
El ejército inca ( quechua : Inka Awqaqkuna ) fue las fuerzas armadas multiétnicas [ 1 ] utilizadas por el Tawantin Suyu para expandir su imperio y defender la soberanía de los Sapa Inca en su territorio. [ 2 ]
Gracias al ejército mit'a , a medida que el imperio crecía en tamaño y población, también lo hacía el ejército, llegando a alcanzar los 200.000 hombres en un solo ejército (durante el reinado de Huayna Capac ). [ 3 ] A los soldados se les proporcionaba comida, ropa y ayuda estatal para reemplazar a sus familias en lo que respecta a la actividad agraria que debían desempeñar, de tal manera que ser soldado permanente no era una mala posición e incluso ocupaba su propio lugar en la pirámide político-social. [ 4 ]
Durante la rebelión inca de Manco , los soldados utilizaron armas y armaduras españolas y aprendieron a montar a caballo. Tras la retirada a Vilcabamba , comenzaron a emplear tácticas de guerrilla contra el Virreinato del Perú . El ejército inca fue finalmente disuelto tras la muerte del último inca de Vilcabamba, Túpac Amaru I , en 1567.
Composición
Con el crecimiento del Imperio Inca, el ejército formado por una confederación informal de guerreros campesinos fue reemplazado por uno de oficiales profesionales. Estos oficiales eran elegidos durante el festival Warachikuy , en el que los candidatos debían someterse a diversas pruebas de aptitud física: carreras, puntería, combate simulado y para comprobar si podían permanecer despiertos durante un largo periodo; se dice que algunos oficiales podían permanecer despiertos durante una semana entera. [ 5 ]
Los batallones incas contaban con personal permanente (generales y oficiales) y personal no permanente compuesto por hatun runas (comunes) reclutados, quienes prestaban servicio militar obligatorio , comparable al servicio militar obligatorio o al reclutamiento. Una vez cumplido el servicio , cada hatun runa regresaba a su respectiva ayllu (comunidad).
Cada batallón estaba compuesto por un único grupo étnico, dirigido por un kuraka (señor de la guerra) de la misma etnia. En caso de que un kuraka cayera en batalla, se designaba un reemplazo dentro del mismo grupo étnico. Para prevenir rebeliones y promover el éxito en la batalla, se formaban dos batallones por grupo étnico, cada uno bajo el mando de un general (y ambos bajo el mando del kuraka ). El ascenso se otorgaba al general que demostraba mayor valentía en el campo de batalla, lo que generaba competencia entre los dos batallones. [ 6 ] Este concepto de "dualidad" está muy extendido en el mundo andino y representa a las dos dinastías incas: Hanan y Hurin . [ 7 ]
Desde la época del emperador Túpac Yupanqui , se designó un grupo de élite especializado de soldados para la protección del Sapa Inca ("el único Inca") durante desfiles, viajes o campañas. [ 8 ] Estos guardaespaldas se originaron principalmente en Cusco , aunque también se aceptaban soldados de otras etnias en sus filas. Esta guardia imperial, compuesta enteramente por hombres pertenecientes a la nobleza, llegó a contar con 10 000 guerreros.
Todos los miembros del Ejército Inca tenían entre 25 y 50 años. [ 9 ] Todos los ciudadanos del imperio debían prestar servicio militar o comunitario. Uno de cada 50 hombres mayores de 25 años (la edad legal de responsabilidad en el Imperio Inca) era elegido para el servicio militar. Para los nobles, esto era un honor y un deber; para los plebeyos, un medio de ascenso social. De acuerdo con el concepto de dualidad, una de cada 50 mujeres jóvenes era seleccionada para servir en el Templo de las Vírgenes del Sol.
Se consideraba que los plebeyos habían cumplido con sus obligaciones militares tras seis o siete años. Los oficiales profesionales, en cambio, eran soldados permanentes, pagados por el Estado. Esta casta militar gozaba de varios privilegios: el Estado sufragaba sus gastos de alimentación, vestimenta y vivienda, además de proporcionarles regalos como coca , joyas y esposas.
Los runas (hombres comunes) de la región costera —a diferencia de los hombres de las tierras altas— no estaban obligados a servir en el ejército. Esto probablemente se explica por su escasa adaptación a las duras condiciones climáticas de las tierras altas, donde se libraron la mayoría de las guerras. [ 10 ]
Las unidades del ejército marchaban acompañadas de numerosas mujeres, en su mayoría familiares de los soldados. Estas se encargaban de cocinar y reparar la ropa de los soldados y, tras las batallas, atendían a los heridos y ayudaban a enterrar a los muertos. Los ejércitos incas no combatían de noche por motivos religiosos. Un grupo de sacerdotes también acompañaba a las unidades para rezar, realizar sacrificios e intentar debilitar al enemigo con conjuros antes y durante la batalla. Las armas y demás equipo eran transportados por llamas .
En las primeras etapas del Imperio Inca, el ejército estaba formado principalmente por tropas étnicas incas. Sin embargo, más adelante, solo los oficiales y la guardia imperial eran incas (los incas contaban con entre 40 000 [ 11 ] y 100 000 [ 12 ] soldados y gobernaban un imperio de entre 10 y 15 millones [ 13 ] ). Los escuadrones se organizaban según la etnia de los soldados ( auca runas ). Los soldados estaban armados y vestidos según su tribu, con pieles de animales, escudos de tela, plumas, joyas o pinturas corporales.
Una vez finalizada la batalla, los líderes enemigos solo eran ejecutados si se negaban a aceptar la soberanía de los incas. La mayoría de las naciones conquistadas fueron absorbidas por el Imperio. Estas naciones fueron obligadas a adoptar el quechua como su idioma principal, a venerar a los dioses incas y a adoptar sus costumbres sociales. Los funcionarios del gobierno inca realizaban un estudio minucioso de la zona conquistada para asegurar el cumplimiento de estos objetivos. [ 14 ]
Táctica
Antes de que comenzara la batalla, cada batallón desfilaba para infundir temor en el ejército contrario, con sus estandartes y el comandante portando en su litera el símbolo de su mando. Después, el general al mando pasaba revista a las tropas mientras sonaban instrumentos musicales. A continuación, el comandante reunía a las tropas para el ataque. En campañas de mayor envergadura, el propio Sapa Inca reunía a las tropas. Para rebeliones menores, invasiones bárbaras o campañas de menor envergadura, se enviaba a un general o a un príncipe como su representante.
Logística y mando
La eficacia militar del ejército inca se basaba en dos elementos principales: la logística y la disciplina. Para facilitar el movimiento de sus ejércitos, los incas construyeron una extensa red de caminos. Se establecieron zonas de descanso a lo largo de los caminos para que las tropas y los animales pudieran descansar y obtener armas ( Colcas ). La disciplina era muy rígida. Los soldados no podían abandonar la formación, ni siquiera durante una marcha. [ 15 ] Las tropas mantenían silencio, rompiéndolo solo justo antes de la batalla con gritos y cantos para intimidar a la fuerza enemiga.
Los pelotones del ejército se organizaban en varias líneas. Las primeras líneas estaban ocupadas inicialmente por honderos y arqueros, que se dirigían a la retaguardia de la formación tras los bombardeos iniciales. Las líneas posteriores estaban ocupadas por soldados de asalto con mazas y hachas, seguidos por lanzadores de lanza corta, y cerrando la formación se encontraban los lanzadores de lanza larga (de hasta 6 metros de longitud). [ 16 ]
Los incas también construyeron fortalezas ( pukaras ) donde almacenaban armas, alimentos y soldados de reserva . Estas fortalezas controlaban las principales rutas de comunicación y se construían en lugares fácilmente defendibles, como en las montañas, en la cima de las colinas o a la orilla de un río o camino.
Existía un sistema de recompensas por servicios distinguidos. Los soldados que demostraban una valentía excepcional eran premiados con medallas, armas de metal, uniformes y otros objetos.
Tácticas de campo
Durante una batalla en campo abierto, el ejército solía dividirse en tres grupos. El grupo principal lanzaba un ataque frontal contra la fuerza enemiga, mientras que los otros dos flanqueaban al enemigo y lo rodeaban para atacarlo por la retaguardia. [ 17 ] Antes de que comenzara el combate cuerpo a cuerpo, para romper las líneas enemigas, los soldados utilizaban armas de proyectiles (hondas, flechas y lanzas cortas). El ejército inca a veces simulaba una retirada para ser atacado mientras lanzaba su propio ataque de pinza. [ 18 ]
La principal ventaja del ejército inca sobre sus enemigos radicaba en su superioridad numérica. Mientras que los adversarios típicos eran guerreros de un solo cacicazgo (o, como mucho, de una alianza de varios cacicazgos), las tropas imperiales estaban formadas por hombres de todo el imperio. Gracias a la gran extensión del imperio, se podía movilizar un ejército de cientos de miles de guerreros. Esta amplia variedad de hombres resultó ser tanto una ventaja (superioridad numérica y soldados especializados para diferentes terrenos) como una desventaja (falta de cohesión entre los batallones). Tanto las historias orales incas como los relatos escritos españoles estiman que los incas podían desplegar ejércitos de 100 000 hombres a la vez. [ 19 ]
La mayoría de los adversarios de los incas en la región estaban mal organizados y, tras romper la formación, realizaban cargas frontales masivas. El ejército inca, en cambio, estaba tan bien disciplinado que rara vez rompía la formación y era capaz de repeler eficazmente las emboscadas en la selva, el desierto, las montañas y los pantanos.
Asedios
En caso de que la fuerza enemiga se refugiara en una fortaleza, montaña o ciudad, las fuerzas incas cortarían las líneas de comunicación y suministro para aislar al enemigo e impedir su retirada o la solicitud de refuerzos. Si las negociaciones fracasaban, las fuerzas incas intentarían asaltar la fortaleza o someter a la fuerza enemiga por inanición.
Las ciudades ocupadas y sus habitantes solían recibir un buen trato si se rendían sin resistencia. Sin embargo, si el enemigo se resistía, podía sufrir diversos castigos según el grado de resistencia. Si una ciudad o tribu se rendía y luego se rebelaba, el Inca podía incluso autorizar la aniquilación total de la ciudad o el grupo étnico.
Si era necesario retirarse, el ejército inca marchaba por los caminos de forma disciplinada, siguiendo la ruta más rápida disponible. El ejército solo descansaba en las fortalezas con el objetivo de rearmarse para un posible contraataque. Se dejaban guarniciones en las fortalezas que controlaban los caminos para retrasar un posible avance enemigo.
Exploración, diplomacia y colonización
Los incas solían enviar exploradores para vigilar a sus enemigos. Grupos de nobles eran enviados a negociar tratados de paz y, en varias ocasiones, los sirvientes de estos emisarios eran espías que intentaban sobornar a los oficiales enemigos para que traicionaran a sus parientes retirándose en un momento crucial de la batalla.
Tras la anexión y división de un territorio conquistado, se enviaban colonos de otras partes de Tawantinsuyu para reforzar la lealtad al imperio ( Mitma ) y también para enseñarles nuevas técnicas de agricultura, metalurgia , etc.
Edificios militares

Colcas
La Colca (del quechua "Qullqa" : "depósito, almacén") era el edificio de almacenamiento que se encontraba a lo largo del sistema de caminos incas y en las aldeas y centros políticos del Tawantinsuyu . Este sistema garantizaba la supervivencia del imperio y su gente en años de malas cosechas; los productos generalmente se almacenaban en vasijas de cerámica. Los ingenieros incas comprendían el entorno y construían colcas para aprovechar la ventilación natural y mantener frescos los productos almacenados. [ 20 ]
Las qullqas podían ser redondas o rectangulares; la población local cercana a los centros de colcas tenía la obligación de abastecer estos almacenes con alimentos (como chuño ) y otros productos básicos, como armas, que se distribuían a sus ejércitos, oficiales, trabajadores reclutados y, en tiempos de necesidad, a la población (por ejemplo, durante las sequías). Los centros provinciales más importantes podían contener cientos de colcas. [ 21 ]
Kallankas
Se trataba de grandes recintos rectangulares , de hasta 70 metros (230 pies) de largo, asociados a importantes centros estatales. Las estructuras, mencionadas como "graneros" en las crónicas debido a su tamaño, presentaban las siguientes características principales : varias puertas, nichos, ventanas, hastiales y tejados a dos aguas , planta rectangular alargada, interior generalmente sin divisiones (espacio continuo), presencia de postes o columnas internas para sostener el techo (en el caso de estructuras grandes) y varias puertas colocadas a intervalos en uno de los muros largos que conducían a una plaza. El tamaño de estas estructuras podía variar entre 17 y 105 metros (56 y 344 pies) , aunque se ha establecido un tamaño mínimo de 40 metros (130 pies) , siendo el mejor ejemplo el kallanka de Huchuy Qosqo . [ 22 ]
Debido a su importancia como centro administrativo político o militar, se le han atribuido varias funciones, tales como: cuartel general o barracones para los soldados del imperio, [ 23 ] lugares de reunión o asamblea pública, [ 24 ] palacios o residencias para personas importantes, [ 25 ] o finalmente como un edificio multifuncional (debía adaptarse a diferentes propósitos y situaciones). [ 26 ]
Pukaras
Las pukaras eran las principales fortificaciones militares de los incas, generalmente construidas en los límites del imperio y en zonas de conflicto. Con excepción de las grandes fortalezas en la zona de Cuzco , la estructura y disposición de las fortalezas incas son sorprendentemente uniformes, lo que indica que fueron planificadas y construidas por una autoridad central. Las pukaras solían estar situadas en colinas, construidas sobre terrazas concéntricas que se enroscaban en espiral ladera arriba para rodear un complejo de cuarteles . El tamaño de las pukaras y sus guarniciones dependía de su importancia estratégica. Sacsayhuamán , con vistas a la capital, Cuzco , era de proporciones colosales y probablemente la pukara más grande del imperio. [ 28 ]
Las pukaras incas se ubicaban en alturas estratégicas que dominaban los cruces de caminos principales , asentamientos importantes y tambos . Construidas individualmente o en grupos de diferentes tamaños, según la importancia del lugar a proteger. La parte superior del muro de contención de las terrazas tenía un parapeto de piedra que protegía a los defensores de los proyectiles enemigos (llamados "Pirqas" , [ 29 ] muros de construcción rústica hechos de piedra cruda , con una altura máxima de aproximadamente 1,5–1,7 metros (4,9–5,6 pies) y un ancho de aproximadamente un metro). Las entradas perforadas en los muros de la terraza de dos metros de profundidad permiten el acceso a cada nivel de la Pukara. El complejo de la cima de la colina estaba rodeado por su propio muro , las grandes pukaras podían incluir una plataforma para un templo dedicado al dios sol Inti; torretas y pequeñas torres con puertas de piedra que funcionaban como observatorios, alojamientos para el comandante de la plaza, sus tropas y algunos sacerdotes y Colcas donde se guardaban alimentos, ropa y armamento para la guarnición , así como varias habitaciones. El comandante de la pukara solía ser un Rinriyuq (noble de Cuzco), [ 28 ] la guarnición se llamaba Pukara kamayuqkuna : "Grupo de los guardias de la pukara".
En ocasiones, en lugar de construir una fortaleza, el ejército inca simplemente conquistaba una de las fortificaciones enemigas locales y la renovaba, como la fortaleza de Paramonga .
Tambos

El tambo (del quechua "Tampu") era un edificio ubicado junto a un camino, utilizado por el personal estatal viajero como refugio y centro de almacenamiento para fines administrativos y militares. [ 30 ] Su importancia radica en que los tambos eran los edificios con mayor presencia en todo el Imperio Inca . El Camino Inca ( Qhapaq Ñan ) tenía tambos separados por 20 o 30 km (un viaje a pie). Su función principal era albergar a los chasquis (emisarios) y a los funcionarios incas que viajaban por estos caminos. No hay información sobre si también albergaban a hombres comunes ( hatun runas ). Se reclutaba a personas de comunidades cercanas para servir en los tambos como parte del sistema de trabajo llamado mit'a . [ 31 ]
Estos tambos eran lugares de abastecimiento que servían de refugio a los chasquis durante sus viajes. Utilizaban un sistema de relevos para llevar la información a su destino. Comenzaban el viaje cerca de un tambo hasta llegar al siguiente, donde encontraban a otro chasqui encargado de realizar la misma tarea, y así sucesivamente hasta llegar al destino del mensaje. Se sabe que lograban completar el trayecto de Cusco a Quito en aproximadamente una semana. [ 32 ]
Las funciones de los tambos también dependían de su tamaño y del equipo que contenían. [ 33 ] Cada tambo tenía capacidad para albergar a varios funcionarios estatales . [ 34 ] Por ejemplo, los tambos más pequeños servían como estaciones para los chasquis, [ 35 ] llamados "Chasquiwasi" (literalmente "Casa del chasqui ") de una sola habitación y un pequeño espacio para almacenar suministros. Los tambos más grandes también podían cumplir otras funciones, como almacenes que proporcionaban suministros y alojamiento para los ejércitos en movimiento. [ 36 ] Sin embargo, esta función no debe confundirse con las collcas , que eran solo almacenes desde donde se reabastecían los ejércitos a su paso. [ 37 ]
Estructura

La principal diferencia entre el ejército inca y las fuerzas militares de otras civilizaciones precolombinas radicaba en su organización ; mientras que la mayoría de ellas solían atacar en hordas o grupos desorganizados de guerreros especializados , el ejército imperial disponía de un gran número de soldados (200 000 en un solo ejército de campaña ). El ejército se organizaba en el sistema decimal , en unidades de diez, cien, mil, etc. [ 38 ] Pedro Cieza de León revela que la dirección militar tenía bajo su mando diez, cincuenta, cien, quinientos, mil, cinco mil y diez mil hombres. De esto se entiende que la escala de organización sería un factor de 2 y luego de 5. Sin embargo, esto puede interpretarse como una organización en escala decimal , como se mencionó anteriormente, con dos sublíderes que competirían por el puesto superior. Esto tendría pleno sentido si consideramos que simbolizaría la dualidad andina (Hanan y Hurin) presente en toda la organización inca .
- El término Kamayuq significa: "guardia; vigilante; portavoz; especialista; responsable de algo.", [ 39 ] proviene de la palabra kamaq : "Administrador, administración, soberano." [ 40 ] y el sufijo -yuq : "con; propietario; que tiene." [ 41 ] Un ejemplo no militar de kamayuq sería el Khipu kamayuq , el especialista en hacer, leer y almacenar quipus .
- La palabra Apukispay o Apusquipay podría provenir de la palabra Apu : "Poderoso; rico; líder; soberano; jefe; autoridad". [ 42 ] y kispay , que provendría de Qispi : "Vidrio; cristal". [ 43 ] En este caso, significa "que brilla". [ 44 ]
Equipo

Una de las cosas que permitió a los incas crear el mayor imperio de la América precolombina fue su habilidad para utilizar la metalurgia en la guerra y su capacidad de adaptación a cada nuevo tipo de arma, desde el arco y la flecha de los antisuyu hasta la espada y el arcabuz de los españoles . Cada soldado inca portaba un arma diferente según su origen en el ayllu ; la calidad de la decoración y el metal con el que estaba hecha dependían de su rango militar ( véase la tabla anterior ). A continuación, se presenta una lista de todas las armas utilizadas en el ejército:
Protección
- Capas ( quechua : Yaqulla ): Estas capas estaban hechas de lana gruesa de alpaca , eran tan útiles para bloquear flechas y reducir el daño de los golpes que más tarde los españoles también las usarían.
- Corazas y brazaletes ( en quechua : Awqana Kusma ): Usados por oficiales y nobles. Consistían en túnicas de algodón gruesas, acolchadas y reforzadas con placas de madera. También servían de base para las placas de oro o bronce que los nobles usaban como distintivo.
- Cascos ( en quechua : Uma chuku ): Hechos de madera, algunos estaban reforzados con pequeñas placas de cobre. Los oficiales usaban cascos metálicos de cobre, bronce u oro, según su rango, además de los ornamentos.
- Escudos ( quechua : Wallqanqa ): Estos escudos estaban hechos de madera y cubiertos de cuero, útiles para bloquear proyectiles enemigos y reducir ligeramente el daño de los golpes; en el frente llevaban los símbolos del ayllu de su portador.
- Escudo cuadrado : Los favoritos de los soldados andinos, podían tener una pequeña capa de lana en la parte inferior del escudo para proteger las piernas.
- Escudo redondo : Comunes en la costa, su fácil maniobrabilidad los hacía apropiados para los desiertos y valles que cubren las costas de Chinchaysuyu .
- Escudo rectangular : Los grandes escudos, hechos de madera traída de la selva, se colocaban en la espalda y eran utilizados por los soldados que tenían que usar ambas manos para luchar.

Armas
- Hachas (quechua: Chiqtana ) – Arma ligera utilizada en todos los lugares del imperio .
- Bolas (quechua: Liwi ) – Tres o cuatro bolas de piedra atadas para ser lanzadas con el fin de inmovilizar al enemigo y causarle daño al impactar, adquiridas durante las primeras campañas en Collasuyu , fueron una de las armas más efectivas contra la caballería española . Sus portadores eran entrenados desde jóvenes en su uso durante la caza.
- Arco y flecha (en quechua: Wachina y Wachi , respectivamente) : Las civilizaciones andinas no lo utilizaronhasta la expansión hacia el Antisuyu y la anexión del reino de Chachapoyas . Los cazadores y guerreros especializados en su uso eran indispensables en cualquier campaña militar importante . Al disponer de flechas envenenadas e incendiarias , fueron fundamentales para la expansión del Imperio Inca, así como durante el asedio de Cuzco y laposterior rebelión incaica de Manco .
- Mazas (en quechua: Waqtana ) : gruesas y robustas, hechas de madera. Su eficacia solo era notable contra guerreros sin armadura; eran largas y requerían el uso de ambas manos para su manejo. Eran utilizadas por algunos grupos étnicos del norte de Collasuyu (actual Bolivia ). No eran muy populares, a diferencia de la maza, debido a su tamaño y al tiempo que se tardaba en asestar cada golpe.
- Dagas (quechua: Tuksina ) – El sacerdote y escritor ecuatoriano Juan de Velasco afirmó la existencia de una "espada inca" prehispánica llamada "Tuccina" (pronunciada como "Tucsina"), hecha de cobre o bronce, mucho más gruesa pero más pequeña que la espada europea . Su construcción permitía usarla con una sola mano. Sin embargo, Velasco es conocido por su propuesta de un supuesto " Reino de Quito " que nunca existió. Junto con la falta de evidencia arqueológica y la ausencia de mención en otras crónicas coloniales españolas, es probable que se tratara de un intento de magnificar la tecnología inca para justificar la caída de las tribus preincaicas de Ecuador. De hecho, muchos diccionarios quechua describen la palabra "Tuksina" como " daga andina". Si bien es posible que los incas usaran otras armas blancas además del Tumi , su uso podría haberse limitado a rituales, ejecuciones, como herramientas o para la autodefensa, en lugar de para el combate directo .
- Alabardas (en quechua: Kunka kuchuna ) : Estas armas eran un símbolo de poder para las tropas en Cuzco y en todo el imperio, ya que las usaban generales y jefes de provincia importantes. Similares a los modelos europeos, consistían en una hoja de hacha con una punta de lanza en el dorso. Medían entre 1,5 y 2 metros de largo.

- Mazas (quechua: Champi ) – El arma más común en el arsenal inca, consistía en un asta de madera con una pesada cabeza de piedra, generalmente en forma de estrella. La forma de estrella aumentaba el daño de los golpes. [ 46 ]
- Variación costera : Los Moche usaban alguna variante de "mazas-lanza", largas mazas de madera que terminaban en cabezas cónicas. El estado Moche era teocrático y militarista , aunque no invertían mucho en su ejército, lo que los llevó a ser conquistados por el imperio Wari . Tras la disolución de los Wari, el reino Chimú heredó el arma de sus predecesores, esta vez reduciendo el tamaño de las mazas para que las tropas pudieran seguir usando sus escudos durante el combate. Para el soldado de infantería común era de madera, para los rangos superiores la cabeza estaba cubierta de metal para aumentar el daño (se usaban todos los metales; la tumbaga era una aleación de oro y cobre, u otro metal dependiendo de la zona; después de la anexión al imperio Inca, la tumbaga se usó en las armas de los Tawantinsuyu ). Esta arma cayó en desuso después de la guerra Chimú-Inca .
- Hondas (Quechua: Waraka ) – Las huaracas eran fundamentales en el ejército inca. Los honderos eran entrenados desde la infancia para la caza y la autodefensa, mejorando así su destreza con el arma. Su sencillez y eficacia (con proyectiles que alcanzaban hasta 120 km/h) explican por qué el arco y la flecha nunca la reemplazaron. Generalmente hechas de lana, también existían hondas ceremoniales, que se usaban en reuniones únicamente como adorno. El uso de la huaraca desde la infancia se mantuvo en los Andes incluso después de la caída del imperio inca , y su práctica se transmitió de generación en generación hasta nuestros días, aunque principalmente para ahuyentar a las aves de los campos.
- Lanzas (quechua: Chuki ) – Al igual que las hachas, las lanzas eran de uso universal; la punta podía ser de cualquier metal. Ocasionalmente, se les añadían plumas como decoración e indicación del estatus o afiliación del portador.
- Lanzador de lanza (quechua: Kumana ) – Un arma de caza clásicade las regiones selváticas de Antisuyu , nunca se usó como arma militar hasta la retirada del Manco Inca Yupanqui a Vilcabamba , cuando se integró a la guerra de guerrillas contra la caballería peruana .
Durante el gobierno de Manco Inca , quien convivió con los españoles, el ejército inca también aprendió a usar las armas españolas, así como sus tácticas y las fortalezas y debilidades de cada una. Una vez que aprendieron a montar a caballo, las fuerzas incas alcanzaron un nivel de poder casi igual al de los españoles en términos de fuerza de combate. Esto desempeñó un papel fundamental en la supervivencia de la resistencia inca . [ 47 ]

Formas de conquista
Conquista pacífica
La conquista pacífica era posible cuando un curaca aceptaba reconocer al Sapa Inca como su emperador a cambio de una serie de beneficios. Estos beneficios podían incluir regalos, inversión en obras públicas, reconocimiento en su investidura, intercambio de mujeres para establecer lazos familiares, etc. Ya fuera por temor al ejército inca o por una amistad genuina, la sumisión del curaca se convertía en beneficiario de los regalos ofrecidos, pero también quedaba sujeto a las exigencias incas: debía entregar sus tierras al Estado, proporcionar mano de obra y soldados, etc. Era una conquista por reciprocidad. [ 38 ]
Conquista violenta
La conquista violenta se producía si una tribu se negaba a aceptar al Sapa Inca como su emperador. Esto generalmente resultaba en una guerra sangrienta. La tribu conquistada sufría represalias según la duración de la guerra. El líder derrotado era ejecutado y, dependiendo del grado de rebelión, los súbditos eran trasladados a un lugar lejano o, en casos extremos, aniquilados por completo como castigo para evitar futuras sublevaciones. [ 38 ]
Historia
Fase local (siglo XIII–1438)

Esta fase duró desde el comienzo del período incaico hasta el final del gobierno de Pachacútec . Durante esta fase, el ejército era relativamente pequeño y débil. Las únicas batallas que libraba eran por razones de defensa o supervivencia. En ocasiones, los gobernantes también dirigían al ejército en batalla. [ 48 ] Hubo frecuentes batallas durante este período contra pequeñas tribus como los alcahuasis o los canas. Los aimaras o los poderosos chancas representaban mayores amenazas y el ejército incaico tuvo que enfrentarlos en varias ocasiones. [ 49 ]
Fase imperial (1438–1532)
Este periodo comenzó con la derrota de los Chancas, con Pachacuti al frente del ejército inca. A partir de entonces, el ejército inca sería multiétnico, más sofisticado y numeroso.
Los grupos étnicos conquistados se integraron rápidamente a la nación inca y aportaron hombres a sus ejércitos. Durante este período, la mayoría de las guerras implicaron la conquista de nuevos territorios, y fue en esta época cuando el ejército alcanzó su máximo poderío. [ 50 ]
Invasión (1532–1572)
Durante este período, la mayor parte del ejército fue diezmada por enfermedades, [ 51 ] rebeliones y ataques españoles. Inicialmente, los soldados incas temían a los caballos y las armas de fuego de los españoles, lo que redujo su eficacia en combate. Sin embargo, pronto olvidaron sus temores y algunos batallones incas incluso lucharon con espadas y armas españolas, y como unidades de caballería. [ 47 ]
"...era impresionante verlos cabalgar valientemente con espadas, escudos y cascos españoles, y cada indio armado de esta manera cargaba a caballo... el Inca (Manco Inca) apareció a caballo entre su pueblo con su lanza en la mano..."
— crónicas de Antonio de Herrera. Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Océano. Madrid (1601-1615).
Para las batallas más grandes, el ejército inca estaba comandado por Quizquiz [ 52 ] y Manco Inca Yupanqui , quien fue comandante durante la batalla de Sacsayhuamán . [ 51 ]
Al final de este período, el ejército inca perdió batallas no solo contra los españoles sino también contra tribus sometidas que aprovecharon la llegada de los españoles. [ 53 ]
Generales del ejército inca
- Quizquiz , general de Atahualpa.
- Chalcuchimac , general de Atahualpa.
- Rumiñawi , general de Atahualpa.
- Atoc , general de Huáscar.
Véase también
Referencias
- ↑ Waldemar Espinoza, Los Incas , pág. 361. El ejército inca habría estado compuesto por hombres de Cuzco y Quito, así como por habitantes de la costa y del bosque, etc.
- ↑ Waldemar Espinoza, Los Incas , pág. 377. Los ejércitos incas fueron recibidos en la Plaza de Armas del Cuzco .
- ↑ Sosa Freire, 1996: 27. Campaña de Huayna Capac contra los rebeldes en el norte del imperio entre 1510 y 1520 aproximadamente.
- ↑ Waldemar Espinoza, Los Incas , pág. 361. La agricultura era la base de la economía inca y bajo ninguna razón debía interrumpirse, por lo que, si era necesario, se imponían castigos a los campesinos que frecuentemente eran obligados a comer hojas de coca para olvidar el hambre y continuar cosechando.
- ↑ Víctor Ángulos Vargas, Historia del Cusco incaico , p. 265.
- ↑ Waldemar Espinoza, Los Incas , pág. 361.
- ↑ María Rostworowski, Historia del Tawantinsuyu p. 145.
- ↑ Waldemar Espinoza, Los Incas , pág. 361. Una fuente escrita que data de 1582 afirma que Túpac Yupanqui tenía una guardia personal de soldados profesionales.
- ↑ "Discovery Channel-Incas" Revisado el 3 de enero de 2008.
- ^ "Peruchay: Servicio militar obligatorio en el ejercito Inca" (en español). Archivado desde el original el 15 de julio de 2011 . Consultado el 3 de febrero de 2011 .
- ↑ INCA PACHACUTEC – Cap1 (Dinastías)
- ↑ Pachacuti Inca Yupanqui
- ↑ Noble David Cook . 1981. Colapso demográfico, Perú indio, 1520–1620 . Nueva York: Cambridge University Press.
- ↑ Joaquín Pibernat; Juan Martín Hilbert; Cristóbal Cebral; Kevin Richards (9 de diciembre de 1999). «los incas - Monografias.com» (en español) . Consultado el 3 de febrero de 2011 .
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- ↑ D'Altroy , Terence N. (2002). Los incas . Blackwell Publishing. pág. 216. ISBN 0-631-17677-2.
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- ↑ https://americanindian.si.edu/inkaroad/engineering/activity/explore-colca.html "Algunos centros provinciales contenían varios cientos de colcas que podían llenarse con alimentos, textiles, armas y otros artículos necesarios para la vida diaria."
- ↑ https://journals.openedition.org/bifea/2129 (español); "La homogeneidad formal que parece reflejar esta categoría arquitectónica es, sin embargo, evidente, ya que se han identificado como kallankas estructuras rectangulares de dimensiones muy variadas, en un rango que va de 17 a 105 m de longitud", "María de los Ángeles Muñoz (2007: 257) ha optado por definir la categoría arquitectónica Kallanka basándose en la gran dimensión de las estructuras (un mínimo de 40 m de longitud) y su ubicación dentro del complejo arquitectónico más amplio (con las ventanas o puertas orientadas hacia una plaza)."
- ↑ Cuarteles o barracones militares para los soldados incas (Hyslop, 1990: 18; Meinken, 2005a: 62; Morris, 1966: 103; Muñoz, 2007: 263–264).
- ↑ Lugares de reunión o asamblea pública (Matos, 1994: 134; Morris, 1966: 103).
- ↑ Palacios de los soberanos incas o alojamientos para individuos importantes (Calancha, 1974–1981 [1638]: 537; Muñoz, 2007: 256; Vega, 1948 [1600]: 11).
- ↑ Uso colectivo, propósitos múltiples (Malpass, 1993: 9), «tuvo que adaptarse a diferentes situaciones y propósitos» (Gasparini & Margolies, 1977: 208)
- ↑ https://larepublica.pe/tendencias/265220-sacsayhuaman-supera-en-importancia-a-machu-picchu-segun-expertos/#:~:text=%22Sacsay%2Dhuam%C3%A1n%20fue%20el%20punto,los%20antiguos%20peruanos%20celebraban%20para "El complejo arqueológico de Sacsayhuamán, un gran santuario y centro de la administración hidrográfica del Imperio Inca, supera en importancia a la ciudadela de Machu Picchu, según evidencias recopiladas por un grupo de investigadores peruanos."
- 1 2 (Español) https://quevuelenaltolosdados.com/2018/08/09/pukaras-las-fortalezas-incas/
- ↑ https://aulex.org/qu-es/?busca=pirqa "pirqa: muro, muro de piedra, cerca, muro de piedra con el que se rodean los corrales o se delimitan las propiedades."
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- ↑ Comisión Permanente de la Historia del Ejército del Perú, Historia General del Ejército Peruano: El Imperio del Tahuantinsuyo (1980)
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- ^ "Rebelión de Manco Inca" Archivado el 15 de febrero de 2009 en Wayback Machine Revisado el 3 de enero de 2008.
- ↑ Waldemar Espinoza, Los Incas , pág. 51. Como ocurrió con Sinchi Roca o incluso con el propio Pachacútec.
- ↑ Waldemar Espinoza, Los Incas , pág. 68. Durante este período, los aimaras representaron la principal amenaza para los incas. Sin embargo, los chancas fueron una amenaza más importante durante el período de Viracocha y Pachacútec.
- ↑ Waldemar Espinoza, Los Incas , pág. 102. Fue durante este período que el número de soldados en el ejército inca alcanzó los 200.000.
- 1 2 "La Conquista del Perú" Archivado el 14 de agosto de 2008 en Wayback Machine Revisado el 3 de enero de 2008.
- ↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los tiempos modernos , p. 51. Quisquis estuvo al mando de muchas batallas contra los españoles, finalmente fue asesinado por sus propias tropas.
- ↑ Julio R. Villanueva Sotomayor, El Perú en los tiempos modernos , p. 65. Los ejércitos españoles siempre recibieron mucho apoyo de las tribus indígenas.
- Historia del ejército
- Historia militar del Imperio Inca