^{[ 1 ]} En el centro de la India , el Laxmani Jain Tirth, ubicado en el distrito de Alirajpur de Madhya Pradesh, sirve como un importante santuario histórico dedicado específicamente a su culto. ^{[ 12 ]} En Rajastán , el templo jainista de Padampura , situado cerca de Jaipur , funciona como un lugar de peregrinación muy venerado, sirviendo como un ancla espiritual crucial para la comunidad Digambara de la región . ^{[ 13 ]}

Más al oeste, en Gujarat , el templo Mahudi Jain, en el distrito de Gandhinagar, se erige como un complejo de templos prominente e históricamente significativo. ^{[ 14 ]} Consagra a Padmaprabha como su deidad principal ( moolnayak ) y atrae a un número considerable de devotos de la diáspora regional Śvētāmbara . ^{[ 14 ]} Además, marcando el lugar geográfico de su liberación espiritual definitiva, un santuario dedicado ( tonk ) que alberga sus veneradas huellas ( charan ) sigue siendo un importante destino de peregrinación panindia en las cumbres sagradas del monte Shikharji en el actual Jharkhand . ^{[ 8 ]}

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  Padmaprabhu Tonk, Shikharji
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  Huella en Padmaprabhu Tonk, Shikharji
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  Templo de Padmaprabha, Madhuban
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  Templo Padmaprabhu Jain en Mahudi
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  ídolo en el templo Padmaprabhu Jain en Mahudi
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  Padmaprabha Tirthankar en el Museo de Chennai
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  Ídolo de Padmaprabha hecho de piedras semipreciosas en el templo Agashi Jain, Virar, Palghar, Maharashtra

• Arihant (Jainismo)
• Dios en el jainismo
• El jainismo y el no creacionismo