ciencias islámicas

Las ciencias islámicas ( en árabe : علوم الدين , romanizado : ʿulūm al-dīn , lit. ' las ciencias de la religión ' ) son un conjunto de ciencias religiosas definidas tradicionalmente , practicadas por eruditos islámicos ( ʿulamāʾ ), cuyo objetivo es la construcción e interpretación del conocimiento religioso islámico. ^{[ 1 ]}

diferentes ciencias

Estas ciencias incluyen:

ʿIlm al-fiqh : jurisprudenciaislámica
ʿIlm al-ḥadīth : el estudio de la autenticidad de las tradiciones proféticas ohadices.
- ʿIlm al-rijāl : el estudio biográfico de los transmisores de hadices con el propósito de evaluar su fiabilidad.
ʿIlm al-kalām (a veces también llamado uṣūl al-dīn , "las raíces de la religión"): teología especulativa / y algunos razonamientos^{[ 2 ]}
ʿIlm al-lugha : gramática árabe
ʿIlm al-tafsīr : interpretación delCorán
- ʿIlm al-naskh : el estudio de la abrogación (partes del Corán que reemplazan o anulan otras partes).
ʿIlm al-tajwīd : reglas para la correctarecitacióndel Corán
- ʿIlm al-qirāʾāt : sobre las diversas formas en que se puede recitar el Corán
ʿIlm ākhir al-zamān : escatología islámica (sobre el fin de los tiempos y el Día de la Resurrección ( yawm al-qiyāma ))
ʿIlm al-akhlaq : la ética moral fue un tema importante para los intelectuales musulmanes en el Islam medieval.^{[ 3 ]}

En el Islam chiíta

Islam chií ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Muchos de los mismos temas se estudian en los seminarios chiíes (conocidos como hawza), pero hay algunas diferencias:

Falsafa ( filosofía islámica )
Fiqh (jurisprudencia)
Ilm al- Hadith (tradiciones)
Ilm al-Kalam (teología)
' Ilm ar-Rijal (evaluación de biografías)
ʿIrfān (misticismo islámico)
Manṭiq (Lógica)
Lugha (estudios lingüísticos)
Tafsir al-Qur'an (interpretación del Corán)
Tarikh (historia)
Ulum al-Qur'an (Ciencias del Corán)
Usul al-Fiqh (principios de jurisprudencia)

Según Abu Hamid Al-Ghazali

El célebre erudito islámico Abu Hamid Al-Ghazali escribió sobre las ciencias islámicas en su conocido libro El renacimiento de las ciencias religiosas ( Ihya `ulum al-din ). Sostuvo que un musulmán tiene la obligación religiosa ( wajib ) de conocer los aspectos de la ciencia religiosa necesarios para obedecer la Sharia en cualquier trabajo que realice. Así, por ejemplo, quien se dedica a la ganadería debe conocer las normas relativas al zakat ; un comerciante que realiza negocios en un entorno usurero debe aprender las normas sobre la riba para evitarla eficazmente. ^{[ 6 ]} Ciencias cuyo conocimiento es wajib kifa'i (deben ser conocidas por algunas personas en la sociedad, aunque una vez que suficientes personas han cumplido con la obligación, el resto de la población queda exenta de ella).

Al-Ghazali considera que las ciencias religiosas wajib kifa'i se clasifican en cuatro grupos:

Usul (principios; es decir, el Corán, la sunnah, el ijma` o consenso y las tradiciones de los compañeros del Profeta)
Furu` (asuntos secundarios; es decir, problemas de jurisprudencia, ética y experiencia mística)
Estudios introductorios (gramática árabe, sintaxis, etc.)
Estudios complementarios (recitación e interpretación del Corán, estudio de los principios de la jurisprudencia, `ilm al-rijal o investigación biográfica sobre narradores de tradiciones islámicas, etc.) ^{[ 6 ]}

Al-Ghazzali afirma que no todas las ciencias religiosas son "dignas de alabanza" (mahmud), ya que algunas pretenden estar "orientadas hacia la Sharia, pero en realidad se desvían de sus enseñanzas". Estas se conocen como "indeseables" (madhmum). ^{[ 6 ]}

Véase también

Referencias

↑ Gilliot et al. 1960–2007 .
↑ Sobre el término uṣūl al-dīn , véase Gimaret 1960–2007 . Sobre el término «teología especulativa», véase, por ejemplo, Schmidtke 2016 , p. 2 : «los teólogos de mentalidad racional emplearon los métodos y técnicas de la teología especulativa, 'kalām' o 'ʿilm al-kalām' , como se la suele llamar».
↑ Campo, Enciclopedia del Islam , "Ética y moral" 2009 : pág. 217
↑ "Hawza - Estudios Islámicos Avanzados" . Proyecto de Biblioteca Digital Islámica Ahlul Bayt. Archivado del original el 8 de marzo de 2011.
↑ Pensando en el futuro: El islam chiíta en Irak y sus seminarios. Archivado el 10 de octubre de 2017 en Wayback Machine , Christoph Marcinkowski, Universidad Tecnológica de Nayang, Singapur.
1 2 3 Golshani, Mehdi (12 de marzo de 2013). "Introducción". La ciencia y la Ummah musulmana . Al-Islam.org . Recuperado el 8 de agosto de 2022 .

Obras citadas

Campo, Juan E. (2009). «Ética y moral» . Enciclopedia del Islam . pp. 214–216 . ISBN 9781438126968Consultado el 21 de febrero de 2022 .
Gilliot, Cl.; Repp, RC; Nizami, KA; Hooker, MB; Lin, Chang-Kuan; Hunwick, JO (1960–2007). "ʿUlamāʾ". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, Segunda Edición . doi : 10.1163/1573-3912_islam_COM_1278 .
Gimaret, D. (1960–2007). "Uṣūl al-Dīn". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, Segunda Edición . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_7760 .
Schmidtke, Sabine (2016). «Introducción». En Schmidtke, Sabine (ed.). The Oxford Handbook of Islamic Theology . Oxford: Oxford University Press. pp. 1– 26. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199696703.013.48 .

[1] Gilliot et al. 1960–2007 .

[2] Sobre el término uṣūl al-dīn , véase Gimaret 1960–2007 . Sobre el término «teología especulativa», véase, por ejemplo, Schmidtke 2016 , p. 2 : «los teólogos de mentalidad racional emplearon los métodos y técnicas de la teología especulativa, 'kalām' o 'ʿilm al-kalām' , como se la suele llamar».

[JECEoI2011:217-3] Campo, Enciclopedia del Islam , "Ética y moral" 2009 : pág. 217

[ai-Hawza-4] "Hawza - Estudios Islámicos Avanzados" . Proyecto de Biblioteca Digital Islámica Ahlul Bayt. Archivado del original el 8 de marzo de 2011.

[NTU-5] Pensando en el futuro: El islam chiíta en Irak y sus seminarios. Archivado el 10 de octubre de 2017 en Wayback Machine , Christoph Marcinkowski, Universidad Tecnológica de Nayang, Singapur.

[Golshani-science-6] 1 2 3 Golshani, Mehdi (12 de marzo de 2013). "Introducción". La ciencia y la Ummah musulmana . Al-Islam.org . Recuperado el 8 de agosto de 2022 .

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